La scoperta della letteratura vedica ha portato un nuovo impulso allo studio di miti e leggende. Gli stessi Veda, che sono senza dubbio le opere più antiche della razza ariana, non sono ancora completamente compresi.
Se proviamo a far risalire la storia di una nazione al suo passato, raggiungeremo gradualmente un periodo di miti e tradizioni che saranno nascosti da un velo di oscurità impenetrabile. A volte, come, ad esempio, in questioni relative alla Grecia, il tempo storico può essere fatto risalire al 1000 a. C., e come per l'Egitto, i dati relativi alla sua antichità, recentemente rivelati nei materiali delle sepolture e nei monumenti, approfondiscono la sua storia. fino al 5000 a. C. Ma in ogni caso, il limite inferiore del periodo storico è definito come 5000-6000 aC, che è stato preceduto dal periodo di formazione dei miti e delle tradizioni, e sono l'unico materiale che può essere studiato. Fino alla metà del XIX secolo si tentò di immaginare la vita dell'uomo preistorico, sistematizzando questi miti,spiegandoli razionalmente e cercando in essi riflessi di diversi momenti della storia dell'uomo preistorico. Ma a questo proposito Max Müller ha osservato che "ogni scienziato di mentalità aperta sentiva che nessuno di questi sistemi e interpretazioni era in alcun modo soddisfacente". E ha aggiunto: "Il primo impulso per un nuovo approccio ai problemi mitologici è venuto dallo studio della filologia comparata".
Una vera rivoluzione avvenne nelle visioni sulla storia antica del mondo, quando impararono l'antica lingua dell'India e i suoi libri sacri - il professore paragonò questa scoperta alla scoperta di un nuovo mondo - e quando scoprirono la connessione più stretta tra il sanscrito e la lingua zenda, nonché la vicinanza del sanscrito alle lingue delle razze principali Europa. È stato rivelato che le lingue delle principali nazioni d'Europa, sia antiche che moderne, erano simili al discorso dei bramini dell'India, così come ai seguaci di Zoroastro. Da questa somiglianza di lingue indo-germaniche, la conclusione inevitabilmente seguita che tutte queste lingue dovrebbero essere derivati di dialetti di un unico dialetto primitivo, che ha portato all'idea dell'esistenza di un unico popolo ariano iniziale. Quindi lo studio della letteratura vedica e del sanscrito classico portò gradualmente a una rivoluzione nelle opinioni degli scienziati occidentali riguardo alla storia e alla cultura dell'uomo nei tempi antichi.
Il dottor O. Schrader nella sua opera "Prehistoric Antiquities of the Aryan Peoples" fornisce un riassunto esauriente delle conclusioni raggiunte utilizzando i dati di filologia comparativa riguardanti la cultura primitiva delle tribù ariane (chi fosse ulteriormente interessato ad informazioni su questo tema dovrebbe fare riferimento a questo interessante libro). Per noi qui è sufficiente dire che in un primo momento gli specialisti della mitologia e della filologia comparate erano monopolisti in quest'area del sapere, ma le ricerche condotte nella seconda metà dell'Ottocento ci hanno fornito nuovi materiali per lo studio non solo dell'uomo preistorico, ma anche della vita in secoli così lontani., rispetto al quale il periodo preistorico appare molto recente.
I mitologi hanno attribuito le loro ricerche al tempo in cui si credeva che una persona vivesse nel periodo postglaciale e l'ambiente naturale e geografico della sua vita non differiva da quello moderno. E quindi, tutti i miti antichi sono stati spiegati in relazione alla visione che sono sorti e si sono sviluppati in paesi il cui clima e natura erano simili a quelli che ci circondano ora, e persino difficilmente differivano da loro. Pertanto, ogni mito o leggenda vedica è stata interpretata in termini di "teorie dei temporali (tempeste) o dell'alba", anche se a volte si è ritenuto che queste spiegazioni non fossero soddisfacenti. Indra era considerato il dio dei temporali e Vritra era considerato il demone della siccità o dell'oscurità associata al tramonto quotidiano. Queste opinioni furono avanzate per la prima volta dagli etimologi indiani, e sebbene questa visione sia stata parzialmente corretta dagli studiosi vedici occidentali,non è ancora cambiato molto. È stato nuovamente sostenuto che la casa ancestrale della razza ariana dovrebbe essere cercata da qualche parte in Asia centrale e che gli inni vedici sarebbero stati creati solo dopo la separazione degli indo-ariani dal tronco principale, e quindi correlati solo con le idee peculiari di questo ramo degli ariani, che vivevano nella zona temperata. Questa teoria è stata scioccata dalla ricerca scientifica condotta nella seconda metà del 19 ° secolo. Grazie a centinaia di oggetti in pietra e bronzo rinvenuti durante gli scavi in varie regioni d'Europa, gli archeologi hanno stabilito la sequenza cronologica delle età del ferro, del bronzo e della pietra fino al periodo storico.che la casa ancestrale della razza ariana dovrebbe essere