Ermak Timofeevich - Capo cosacco russo. Eroe nazionale della Russia. Una campagna nel 1582-85 segnò l'inizio dello sviluppo della Siberia da parte dello stato russo. Non riconosciamo il suo vero nome, si perdono anche i luoghi esatti della sua morte e sepoltura, ma la sua gloria è sopravvissuta per secoli …
Non c'è praticamente nulla di affidabile sull'origine di Ermak e sulla sua vita prima dell'inizio della campagna siberiana. Ci sono pochissimi documenti ufficiali. Secondo le versioni più comuni, si chiama Alenin Vasily Timofeevich o Povolsky Ermak Timofeevich.
Ci sono accuse sulla sua origine dal Volga, dal Don, dagli Urali, persino dalla Dvina settentrionale. Non c'è il nome Yermak nel rito della chiesa russa. Solo 36 anni dopo la morte dell'atamano, nel 1621, l'arcivescovo Cipriano di Tobolsk iniziò a "fare clic sulla memoria eterna", l'annuale "ricordo universale" dei morti. Ed Ermak divenne l'eroe dell'epopea popolare e delle canzoni.
Nel 1636, l'impiegato di Tobolsk Savva Esipov compilò la prima cronaca siberiana "Sulla conquista della terra siberiana". Allora alcuni dei suoi soci erano ancora vivi. Semyon Remezov, uno dei primi geografi e storici della Siberia, "per volere del sovrano autocrate Peter Alekseevich" ha trovato la tomba di Yermak.
La confusione fu introdotta dall'accademico Gerhard Friedrich Miller, che viaggiò lungo l'Irtysh nel 1734. Non capiva le parole russe "sfondamento" e "scavare", che significavano la rotta più breve per le navi, un canale rettilineo che raddrizza il fiume, formando un anello. Miller ha indicato erroneamente i luoghi di morte e sepoltura di Yermak. Citandolo, questo errore è stato poi ripetuto da molti altri.
Sulla questione della personalità di Yermak, gli scienziati non sono ancora arrivati a un consenso. Il più delle volte è chiamato un nativo delle tenute degli industriali Stroganovs, che poi partì per "partire" sul Volga e sul Don e divenne un cosacco. Un'altra opinione: Ermak è di nobile origine, di sangue turco …
La parola "cosacco" o, come si scriveva ai vecchi tempi, "cosacco" è di origine turca. Si basa sulla radice "kaza", che ha un doppio significato:
1. per attaccare, morte, danno, perdita, privazione di qualcosa;
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2. disastro, calamità, sfortuna, sfortuna, disastro naturale.
I cosacchi tra i popoli turchi chiamavano persone che erano in ritardo rispetto all'Orda, isolate, guidando separatamente la loro economia. Ma gradualmente iniziarono a chiamare le persone pericolose che cacciavano rapine, derubavano i loro compagni tribù. Il fatto che il concetto di "cosacchi" abbia avuto origine tra i popoli turchi può essere confermato da materiali provenienti da fonti.
Nel 1538, le autorità di Mosca notarono che "molti cosacchi vanno in campo: Kazan, Azov, Crimea e altri servitori, cosacchi e dai nostri ucraini, cosacchi, mescolandosi con loro, camminano". Nota: "si mescolano con loro". Di conseguenza, la nazionalità non giocava un ruolo importante per i cosacchi, la cosa principale era il modo di vivere.
Ivan il Terribile decise di attirare al suo fianco gli uomini liberi della steppa. Nel 1571 inviò messaggeri al Don Atamans, li invitò al servizio militare e riconobbe i cosacchi come forza militare e politica.
Nel 1579, il re polacco Stefan Batory guidò un esercito di quarantamila in terra russa. Ivan IV radunò frettolosamente la milizia, che includeva le formazioni cosacche. Nel 1581 Batory pose l'assedio a Pskov. Le truppe russe andarono a Shklov e Mogilev, preparando un contrattacco.
