Alla mostra dedicata al 450 ° anniversario dell'incorporazione di Astrakhan nello stato russo, è stato esposto l'elmo di Ivan il Terribile. È arrivato ad Astrakhan da Stoccolma.
Come si è scoperto, questo è un artefatto molto interessante. Da un lato, questo è un normale shishak, che a quel tempo era una parte tradizionale dell'armatura dei cavalieri russi. Ma la cosa più interessante sta nell'ornamento che decora l'elmo. Come puoi vedere nella foto, è circondato da caratteri arabi, che prima di questa mostra nessuno poteva leggere o non provare. Subito sotto c'è un'iscrizione in russo: "Shelom del principe Ivan Vasilyevich, granduca del figlio di Vasily Ivanovich, sovrano di tutta la Russia, l'autocrate".
Il Console Generale dell'Iran, Seyed Golamrez Meiguni, che ha visitato questa mostra, ha decifrato l'iscrizione in arabo sull'elmo. Afferma che l'iscrizione è tradotta da un raro dialetto arabo come "Allah Muhammad". Secondo il diplomatico iraniano, queste parole potrebbero essere una versione abbreviata della famosa espressione "Grande è Allah, e Maometto è il suo profeta".
La ricercatrice senior del museo Elena Arutyunova in un'intervista a ITAR TASS ha commentato - “Consideriamo la traduzione del console iraniano come una versione che certamente richiede la verifica da parte di linguisti e orientalisti. Una delle spiegazioni per cui una tale iscrizione potrebbe essere sull'elmo di uno zar russo ortodosso potrebbe essere l'ipotesi che il copricapo sia stato presentato al padre di Ivan il Terribile dal sultano turco per suo figlio. In effetti, sulla seconda cintura orizzontale dell'elmo, l'iscrizione è già fatta in lingua slava: "Shelom del principe Ivan Vasilyevich, granduca del figlio di Vasily Ivanovich, sovrano dell'autocrate di tutta la Russia"
Quindi, colleghi, voglio fare una domanda. Sei d'accordo con la versione del lavoratore del museo e quali altre versioni potrebbero esserci? Devi ammettere che è piuttosto strano che lo zar russo indossasse un elmo con un'iscrizione in testa, che di solito è indossato dai fanatici islamici-mujaheddin.
La prima versione - tutto era così, come dice il lavoratore del museo, beh, Ivan Vasilyevich non ha approfondito i dettagli di ciò che era scritto sulla sua fronte, indossava un elmo - e l'intero mistero.
La seconda versione è meno tradizionale. Secondo alcuni storici dell'antichità, e molto probabilmente non così e antica, c'era una protoreligione, che includeva il cristianesimo, l'Islam e persino il giudaismo. Si basano sul fatto che i principi fondamentali del monoteismo predicato da queste religioni non si contraddicono a vicenda. Secondo loro, una prova indiretta di ciò è la venerazione di Cristo da parte dei musulmani come profeta e la presenza di una falce di luna sotto la croce nelle chiese russe. Poi ci fu una divisione delle religioni e un'ulteriore frammentazione fino a piccole sette. Secondo questa versione, per una persona che professa l'antica proto-religione, l'iscrizione che elogia Maometto era lo stesso santuario dell'icona.
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Terza versione. Non stiamo cercando di interpretare e pensare l'iscrizione in arabo, ma la leggiamo così come è scritta e crediamo che sia così. Cioè, Ivan il Terribile e il Profeta Muhammad sono la stessa persona.
Ebbene, la quarta versione, per quanto mi riguarda, è la più probabile. Questo è un elmo proveniente da un mondo parallelo, in cui si sono svolti gli eventi descritti nella versione tre.