cercata da qualche parte in Asia centrale e che gli inni vedici furono presumibilmente creati solo dopo la separazione degli indo-ariani dal tronco principale, e quindi correlati solo con le idee caratteristiche di questo ramo degli ariani, che vivevano nella zona temperata. Questa teoria è stata scioccata dalla ricerca scientifica condotta nella seconda metà del 19 ° secolo. Grazie a centinaia di oggetti in pietra e bronzo rinvenuti durante gli scavi in varie regioni d'Europa, gli archeologi hanno stabilito la sequenza cronologica delle età del ferro, del bronzo e della pietra fino al periodo storico.che la casa ancestrale della razza ariana dovrebbe essere cercata da qualche parte in Asia centrale e che gli inni vedici furono presumibilmente creati solo dopo la separazione degli indo-ariani dal tronco principale, e quindi correlati solo con le idee caratteristiche di questo ramo degli ariani, che vivevano nella zona temperata. Questa teoria è stata scioccata dalla ricerca scientifica condotta nella seconda metà del 19 ° secolo. Grazie a centinaia di oggetti in pietra e bronzo rinvenuti durante gli scavi in varie regioni d'Europa, gli archeologi hanno stabilito la sequenza cronologica delle età del ferro, del bronzo e della pietra fino al periodo storico. Grazie a centinaia di oggetti in pietra e bronzo rinvenuti durante gli scavi in varie regioni d'Europa, gli archeologi hanno stabilito la sequenza cronologica delle età del ferro, del bronzo e della pietra fino al periodo storico. Grazie a centinaia di oggetti in pietra e bronzo rinvenuti durante gli scavi in varie regioni d'Europa, gli archeologi hanno stabilito la sequenza cronologica delle età del ferro, del bronzo e della pietra fino al periodo storico.
Ma l'evento più importante del secolo scorso è stata la scoperta di dati, direttamente correlati al nostro argomento qui, che dimostrano l'esistenza di un'era glaciale alla fine dell'era quaternaria e la più alta antichità della presenza dell'uomo sulla Terra. È stato dimostrato che viveva non solo nel Quaternario, ma anche nel Terziario, quando le condizioni climatiche sulla Terra erano nettamente diverse da quelle moderne e postglaciali. I resti di animali e persone, scoperti negli strati neolitico e paleolitico, hanno rivelato sotto una nuova luce la vita delle antiche razze nelle aree degli scavi, ed è diventato chiaro che il "telescopio del tempo" istituito dai mitologi doveva essere dispiegato in orizzonti più ampi, ei risultati raggiunti durante lo studio dei miti e delle leggende deve essere verificato alla luce dei fatti delle nuove scoperte scientifiche.
I filologi ora dovevano essere più chiari nelle loro formulazioni, e alcuni di loro presto si resero conto del potere degli argomenti delle nuove scoperte scientifiche. Quindi, gli scienziati tedeschi Poshe e Penka sfidarono la teoria dell'origine asiatica della razza ariana, e divenne chiaro che dovremmo abbandonare questa teoria e iniziare a cercare la casa ancestrale degli ariani da qualche parte nell'estremo nord. K. Taylor nel suo libro "The Origin of the Aryans" ha sintetizzato i risultati degli ultimi anni, realizzati in questa direzione. Ha detto: "È stato per lo più un lavoro distruttivo" e ha concluso il libro con le parole: "L'ex tirannia degli studiosi di sanscrito, fortunatamente, è un ricordo del passato, ed è diventato chiaro che le deduzioni filologiche affrettate richiedono correzioni e verifiche sistematiche in accordo con le conclusioni dell'archeologia preistorica, della craniologia, antropologia, geologia e altre scienze correlate”. Se questa osservazione non fosse citata come le ultime parole del testo, potrebbe portare a obiezioni come protesta inutile contro gli scritti di mitologi e filologi comparativi.
In ogni campo della conoscenza umana, le conclusioni obsolete devono essere sempre testate alla luce di nuove scoperte, ma questo non può servire come motivo per denigrare coloro che hanno avuto la sorte di lavorare prima nello stesso campo, facendo affidamento su una quantità insufficiente di materiali modesti.
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Nel processo di revisione delle conclusioni di filologi e mitologi alla luce delle nuove scoperte scientifiche, non bisogna dimenticare di svolgere un lavoro non meno importante. Si è detto sopra che la scoperta della letteratura vedica ha portato un nuovo impulso allo studio di miti e leggende. Gli stessi Veda, che sono senza dubbio le opere più antiche della razza ariana, non sono ancora completamente compresi. Già durante la creazione del Brahman, diversi secoli prima della nascita di Cristo, divennero incomprensibili, e se non avessimo le opere di etimologi e grammatici indiani, sarebbero rimasti libri sigillati fino ad oggi. Gli studiosi occidentali hanno certamente sviluppato in una certa misura questi metodi di interpretazione locali, basandosi sui fatti rivelati dalla filologia e dalla mitologia.
