Per quanto ricordo, a scuola tutto era semplice e inequivocabile. Sì Rurik, sì hanno chiamato, sì i vichinghi. In realtà, questo non ha infastidito nessuno. Bene Rurik, bene i vichinghi.
Poi, da qualche parte negli anni '90, probabilmente iniziò: "Ma loro stessi non potrebbero, ma solo gli altri possono controllarti, cosa faresti voi selvaggi senza il controllo civilizzato esterno". E poi quelli che sembravano non avere nulla contro Rurik hanno iniziato a dimostrare che Rurik non esisteva e tutto questo è finzione.
In generale, la "teoria normanna dell'origine dell'antico stato russo" è uno dei concetti più scandalosi della storia russa. E a proposito, celebra l'anniversario.
E le battaglie scientifiche continuano …
La teoria delle radici normanne dei fondatori dello Stato russo ha ricevuto una fama ampia e scandalosa nel XVIII secolo e da allora continua ad eccitare le menti degli scienziati. Le origini del conflitto sono nel discorso dello storico russo di origine tedesca Gerhard Miller, che preparò nel 1749 per il cerimoniale dell'Accademia delle Scienze. Basato sul "Racconto degli anni passati", che descrive la vocazione di Rurik e dei suoi fratelli a regnare a Novgorod, il professor Miller ha sostenuto: i creatori della nostra statualità erano i Varanghi-Normanni (sono anche Rus '). Mikhail Lomonosov si oppose immediatamente a questa tesi e lo stesso Miller iniziò ad avere problemi (fu retrocesso a grado associato e il suo stipendio fu tagliato). Fu solo nel 1768 che Miller pubblicò le sue scandalose scoperte sulla rivista tedesca Allgemeine historische Bibliothek - questo accadde esattamente 250 anni fa. Ebbene, la stessa teoria normanna ha ricevuto una connotazione politica: infatti, si è trasformata … in una disputa tra occidentalisti e slavofili. Ma la cosa più sorprendente: la controversia è sopravvissuta fino ad oggi e recentemente si è nuovamente intensificata.
Una sfumatura storica va qui chiarita: la seconda guerra mondiale ha dato ulteriore acutezza alla "questione normanna".
"Nella sua famigerata opera" La mia lotta ", Adolf Hitler ha fornito riferimenti diretti al problema normanno, cercando così di convalidare la tesi sull'inferiorità degli slavi", ha detto il tedesco Artamonov, professore del Dipartimento di storia russa contemporanea presso l'Università pedagogica statale di Mosca, a "Ogonyok". una teoria storica che avrebbe conseguenze così disastrose. È quindi sorprendente che molti esperti (me compreso) sollevano la questione della necessità di continuare le discussioni scientifiche …
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Così oggi, anche gli oppositori inconciliabili sembrano essere giunti a un'opinione comune, anche se paradossale: molto probabilmente, Rurik … semplicemente non esisteva! Scopriamolo.
- Rurik, come i suoi fratelli, Truvor e Sineus, sembra essere un mito, - spiega il tedesco Artamonov. - E si può parlare di persone vere, a cominciare da Igor Stary (secondo la tradizione della cronaca, il figlio di Rurik - "O"), ci sono numerose fonti che lo indicano come l'antenato della dinastia principesca. Inoltre, secondo "I laici del reggimento di Igor", Troyan può essere considerato l'antenato delle famiglie principesche russe, e Kiy è menzionato come tale nel "Racconto degli anni passati". Quindi la domanda su Rurik può essere rimossa in quanto inaffidabile. Tuttavia, suggerirei di lasciare la domanda: chi erano gli stessi russi dopo tutto?
Ecco un altro paradosso associato alla teoria normanna: in linea di principio, sia i suoi sostenitori che i critici inconciliabili concordano sul fatto che i Rus, che divennero l'élite dell'antica Rus, erano persone "dall'esterno". Resta solo da decidere: da dove vengono - dalla Scandinavia o da qualche altra parte?
Vale la pena raccontare separatamente la misteriosa Russia: alcuni ricercatori suggeriscono che fossero scandinavi. Ma ci sono anche versioni più originali: ad esempio, supponendo che si parli di affiliazione professionale - dicono, questi sono vogatori-commercianti!