Il comandante di Mogilev, Stravinsky, informò frettolosamente il re dell'approccio dei reggimenti russi alla città. Ha elencato in dettaglio i nomi dei governatori russi. Alla fine della lista ci sono: "Vasily Yanov - il governatore dei cosacchi di Don ed Ermak Timofeevich - il capo cosacco". Era il giugno 1581.
A quel tempo, Ataman Yermak era al servizio statale ed era ben noto al nemico.
Allo stesso tempo, i governanti della Grande Orda Nogai, che vagavano oltre il Volga, alzarono la testa. Sebbene si riconoscessero come sudditi dello zar di Mosca, non erano contrari a trarre profitto e gestire sul suolo russo quando le principali forze militari erano concentrate sui confini nord-occidentali. Si stava preparando un grande raid …
Ivan IV ne fu informato in tempo. L'ambasciatore V. Pepelitsyn andò all'Orda Nogai con ricchi doni per placare i khan al potere. Allo stesso tempo, lo zar fece appello ai cosacchi del Volga per prepararsi a respingere il raid. Quelli con i Nogais avevano punteggi di vecchia data. Molti cosacchi, fatti prigionieri, finirono nei mercati degli schiavi, o addirittura furono semplicemente torturati.
Quando Pepelitsyn apparve sul fiume Samara nell'agosto del 1581, di ritorno dall'Orda con l'ambasciatore Nogai e 300 cavalieri, i cosacchi si precipitarono contro di loro, non volendo sapere perché erano venuti in terra russa.
I Nogay furono fatti a pezzi, nonostante la presenza dell'ambasciatore zarista, e solo 25 persone andarono a Mosca e si lamentarono con Ivan Vasilyevich che i cosacchi avevano fatto a pezzi i loro compagni. I nomi dei capi del Volga erano elencati: Ivan Koltso, Bogdan Barbosha, Savva Boldyr, Nikita Pan.
Non volendo aggravare i rapporti con l'Orda Nogai, Grozny ordinò di catturare i cosacchi e di giustiziarli sul posto. Ma in realtà era solo una sottile mossa diplomatica.
Senza soffermarci sulla descrizione degli eventi successivi, ci limiteremo a sottolineare che i nomi dello stesso Yermak e dei suoi atamani, che in seguito parteciparono alla campagna siberiana, erano abbastanza noti ai contemporanei.
Oltre a quelli sopra menzionati, Matvey Meshcheryak, Cherkas Alexandrov, Bogdan Bryazga, Ivan Karchiga, Ivan Groza sono spesso citati in varie cronache siberiane. Il resto degli associati di Yermak conosce solo nomi senza soprannomi o, come si dice ora, senza cognomi.
Nome o soprannome?
Proviamo a capire l'origine dei soprannomi-soprannomi di coloro i cui nomi sono stati conservati per noi dalla storia. Tutti sono divisi in base a due caratteristiche - per origine o per i tratti caratteriali più tipici: Meshcheryak - una persona di Meshchera; Cherkas è originario dell'Ucraina; Pan è originario della Polonia.
Ed ecco come puoi "tradurre" in linguaggio moderno i soprannomi dei capi cosacchi dati loro per alcune abitudini, tratti caratteriali, comportamenti: L'anello è una persona che non rimane a lungo in un posto, nella lingua odierna - "tumbleweed". Molto probabilmente, una persona insolitamente abile che sfugge alla punizione, sfuggente.
Bryazga - dal termine dei ladri di quel tempo - strimpellare, sfocare. Si applica anche alle persone coinvolte in litigi, litigi. Un tale soprannome potrebbe essere dato a una persona che è sempre insoddisfatta di qualcosa, un brontolone.
Karchiga è il soprannome di un uomo dalla voce roca. Hanno detto di questo: "Karchit come un corvo su un abete rosso". Boldyr - così ai vecchi tempi si chiamavano persone, nate da genitori di diverse tribù. Ad esempio, ad Astrakhan, un figlio di un matrimonio tra una donna russa e una donna Kalmyk avrebbe potuto essere un uomo audace, e ad Arkhangelsk, da un russo e una donna Samoiedo (Nenets) o una Zyryanka, ecc.