Ma né l'etimologia né l'analisi filologica ci aiuteranno a comprendere una serie di leggende in questi libri antichi, cose che ci sono completamente estranee e non familiari. E questa è una delle principali difficoltà nell'interpretazione dei Veda. Le teorie dei temporali e dell'alba possono aiutare a comprendere alcune leggende. Ma ci sono molti passaggi nei testi che, sebbene sembrino semplici, non possono essere spiegati affatto con l'aiuto di queste teorie, come con l'uso di interpretazioni indiane (ad esempio, nel commento di Sayana). Tali autori o si accontentano di una semplice parafrasi di parole, oppure adattano il significato alla loro comprensione, distorcendo parole e frasi. Alcuni studiosi occidentali considerano i testi oscuri errati. Tuttavia, in ogni caso, è indubbio che alcune parti del testo siano ancora incomprensibili, e quindi intraducibili. Il professor Max Müller ha visto chiaramente queste difficoltà e nella sua prefazione alla traduzione degli inni vedici (nella serie "Sacred Books of the East") ha osservato che "la traduzione del Rig Veda è un compito per il prossimo secolo", e l'unico dovere degli studiosi moderni è "ridurre a tutto passaggi incomprensibili. meno, come è stato fatto da Yaska e altri commentatori indiani ".
E se le scoperte scientifiche del secolo scorso hanno gettato una nuova luce sulla storia e la cultura dell'uomo nell'antichità, possiamo aspettarci di trovare in esse una nuova chiave di lettura dei miti e dei passaggi vedici, che, come si dovrebbe ammettere, ha conservato per noi le più antiche credenze della razza ariana. Se una persona esisteva già prima dell'inizio dell'era glaciale, allora ha assistito ai giganteschi cambiamenti provocati da questo periodo, e quindi, naturalmente, ci si può aspettare che le indicazioni (per quanto nascoste e remote possano essere) a tutti gli eventi che hanno avuto luogo si possono trovare nel più antico tradizioni, credenze e ricordi delle persone.
Il dottor Warren, nel suo lavoro interessante e altamente informativo "The Found Paradise, or the Cradle of Humanity at the North Pole", ha cercato di spiegare antichi miti e leggende alla luce delle moderne scoperte scientifiche ed è giunto alla conclusione che la terra originale dell'intera razza umana dovrebbe essere cercata in un'area vicina Polo Nord. Il mio compito non è così vasto. Voglio approfondire solo la letteratura vedica e mostrare che se leggiamo alcuni passaggi dei Veda precedentemente considerati incomprensibili, guardandoli alla luce delle nuove scoperte scientifiche, saremo costretti ad ammettere che la patria degli antenati del popolo vedico si trovava vicino al Polo Nord ed era questo è prima dell'ultima era glaciale. Questo non è un compito facile, dato che i passaggi vedici a cui mi riferisco sono stati ignorati dagli studiosi europei o indiani,o frainteso e spiegato. E spero di dimostrare che queste spiegazioni, sebbene convenzionalmente accettate, non sono soddisfacenti e che le nuove scoperte in archeologia e geologia ci forniscono un indizio migliore per l'interpretazione di questi passaggi. E anche se alcune conclusioni di mitologi e filologi vengono cancellate da queste scoperte, i nuovi punti di vista sono molto importanti: non solo hanno indicato il modo migliore per comprendere le leggende ariane più antiche, ma i loro risultati illumineranno la storia originale della razza ariana in un modo nuovo e completeranno o modificheranno quelle conclusioni, per a cui vennero archeologi e geologi. E anche se alcune conclusioni di mitologi e filologi vengono cancellate da queste scoperte, i nuovi punti di vista sono molto importanti: non solo hanno indicato il modo migliore per comprendere le leggende ariane più antiche, ma i loro risultati illumineranno la storia originale della razza ariana in un modo nuovo e completeranno o modificheranno quelle conclusioni, per a cui vennero archeologi e geologi. E anche se alcune conclusioni di mitologi e filologi vengono cancellate da queste scoperte, i nuovi punti di vista sono molto importanti: non solo indicavano il modo migliore per comprendere le più antiche leggende ariane, ma i loro risultati illumineranno la storia originale della razza ariana in un modo nuovo e completeranno o modificheranno quelle conclusioni, per a cui vennero archeologi e geologi.