- La domanda, chi sono i russi, rimane ancora, - dice il tedesco Artamonov dell'Università pedagogica statale di Mosca - Mi è chiaro che non sono slavi. Ed è per questo che … Gli slavi, a differenza di altri popoli indoeuropei, adottarono molto presto la forma territoriale delle comunità, e persistette fino al XX secolo! Inoltre, gli slavi, senza pretesto (a causa di circostanze varie e incomprensibili) non accettavano la proprietà privata, non avevano stratificazione sociale. E questo rende invalicabile il confine tra gli slavi e la Russia: avevano solo una comunità consanguinea basata su una rigida gerarchia sociale. Tuttavia, non possono nemmeno essere chiamati Normanni: non mi soffermerò sugli argomenti per cui è così. La domanda è: chi sono? Ci sono versioni celtiche, alaniane, baltico-slave e altre della loro origine, quindi penso che i russi stiano ancora aspettando il loro scopritore.
Tuttavia, i ricercatori spesso pongono la domanda in modo ancora più semplice: perché preoccuparsi di collegare l'origine etnica degli antichi principi russi con la formazione di uno stato nell'Europa orientale?
- L'origine etnica dei governanti non ha importanza, - Ne sono certo Igor Danilevsky, professore della Scuola di scienze storiche presso la Scuola superiore di economia. ha anche dato suo figlio a una donna polovtsiana. La madre di Yuri Dolgoruky era anglosassone (figlia dell'ultimo re anglosassone Harold), la madre di Vladimir Monomakh era greca (era il nipote dell'imperatore bizantino Costantino IX Monomakh), quella di Vsevolod Yaroslavovich era svedese … Per quel tempo, tutto questo era abbastanza normale. Per quanto riguarda la teoria normanna in sé, semplicemente non esiste. Oggi è chiaro che gli scandinavi erano nell'antica Russia, ma non hanno creato questo stato (soprattutto perché loro stessi non avevano uno stato nel senso moderno allora). Potevano solo diventare una sorta di terza forza - "arbitri" nei conflitti interetnici locali.
Vale la pena sfatare un altro mito allo stesso tempo: come nota Danilevsky, in generale, la stessa leggenda sulla chiamata di estranei (o, ad esempio, tre fratelli) nel regno esiste in molti paesi - quindi anche qui non siamo unici. Ad esempio, negli Atti dei Sassoni di Vidukind di Corvey, scritto un secolo prima del Racconto degli anni passati, i britannici si rivolgono ai Sassoni per ottenere protezione - secondo lo stesso scenario, secondo la leggenda della cronaca, i Novgorodiani - a Rurik. Allora qual è l'argomento?
E l'argomento su … vale la pena discutere sulla teoria di Norman? Molti ricercatori ammettono: recentemente è stato ascoltato di nuovo - ad esempio, in relazione all'uscita del film "Viking" (sul principe Vladimir Svyatoslavovich) o sulla scia di una discussione sulla dissertazione del ministro della Cultura Vladimir Medinsky. Quali sono le ragioni di questo nuovo ciclo di interesse per i Normanni? Gli esperti hanno una spiegazione.
- Le questioni relative all'identità etnica sono davvero ricordate al momento del prossimo aggravamento dei rapporti con l'Occidente, - ammette il tedesco Artamonov - Ma questo è ciò che non mi si addice nella posizione dei normanni moderni: credono che non ci sia nulla di cui discutere qui! E ogni disaccordo è interpretato come una manifestazione di patriottismo lievitato, dicono, solo i russi possono complicare la loro origine. Ma è giusto? In condizioni di pluralismo metodologico in ambito umanitario, nessuna di queste questioni può essere definitivamente chiusa. E infatti, nella storia di qualsiasi nazione, non c'è un solo grande problema che possa essere risolto in modo inequivocabile. Dopo tutto, non stiamo discutendo solo di questo - per esempio, la questione del "rosso" e del "bianco" non è stata ancora chiusa. Penso che uno dei motivi di tali discussioni sia che non abbiamo ancora fatto una scelta di civiltà,e le sue origini sono lì - nel nostro passato.
Tuttavia, quegli stessi normanni di solito obiettano: dicono, "la teoria normanna è viva solo per ragioni politiche". È necessario dimostrare che la Russia non è l'Europa, quindi prendono l'eredità di Miller dallo scaffale polveroso per criticarla, non c'è bisogno - se la riprendono. Chi è qui, vai a capirlo. Ma qualcos'altro è abbastanza ovvio: negli ultimi due secoli e mezzo, il "problema dolente della storia russa", sembra, non è stato risolto.
Rivista Ogonyok n. 40. Autore: Kirill Zhurenkov
