Diversi anni fa, alla successiva battaglia di discussione da qualche parte nella vastità della rete mondiale, le nostre opinioni sui cacciatori di manufatti catturarono un oggetto insolito ai loro occhi.
Dirò subito che la discussione furiosa e poco approfondita e il tentativo di infrangere il codice di accesso a questa cosa non hanno dato frutti. No, i frutti lo erano, ma principalmente riguardavano l'aspetto esterno del dispositivo, che è simile sia al mixer che alla spada laser dello Jedi allo stesso tempo.
Solo l'immagine di un altro oggetto simile è stata messa nelle migliori soluzioni. Non ha funzionato per "rianimare" la macchina.
Il "calco" di souvenir del vajra portato da Kathmandu aveva questo aspetto:
Video promozionale:
Dimensioni: 175-75-75 mm
Peso: 600 grammi
Materiale: bronzo
Lo tengono così:
O in questo modo:
Una breve introduzione al Vajra.
Il vajra più grande si trova in Nepal, a Kathmandu, nella piazza Swayambhunath (Monkey).
Citazione: "Un enorme dorje che giace nello stupa di Swayambunath fu creato durante il regno del re Pratap Malla (1641-1647), il quale, oltre al dorje e alla grande scalinata, costruì due shikharas (un tempio in stile indiano) vicino al grande stupa."
Foto dall'archivio dell'autore.
“Gli storici chiamano il regno di Raja Pratap Malla un periodo di crescita economica e culturale nella valle di Kathmandu. Pratap si distinse per la sua abilità militare, che lo aiutò a mantenere la pace nella valle. Patan e Bhadgaon erano subordinati al principato di Kathmandu. I punti più importanti sulla principale rotta commerciale dall'India al Tibet attraverso i passi Kuti e Kerong erano controllati da lui. Il paese commerciava con India, Tibet e Kashmir. Inoltre, Pratap Malla era conosciuto come un sovrano altamente istruito e colto che parlava diverse lingue, incluso l'inglese. Compose poesie dedicate a dei e dee, e per suo ordine furono scolpite nei templi. La fama della borsa di studio e dei talenti di Pratap Malla si diffuse così ampiamente che le persone andarono da lui per studiare dai lontani principati dell'India. „
Tradotto dal sanscrito, il termine "vajra" significa "fulmine di diamante" più associato al popolo della mazza del tuono del dio Indra.
Secondo la definizione di leader spirituali, il possesso del vajra riempie il suo proprietario di saggezza spirituale, grande intuizione e altri criteri che determinano la coscienza risvegliata. Viene confrontato con l'Illuminazione istantanea simile a un lampo, raffigurato come un fulmine a due vie che emana da una singola sfera incorniciata da "collari" simili a corna o zanne. Il numero di corna varia da quattro a infinito.
L'immaginazione attinge l'immagine di un monaco benevolo del monastero Shaolin, che converte gli studenti al Sentiero della Bontà e della Verità con l'aiuto del Kung Fu marziale. Dirò di più, le arti marziali moderne in India hanno la loro origine nell'arte marziale degli antichi brahmana. Si ritiene che questo stile di combattimento sia sopravvissuto fino ad oggi immutato sotto il nome di "vajra-mushti" ("vaira-mukti").
Il vajra-mushti è uno dei pochi tipi di arti marziali fondamentalmente asimmetriche. La mano destra ha attaccato con un pugno e la mano sinistra ha attaccato le aree vulnerabili e i punti di agopuntura con le dita o il palmo, come se una mano fosse associata a una spada e l'altra a uno scudo. Le azioni della mano sinistra erano di natura più protettiva ed erano ausiliarie. Una delle caratteristiche principali di Vajra Mushti è l'incredibile potenza del colpo con la mano destra. Inoltre, il combattente non solo poteva infliggere, ma anche prendere un colpo molto forte al corpo senza conseguenze dannose per se stesso.