Barbosha (dalla batteria) - questo era il nome delle persone pignole e frenetiche nella provincia di Ryazan; in Vologda - borbottando a se stessi, parlando in modo impercettibile; a Pskovskaya - raccogliendo voci assurde, ecc. Molto probabilmente, questo soprannome è stato indossato da una persona irrequieta e frenetica. Thunderstorm è una persona severa e formidabile.
La sfida principale è con lo stesso atamano Ermak. Non può essere attribuito al primo. non la seconda categoria di soprannomi. Alcuni ricercatori hanno cercato di decifrare il suo nome come Ermolai modificato, Ermila e persino Hermogenes.
Ma, in primo luogo, il nome cristiano non è mai stato cambiato. Potrebbe applicare le sue varie forme: Ermilka, Eroshka, Eropka, ma non Ermak.
In secondo luogo, il suo nome è noto - Vasily e il suo patronimico - Timofeevich. Sebbene, a rigor di termini, a quei tempi il nome di una persona in congiunzione con il nome di suo padre avrebbe dovuto essere pronunciato come figlio di Vasily Timofeev. Timofeevich (con "ich") poteva essere definito solo un uomo di famiglia principesca, un boiardo.
Il suo soprannome è anche noto: Povolsky, cioè un uomo del Volga. Ma del resto si sa anche il suo cognome! Nella "Cronaca siberiana", pubblicata a San Pietroburgo nel 1907, viene riportato il cognome del nonno di Vasily - Alenin: il suo nome era Afanasy Grigoriev figlio.
Se metti insieme tutto questo, ottieni: Vasily Timofeev, figlio di Alenin Ermak Povolsky. Degno di nota!
Proviamo a guardare nel dizionario di Vladimir Dahl per cercare una spiegazione della parola "ermak" lì. "Ermak" è una piccola macina per mulini contadini manuali.
La parola "ermak" è senza dubbio di origine turca. Rovistiamo nel dizionario tataro-russo: erma - svolta; yermak: un fosso lavato dall'acqua; ermaklau: arare; ertu: strappare, strappare. Sembra che la macina per il mulino a mano abbia preso il nome dall'ultima parola.
Quindi, la parola "ermak" si basa su un significato piuttosto definito: una svolta, una svolta. E questa è una caratteristica abbastanza precisa. C'è anche un detto: "Una svolta, non un uomo". Oppure: "Tutto è come un buco in lui".
Ma perché Vasily Alenin è stato soprannominato Yermak e non il Prorva è difficile rispondere, molto probabilmente impossibile. Ma, in effetti, chi ha dimostrato che Ermak Alenin era di origine russa? Una volta ha combattuto a fianco dello zar di Mosca, poi, quindi, subito il russo?
Prendiamo a caso diverse famiglie principesche dal libro "The History of the Russian Nobility Family": Aganins, Alachevs, Barashevs, Enikeevs, Isheevs, Koshaevs, Mansurovs, Oblesimovs, Suleshevs, Cherkasskys, Yusupovs e così via - tutti questi sono "stranieri" Orde d'oro che ha servito gli zar russi. E ai vecchi tempi, e anche adesso, i russi sono considerati coloro che hanno ricevuto il battesimo ortodosso e si considerano una persona russa.
Nella lingua dell'investigatore, anche il cognome del nostro eroe, Alenin, solleva grandissimi dubbi. Il fatto che lei non sia in alcun modo collegata al "cervo" è chiaro e senza spiegazioni. In precedenza, non c'erano parole in russo che iniziassero con la lettera "a". Anguria, arba, prugna ciliegia, lazo: sono tutti di origine turca. Quindi Alenin è un cognome, chiaramente preso in prestito dagli stessi vicini e probabilmente alterato alla maniera russa per una pronuncia più comoda.
