In un precedente articolo pubblicato: "Informazioni storiche sull'origine e l'uso della parola" ucraini "." In particolare, ho avanzato un'ipotesi sull'origine originaria di Mosca (Grande Russia) della parola "ucraini" e la sua successiva diffusione sul territorio della Piccola Russia. Fonti, alcune delle quali non sono state precedentemente immesse nella circolazione scientifica, ci consentono di supportare l'ipotesi fatta con nuovi dati.
Polacchi, come già notato, sotto gli "ucraini" nella prima metà - metà del XVI secolo. capito la nobiltà cattolica in Ucraina. Tuttavia, nel diario del nobile S. Belsky (1609), la nobiltà al confine russo-lituano viene chiamata anche così: "Lo stesso giorno si è saputo che i nostri ucraini, riuniti e uniti a un certo numero di servi, hanno fatto un attacco e hanno portato molte persone in cattività. In questo giorno, al governatore di Pan Orshansky è stato ordinato di scrivere a Smolensk: ha dovuto condannare l'invasione dei confini di Smolensk, notificando che era stata compiuta da volontari ucraini, all'insaputa di Sua Maestà Reale e dell'Hetman, e promettere giusta soddisfazione per questo. (Belsky teneva il suo diario in latino. Purtroppo conosco solo la traduzione russa di questo documento). In relazione alla popolazione ortodossa, il termine "ucraino" era usato solo come soprannome personale: nel 1640 inSokal nella regione di Kholmsh è menzionato da un certo filisteo ortodosso Ignat Ukrainets. Vale anche la pena notare che la pubblicazione di canti popolari di M. Maksimovich (1834) menzionava i "Vkraintsy" (cosacchi Zaporozhye) che partecipavano alla rivolta di S. Nalivaiko (1594-1595), che diede origine a una versione non plausibile della comparsa di un tale nome proprio già alla fine del XVI secolo. L'interpretazione dello stesso Maksimovich e la sua evoluzione sono già state notate in precedenza. Il suo studente NI Kostomarov, come si diceva, considerava persino la presenza della parola "ucraini" nei testi pubblicati di vecchie canzoni di Little Russian come uno dei segni della loro falsificazione.perché esisteva una versione non plausibile dell'aspetto di un tale stesso nome già alla fine del XVI secolo. L'interpretazione dello stesso Maksimovich e la sua evoluzione sono già state notate in precedenza. Il suo studente NI Kostomarov, come si diceva, considerava persino la presenza della parola "ucraini" nei testi pubblicati di vecchie canzoni di Little Russian come uno dei segni della loro falsificazione.perché esisteva una versione non plausibile dell'aspetto di un tale stesso nome già alla fine del XVI secolo. L'interpretazione dello stesso Maksimovich e la sua evoluzione sono già state notate in precedenza. Il suo studente NI Kostomarov, come si diceva, considerava persino la presenza della parola "ucraini" nei testi pubblicati di vecchie canzoni di Little Russian come uno dei segni della loro falsificazione.