Ma prima di iniziare a discutere i testi vedici che indicano la patria ancestrale polare, è necessario considerare brevemente le scoperte in archeologia, geologia e paleontologia. La mia sintesi sarà necessariamente breve, poiché intendo menzionare solo quei fatti che confermeranno la possibilità della correttezza della mia teoria dal punto di vista di queste scienze. A questo scopo, ho selezionato opere di rinomati esperti come Lyell, Geike, Evans, Lubbock, Kroll, Taylor e altri. Ho anche usato l'eccellente e popolare riassunto dei risultati della ricerca recente da The Descent of Man di Samuel Laying e altri lavori. L'affermazione che l'uomo sia sorto nel periodo post-glaciale e che la regione polare non sia mai stata abitata è ancora diffusa, quindi per coloro che ancora detengono tali opinioni,la teoria della patria polare degli ariani è inaccettabile in anticipo. Pertanto, è meglio iniziare con una rapida panoramica delle ultime dichiarazioni scientifiche relative a questo problema.
Le prime razze umane hanno lasciato semplici prove della loro presenza sulla Terra. Ma come indicatori di un certo periodo storico, non assomigliano a piramidi, iscrizioni o documenti. Sono molto più modesti e consistono in centinaia e migliaia di manufatti grezzi o levigati in pietra o metallo, scoperti recentemente durante gli scavi presso siti di antichi siti, fortificazioni, luoghi di sepoltura (tumuli), santuari, palafitte, ecc. Queste antichità si trovano in tutta Europa e nelle mani degli archeologi sono in grado di suggerire conclusioni non meno preziose dei geroglifici nelle mani degli egittologi. Questi prodotti in pietra e metallo sono stati incontrati in precedenza, ma non hanno attirato l'attenzione dei ricercatori fino a tempi relativamente recenti, e i contadini in Asia e in Europa, trovandoli nei loro campi, di solito li hanno presi per "frecce di tuono" che cadevano dal cielo.
Ma ora gli archeologi che studiano attentamente questi oggetti sono giunti alla conclusione che si tratta di strumenti realizzati dall'uomo e li hanno classificati in base al materiale di fabbricazione: pietra (compresi i prodotti in osso, corno e legno), bronzo e ferro. Sono giunti alla conclusione che ciò corrisponde a diverse fasi dello sviluppo della civiltà e del progresso dell'uomo preistorico. Quindi, strumenti di pietra, legno o osso: scalpelli, raschietti, punte di freccia, frese, coltelli, ecc. - erano usati in quei giorni in cui il metallo non era ancora noto, e poi furono gradualmente sostituiti dal bronzo, poi dal ferro, cioè gli antichi scoprirono il modo di usare questi metalli. Tuttavia, non si dovrebbe pensare che si possa tracciare una linea di separazione chiara e solida tra questi tre periodi di civiltà primitiva. Ecco solo una classificazione molto approssimativa,e il passaggio da uno stadio all'altro procedeva in modo estremamente graduale e lento. I prodotti in pietra, ad esempio, continuarono a essere utilizzati per molto tempo nei secoli dell'uso del bronzo, e la stessa cosa accadde quando l'uomo iniziò a usare il ferro. L'età del bronzo, che è composta da rame e stagno in alcune proporzioni, è arrivata dopo un lungo uso preliminare del rame, ma non ci sono ancora prove dell'esistenza dell '"età dello stagno".
Si ritiene possibile che la capacità di fare il bronzo non abbia avuto origine in Europa, ma vi sia penetrata durante le operazioni di scambio, o sia stata portata dalla razza indoeuropea proveniente dall'esterno. A questo proposito, va notato che l'età della pietra o del bronzo non procedette in modo sincrono nei diversi paesi. Quindi, in Egitto troviamo una civiltà sviluppata intorno al 6000 aC, e gli abitanti dell'Europa hanno attraversato la prima fase dell'età della pietra.
Allo stesso modo, l'età del ferro iniziò in Grecia, ma l'età del bronzo durò ancora in Italia e l'età della pietra nell'Europa occidentale. Ciò suggerisce che in alcuni luoghi il progresso della civiltà procedesse rapidamente, e in altri lentamente, e questo dipendeva dalle condizioni locali. Più precisamente, questi secoli - pietra, bronzo e ferro - rappresentano tre fasi di sviluppo della civiltà, che si precedono a vicenda.
I periodi storici stanno diventando sempre più brevi.
Il più antico di questi tre secoli - la pietra - è diviso in due periodi: il Paleolitico, o pietra antica, e il Neolitico, o pietra nuova. La differenza tra i due è che gli strumenti paleolitici sono ruvidi, modellati dalla tappezzeria e mancano delle tracce di lucidatura viste sugli strumenti neolitici. È anche caratteristico degli strumenti paleolitici che si trovano in luoghi identificati come i più antichi, e non si trovano insieme a oggetti neolitici. Il primo di questi strumenti si trova accanto ai resti di grandi mammiferi: orsi delle caverne, mammut e rinoceronti lanosi, che scomparvero completamente o in gran parte dalla faccia della Terra anche prima della comparsa dell'uomo neolitico. In breve, c'era una sorta di divario o crepa tra il tempo del Paleolitico e del Neolitico,che richiede un approccio speciale alla classificazione e allo studio.