Guardiamo di nuovo il dizionario della lingua tartara: scarlatto - scarlatto, rosa; ala: pezzato; alakola: macchiato; alama: una persona cattiva; alapai: persona trasandata; alga: in avanti. Come puoi vedere, ci sono molte opzioni. E infine, Allah o Allah - Dio, Divinità.
Anche i nomi sono simili: Ali, Alei, Alim. Una delle cronache descrive l'aspetto di Ermak: "faccia piatta" e "capelli neri", e, vedi, un russo è caratterizzato da un viso allungato e capelli castano chiaro. Si scopre una strana immagine: Ermak è di origine turca e Alenin è un ramo dalla stessa radice!
Ma per quanto riguarda il nome Vasily? Poteva ricevere il nome al battesimo e il patronimico dal padrino, chiamato Timoteo. Questo è stato praticato in Russia tutto il tempo, quindi perché non poteva accadere con il nostro eroe?
Nel XVI secolo, molti principi e murza dei khanati di Kazan, Astrakhan e Nogai passarono al servizio dello zar di Mosca. Anche i principi del Khanato siberiano cercavano amicizia con lui. Molto spesso, i fatti della transizione non sono stati registrati in alcun documento e, se esisteva un tale record, era irrimediabilmente perso. E i "parenti" di Yermak apparvero molto più tardi, attribuiti al famoso atamano da cronisti che volevano scoprire la sua genealogia.
Il nome stesso Ermak (o un soprannome-soprannome) si trova ripetutamente in cronache e documenti. Quindi, negli annali siberiani è scritto che quando la fortezza di Krasnoyarsk fu costruita nel 1628, Tobolsk atamans Ivan Fedorov, figlio di Astrakhanev ed Ermak Ostafiev, partecipò. È possibile che molti capi cosacchi fossero soprannominati "Yermaks", ma solo uno di loro divenne un eroe nazionale, glorificando il suo soprannome di "cattura della Siberia".
Nel nostro caso, la cosa più interessante è che il nome Vasily è stato sostituito dal soprannome Ermak e il cognome Alenin è stato usato raramente. Così è rimasto nella memoria della gente come Yermak Timofeevich - Ataman cosacco. E il popolo russo ha sempre cercato la brevità e l'espressione dell'essenza: diranno come metteranno la stampa.
Nella comprensione popolare, Yermak è un simbolo di una svolta, un piccolo ruscello che rotola i massi secolari, facendosi strada. Il significato nascosto del nome è diventato un simbolo nazionale.
Ed è molto simbolico che il glorioso atamano sia morto non per una freccia o una lancia (l'eroe nazionale non può cadere dalla mano del nemico), ma nella lotta contro gli elementi - è annegato nel tempestoso Irtysh. A proposito, il nome del possente fiume siberiano ha la stessa radice del soprannome del nostro eroe - "ertu": strappare, colpire, sfondare.
"Irtysh" è tradotto come "scavatrice", strappando il terreno. Non meno simbolico è il fatto che Yermak Timofeevich sia morto sullo "Yermak" - su un'isola formata da un piccolo ruscello, che è chiamato dalla popolazione locale "Yermak".
Il corpo del capo fu trovato otto giorni dopo la sua morte vicino alle yurte di Epanchinskiy sull'Irtysh. Suo nipote Yanysh Begisha lo ha trovato e ha rimosso il cadavere dall'acqua “sotto forma di una coperta di pansyri e comprendendo non solo essere”, cioè rendendosi conto che questo non è un semplice guerriero.
Ermak indossava un regalo del re: una cotta di maglia del peso di 11,7 kg sotto forma di una camicia di 16.000 anelli, con maniche corte e una lastra di rame fuso con un'aquila a due teste sul lato destro del petto.
Perché Ermak è andato in Siberia?
Si scopre che a questa semplice domanda non è così facile rispondere. Sebbene sia più appropriato formularlo come segue: secondo quale insegnamento Yermak si è avviato nella campagna siberiana?
