Il faraone del Nuovo Regno Amenhotep IV, meglio conosciuto come Akhenaton, è ancora una delle personalità più misteriose dell'egittologia. Il suo nome provoca gioia tra gli scrittori e accesi dibattiti tra gli scienziati. Attraverso gli sforzi del primo, il mito romantico del "primo monoteista", il faraone riformatore, che ha osato sfidare i sacerdoti, è stato radicato nelle menti della maggioranza. Tuttavia, questa immagine romantica ha poco a che fare con la realtà. Molti anni di ricerca sono stati in grado di far luce sul segreto di Akhenaton, e ora diventa chiaro perché gli antichi egizi facevano ogni sforzo per cancellare semplicemente questo faraone dalla loro storia.
Il regno di Akhenaton è noto tra gli egittologi come il periodo di Amarna. El Amarna è il nome della capitale beduina di Akhenaton, che si trova tra le sabbie calde. Nei tempi antichi, la città si chiamava Akhetaton - "l'orizzonte di Aton", e non durò a lungo. Dopo la morte del faraone, fu abbandonato, coperto dalle sabbie, e molte generazioni di egiziani bypassarono Akhetaton a un miglio di distanza, considerandolo maledetto. Akhenaton si trasformò in una specie di Voldemort, che quasi distrusse l'Egitto. Gli abitanti dello stato del Nilo lo chiamavano con timore "il nemico di Akhetaton". Ma tutto non è iniziato dalla città, e nemmeno dallo stesso Akhenaton. Le origini della tragedia di Amarna vanno ricercate nel passato, durante il regno della famosa regina Hatshepsut.
Hatshepsut era la moglie principale del faraone Thutmose II, ma non l'unica. Dalla seconda moglie di Iside, il faraone ebbe un figlio, Thutmose III, suo erede. Tuttavia, a causa degli intrighi di palazzo, non fu lui a finire al potere, ma la sua matrigna Hatshepsut. Ciò può essere in parte spiegato dalla giovane età dell'erede, ma solo in parte, perché Hatshepsut, che aveva preso il potere, non si accontentò della carica di reggente. Al contrario, si è appropriata di tutte le insegne del faraone e dal reggente è diventata re, allontanando il suo figliastro dal trono per molti anni. Per realizzare un'avventura del genere occorreva, nel linguaggio degli anni Novanta, un "tetto". Naturalmente, nessuno ha condotto la stenografia delle cospirazioni di palazzo, ma da prove circostanziali, gli egittologi suggeriscono che i potenti sacerdoti di Amon siano diventati il "tetto" di questo.
Il dio tebano Amon, il migliore amico della regina Hatshepsut.
L'antica religione egizia è una cosa divertente e molto complessa. Non esisteva un'unica religione in quanto tale. Nel nord e nel sud erano in uso credenze diverse in divinità diverse, e c'erano circa un centinaio di dèi in totale, e gli egiziani non si elevarono particolarmente con l'unificazione di questo variegato splendore. Uno dei principi fondamentali della religione egiziana era un approccio multiplo a uno solo, in modo che lo stato di cose esistente fosse generalmente accettabile per tutti. Ma anche in questa posizione, il culto del dio tebano Amon, che veniva dal sud, ebbe un'influenza enorme. Il culto di Amon ha guadagnato il potere dopo la vittoria degli egiziani nella guerra contro gli invasori Hyksos. Tutti i successi dei faraoni furono accreditati ad Amon, ei re giustamente decisero di ringraziare il dio tebano con doni generosi. Il sacerdozio di Amon divenne una chiusura, ma da questo strato non meno influente della società egiziana. Pertanto, la conclusione di un'alleanza tra Hatshepsut e Tebe era una questione di tempo.
Hatshepsut divenne una sorta di Caterina II del suo tempo, solo che al posto dei nobili aveva i sacerdoti di Amon. In cambio di denaro e potere politico, i sacerdoti sostenevano Hatshepsut e dichiararono persino la sua origine divina: prima, solo un vero faraone poteva essere considerato l'incarnazione di Dio. La regina flirtò con i tebani, cercando con tutte le sue forze di rimanere al potere, e ad un certo punto i seguaci di Amon ricevettero troppo. Nasce così un nuovo problema, che i faraoni del futuro hanno dovuto affrontare.
Con un abile movimento della mano, il reggente trasforma, trasforma & hellip; nel faraone Hatshepsut!