L'uso polacco della parola "ucraini" in relazione alla nobiltà è abbastanza coerente con la comprensione allora della parola "Ucraina" nel Commonwealth polacco-lituano. Fino alla seconda metà del 1630. questo è il modo in cui la terra di confine era denotata in senso comune, quindi, il chiarimento era solitamente dato "quell'Ucraina", "Ucraina Kiev", ecc. Solo dopo la rivolta di Pavlyuk (1637-1638), la "Ucraina" cosacca, che divenne una fonte di costante preoccupazione per i polacchi, cominciò a essere intesa non in un nome comune, ma nel senso proprio. Questo valore è stato finalmente consolidato solo con l'inizio della regione di Khmelnytsky. Nel 1648, l'ingegnere francese del servizio polacco G. de Boplan realizzò la prima mappa generale dell'Ucraina chiamata "Mappa generale della pianura desertica, solitamente chiamata Ucraina" ("Delineatio Generalis Camporum Desertorum vulgo Ukraina"). Nel 1651Boplan ha pubblicato il saggio "Descrizione delle terre del Regno di Polonia, che si estende dai confini della Moscovia ai confini della Transilvania" ("Description des contrees du Royaume de Pologne, contenues depuis les confins de la Moscowie, insques aux limites de la Transilvanie"). Ma già nel 1660 fu pubblicata la seconda edizione, che aveva un nuovo nome "Descrizione dell'Ucraina, o più province del regno polacco, che si estende". ("Description d'Ukranie, qui sont plusieurs provinces du Royaume de Pologne, contenues."). In una dedica al re polacco, Boplan ha parlato della descrizione di "questa grande terra di confine - l'Ucraina, situata tra la Moscovia e la Transilvania".fu pubblicata la seconda edizione, che aveva un nuovo nome "Descrizione dell'Ucraina, o di diverse province del regno polacco, che si estende". ("Description d'Ukranie, qui sont plusieurs provinces du Royaume de Pologne, contenues."). In una dedica al re polacco, Boplan ha parlato della descrizione di "questa grande terra di confine - l'Ucraina, situata tra la Moscovia e la Transilvania".fu pubblicata la seconda edizione, che aveva un nuovo nome "Descrizione dell'Ucraina, o di diverse province del regno polacco, che si estende". ("Description d'Ukranie, qui sont plusieurs provinces du Royaume de Pologne, contenues."). In una dedica al re polacco, Boplan ha parlato della descrizione di "questa grande terra di confine - l'Ucraina, situata tra la Moscovia e la Transilvania".
Quanto alla popolazione ortodossa della Rzecz Pospolita, usarono anche la parola "Ucraina" (per denotare la terra di confine), ma dalla fine del XVI secolo. negli ambienti del clero, e poi dei cosacchi, si sta diffondendo il concetto di "Piccola Russia" ("Piccola Russia"). Come è noto, questo termine apparve sotto l'influenza greca già nel XIV secolo. (non più tardi del 1335), ma dopo la conclusione dell'Unione di Brest-Litovsk nel 1596 fu ripresa e divenne un simbolo della lotta anti-uniata. Alla fine del XVI secolo. (non più tardi del 1598) era già attivamente utilizzato dal monaco Athos di origine galiziana, John Vishensky: "Al pio Signore Vasily, la principessa di Ostrog, ea tutti i cristiani ortodossi della Piccola Russia, sia spirituali, sia svetskim, dal più alto all'ultimo, grazia, misericordia, la pace e la gioia dello Spirito di San Giovanni, il monaco di Vishna dal Sacro Monte Athos, è lontano dalla terra di Lyad,in altre parole, Piccola Russia, come ti hanno attaccato gli uomini malvagi”. Il concetto di "Piccola Russia", in contrasto con "Ucraina", si estendeva sia alla regione del Dnepr che alla terra galiziana. Il patriarca di Gerusalemme Teofane, che restaurò la gerarchia ortodossa in Ucraina dopo l'Unione di Brest, il 17 maggio 1620, si rivolse in una lettera a "tutti i radiosi dell'ortodossia, come nella Piccola Russia, molto meglio degli abitanti di Kiev". Il 4 dicembre 1622 il vescovo ortodosso di Przemysl, espulso dalla sede Isaiah Kopinsky, scrisse al patriarca di Mosca e di tutta la Russia Filaret: “Al Santissimo e Beato Ciro Filaret, per grazia di Dio, Sua Grazia Patriarca della Grande e Piccola Russia e all'ultimo grande Okey. Noi, questa nuova consacrazione di oggi, siamo come noi Sua Santità il Patriarca Teofane di Jerosalim, consacrate il riccio e la vostra terra ortodossa sarebbe; non imam, dove appoggiare la testa, tutti sono qui in Ucraina,al limite di Kiev siamo confusi, da ogni parte persecuzione, da ogni dove nel bisogno, da ogni dove nei guai, non gli imam da dove prendere ciò di cui hanno bisogno. La tua misericordia gerarchica di tutte le benedizioni, Isaiah Kopinsky, vescovo ed esarca della Piccola Russia, spia e pellegrino, con mano potente ". Vale la pena notare che il vescovo ha esplicitamente spiegato il concetto di "Ucraina" ("all'interno del confine di Kiev"), in contrasto con il concetto di "Piccola Russia".