In numerose opere sull'eroe leggendario, ci sono tre punti di vista generalmente accettati sui motivi che hanno spinto i cosacchi a fare una campagna, a seguito della quale l'enorme Siberia è diventata una provincia dello stato russo:
Ivan IV ha benedetto i cosacchi senza rischiare nulla;
la campagna fu organizzata dagli industriali Stroganovs per proteggere le loro città dalle incursioni dei distaccamenti militari siberiani;
I cosacchi, senza chiedere né allo zar né ai loro padroni, andarono in un raid "per zipun", cioè con l'obiettivo di saccheggiare.
Nessuno di questi motivi, considerati separatamente, può spiegare i motivi della campagna.
L'iniziativa di Ivan il Terribile scompare immediatamente: lo zar, appreso della campagna, inviò agli Stroganov una lettera chiedendo di restituire immediatamente i cosacchi per la difesa delle città, che a quel tempo furono attaccate dai distaccamenti dei principi Vogul e dei guerrieri di Khan Kuchum, guidati dal figlio maggiore Alei.
Anche la versione sugli Stroganov come ispiratori della campagna non è adatta: non era redditizio per loro lasciare andare i cosacchi, sia da un punto di vista militare che da un punto di vista economico. È risaputo che i cosacchi hanno praticamente saccheggiato le loro provviste (cibo e fucili), prendendo tutto ciò che è cattivo. E quando i proprietari hanno cercato di resistere a tale arbitrarietà, sono stati minacciati di "privarli della pancia".
Non si può correre a Mosca per lamentarsi dell'arbitrarietà delle "guardie di sicurezza", e volenti o nolenti gli Stroganov sono diventati complici della campagna siberiana. Ma sembra che lo stesso contro la loro volontà. Qui, nelle fortezze, avevano molto più bisogno dei cosacchi, e la prospettiva di “conquistare la Siberia” non si presentava nemmeno loro.
Dove può competere un pugno di cosacchi con il potente Khanato! Anche dopo la conquista della capitale siberiana, le incursioni dei principi Votul nelle tenute di Stroganov non si sono fermate.
Dubbia è anche la campagna non autorizzata dei cosacchi "for zipuns". Se si trattava di prede facili e ricche, i cosacchi dovrebbero, logicamente, percorrere la vecchia strada attraverso gli Urali fino a Yugra, le terre settentrionali della regione di Ob, che sono state a lungo proprietà di Mosca, dove i guerrieri russi hanno visitato più di una volta.
Ermak e la sua squadra non avevano bisogno di cercare una nuova strada per la Siberia e andare incontro a morte certa contro i soldati ben armati di Khan Kuchum. Nella terra di Ugra, dove ci sono molte più pellicce, i governanti locali, che hanno già sperimentato il potere delle armi russe, sarebbero stati molto più accomodanti.
Quindi no, i cosacchi, rischiando la testa, lottano ostinatamente per Tura, da lì a Tobol e Irtysh. Lungo la strada, catturano diverse città e il guadagno dovrebbe essere sufficiente per tutti, ma Ermak ordina di navigare oltre, verso la capitale siberiana stessa. Il capo ha altri obiettivi, piuttosto personali che statali …
Ma la capitale della Siberia, Isker, è stata presa. Potresti tornare in patria con onore, come è successo da tempo immemorabile in tutte le guerre. Il nemico si riconosce sconfitto, si impegna a rendere omaggio, non a combattere il vincitore - ed è qui che finisce tutto.
Ma Yermak non cerca nemmeno di fare pace con Kuchum. Un inverno passa, un altro, e lui nuota tranquillamente lungo i fiumi siberiani, portando la popolazione locale al giuramento ("lana"). E, infatti, chi gli ha dato un tale diritto? Forse ha una carta reale per questo? O non si sente solo un vincitore, ma … il proprietario di questa terra ?!