Si può anche vedere che c'è una notevole differenza nelle condizioni climatiche e nella distribuzione del terreno e dell'acqua tra il Paleolitico e il Neolitico, e le condizioni geografiche e climatiche prevalenti all'inizio del Neolitico rimangono pressoché invariate fino ai giorni nostri.
È necessario considerare brevemente la classificazione geologica per capire come i tre secoli indicati si relazionano a quei periodi geologici in cui è suddivisa la storia della Terra. I geologi considerano la storia della Terra, andando a tali distanze che gli archeologi non penetrano. La loro classificazione si basa sullo studio dell'intero sistema della crosta terrestre stratificata, e non solo sui reperti rinvenuti sulla sua superficie. Questa stratificazione si riduce all'identificazione di cinque classi principali, sulla base dei fossili in esse rinvenuti, che determina i cinque periodi principali della storia del nostro pianeta. Queste ere geologiche, come i tre secoli di pietra, bronzo e ferro, non possono essere chiaramente delimitate. Ma i fossili caratteristici ci permettono di distinguere chiaramente tra queste epoche.
Ciascuna di queste ere, o ere geologiche, è suddivisa, a sua volta, in più periodi. Diamo l'ordine della loro sequenza, iniziando dall'ultima:
| Eras | Periodi |
|
Post-terziario o quaternario |
Pleistocene recente (postglaciale) (glaciale) |
|
Terziario o cenozoico |
Pliocene Miocene Oligocene Eocene |
|
Secondario o mesozoico |
Cretaceon Jurassic Triassic |
|
Primario o Paleozoico |
Permiano devoniano carbonifero, o vecchio cambriano siluriano di arenaria rossa |
| Archeano o Eozoico | Gneiss basali |
Pertanto, lo strato più antico della storia, o l'era più antica, è noto nella scienza come Archean, o Eozoic. Dopo di esso, in ordine cronologico, viene il primario, o Paleozoico. Poi viene il secondario, o Mesozoico, Terziario o Cenozoico, e l'ultimo - il Quaternario. L'era quaternaria, di cui stiamo parlando qui, è suddivisa in periodi Pleistocene, o glaciale, e moderno, o postglaciale. Il completamento del primo di essi e l'inizio del secondo furono segnati dall'ultima glaciazione, o era glaciale. In questo momento, gran parte del Nord Europa e del Nord America era ricoperta da una calotta di ghiaccio spessa diverse migliaia di piedi.
Le età del bronzo, del ferro e del neolitico sono nel periodo recente o postglaciale, mentre il Paleolitico è attribuito al Pleistocene o all'era glaciale. Ma allo stesso tempo, parte dei materiali residui del Paleolitico si trovano nel postglaciale, il che indica la presenza dell'uomo da tempo e nei secoli del glaciale. Inoltre, le ultime ricerche e scoperte hanno dimostrato che l'esistenza dell'uomo paleolitico può essere resa ancora più antica e accertato che visse in epoca terziaria. Indipendentemente da quest'ultima affermazione, vediamo che ci sono prove inconfutabili del fatto di una diffusa distribuzione umana nell'era quaternaria e anche prima dell'inizio dell'ultima glaciazione.
Varie opinioni furono espresse sulla datazione dell'inizio del Neolitico, ma la prima data non superò il 5000 a. C., cioè il tempo della prosperità degli imperi dell'Egitto e della Caldea. Questa data era basata sull'analisi del limo trovato in alcuni piccoli laghi in Svizzera, poiché gli abitanti dei laghi neolitici vi costruirono i loro insediamenti palafitticoli.
Il periodo del Neolitico antico in Danimarca è stato stabilito dalle torbiere che vi si trovano. Questi muschi di torba hanno preso la forma di un vuoto nello spessore del ghiaccio alla deriva, dove gli alberi cadevano, trasformandosi nel tempo in torba. Tre periodi vegetativi possono essere identificati in questa torba: quello superiore contiene il faggio, quello centrale contiene la quercia e quello inferiore contiene l'abete. Questa differenza di composizione è associata a lenti cambiamenti delle condizioni climatiche, e gli strumenti ei resti trovati in questi luoghi indicano che il tempo dell'età della pietra corrisponde principalmente alla crescita dell'abete, in parte alla quercia, la quercia coincide con il bronzo e il faggio con il ferro. … Si stima che tali torbiere richiedano almeno 16.000 anni per emergere, e quindi dobbiamo datare l'inizio dell'età neolitica in Danimarca ad almeno 10.000 anni fa. Ma questi calcoli sono molto approssimativi e, in generale, possiamo supporreche il Neolitico iniziò in Europa non più tardi del 5000 aC.
