Uno studio accurato dei templi e delle chiese di San Pietroburgo ci permette di trarre una conclusione sulla loro origine originaria non cristiana. La cattedrale di Smolny non ha fatto eccezione.
La cattedrale stessa è molto bella ed è uno dei marchi di fabbrica della città. Folle di turisti si aggirano intorno ad esso, gli sposi amano fare servizi fotografici sullo sfondo e all'interno del parco.
In questo articolo, mi concentro su un lato leggermente diverso, a cui quasi nessuno pensa.
La storia ufficiale della cattedrale è ben nota. Questo è lo stile Boroque, questo è l'architetto Rastrelli, questa è l'imperatrice Elizaveta Petrovna. E questa è, ovviamente, una chiesa ortodossa cristiana. Ma lo è?
Nel mio articolo sulla religione nella parte 4, dedicato alla Cattedrale di Sant'Isacco, ho mostrato che la città sulla Neva è molto antica. Come risultato di una catastrofe globale (presumibilmente 13-14 secoli), fu allagata, che in realtà lo salvò dalla rovina e dal saccheggio. Lo stesso non si può dire dell'antica Roma e di altre antiche Atene, dove oggi sono disponibili solo rovine.
E la Cattedrale di Smolny è apparentemente anche l'eredità di una civiltà perduta, l'eredità di una città perduta. Ma prima le cose principali.
Dopo un attento studio del complesso del tempio (monastero), ho avuto l'impressione che Rastrelli abbia creato la cattedrale non solo sulle vecchie fondamenta, ma apparentemente è stato preservato anche il concetto architettonico generale. Sono conservati anche molti elementi decorativi. In particolare, gli elementi in granito danno l'impressione che la mano dei restauratori non li abbia toccati affatto. Se il granito degli argini, il granito delle case e delle cattedrali del centro cittadino ha tutti i segni della tarda pulizia e molatura (18-19 secoli), allora qui è tutto diverso. Il granito sembra molto vecchio, con molta usura. Il granito in uno stato simile può essere trovato qua e là nei vecchi parchi alla periferia di San Pietroburgo, dove anche le mani dei restauratori non sono arrivate.
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Naturalmente, il livello inferiore della cattedrale e l'intero complesso sono sprofondati nel terreno.
Vediamo quella parte della cattedrale che Rastrelli non ha ricostruito.
C'erano porte e finestre qui.
Qui puoi vedere chiaramente come è stato realizzato l'ingresso dalla finestra. Contiamo il numero di passaggi, ce ne sono 9.
Lo stesso ingresso da una diversa angolazione.
Ed ecco i passaggi stessi. È perfettamente visibile che si tratta di un remake. Sono aderenti all'involucro edilizio esistente (box cattedrale). Non si nota nella foto, ma si può vedere dal vivo che il granito è più giovane e molto probabilmente risale proprio all'epoca Rastrelli (metà del XVIII secolo).
E questo è un altro ingresso, quello anteriore. Stesso. I gradini sono fissati allo stesso modo al telaio principale dell'edificio. Inoltre, i grandi lavoratori apparentemente erano troppo pigri per scavare lo strato di sedimenti dopo l'alluvione e hanno bloccato i gradini su una certa collina (collina) da questa parte dell'edificio. Ci sono già solo 8 passaggi. Forse questo tumulo può essere usato per giudicare la direzione del diluvio. Lo strato depositato potrebbe rimanere in grandi quantità esclusivamente sul lato posteriore del movimento delle masse d'acqua-fango. Quindi l'onda stava arrivando dal lato opposto. Dal lato della moderna Neva, rigorosamente da est a ovest.
Ora la cattedrale è in fase di restauro e sono in corso lavori di restauro attivi. Non sempre funzionano in modo efficiente, da cui cadono pezzi di intonaco e si può vedere la pietra calcarea da cui sono state realizzate le pareti del vecchio (antico) edificio. Un mattone è visibile sopra. Rastrelli ha già sagomato i pilastri con mattoni.
In alcuni punti è ben visibile l'incrocio del rifacimento con quello vecchio.
Aggirando il perimetro nelle finestre, è ben visibile l'antica volta ad arco. Un tempo era il confine tra il primo e il secondo piano. Le finestre del piano terra un tempo erano grandi e ad arco.
Come ho già scritto, sono in corso lavori di restauro su larga scala. Sia dentro che fuori.
Gli elementi decorativi sono ora realizzati in polistirene espanso estruso (schiuma densa). E per questo, la vernice su di essi tiene in modo disgustoso ed è necessaria una sostituzione frequente.
