La prima menzione della strega nell'Antico Testamento la troviamo nel Pentateuco, nel Libro dell'Esodo. Il saggio Mosè, dettando la sua Legge agli ebrei, dice: "Non lasciate vivi gli stregoni (cioè la strega)".
Tuttavia, alcuni teologi credono che la parola "Chasaph" qui usata significhi in realtà solo "avvelenatore".
Ma c'è il suggerimento che possa avere altri significati: una strega, una strega che è sempre pronta a danneggiare il suo vicino con l'aiuto dei suoi incantesimi di stregoneria, senza disdegnare a volte con un potente veleno. Riguardo a questo le streghe medievali, in sostanza, non differivano in alcun modo dai loro "colleghi" dell'Antico Testamento.
STREGHE - NASCITA DEL DIAVOLO
La Bibbia dice che l'Altissimo stesso fece ricorso ai servizi di malvagi stregoni per mettere alla prova la fermezza nella fede di Giobbe e di San Pietro. E cosa possiamo dire del principale avvocato di Dio, di Mosè, che più di una volta ricorse all'aiuto della magia, tuttavia, non senza la partecipazione dello stesso Yahweh. Sappiamo anche dell'appello del re Saul alla strega Endor (incantatrice dei morti) con la richiesta di chiamarlo lo spirito del profeta Samiuel.
L'IMMAGINE PIÙ POPOLARE DELLA STREGA
Video promozionale:
La rappresentazione più popolare delle streghe è una brutta vecchia vestita di nero, che cavalca un manico di scopa attraverso il cielo notturno. Stranamente, la convinzione che le streghe possano effettivamente volare si diffuse anche tra le persone intelligenti del 17 ° secolo, compresi i sacerdoti.
Si credeva che la strega si sfregasse il corpo con unguenti speciali, che le davano la capacità di volare nell'aria, usando un pomelo, un'asta, un forcone, un rampino, una pala e talvolta un pezzo di bargiglio come dispositivo volante.
Le streghe erano ovunque considerate creature potenti e causavano orrore e soggezione inestirpabili tra la gente comune. Inoltre, le streghe non erano tutte uguali, c'era una certa gerarchia tra loro. I primi, i più disgustosi, potevano fare del male, ma non potevano più correggerlo. Questi ultimi di solito non causavano danni, ma d'altra parte potevano distruggere il male causato dai loro colleghi del mestiere. E altri ancora erano di tutti i mestieri: sapevano fare il male e toglierselo.
Più fanno arrabbiare Dio, più forza e potere il Diavolo dà loro. Secondo le credenze popolari, uccidono e mangiano i bambini o li sacrificano al Diavolo. Usano il sangue di tali vittime per preparare i loro unguenti "volanti" e lubrificare il loro "cavallo" immaginario.
WOLTER SCOTT
Il famoso scrittore inglese Voltaire Scott è nato nel 1771 in Scozia e per tutta la vita si è considerato un nativo scozzese. La sua opera letteraria è iniziata con la poesia, elaborazione di ballate popolari, in cui ha incluso anche le sue poesie originali della storia del paese.
Per tutta la vita Voltaire è stato attivamente coinvolto nel giornalismo e nell'editoria, e su sua iniziativa è stata pubblicata in Inghilterra un'edizione in 18 volumi del famoso poeta inglese John Dryden. Ma a causa degli intrighi e della disonestà del suo partner, in realtà è fallito dopo alcuni anni, e ha dovuto guadagnare di nuovo con il suo lavoro letterario.
In questo momento difficile per lui, ha deciso di scrivere un libro completamente insolito per se stesso - "La storia della demonologia della stregoneria", credendo che l'ampio interesse pubblico per un argomento così "delicato" lo avrebbe aiutato a migliorare la sua situazione finanziaria.
Questo libro, devo dire, ha creato non come teologo o demonologo, ma come storico imparziale, e in esso non si possono trovare affermazioni dure sui personaggi e gli eventi che descrive. V. Scott l'ha scritto già gravemente malato ed è uscito nell'anno della sua morte, il 1832.
Un gentiluomo inglese di nome Regirald Scott scrisse The Discovery of Witchcraft (1580). "Il libro non è stato scritto da me", ha detto, "ma dai giudici che hanno esposto i cosiddetti casi di streghe". R. Scott ha sostenuto che tutti i cosiddetti intrighi e intrighi delle streghe sono per la maggior parte il frutto dell'immaginazione infiammata e del disturbo mentale dei testimoni.