Quando si discende dal Neolitico al Paleolitico, le difficoltà nel calcolarne l'inizio diventano ancora più significative. L'ora dell'inizio del postglaciale dovrebbe essere impostata qui. L'uomo paleolitico avrebbe dovuto stabilirsi in alcune parti dell'Europa occidentale subito dopo la scomparsa del ghiaccio, ma il professor Geike crede che abbia vissuto qui e nell'inter-ghiacciaio. Il periodo glaciale è stato caratterizzato da ampi cambiamenti nel clima e nelle condizioni geografiche. Sia questi cambiamenti che le teorie riguardanti questi cambiamenti, ei fatti del glaciale, saranno descritti brevemente nel prossimo capitolo, ma qui dovremmo discutere la data di inizio del postglaciale.
Ci sono due punti di vista noti dei geologi su questo problema. I geologi in Europa ritengono che l'inizio del periodo post-glaciale sia stato segnato da grandi cambiamenti - alti e bassi della crosta terrestre. Poiché questi cambiamenti sono estremamente lenti, l'inizio del postglaciale non dovrebbe essere attribuito a un periodo successivo a 50-60 mila anni fa. D'altra parte, molti geologi americani ritengono che la fine dell'era glaciale debba essere avvenuta in un momento molto più recente. Credono che ci siano voluti tempi diversi per completare l'erosione delle valli e per l'accumulo di depositi alluvionali dopo la fine dell'era glaciale. Ad esempio, Gilbert sostiene che l'approfondimento postglaciale del letto del Niagara fino all'attuale livello di erosione avrebbe potuto essere raggiunto in 7000 anni.
Altri geologi americani, attingendo alle loro osservazioni altrove, hanno concluso che non sono passati più di 8.000 anni dalla fine del ghiacciaio. Questi risultati sono in buon accordo con la datazione approssimativa del Neolitico, basata sul livello di limo sedimentario in alcuni laghi della Svizzera. Ma questo è in contrasto con le dichiarazioni dei geologi europei. In base al livello della nostra conoscenza, è difficile decidere quale di loro è più vicino alla verità. È possibile che in luoghi diversi i periodi glaciale e postglaciale abbiano avuto inizio e si siano conclusi in tempi diversi a seconda delle condizioni locali, così come è avvenuto per l'aspetto asincrono degli strumenti in pietra e bronzo. Il professor Geike non accetta le dichiarazioni degli americani, ritenendo che siano incompatibili con il fatto della grande antichità della civiltà egizia, comprovata da recenti ricerche. Ma se finora non sono state trovate tracce di glaciazione in Africa, questa obiezione perde la sua forza, mentre gli argomenti a sostegno della visione americana sono innegabili.
Ci sono altri motivi per supportare questa visione. Tutte le prove di un'era glaciale provengono dal Nord Europa e dal Nord America, ma nessuna traccia di glaciazione è stata scoperta nell'Asia settentrionale o nell'Alaska settentrionale. Tuttavia, non si dovrebbe pensare che le parti settentrionali dell'Asia non fossero contrassegnate nell'antichità da un clima mite. Secondo il professor Geike, "in tutta questa vasta regione, i depositi alluvionali sono pieni di resti di mammut, rinoceronti lanosi, bisonti e cavalli … e questi resti sono di solito così intatti che quando lo scheletro di mammut è stato trovato era così fresco che i cani hanno iniziato a mangiarne la carne". … Questo ed altri fatti indiscutibili indicano chiaramente la presenza di un clima mite in Siberia in quel periodo, che, a giudicare da questa freschezza dei resti, non può essere considerato distante dai tempi moderni di diverse migliaia di anni. Ancora una volta,in Nord Africa e Siria, troviamo estese inclusioni di alluvioni nelle regioni aride, che sono considerate indicazioni delle stagioni piovose moderne del ghiacciaio europeo. Se una tale sincronicità può essere stabilita, sarà necessario abbandonare la determinazione del tempo di inizio del postglaciale in Europa, o, almeno, dovrà essere abbreviato.
Per quanto riguarda la razza dei primi abitanti dell'Europa, le ossa e i teschi delle persone indicano che erano i diretti antenati della popolazione moderna di diverse regioni europee. La divisione accettata delle razze umane in ariani, semiti, mongoli e altri si basa su un principio linguistico. È chiaro che nello studio delle razze antiche, né un archeologo né un geologo possono essere guidati da questo principio, poiché le prove che trovano, cioè i resti, non possono fornire loro informazioni sulla lingua degli antichi. La classificazione delle varie razze della preistoria si basa sulle misurazioni dei teschi, sulla loro dimensione e forma. Quindi, se la larghezza del cranio è ¾, cioè il 75% della sua lunghezza o anche meno, il tipo è definito dolicocefalo, ma se questa larghezza supera l'83%, il tipo è chiamato brachicefalo. La classe intermedia è definita ortocefalica,o come subdolicocefalo o subbrachicefalo, a seconda del grado di vicinanza a uno di questi tipi di base.