Hetman P. Sagaidachny in due lettere al re Sigismondo III (datate 15 febbraio e fine marzo 1622) menzionò "Rus", "La nostra piccola Russia Ucraina" e protestò contro l'imposizione dell'unione "in Ucraina, la nostra potente patria ancestrale". Quindi, in questo caso, si può osservare una transizione nell'uso della parola "Ucraina" da un nome comune al proprio. Tuttavia, la variante "Piccola Russia" ha prevalso nell'uso della popolazione ortodossa del Commonwealth polacco-lituano. Hetman B. Khmelnitsky nel suo Universale Belotserkovskiy nel 1648 scrisse: “A tutti voi, tutti i Piccoli Russi, informiamo di questo A cui è cara la pia fede, dai Polacchi all'Union; a chi ami l'integrità della nostra patria, l'Ucraina Piccola Russia ". Come possiamo vedere, già in questo momento, compare anche il nome ufficiale della popolazione ribelle ortodossa del Commonwealth - "Piccoli russi". Gli “ucraini”, come si è già detto, erano allora chiamati solo nobiltà cattolica, attivamente espulsi dai Piccoli Russi dall'Ucraina Piccola Russia.
Passiamo ora alla terminologia della Rus moscovita. Anche l'uso precoce in Russia della parola "ucraini" nel significato di nobili di confine (sia russi che pospolynyh) riceve un'ulteriore conferma. Negli elenchi di Cherkasy (cosacchi Zaporozhye) catturati dai russi nel 1619, è menzionato "Oleshka Zakharyev, un ucraino di Lukoml" (Lukoml è una città ormai defunta situata sul fiume Sula nel distretto di Orzhitsky della moderna regione di Poltava). È interessante notare che nelle liste solo lui è chiamato "ucraino"; ed è stato rilasciato prima degli altri. Citato in una fonte russa del 1652 "Ondrej Lysichinsky da Volyn, ucraino", menzionato nell'articolo, è lo stesso esempio di utilizzo delle parole.
I primi esempi dell'uso del termine "ucraino" come auto-designazione degli abitanti dell'Ucraina-Piccola Russia (cosacchi) si trovano, come già accennato, dalla fine degli anni Sessanta del Seicento. - nei territori che entrarono a far parte della Russia e furono liberati dalla nobiltà cattolica. Tuttavia, negli elenchi degli studenti del 1660 dell'Università di Padova, secondo lo storico G. Nudga, è menzionato il vicario della cattedrale di Lutsk (rettore della cattedrale) Joseph Daniil Dzik, che ha indicato la sua origine come segue: "Ucraina, distretto di Kiev" (cioè, il distretto, voivodato). Sfortunatamente, lo storico non fornisce il latino originale per questa voce. Allo stesso tempo, Nudga sottolinea che di solito gli studenti - immigrati dalla Russia occidentale e meridionale, che hanno studiato nelle università europee dalla metà del XIV secolo, hanno indicato la loro origine come segue: "Ruthen", "Rusyn", "Roksolan", "Rusynyak"; dalla fine del XVII-XVIII secolo.insieme ai precedenti apparve anche la designazione "cosacco".