Dopo aver letto il suo audace libro, il re inglese Giacomo I andò su tutte le furie, maledì il lavoro dello scienziato e scrisse il suo trattato, "Demonologia", in opposizione a lui. Ma anche l'apparizione sulla copertina del libro del nome del monarca non le ha fornito l'enorme popolarità di cui godeva il libro di R. Scott. Alla fine, anche il re stesso fu convinto dalle sue argomentazioni e i processi alle streghe iniziarono a diminuire.
SEGNI DELLE STREGHE
Le streghe, come il diavolo, lasciano segni sul corpo umano. Erano chiamati segni di streghe. Potrebbero essere considerati seni extra, capezzoli extra (quest'ultimo è più comune negli uomini che nelle donne). Con questi capezzoli, avrebbe nutrito i suoi spiriti domestici!
Ma il fatto è che i capezzoli aggiuntivi nelle donne sono abbastanza comuni. La demonologa Margaret Murray ha condotto la propria indagine a questo proposito, durante la quale si è scoperto che su 315 donne prese ed esaminate per caso, tali erano il sette per cento.
Nelle donne, per quanto è noto dalla medicina, sul corpo possono comparire varie formazioni, ma in Inghilterra anche nel XVII secolo venivano chiamate anche i cosiddetti seni aggiuntivi, che "il Diavolo stesso succhia". Una tale deformazione divenne una prova inconfutabile, incriminando la sfortunata donna nella stregoneria e in relazione fisica con Satana.
In queste umilianti denunce pubbliche, gli spudorati custodi della vera fede, centimetro per centimetro, esaminavano il corpo della donna alla ricerca di disabilità fisiche, e soprattutto segni diabolici, spesso confusi con segni di streghe.
Non appena gli investigatori hanno riscontrato difetti sulla pelle o voglie di diversi colori sul corpo della vittima, si sono armati di aghi affilati e hanno iniziato a pungere questi luoghi. Se il sangue non sporgeva sotto la punta dell'ago o il soggetto non sentiva alcun dolore, il verdetto era inequivocabile: una strega. I segni del diavolo sono presumibilmente insensibili al dolore fisico.
Poche ore dopo, l'amato del diavolo fu giustiziato. Come è noto, nessuna protesta degli imputati è stata accolta in tali tribunali, pertanto l'esito dell'indagine è predeterminato in anticipo.
Perché le donne condannate a essere giustiziate a volte non sentivano effettivamente dolore fisico quando venivano punite con gli aghi? Ci sono 2 opinioni su questo. Lo shock emotivo causato dalla svestizione del pubblico potrebbe aver indotto alcune vittime a sviluppare zone di temporaneo intorpidimento sul corpo, fornendo così ai cacciatori di streghe le "prove" che hanno singhiozzato.
Si ritiene che gli inquisitori, quando ne avevano bisogno, punissero i sospetti con aghi speciali, la cui puntura, quando toccata, si ritrasse nella parte ispessita superiore - il manico, e quindi, del tutto naturalmente, la persona non ha avvertito alcun dolore. E questo era tutto ciò che era necessario per i maestri, che vedevano ovunque manifestazioni di satanismo. Infatti, in questo e in un altro caso, è stata una rappresaglia illegale contro sfortunati innocenti.
Come spiegare il fatto che in quei giorni le streghe proliferavano apparentemente invisibili e il loro numero non diminuì, nonostante le misure punitive dell'Inquisizione?
La prima versione è che la stessa Inquisizione sia responsabile della persecuzione generale, poiché, a nome del Papa, si è impegnata a sradicare le più piccole manifestazioni di eresia in molti paesi. Pertanto, tutti gli stregoni e le streghe furono equiparati agli eretici e furono mandati al fuoco nello stesso modo in modo che gli altri sarebbero stati scoraggiati.
La seconda versione è stata ampiamente resa popolare dal clero stesso. L'Inquisizione, sterminando le streghe, riconobbe così la possibilità che una persona comune ricevesse il potere dal Diavolo, il potere soprannaturale, la capacità di fare miracoli. Non è lusinghiero essere conosciuto come uno stregone e uno stregone? Nessuno oserebbe opprimere una persona del genere, come prima, tutti hanno iniziato a temerlo e persino a rispettarlo. Quindi, un male ha dato vita a un altro.