Lo studio di vari teschi umani del periodo neolitico, trovati in Europa, ci permette di affermare che qui vivevano persone di quattro tipi, e da loro discendevano gli europei moderni. Di queste quattro razze, due erano alte o basse e dolicocefaliche, mentre le altre due erano simili a loro, ma brachicefaliche.
Le lingue dei loro discendenti moderni, appartenenti a tutti e quattro i tipi razziali, sono definite ariane. Da ciò ne consegue che solo uno di questi quattro tipi era caratteristico dei portatori del discorso ariano, rappresentando i rappresentanti della razza ariana, sebbene le controversie su quale tipo debba essere attribuito agli antichi ariani non cessano.
Gli autori tedeschi, come Poshe e Penka, sostengono che i veri ariani erano gli alti antenati dolicocefalici dei tedeschi moderni, mentre studiosi francesi come Chave e de Mortilla credono che gli antichi ariani fossero brachicefali, e il vero tipo ariano è rappresentato dai Galli. Il canonico Taylor nella sua opera "L'origine degli ariani" riassume alcune di queste contraddizioni, osservando che quando due razze entrano in contatto, diventa possibile che prevalga il discorso di quella più sviluppata, e quindi, discorso dei vicini dolicocefali - lituani, e poi si può pensare, come Penka, che abbiano arianizzato indù, romani e greci nei secoli lontani”.
Un altro metodo per determinare la razza a cui appartenevano gli antichi ariani in Europa è il modo di confrontare il grado di civiltà del massiccio indiviso degli ariani, secondo la definizione di paleontologia linguistica, con la civiltà raggiunta dalle razze neolitiche, secondo i ritrovamenti nelle loro abitazioni scavate. Quanto all'uomo paleolitico, le condizioni della sua vita sociale erano molto più basse delle condizioni caratteristiche del massiccio indiviso degli ariani. Il dottor O. Schrader ritiene che fossero chiaramente non indoeuropei o pre-indoeuropei. L'uomo paleolitico utilizzava strumenti di pietra e aghi d'osso, acquisiva abilità anche nella scultura e nella pittura, come segue dalla presenza di immagini di vari animali graffiati sulle rocce, ma non sapeva nulla di un tornio da vasaio o di metallo. Vediamo per la prima volta ceramiche in capanne su palafitte di abitanti del lago in Svizzera. Ma sembra che anche i più antichi abitanti del lago non avessero familiarità con l'uso del metallo e dei carri, che già gli indivisi ariani conoscevano. Sebbene le pecore fossero ben note nell'età del bronzo, questi abitanti del lago non conoscevano i tessuti di lana. Ma nonostante questi segni, il dottor O. Schrader crede ancora che la loro cultura fosse dello stesso carattere di quella comune a tutti i membri della famiglia indo-tedesca in Europa e presume, sebbene con un certo grado di cautela, che "non abbiamo nulla rende difficile pensare che la maggior parte degli antichi abitanti della Svizzera fossero un ramo della parte europea della "razza ariana". "Sebbene le pecore fossero ben note nell'età del bronzo, questi abitanti del lago non conoscevano i tessuti di lana. Ma nonostante questi segni, il dottor O. Schrader crede ancora che la loro cultura fosse dello stesso carattere di quella comune a tutti i membri della famiglia indo-tedesca in Europa e presume, sebbene con un certo grado di cautela, che "non abbiamo nulla rende difficile pensare che la maggior parte degli antichi abitanti della Svizzera fossero un ramo della parte europea della "razza ariana". "Sebbene le pecore fossero ben note nell'età del bronzo, questi abitanti del lago non conoscevano i tessuti di lana. Ma nonostante questi segni, il dottor O. Schrader crede ancora che la loro cultura fosse dello stesso carattere di quella comune a tutti i membri della famiglia indo-tedesca in Europa e presume, sebbene con un certo grado di cautela, che "non abbiamo nulla rende difficile pensare che la maggior parte degli antichi abitanti della Svizzera fossero un ramo della parte europea della "razza ariana"."