Ricordiamo con quale riluttanza i contadini russi si trasferirono in Siberia molto più tardi. Questa non è una terra promessa, ma ogni singolo giorno devi combattere la fame e il freddo. È molto più sicuro vivere su una terra ben attrezzata, dove ci sono molti parenti, il cibo non è così difficile e c'è protezione dagli avversari. Dopotutto, gli stessi cosacchi per l'inverno dal Campo Selvaggio sono tornati in patria.
E nel distaccamento di Yermak, alcune persone speciali hanno capito che nemmeno loro volevano tornare a casa e non avevano paura della morte. I presupposti che il contadino russo sognava di diventare famoso per la realizzazione di imprese d'armi, faceva il tifo per lo stato, sono costruiti sulla sabbia …
E un altro punto interessante: per aiutare i cosacchi in Siberia, viene inviato il governatore, il principe Semyon Bolkhovsky, e insieme ai guerrieri altri due leader militari: Khan Kireev e Ivan Glukhov. Tutti e tre non sono come un capo cosacco senza radici! Ma da nessuna parte negli annali e non si parla di uno di loro diventare il leader della squadra.
E in Russia, per molto tempo, è più alto nel grado militare, la cui origine è più nobile. Quindi davvero il principe Bolkhovsky obbedirebbe ad Ataman Yermak ?! È vero, sfortunatamente, il principe morì di fame (o malattia) a Isker nel primissimo inverno, ma gli altri due sopravvissero e Yermak si sottomise.
Qualcosa non va, qui! La conclusione suggerisce se stessa: l'origine di Ermak Alenin è piuttosto alta, e potrebbe benissimo provenire dai principi della terra siberiana, che furono poi sterminati da Khan Kuchum proveniente da Bukhara.
Allora diventa chiaro perché Ermak su questa terra si comportò come un maestro e non come un normale conquistatore di quel tempo. E ha regolato i conti personali con Khan Kuchum, e non con qualcun altro. Kuchum era il nemico numero uno per lui. La campagna di Ermak mirava a restituire il trono siberiano a uno dei parenti della sua dinastia e ad espellere il conquistatore Bukhara dalla Siberia.
Solo questo può spiegare il fatto che la popolazione locale non si sollevò per combattere le squadre russe: erano guidate da uno dei parenti dei principi siberiani, anche se aveva adottato la fede ortodossa, ma il suo stesso sangue. E Kuchum era un estraneo per loro; come è stato notato più di una volta, il suo nome nella traduzione dal tartaro significa "nuovo arrivato", "migrante", "steppa".
E che dopo la campagna di Yermak, la Siberia divenne una provincia russa, fu solo il ripristino della giustizia storica - già nel 1555, i governanti siberiani Ediger e Bek-Bulat si riconoscevano come sudditi di Mosca e vi inviavano regolarmente tributi.
Inizialmente, Khan Kuchum ha riconosciuto questa dipendenza, ma solo allora ha deciso di litigare con Ivan Vasilyevich sulla sua testa. Cosa ne è stato di questo, lo sa ogni studente.
Cambio di dinastie sul trono siberiano
Questa è precisamente la conclusione che si può trarre leggendo attentamente il seguente documento dalla Cronaca di Esipov:
"Quando il messaggero arrivò dallo zar Kuchyum e gli disse che, come se il principe Seydyak Bukbulatov, un figlio di Bukhara, stesse venendo contro di lui in un esercito di molti, stava derubando il tamo per averlo ucciso, e ricorderò la mia patria e l'eredità di ammirazione, e vendicherò il sangue di suo padre Bekbulat vuole."
Inoltre, è stato riferito che Kuchum "aveva paura della grande paura" e, dopo aver appreso che il visir di corte di Karach fuggì da lui con il suo popolo, "scoppiò in lacrime con grandi pianti e discorsi" parole molto amare, il cui significato è il seguente: che Dio non ha pietà, i suoi amici se ne vanno diventando nemici.
Di chi Dio non ha pietà … Probabilmente persone che hanno violato i suoi comandamenti, versando il sangue di governanti legittimi. Questo è ciò che ha ammesso il sovrano siberiano deposto.