"Vajra-mushti" può essere tradotto come "pugno di tuoni e fulmini", "pugno di diamante" o "pugno della massima abilità". Nella tecnica di questo stile, i pugni diretti molto veloci e potenti con un pugno sono di primaria importanza, sebbene ci siano lanci. La posizione di combattimento principale è "vajra mushti", con le mani serrate a pugni incrociati nel basso addome. Una mano è stata utilizzata solo per l'attacco e l'altra è stata utilizzata esclusivamente per la difesa. Alcuni credono che fosse questo stile che Bodhidharma studiò e portò in Cina nel VI secolo d. C. (Fondatore del Monastero Shaolin!). Ma qui devo dire che secondo un'altra versione, "vajra-mushti" non è affatto uno stile, ma un tipo speciale di combattimento, in cui gli avversari sono armati di armi speciali - vajras, qualcosa come mazze di metallo corte
Attualmente, il "vajra-mushti" può essere attribuito alle arti marziali rituali - un duello tra due combattenti armati di vajra - "fulmini", che sono nocche di legno, bronzo o ferro di forma bizzarra. In passato, tali combattimenti erano dedicati a uno degli dei del pantheon indiano e si concludevano con la morte (sacrificio) di uno dei partecipanti.
I tirapugni a forma di fantasia sono chiamati "Yawara".
Le mascelle sono conosciute da tempo in India, Cina e Giappone. Quando si lavora con le mascelle, si usano affondi e movimenti acuti, si lavora a diversi livelli, la combinazione di colpi delle mani, dei piedi e di tutto il corpo. Questa versione dell'origine dello yawara è molto comune: ai preti e ai monaci buddisti era vietato portare armi. quindi, hanno usato in battaglia quello che avevano, per esempio, uno dei simboli della fede - "vajra" (un'immagine stilizzata di un fulmine). "Yavara" è inteso per infliggere potenti colpi di punta. A poco a poco, la forma delle nocche di ottone è cambiata: la mascella è diventata più sottile e più comoda da tenere nel palmo della mano, sono cresciute punte aggiuntive per colpi frontali o hanno acquisito estremità appuntite invece di estremità arrotondate.
Nella descrizione dell'arma dei combattimenti, il vajra è spesso confuso con il chakra:
Soprattutto se gli artisti la ritraggono così:
Ma questa è solo una RUOTA:
(BATTAGLIA DI KRISHNA E BHISHMA. BHISHMA PARVA.)
“Realizzando il mio desiderio e sacrificando la sua promessa, è sceso dal carro, ne ha afferrato la ruota e si è precipitato verso di me come un leone che si getta su un elefante per ucciderlo. Ha persino perso il suo indumento esterno mentre correva. " (Srimad Bhagavatam 1.9.37)"
O in questo modo:
Citazione da Wikipedia: il chakra è un anello di metallo piatto levigato lungo il bordo esterno. Il diametro dell'anello va da 120 a 300 mm e oltre. La larghezza della striscia di metallo va da 10 a 40 mm, lo spessore da 1 a 3,5 mm. I chakra venivano posti in un movimento rotatorio attorno al dito medio e lanciati contro il nemico [2]. L'arma potrebbe correre a una distanza di 50 metri e ferire gravemente le persone non protette dall'armatura.
Le prime menzioni dei chakra furono nel "Ramayana" e nel "Mahabharata", dove il chakra era l'arma di Vishnu (Sudarshana-chakra, disco di fuoco).
Inoltre, queste armi erano usate dai guerrieri indiani, principalmente sikh.
Il chakra veniva spesso indossato su un copricapo (cappelli a forma di cono), mettendo più dischi contemporaneamente e rimuovendoli se necessario.
Continuiamo a leggere la descrizione del dispositivo in varie fonti.
Citazione: Tra i bodhisattva, Vajrapani occupa un posto speciale: un bodhisattva arrabbiato, la personificazione del potere che rimuove gli ostacoli sul sentiero verso l'illuminazione. Il suo nome significa "La mano che tiene il Vajra". A differenza di altri bodhisattva, è raffigurato nelle proporzioni di dharmapala, è senza aureola, una fiamma infuria dietro di lui. È di colore blu, i suoi attributi sono un vajra nella mano destra sollevata nel tarajni mudra - il mudra della minaccia (nell'induismo è il mudra di Shiva), nella sinistra (anche nel tarajni mudra) - un gancio e anello per catturare le anime dei peccatori. Vajrapani è l'unica delle divinità arrabbiate che non ha teschi nella corona, che simboleggiano i peccati, ma petali, che simboleggiano i Dhyani Buddha. Sulle sue cosce c'è una pelle di tigre (anche un attributo Shaiva associato alla pratica yogica). La raffigurazione di Vajrapani in forma misericordiosa è estremamente rara.