Ora passiamo alla domanda principale. A cui in origine era destinata la cattedrale, o meglio il tempio, o meglio il complesso del tempio. Quale Dio? Come sapete dal mio articolo sulla religione, la maggior parte dei vecchi templi erano pagani. Ad esempio, ufficialmente la chiesa più antica "Peter" a Krasnoye Selo è l'ex tempio del dio del giovane sole invernale Kolyada, la Cattedrale di Sant'Isacco è l'ex tempio del dio del sole primaverile Yar (Yarila). Di chi è questo tempio? Scopriamolo. Per prima cosa devi capire che la decorazione moderna non si adatta affatto a nessun canone. Anche quelli cristiani. Le cupole sono bianche, non è chiaro cosa significano, anche le croci sulle cupole sono simboli poco chiari, il concetto di complesso del tempio si snoda anche su alcuni pensieri (la croce è strettamente orientata ai punti cardinali). E pure contraddizioni. In generale, qualcosa non va.
Per prima cosa, entriamo nella cattedrale e vediamo cosa ci dice la storia ufficiale. E già qui alcune domande vengono rimosse e tutto diventa chiaro. Sul modello della cattedrale, vediamo un normale tempio della Vergine. Pareti bianche, cupole blu con stelle. Cioè, Rastrelli ha accecato tutto correttamente e ha rispettato tutti i canoni. E anche le croci sulle cupole del modello che vediamo sono vediche (vedi le parti 1 e 2 dell'articolo sulla religione). Sotto Rastrelli, la cattedrale aveva una funzione correlata. In cima alle cupole blu, vediamo cupole dorate, cioè non era solo un tempio della Madre di Dio, ma anche gli dei del sole potevano essere adorati in esso. E sulla punta delle croci c'è il sole. E per i cristiani, questo è generalmente il massimo della convenienza. Tutto in uno. Da cui presumo che Rastrelli avesse il compito di realizzare un tempio cristiano. È possibile che questa fosse la prima chiesa cristiana della città a quel tempo (metà del XVIII secolo).
E questa è un'incisione all'interno della cattedrale, in generale, tutto converge e viene confermato.
Abbiamo capito l'era di Rastrelli. Scaviamo più a fondo. Per fare ciò, lasceremo il tempio e lo esamineremo attentamente dall'esterno.
Lasciando il tempio e alzando la testa vedremo l '"Occhio che tutto vede". A San Pietroburgo è ovunque, il che è comprensibile, perché la città è antica vedica. L'occhio che tutto vede non è un segno massonico, come molti pensano, ma il più antico simbolo vedico della vita. Nel Vedismo russo, è associato al dio supremo, il creatore di tutte le cose Ra (Svarog). Ed è stato messo su quasi tutti i templi dedicati agli dei "cosmici" (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Pertanto, il cerchio delle nostre ricerche si restringe.
Ora camminiamo intorno al complesso del tempio. Di solito, parti minori degli edifici sono mantenute il più vicino possibile all'originale e possono dire molto. E qui stiamo aspettando esattamente ciò che dà risposte a tutte le domande.
La prima cosa che salta all'occhio sono i segni del sole invece delle croci. Sono su tutte e quattro le torri angolari. Due sono già state restaurate e dipinte in oro, una è in lavorazione (la foto sopra era), e una è ancora bianca o grigia (come la cupola).
Camminando lungo le pareti, i bassorilievi di una giovane donna attirano l'attenzione su di sé. Nel cristianesimo, non esiste una tale tradizione e non lo è mai stata, è una tradizione esclusivamente vedica. Nel Vedismo, questo potrebbe essere identificato o con la dea Mara o con la dea Makosh. Mara è una dea associata al luminare notturno: la luna. Ma non vediamo nessun simbolo della luna da nessuna parte. Al contrario, solo segni solari. E Makosh è solo la dea dello spazio, la Madre di Dio che ha dato alla luce suo figlio: il Sole.
Ora l'abbiamo capito. Questo è il più antico complesso di templi dedicato a Makoshi, Makosha la Madre di Dio, una delle dee più alte e venerate nella scala gerarchica degli dei nel Vedismo russo. Si scopre anche che Elizaveta Petrovna e Rastrelli hanno preservato l'eredità dei nostri antenati nel modo più completo possibile per noi, il che non si può dire della leadership della moderna Chiesa ortodossa russa, che per qualche motivo ha ridipinto il tempio e ha ridipinto le cupole e le croci sulla cattedrale principale per qualche motivo. Dov'è il Ministero della Cultura? Dov'è la supervisione architettonica? Dov'è l'UNESCO? Poco chiaro.
aggiunta
Ho trovato questo disegno della Cattedrale di Smolny risalente agli anni '30 del XIX secolo. Vediamo il classico tempio di Makoshi. Non ci sono ancora nemmeno croci sulle cupole. Anche questa immagine con un rebus è vera. Per qualche ragione, l'artista ha dipinto le ombre in modo tale che il sole fosse rigorosamente a nord.