I preti sopraffatti di Amon si screditarono moltissimo, a quanto pare dimenticando che Hatshepsut non è eterna. I successivi faraoni - Thutmose III e suo figlio Amenhotep II - riacquistarono rapidamente il prestigio del potere reale attraverso una serie di campagne militari di successo. Il nipote di Thutmose III, Thutmose IV, ricordava bene tutto il casino che i sacerdoti di Amon avevano gettato in presenza della matrigna di suo nonno, e infiammò i tebani di fremente amore. Così tremolante che sulla stele, che descrive la sua ascesa al trono, il nome di Amon semplicemente non è menzionato. Il faraone si trovò altri alleati molto più accomodanti.
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Se Amon era il dio del sud, allora nel nord gli egiziani adoravano Ra, il dio con la testa di falco, in onore del quale furono erette le piramidi. La roccaforte dei sacerdoti del nord era la città di Heliopolis, una città che fu dimenticata durante l'egemonia di Amon. Non sorprende che Thutmose IV abbia deciso di affidarsi ai sacerdoti di Heliopolis nella lotta contro Tebe, che era andata sull'orlo del baratro. Molti faraoni anche prima che Hatshepsut dormissero e videro come mettere in atto lo stato sacerdotale nello stato. E a quanto pare, Thutmose ha avuto successo: dal suo regno nell'antica religione egizia, si possono rintracciare chiare tracce dell'adorazione del sole inerenti al culto di Ra. Gli uffici pubblici più importanti erano nelle mani dei seguaci di Ra, e tutte le lodi di Amon furono fatte per spettacolo. Fu sotto Thutmosi IV che Aton guadagnò ampia popolarità - uno degli aspetti del dio del sole Ra, il suo corpo visibile,raffigurato come un disco solare. Questa divinità appena coniata deve ancora svolgere il suo ruolo sinistro nella storia egiziana.
Aton - il corpo visibile del dio Ra. Finora & hellip;
Il regno di Amenhotep III, il padre di Akhenaton, non fu ricco di vittorie militari. Questo faraone preferiva la corrispondenza diplomatica alla forza delle armi. La vita nel paese è diventata serena e stabile, anche la campagna anti-tebana si è calmata: i preti di Amon hanno finalmente capito chi era a capo delle piramidi e hanno smesso di esercitare i loro diritti. Per questo furono assegnati posti onorari nel consiglio della reggenza e Amon fu riportato nei registri dello stato. Non c'erano azioni brillanti dietro Amenhotep: divenne famoso solo per il suo lungo regno, il miglioramento dell'Egitto e una passione irrefrenabile per la carne femminile. E sarebbe caduto nell'oblio se non fosse stato per uno "ma".
La natura del potere dei faraoni non è meno interessante dell'antica religione egizia. Il faraone non è mai stato un sovrano secolare: era un semidio, un'incarnazione vivente di Horus, che dopo la morte divenne Osiride, il sovrano dell'aldilà. Questo dettaglio cruciale distingue il faraone dalla massa generale degli antichi monarchi. Il compito principale del faraone era creare "maat", una parola che può essere tradotta approssimativamente in russo come "l'ordine delle cose che dovrebbe essere". Il potere del faraone era il garante della prosperità dell'Egitto. Tuttavia, questo non ha impedito ai nobili egiziani nelle migliori tradizioni di "Game of Thrones" di tessere intrighi e cospirazioni. I casi in cui il faraone è stato "aiutato" a diventare Osiride non erano così rari - e questo è con una giustificazione così religiosa per il potere. Tuttavia, la ruota ha funzionato correttamente - fino ad Amenhotep III.
La lotta contro il sacerdozio di Amon era anche una lotta per rafforzare il potere dei faraoni. Dopo aver neutralizzato i tebani, pare che Amenhotep III decise di rafforzare ulteriormente la sua autorità. Questo può spiegare il fatto che salì al trono come semidio e morì già come un dio, un'incarnazione vivente di Aton, che si unì a lui dopo la morte. Alla fine del suo regno, Amenhotep aveva persino il suo sacerdozio. L'egittologa Betsy Brian, che ha studiato i registri di quel periodo, crede che il faraone non si sia semplicemente riunito con il Sole - no, Amenhotep III è diventato il Sole stesso.
Amenhotep IV era il figlio di suo padre. Inoltre, ha governato con lui negli ultimi anni. Pertanto, il corso approssimativo del futuro Faraone era chiaro e previsto. Tuttavia, quasi nessuno avrebbe potuto immaginare che Amenhotep IV sarebbe andato così lontano: cambiare il suo nome in "Akhenaton", costruirsi una nuova capitale nel deserto e lanciare la più vera persecuzione religiosa. Il regno di suo padre era la calma prima della tempesta - la tempesta che è arrivata nella persona di Akhenaton.