Ma, sebbene recenti scoperte abbiano fatto luce sul fatto della presenza di razze umane preistoriche in Europa, e sebbene ora possiamo supporre che una delle quattro prime razze neolitiche fossero gli antichi ariani in Europa, non si può considerare che queste scoperte abbiano risolto la questione della loro autoctonia, o provenivano da qualche altra terra e riuscirono nel processo di arianizzazione delle razze europee e nell'infondere in loro la loro cultura e civiltà superiori. La data, definita come periodo neolitico, rappresentata dagli abitanti dei laghi svizzeri, non supera il 5000 a. C., e in questo momento gli ariani erano già su Jaxart in Asia, ed è generalmente accettato che gli antichi ariani in Europa non potessero essere discendenti del popolo paleolitico. Trovandoli in Europa all'inizio del Neolitico, dobbiamo presumere che provenissero da qualche altra regione della Terra. Un'alternativa a questa posizione può essere solo l'idea che una delle quattro razze neolitiche d'Europa abbia sviluppato un'alta civiltà completamente indipendente dai suoi vicini (rispetto a loro), il che sembra improbabile. Sebbene possiamo, a causa di nuove scoperte scientifiche, scartare l'idea della migrazione di successo in Europa della razza ariana dalla comune patria ariana in Asia nei tempi antichi, la domanda principale di questo libro sulla casa ancestrale originale degli ariani rimane senza risposta.tuttavia la domanda principale di questo libro sulla casa ancestrale originale degli ariani rimane senza risposta.tuttavia la domanda principale di questo libro sulla casa ancestrale originale degli ariani rimane senza risposta.
Un'altra difficoltà significativa è la risposta alla domanda su dove e quando si è sviluppata la lingua originariamente ariana. Il canonico Taylor, confrontando le lingue ariana e uralo-altaica, si è avventurato nell'ipotesi che alla fine dell'esistenza delle renne, o negli ultimi secoli del Paleolitico, i finlandesi apparissero nell'Europa occidentale, il cui discorso, essendo rimasto invariato, è rappresentato nella lingua basca agglutinante, e che in modo significativo più tardi, già all'inizio dell'economia pastorale, quando il toro fu addomesticato, il discorso ariano flessivo (dal latino flectivus "flessibile") fu sviluppato dai popoli ugro-finnici superiori e più forti. Ma questa è solo un'ipotesi, un'ipotesi, e non risponde alla domanda su come gli indo-iraniani e la loro civiltà esistessero in Asia durante il neolitico europeo. Nella lingua finlandese, vengono rivelati una serie di termini culturali, presi in prestito dagli ariani, e quindi non è chiarocome questo discorso ariano potrebbe svilupparsi sotto l'influenza del finlandese, acquisendo da esso la sua natura flessuosa. La semplice somiglianza di strutture flessive non è una prova che consente di decidere chi ha preso in prestito i formanti da chi, e quindi è sorprendente come l'assunto di cui sopra potrebbe venire da scienziati che hanno correttamente criticato la teoria della migrazione riuscita degli ariani dalla "comune casa ancestrale asiatica", la teoria che tra gli altri si basava sulla linguistica. Né viene spiegato perché i finlandesi siano emigrati due volte dalla loro patria.che ha correttamente criticato la teoria della riuscita migrazione degli ariani dalla "comune casa ancestrale asiatica", teoria che, tra le altre, era basata sulla linguistica. Né viene spiegato perché i finlandesi siano emigrati due volte dalla loro patria.che ha correttamente criticato la teoria della riuscita migrazione degli ariani dalla "comune casa ancestrale asiatica", teoria che, tra le altre, era basata sulla linguistica. Né viene spiegato perché i finlandesi siano emigrati due volte dalla loro patria.
Per questi motivi, mi sembra più probabile che i finlandesi potessero prendere in prestito termini culturali dagli ariani quando entrarono in contatto con loro, e che gli ariani non fossero autoctoni né in Europa né in Asia centrale - la loro regione originale si trovava da qualche parte vicino al Polo Nord in il Paleolitico. Sono migrati da lì verso sud verso l'Asia e l'Europa non sotto l'influenza di un "impulso irresistibile", ma perché si sono verificati cambiamenti sfavorevoli nel clima di questa regione.
L'Avesta conserva indicazioni che supportano pienamente questa visione. Ma a questo non è stata data importanza da quegli scienziati che hanno sviluppato le loro teorie negli anni in cui si credeva nella scienza che l'uomo fosse nato nell'era postglaciale. Non hanno visto che le tradizioni dell'Avesta sono pienamente supportate dai dati dei Veda. Ma con l'aiuto del "telescopio del tempo", che ci è stato fornito dalle ultime scoperte scientifiche e che ha una portata più ampia, è diventato possibile dimostrare che le tradizioni dell'Avesta riflettono fatti storici reali e sono pienamente supportate dalle prove dei Veda.
Molti ricercatori hanno già iniziato a considerare il Polo Nord come il luogo in cui è nata la vita dei regni vegetale e animale. Credo che nei libri più antichi della razza ariana, i Veda e Avesta, ci siano prove abbastanza positive per dimostrare che l'antica patria degli ariani si trovava da qualche parte intorno al Polo Nord. Presenterò questa prova dopo aver descritto le condizioni climatiche dell'Artico durante il Pleistocene, o periodo glaciale, e i dati astronomici nei prossimi due capitoli.
Continuazione: "Capitolo II. L'era glaciale".