Nota che gli annali non menzionano mai un attacco aperto di Khan Kuchum contro Ermak e i suoi guerrieri a Isker. Naturalmente, questo può essere spiegato dalla paura o da piccole forze militari. Ma se l'ex siberiano Khan avesse avuto paura dei cosacchi, allora avrebbe lasciato questa terra molto tempo fa, e nel frattempo l'esercito di Ermak si stava letteralmente sciogliendo davanti ai nostri occhi.
No, qui erano in vigore altre leggi e non la paura degli animali, che molti ricercatori attribuiscono all'anziano khan. E se lui, Kuchum, aveva paura, era paura del legittimo sovrano del Khanato siberiano.
Eppure Kuchum ha deciso di attaccare Yermak durante il loro pernottamento nel Bagai "Yermak". Ma è necessario fare immediatamente una riserva che le fonti russe segnalino questo attacco e nelle leggende dei tartari siberiani è disegnato in modo un po 'diverso. Ed è possibile credere alla testimonianza di persone che hanno abbandonato il loro capo principale, e poi hanno esposto l'immagine della battaglia in una luce favorevole per se stessi?
Avendo visitato il luogo della morte del leggendario capo, non sono mai riuscito a trovare un luogo da cui gli aggressori potessero sgattaiolare inosservati anche sotto la copertura della notte. Ci sono molte cose poco chiare nella morte di Yermak, e qualsiasi investigatore dei nostri giorni, se gli ordini di scoprire le circostanze della morte del capo cosacco, troverebbe molte contraddizioni nelle testimonianze dei testimoni.
Sembra che Kuchum abbia scelto l'attacco notturno, se si accetta la versione russa dell'ultima battaglia, non solo per sorpresa (i cosacchi potrebbero scivolare via sotto la copertura della notte inosservati dagli aggressori), ma piuttosto perché il nemico non potesse sapere chi li ha attaccati. Kuchum aveva paura di incontrarsi faccia a faccia con Yermak. E solo il colpevole lo fa!
I cosacchi, che attendevano il ritorno di Ermak a Isker, persero non solo il loro capo, ma il sovrano del paese conquistato e “fuggirono in Russia”, e “lasciarono la città della Siberia vuota”. Il figlio di Kuchum, Alei, se ne accorse immediatamente e prese il quartier generale del khan.
Di nuovo la domanda: perché non Kuchum, ma suo figlio? Di seguito il cronista spiega il motivo della riluttanza di Kuchum a tornare nella capitale deserta - Il principe Seydyak è tornato:
“E si radunò con tutta la casa e con i militari, e sarebbe venuto nella città della Siberia, e la città fu presa, e la vittoria su Tsarevich Alei e altri e dalla città fu esiliata. Questa patria accetta suo padre Bekbulat e tacos degli esaltati della città.
Il risultato è noto: la dinastia sheibanita fu rovesciata insieme al sovrano Kuchum e ai suoi figli e regnò la legittima dinastia siberiana di Taibugins.
Nella seconda estate dopo la morte di Yermak, le navi del voivoda Ivan Mansurov navigarono verso Isker lungo l'Irtysh. Avendo appreso che la città era occupata dal legittimo sovrano Seydyak, i soldati russi navigarono più a nord e fondarono una città alla foce dell'Irtysh alla confluenza dell'Ob. Sembra che a quel tempo in Siberia avesse regnato la pace.
E quando il voivoda Danila Chulkov arrivò sulle rive di Irtysh, nessuno gli impedì di posare la città di Tobolsk e di vivere altrettanto tranquillamente non lontano dalla vecchia capitale della Siberia. Kuchum, che si aggira da qualche parte nelle vicinanze, non attacca il legittimo sovrano della Siberia e sembra che non gli importi dei russi. Seydyak, che ha continuato le tradizioni di suo padre, non si lamenta dei russi. Mondo?