L'immagine di Vajrapani è radicata nell'antichità: lo spirito del lupo mannaro dei tempi vedici e l'ipostasi del tuono Indra, nel buddismo primitivo diventa il leggendario discepolo di Shakyamuni, un bodhisattva nel Mahayana, e nel Vajrayana, pur rimanendo un bodhisattva, divenne anche l'idam persona di Vajradifikatiratira. Vajrapani è anche chiamato il millesimo Buddha di coloro che appariranno nel mondo durante l'attuale periodo mondiale. L'incarnazione di Vajrapani era il re di Shambhala Suchandra, a cui il Buddha insegnò gli insegnamenti di Kalachakra.
In Tibet e in Mongolia, il vajra è conosciuto come Dorje. La letteratura descrive un vajra in rame, oro, ferro o pietra. Si nota che ha quattro o cento angoli (non chiari), mille denti (queste sono le stesse corna), a volte ha la forma di un disco (confuso con un'altra arma chiamata Chakra), e ovviamente è cruciforme.
C'è un modello combinato in un unico corpo con una campana, che viene utilizzata per scacciare gli spiriti maligni dal territorio sponsorizzato,
in effetti, come ogni campanile con campanaro.
Foto dall'archivio dell'autore.
In Tibet, viene prodotta un'arma fredda con un'impugnatura a forma di vajra chiamata "Phurbu". Nella pratica del buddismo tibetano, Phur-Bu (dal Tibet. "Peg") -
un coltello rituale a baionetta usato per esorcizzare gli spiriti maligni o uccidere l'anima di un nemico. Il manico di un coltello a baionetta con lama a tre tagli è incoronato con la testa del cavallo del feroce animale divino Hayagriva che svolge le funzioni di guardia (a giudicare dal suo nativo sanscrito, il suo nome è "Fiery Mane", semplicemente). Il coltello rituale a baionetta viene usato per incantare e sterminare i demoni come segue: gli stregoni infliggono colpi di coltello sul terreno, ripetendo il mantra principale "ronzio", la cui incarnazione materiale è questo dispositivo (il mantra "ronzio" può significare tutto ciò che lo stregone vuole!).
In altre parole, "Phurbu" simboleggia la distruzione di tutti i concetti e l'attaccamento al proprio sé, così come le idee sulla natura illusoria della realtà. In alcuni rituali speciali, "Phurbu" è usato come arma per sottomettere le forze opposte agli insegnamenti. Con l'aiuto di Phurbu, gli yogi praticanti inchiodano letteralmente a terra le loro immagini simboliche.
In The Shadow (1994) con Alec Baldwin, la danza sinistra di Phurbu viene mostrata in tutto il suo splendore:
Nel Vajrayana, il vajra simboleggia il principio maschile, il sentiero, i mezzi abili, la compassione, cioè l'attività; la campana simboleggia il principio femminile, il frutto, la saggezza, cioè la passività.
L'immagine del "vajra" riflette anche il significato dell'inviolabilità della Legge del Buddha Dharma, solida come un diamante. Il simbolismo del vajra è stato sviluppato specialmente nella mitologia e nei rituali. Nel Vajrayana, molti personaggi non sono rappresentati senza un vajra in linea di principio, e alcuni hanno un doppio vajra "potenziato", rappresentato come quattro raggi di fulmine da una sfera (o fulmini che perforano le quattro direzioni cardinali, o semplicemente CROCE.
Nel mondo delle differenze, vajra significa spiritualità maschile, che consiste nella compassione attiva e nell'uso magistrale di mezzi abili (upaya) sul Sentiero della liberazione, nonché nella capacità di insegnare la Legge e fornire aiuto spirituale ad altri esseri. Nel buddismo tibeto-mongolo, l'enfasi nella comprensione del termine non è sull'illuminazione fulminea, ma sull'indistruttibilità della legge. A causa dell'importanza del significato simbolico del vajra, questo simbolo si diffuse insieme alla religione e alla cultura indiana nel resto dell'Asia. Il Vajra è stato visto in India, Nepal, Tibet, Bhutan, Thailandia, Cambogia, Myanmar, Cina, Corea e Giappone.
