L'assimilazione della Prussia da parte dell'Ordine Teutonico nel XIII secolo ha suscitato una varietà di valutazioni di contemporanei e discendenti: dall'epopea eroica alla storia del sanguinoso massacro.
Drang Nach Osten: un processo naturale?
Nel XIII secolo, l'Ordine tedesco di Santa Maria trovò finalmente un nuovo posto: la Prussia divenne il trampolino di lancio per la sua ascesa. Su richiesta del principe polacco Konrad Mazowiecki, i cavalieri teutonici salvarono le sue terre dalle incursioni dei prussiani. Inoltre, i fratelli spirituali iniziarono a conquistare il territorio del loro nemico: nel 1240, quasi tutte le unioni tribali prussiane si sottomisero all'Ordine tedesco. L'élite polacca nel nord chiaramente non si aspettava una tale agilità dai teutoni e, nel tempo, si è molto rammaricata della loro decisione.
Cavalieri dell'Ordine Teutonico all'attacco.
Dalle storie leggendarie, si dovrebbe passare all'analisi della situazione nel suo complesso. Il periodo dal XII al XIV secolo nella storia europea può essere tranquillamente definito un'era di ampia espansione. La popolazione cresceva in modo dinamico, l'idea di creare un unico spazio cristiano iniziò ad essere gradualmente implementata con il successo delle prime spedizioni crociate, il ruolo delle città nella società medievale crebbe. E le confraternite monastiche poterono crescere in unità economiche indipendenti, che non solo diffondevano la "vera fede", ma mostravano anche un'ottima produttività in termini di agricoltura. L'Europa orientale non era una linea laterale della civiltà europea, ma i processi individuali nella vita sociale ed economica erano irregolari. Tuttavia, l'universalità delle istituzioni della società medievale non ha creato colonie dalle terre conquistate,in cui i coloni non interagivano in alcun modo con la popolazione locale. Al contrario, con il passare del tempo nelle terre prussiane era difficile distinguere un polacco da un tedesco. Il processo di integrazione è andato abbastanza rapidamente.
La Prussia nel XIII secolo.
I cliché storici che siamo abituati a trovare nei libri di testo di storia, dove c'erano passaggi di instancabili cristiani fanatici che non volevano accettare nessuno se non la loro specie, stanno gradualmente scomparendo. Ricordiamo i crociati in Medio Oriente: certo, la conquista non escludeva le atrocità e l'intemperanza dei cavalieri di Cristo nei confronti della popolazione locale, ma in seguito una parte piuttosto impressionante dell'esercito del Regno di Gerusalemme era composta da Turcopols - battezzati rappresentanti della popolazione locale della Palestina.
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Dovresti anche prestare attenzione a una caratteristica così interessante: i primi coloni tedeschi in Prussia provenivano principalmente da regioni occupate relativamente di recente: Brandeburgo, Slesia, Meclemburgo. La Prussia nel XIV secolo era già inondata dai discendenti dei primi crociati e borghesi, che si stabilirono sulle rive della Vistola negli anni Trenta del XII secolo. Dopo i fratelli dell'ordine cavalleresco spirituale, la popolazione tedesca della Prussia fu rifornita da contadini, signori con proprietà e borghesi.
Monete dell'ordine tedesco.
Prussia: la questione della terra
Cominciamo la nostra recensione dal basso. I contadini che si trasferirono in Prussia entro la metà del XIII secolo avevano il diritto di possedere un appezzamento di terreno di circa 33 ettari. Hanno pagato le tasse per questo o direttamente allo stesso Ordine tedesco, o ai proprietari terrieri - il vescovo o un singolo barone. I contadini locali prussiani misuravano i loro appezzamenti in "hackens" (in una parola - zappe), che sembravano molto più modesti sullo sfondo dei possedimenti degli insediamenti. Ma d'altra parte, era un'illustrazione di un metodo piuttosto antico per dividere la terra: il contadino aveva quanta più terra poteva coltivare con una zappa. Nell'ultimo quarto del XIII secolo, il contadino prussiano aveva un appezzamento di terreno di 20 ettari. Gli immigrati dalle terre tedesche potevano trasferire le loro terre per eredità a tutti i loro figli. La gente del posto è solo la più anziana della famiglia.
L'atteggiamento dell'Ordine tedesco nei confronti dei prussiani non era univoco: coloro che non resistettero non furono danneggiati e autorizzati a fare le loro solite cose, e furono eseguite azioni punitive contro i rivoltosi. C'era anche un sistema di redenzione: i contadini che sedevano sugli "hacken" alla fine pagavano una certa somma al tesoro dell'ordine e di fatto acquisivano un nuovo status sociale. La libertà era in vendita.
Cavalieri dell'Ordine Tedesco.
Anche le persone con partecipazioni più grandi pagavano le tasse e si univano alla milizia dell'ordine. Questi erano già guerrieri a cavallo pesantemente armati, guerrieri, che, inoltre, avevano il diritto di corteggiare nei loro territori. Nel XV secolo apparve in Prussia uno strato dell'aristocrazia dell'ordine con radici tedesche, polacche e prussiane. Anche se formalmente tutto apparteneva al vescovo o all'ordine.
Di conseguenza, questi rapporti difficili tra i Lennik e il Capitolo dell'Ordine si trasformarono in un vero conflitto: nel XV secolo, molti proprietari terrieri stipularono un accordo con il re di Polonia contro il Capitolo dell'Ordine e i vescovati prussiani.
Fratello dell'Ordine dei secoli XV-XVI.
Ma proprio all'inizio dell'invasione della Prussia, l'Ordine tedesco non lesinò sulla distribuzione della terra: ad esempio, un nativo della Bassa Sassonia, Dietrich von Depenov, ricevette 300 guf nel 1236 - lo assegnò, quasi 5000 ettari di superficie, e vi fondò un castello. I clan Stange e Heselicht avevano assegnazioni in più di 1000 Guf. Stange ha persino fondato un'intera città: Freistadt. Dietrich von Depenov fu meno fortunato: questo nobile guerriero morì in una delle campagne contro i prussiani ei suoi possedimenti iniziarono rapidamente a frammentarsi.
Teutoni e prussiani: lotta o integrazione?
Ritornando ai temi dell'identità e dell'integrazione della popolazione locale, si può citare un fatto interessante. Nel 1454, il comandante dell'ordine tedesco riferì al maestro supremo che quando leggeva un messaggio del maestro stesso ai sudditi del commissariato - proprietari terrieri di vari gradi, i piccoli proprietari chiedevano una traduzione della lettera dalla lingua tedesca. Il mito della feroce, totale distruzione della popolazione locale e dell'integrazione forzata nel sistema sociale dell'Ordine Teutonico, in questo caso, sembra del tutto impraticabile.
Mappa Landmeistering della Prussia.
Le prime città tedesche sul suolo prussiano - Thorn e Kulm avevano già i propri statuti. Queste furono le prime prove dello status legale della città nelle nuove terre - un esempio di diritto prussiano in generale. "Lettera Kulm" - un documento datato 1233, che regolava i diritti e le libertà dei residenti urbani. E le città appena formate nel loro insieme riconobbero l'intera popolazione del distretto come propria. In altre parole: un borghese di origine prussiana non è rimasto fuori dalla vita sociale dei possedimenti del potente e formidabile Ordine Teutonico.