Il caso di Dzik è davvero notevole. ID Dzik era un rappresentante delle classi superiori del clero ortodosso e, probabilmente, un nativo della nobiltà. Rettore dell'Accademia ortodossa Kiev-Mohyla nel 1655-1657 e 1662-1665. era il suo parente (?) circa. Meletius (Dzik). Kiev a quel tempo era controllata dalle autorità russe, ma Lutsk era già stata restituita sotto il controllo polacco nel 1660, il che aprì l'opportunità per I. D. Non ha usato la versione usuale ("ruthen"), ma ha usato un termine usato sia dai polacchi che dai russi, ma con un significato diverso. È estremamente dubbio che con la parola "ucraino" Dzik intendesse se stesso come un rappresentante del piccolo popolo russo, poiché, per quanto si sa, questa parola non aveva un tale significato;se Dzik volesse definirsi "ucraino" nel senso della sua appartenenza ai cosacchi, ciò significherebbe che si dichiara un rappresentante dell'Ucraina ribelle, cosa estremamente difficile in un'università cattolica (Padova apparteneva alla Repubblica di Venezia, che in alleanza con la Roma papale in questo durante la guerra con i turchi). Dzik ha usato a malapena il termine in senso polacco, poiché in tal caso sarebbe più logico chiamarsi semplicemente polacco. Molto probabilmente, ha usato la parola "ucraino" nel significato russo, ed è per questo che ha spiegato da quale confine specifico proviene - dalla regione di Kiev (cfr. Le summenzionate varianti russe "ucraino da Lukoml", "da Volyn, ucraino"). In questo caso, questo è il primo esempio noto dell'uso di questa parola russa da parte di un nativo dell'Ucraina. L'originale latino della voce potrebbe finalmente chiarire la situazione con questo uso.
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Inoltre, secondo Nudga, negli elenchi dell'Università di Königsberg nel 1762 e 1770. vengono menzionati gli "ucraini" Yakov Khoroshkevich e Yakov Denisov. Nell'elenco del 1763 di questa università, viene designato anche Ivan Novitsky "russo-ucraino". Tenendo conto dell'uso della parola in quel periodo, si può affermare con sicurezza che tutti e tre erano slobozhaniani, e uno o due di loro entrarono nell'università quando era controllata dalle autorità di occupazione russe (1758-1763).
L'uso attivo della parola "ucraini" ("ucraini") per gli slobozhan era tipico anche più tardi - negli anni 1830-1840. Tuttavia, era anche usato come designazione per uno speciale gruppo etnografico della piccola popolazione russa: i discendenti dei cosacchi che vivevano lungo il Dnepr nel suo tratto centrale (principalmente nella moderna regione di Poltava). Tale uso delle parole è stato utilizzato da M. Maksimovich, P. Kulish, nonché dallo scrittore K. Topolya, il quale, in particolare, ha sostenuto che gli "ucraini" vivono non solo a Slobozhanshchina, ma anche lungo il Dnieper sotto Kiev (Cherkassy, Kanev), da Little Russians differiscono poco, ma più poetici. È importante notare che negli stessi ambienti è stato utilizzato anche il concetto di "Kraintsy" (sloveni), che è vicino nel significato e nel suono,che in futuro - a partire dai tempi della "Confraternita di Cirillo e Metodio" - tra l'altro, ha spinto la comunità scientifica e letteraria di mentalità romantica a dare alla parola "ucraini" il significato di un etnonimo.
Come sapete, gli sloveni sono un popolo che vive su una delle tante frontiere slave, gli ucraini. Nella stessa edizione di "Letture nella Società Imperiale di Storia e Antichità Russa", dove è stato pubblicato il manoscritto di A. Rigelman sulla Piccola Russia, così significativo per il nostro argomento, è stato pubblicato anche il lavoro di Yu Venelin "Abitanti del distretto del Mar Baltico". In esso, in particolare, si sosteneva che le terre di confine slave tra l'Oder e l'Elba fossero state a lungo chiamate dagli slavi "Ucraina", da cui apparvero i nomi tedeschi "Marchia Ucrana", "Marchionatus Ukranensis", "Ucker-Mark".
In altre parole, l'emergere del nome stesso etnico "ucraini" (come il "Kraintsy") può essere considerato estremamente dubbia, mentre la persistente conservazione del nome proprio "Rusyn" (come lo "sloveno") per i residenti della periferia, realizzando la loro parentela con un insieme più significativo (Russo o slavo) è abbastanza naturale. In questo senso, anche l'emergere di un tale stesso nome come "Piccoli russi" sotto B. Khmelnitsky sembra abbastanza logico.
"Ucraini" come etnonimo è il frutto della fantasia poetica di storici e scrittori politicizzati della metà del XIX secolo.
Autore: F. Gaida. Dal libro “Russian Collection: Research on the History of Russia / Volume XIV. M.