Il nostro cervello riconosce facilmente le immagini familiari dall'infanzia. Macchie bianche sulla mappa del mondo sono state a lungo dipinte con tutti i colori dell'arcobaleno, a meno che gli scienziati non trovino un nuovo esemplare di flora e fauna dentate nella giungla e lo presentino ai cittadini in TV. Ma il numero di gambe nei mammiferi è stato a lungo determinato dall'evoluzione, così come il numero di gambe su una sedia. Meno di quattro - per favore, ma di più … Il cane non ha bisogno della quinta zampa.
Tutto ciò che ci circonda sono le immagini della Terra, in altre parole. Se un oggetto eccessivamente esotico attira la tua attenzione, la prima cosa che fai nella tua mente è un pensiero folle - E GLI ALIENI DELLE STELLE POTREBBERO DANNI E DIMENTICARSI DI ALZARSI?
Dopo una conoscenza preliminare con il vajra, di regola, una persona ragionevole fa una domanda simile, perché sua maestà il cervello non trova associazioni visive simili nel suo database. SEMPLICEMENTE NON SONO.
Su Internet, un tale paradosso veniva chiamato "un file perso durante la deframmentazione". Ad esempio, c'era un caso, ma non c'erano testimoni sopravvissuti. Sono stati colpiti da un'onda del diluvio. L'alluvione è generalmente come un confine tra QUELLO e QUELLO. Ciò che è incomprensibile nel mondo esistente è più facile spostarsi facilmente lungo la linea temporale fino a quel momento felice in cui il cittadino Noè non aveva ancora unto la sua Arca con unguento da sci e la stessa barca di salvataggio stava raccogliendo polvere nei disegni dell'ufficio divino.
Possiamo dare la colpa agli intrighi dell'Età dell'Oro, ma questo non ci avvicinerà di una virgola alla risoluzione del problema, perché il nostro cervello ha già scelto il modo più semplice per risolvere l'enigma: IL COLPEVOLE DI ALIENO. Sfortunatamente, il nostro sistema operativo è costretto a rilasciare tali errori a causa della mancanza di informazioni sullo scopo del dispositivo. Beh, non si trova da nessuna parte, è scomparsa insieme alla Stanza d'Ambra negli scantinati di Koenigsberg, ha lasciato le sue estremità nell'acqua. Credimi, potrei divulgare la leggenda dell'arma laser degli dei e dipingere in modo colorato il modo in cui le uova che esplodono dei ragni giganti dei conquistatori volano nello spazio, o scrivere tutto ai rettiliani. Ma anche l'immaginazione dei terrestri ha i suoi limiti e tutte le buone opzioni sono state scelte per me. Non restava altro da fare che cercare su google Yandex e cercare analogie, seppur poco plausibili, ma almeno in qualche modo spingendo sulla TRACCIA dei portatori del vajra.
Il sentiero appariva dove meno ce lo aspettavamo. No, non voglio dire che nessuno indossasse il vajra come gioiello o come bacchetta. La sorpresa è stata causata proprio dal fatto che il dispositivo appeso al collo del leader Maya ha un VOLTO. Successivamente si è scoperto che la figura raffigura l'analogo indiano del principe Vladimir, il Sole Rosso, e il dispositivo stesso è il SOLE. Perché sono così sicuro di questo, te lo dirò più tardi.
Il buddismo tibetano è chiamato "Vajrayana" per un motivo. Secondo la leggenda, citata come esempio da tutti i seguaci di questo movimento religioso, Buddha piegò le estremità aguzze del vajra per rompere le armi degli dei.
Quanto piegato? Se erano dritti, allora nello stato iniziale otteniamo una terribile forcella cannibalistica simile a Ikulanibokol dall'isola delle Fiji. Gli dei locali amano molto la carne umana e sono armati proprio di un tale dispositivo:
E se le punte fossero piegate nella direzione opposta, otteniamo questo strano "Sole":
Questa immagine solare ci è dolorosamente familiare: Sua Maestà "Fleur de Lys" o "Giglio Bianco" è il prototipo delle corone reali in tutti i continenti.