Ma non è stato solo chi ha deciso di rompere l'equilibrio attuale, ma i coloni russi. Forse credono a Seydyak stesso, ma accanto a lui c'è l'ex visir di Kuchum Karach. Fu lui che, con astuzia, attirò a sé l'ataman dell'Anello con i suoi compagni e li trattò lì.
Ha ricoperto i cosacchi in Isker in inverno, quando molti sono morti di fame. Era impossibile fidarsi di una persona simile. E poi avviene un evento molto ordinario per quel tempo: il principe Seydyak, Karachu e un certo principe dell'orda cosacca Saltan furono invitati nella "città di Tobolsk", seduti a tavola e offerti a bere vino per la salute dei presenti.
Forse le leggi dell'Islam non permettevano a chi beveva di bere intossicato, forse il vino si era rivelato troppo forte, ma tutti e tre soffocavano. Questo è stato interpretato come una copertura di malizia, e tutti e tre sono stati legati, interrompendo le guardie che li accompagnavano. È vero, allora gli eminenti siberiani furono inviati a Mosca "dal grande sovrano", dove furono ricevuti con onori e concesse terre con servi.
E che dire di Kuchum? Le cronache riferiscono che non ha nemmeno provato ad avvicinarsi a Tobolsk, vagando nelle vicinanze e rovinando gli insediamenti dei residenti locali. Ha fatto la guerra con i suoi ex sudditi, ma non con i russi.
Hanno preso i suoi figli prigionieri e inviati a Mosca uno per uno, e lui stesso è stato ripetutamente inviato lettere con una proposta di trasferimento al servizio russo. Ma l'anziano Khan rispose con orgoglio che era un "uomo libero" e che sarebbe morto libero. Non è mai riuscito a riconquistare il trono siberiano.
La morte di due avversari - Ermak e Kuchum - è avvolta da un mistero. Le loro tombe sono sconosciute e solo le leggende vivono tra il popolo tartaro.
A proposito, parlando della tomba di Yermak, va ricordato che, secondo la leggenda, fu sepolto nel cimitero di Baishevsky "sotto un pino riccio" non lontano dal mausoleo del monaco Khakim-Ata, uno sceicco predicatore che portò l'Islam in Siberia. È improbabile che i musulmani - e Kuchum abbia insistentemente introdotto l'Islam come religione di stato nel suo khanato - avrebbero permesso la sepoltura di un gentile accanto al santo glorificato.
Sorgono molte domande quando inizi a rileggere le cronache siberiane da un'angolazione leggermente diversa da quella precedentemente accettata. Il fatto è che tutte le cronache sono state scritte da autori russi, che hanno diviso gli eroi in due parti: da un lato - i russi, dall'altro - i tartari. E questo è tutto.
Di conseguenza, Khan Kuchum si rivelò essere un tartaro (anche se non lo fu mai), ed Ermak, con il suo turco, appunto, soprannome-soprannome, fu arruolato negli eroi epici della terra russa. L'eroizzazione dell'atamano del Volga ha dato un favoloso eroe-eroe come Ilya Muromets, ma così estinta, ha cancellato l'essenza stessa della campagna siberiana, lasciando solo il risultato finale in superficie: l'annessione della Siberia alla Russia.
Le persone hanno già detto la loro parola e non la riprenderanno. Ed è necessario rimuovere la vernice dalla tela per assicurarsi che sotto lo strato di vernice brillante ci sia una base ruvida - grigia e anonima?
Yermak divenne un eroe nella mente popolare; Kuchum ha avuto il destino di un cattivo, sebbene il suo tragico destino gli dia il diritto a un'aureola diversa e il suo amore per la libertà e l'indipendenza onora la sua personalità. Ma ora niente può essere cambiato …
È improbabile che oggi saremo in grado di rispondere a chi fosse effettivamente il capo Ermak, ma il fatto che fosse tutt'altro che un eroe popolare, che siamo abituati a vedere in lui, è senza dubbio.
Contro Sofronov V.