Quanto è chiaro il significato dell'espressione "Vostra Signoria", "Il Re Sole"? Se non si cade nel dibattito filosofico, sono ancora propenso a credere che il simbolo "Fleur de Lys" abbia una natura solare.
Ma ha qualcosa a che fare con il vajra? Qui è importante ricordare il simbolismo delle religioni del mondo, quando la divinità suprema in ogni caso particolare potrebbe sorridere e potrebbe essere ARRABBIATA. Che tu sia anche tre volte Sua Grazia, arriva sempre il momento per fare i conti con nemici e servi colpevoli. Il sole dà calore e luce, ma può diventare molto arrabbiato e poi il caldo trasforma terre fertili in un deserto. Si sono sacrificati al sole, implorando la pioggia preziosa, o, al contrario, hanno chiesto di fermare la pioggia. In altre parole, le persone sono sempre dipese dal tempo nei loro sforzi. Le funzioni di "controllo" del tempo erano nelle mani dei sacerdoti specializzati nella comunicazione con gli dei. Nel Vajrayana, il vajra è presentato come un simbolo distintivo del mediatore divino, più incline alla punizione che alla ricompensa. Questa tendenza religiosa offre protezione sotto forma di miglioramento della propria anima combattendo le tentazioni. Non c'è niente di soprannaturale, tranne che per il risveglio di queste tentazioni sotto forma di terribili demoni contro i quali c'è un'arma di salvataggio a portata di mano: il vajra.
L'immagine della rabbia divina, che gli stessi buddisti confrontano con il fulmine nel ruolo di un'arma spirituale, proteggeva la persona stessa dagli incubi divini, cioè era una sorta di antidoto. "Colpisci il nemico con la sua stessa arma": questa politica ricorda il principio di molte arti marziali, quando la forza del nemico viene usata contro di lui.
Con mio profondo rammarico, tutti i possessori del dispositivo sono morti molto tempo fa e possiamo solo cercare prove anche sui sarcofagi gravi.
I codici degli indiani furono così diligentemente distrutti dagli spagnoli, come se gli europei dovessero affrontare una terribile profanazione della loro religione. A volte questo accade in modo che il gregge non abbia domande inutili sui simboli pagani che la chiesa ha preso in prestito con successo.
Sarebbe sbagliato citare il termine "elettricità", per andare giù nel tempo e capire la logica degli antenati, bisogna chiamare il pane al pane, guardare il mondo con i loro occhi.
Nella visione degli antichi, il fuoco celeste discendeva dal cielo come rappresentante del Sole e puniva i negligenti. Il fuoco veniva adorato e sacrificato. E non potremmo parlare di fulmini nella sua comprensione odierna. Nonostante il fatto che nel tempo ci fossero molte divinità e ognuna diventasse responsabile della propria area di lavoro, il grado di rabbia divina era ancora misurato dalla quantità di CALORE. "WAD-ZHRA", anche per iscritto, assomiglia alla frase RIGUARDO IL CALORE (da non confondere con "guidare il pungiglione". Ma come hanno dimostrato ulteriori indagini, la verità era da qualche parte nelle vicinanze.
L'insegnamento Vajrayana ha sostituito il fuoco della rabbia celeste con il fuoco dello sviluppo spirituale. Il suono della campana sostituì il rombo di rimbombi fragorosi. C'è stata una sostituzione di concetti, una trasformazione della materia fisica grossolana, che ha ispirato paura e orrore, in una bianca e soffice religione di amore e gentilezza. Sulla carta, questo sembra il più toccante, ma abbiamo ancora domande sia per il dispositivo stesso che per i suoi proprietari. Ma era necessario mettere i puntini sulle i, perché le persone hanno un vero casino nelle loro teste e il mucchio di spazzatura su Internet cresce solo da questo.
Quindi la prima conclusione:
VAJRA È FUOCO IN TUTTA LA SUA IPOSTASI.
Da dove viene il vento e cosa c'entra Ercole,
parleremo nel prossimo capitolo.
