Atlantis: duemila anni di ricerche
Forse non un solo paese leggendario è stato cercato da tanto tempo come Atlantide, e non c'è nulla di cui stupirsi, perché l'inizio di questa storia fu posto da Platone, che descrisse nei suoi scritti "Timeo" e "Crizia" un'isola enorme, che dopo un mostruoso terremoto andò sott'acqua in una giorno e una notte. Secondo il filosofo, Atlantide era famosa per una ricchezza inaudita: i muri e i tetti degli edifici erano rivestiti d'oro e sull'isola c'erano anche molte statue di metalli preziosi.
Le controversie sul fatto che lo stato descritto da Platone fosse reale iniziarono subito dopo la morte del filosofo. Ad esempio, il suo allievo Aristotele negò categoricamente l'esistenza di Atlantide e scrisse che fu distrutta dallo stesso uomo che creò, cioè lo stesso Platone - nella sua immaginazione. Ma, diciamo, il filosofo Posidonio, vissuto nel II secolo a. C. e., credeva nell'esistenza di un'isola sommersa, come i seguaci di Platone - i neoplatonici.
Platone scrive che Atlantide si trovava a ovest delle Colonne d'Ercole, cioè lo Stretto di Gibilterra, ed è chiaro che iniziarono a cercarla lì. I primi tentativi furono fatti all'inizio della nostra era, ma il vero interesse per la misteriosa città-stato si risvegliò nei secoli XVI-XVII, dopo la scoperta dell'America. Fu allora che apparvero le ipotesi che, forse, il Nuovo Mondo sia Atlantide, perché formalmente, se guardi dall'Europa, l'America - o almeno una parte di essa - si trova davvero a ovest dello Stretto di Gibilterra. Ad esempio, nel 1552, fu pubblicata l'opera di Francisco Lopez de Gomara, "Storia generale delle Indie e la conquista del Messico", in cui si sosteneva che gli indiani del Nuovo Mondo fossero i discendenti di quegli stessi abitanti di Atlantide. In tutta onestà, vale la pena notare che la teoria di Gomara è stata criticata anche dai suoi contemporanei,per non parlare di studiosi di epoche successive, anche se non tutte. Quindi, un punto di vista simile era sostenuto dal famoso filosofo e storico Francis Bacon.
Mappa di Atlantide dello scienziato e filosofo tedesco Athanasius Kircher. 1669 anni.
Naturalmente, l'America è ben lungi dall'essere l'unico o addirittura il luogo principale in cui cercare Atlantide. In totale, ce ne sono diverse dozzine, da quelle previste, come il Mar Mediterraneo e l'Atlantico, a quelle più fantastiche come la Scandinavia o la Siberia. L'ipotesi che Atlantide sia la Scandinavia fu proposta già nel XVII secolo dallo svedese Olaus Rudbeck, e per quanto riguarda la Siberia, l'isola misteriosa fu “identificata” dall'abate francese Balya, autore delle “Lettere sugli Atlantidei platonici”. Secondo lui, Atlantide si trovava nell'Oceano Artico e quando da quelle parti iniziò un'ondata di freddo, gli abitanti dell'isola si trasferirono nel continente vicino alla foce dell'Ob.
"La morte di Atlantide" di Nicholas Roerich. 1929 anno.
Tuttavia, la maggior parte dei ricercatori che sono ancora appassionati di ricerca di Atlantide spesso li porta più vicino ai luoghi descritti da Platone, cioè nella regione di Gibilterra, tuttavia, non solo a ovest, ma anche a est dello stretto. Si ritiene che se Atlantide è esistita davvero, molto probabilmente era nel Mar Mediterraneo. Il famoso attore Rob Riggle sta testando la stessa versione. Va in Grecia e, dopo aver parlato con gli archeologi locali, si tuffa intorno a Creta per vedere grotte insolite. Queste grotte sono la prova di una catastrofe avvenuta nel II millennio a. C. Stiamo parlando dell'eruzione del vulcano di Santorini, che ha causato i più forti tsunami e potenti terremoti. Di conseguenza, si è formata una caldera con un'area di oltre 80 chilometri quadrati. E se c'era davvero un'isola in questa zona, allora,senza dubbio è andato sott'acqua. I ricercatori intervistati da Riggle ritengono, sulla base di reperti archeologici sul fondo dell'oceano nella regione di Creta, che questa ipotesi sia tutt'altro che infondata, sebbene non sia stata ancora confermata.
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Eldorado: ossessionato dall'oro
Il nome stesso del mitico paese di El Dorado, tradotto dallo spagnolo come "d'oro", parla dello scopo della sua ricerca. Quando il Nuovo Mondo è stato scoperto, sono apparse molte leggende sulle fantastiche ricchezze dei residenti locali, che nascondono con cura ai conquistadores. L'inizio della corsa all'oro associata alla ricerca dell'Eldorado fu dato nel 1533, quando quattro navi d'oro e d'argento arrivarono a Siviglia dall'America. Era un riscatto per la liberazione di Atahualpa, il sovrano degli Incas, che non ebbe mai luogo. Francisco Pizarro e il suo distaccamento presero Atahualpa prigioniero e si offrì, in cambio della libertà, di riempire d'oro la stanza dove era trattenuto fino al segno all'altezza della mano alzata, e riempire quella vicina con argento due volte. Il sovrano Inca mantenne la parola data: i suoi sudditi consegnarono così tanti oggetti di metalli preziosi ai conquistadores,che ci sono voluti solo 34 giorni per scioglierli. Tuttavia, i conquistatori spagnoli non hanno ancora rilasciato Atahualpa e lo hanno giustiziato, temendo che altrimenti gli Incas li avrebbero attaccati e uccisi. Il valore totale di quel riscatto in termini moderni ha raggiunto circa $ 7 miliardi e il peso dell'oro da solo era di 6 tonnellate.
Incisione raffigurante Atahualpa.
Quando le ricchezze furono portate in Spagna, molti europei decisero che questa era solo una piccola parte dei tesori nascosti nel Nuovo Mondo e si precipitarono alla ricerca del "Paese d'Oro" - El Dorado.
Un'altra fonte della leggenda erano le usanze degli indiani Chibcha, che sacrificavano sabbia dorata, oro e pietre preziose agli dei. Inoltre, una volta all'anno trasformavano il loro capo in un "uomo d'oro" - letteralmente "el dorado": era ricoperto di argilla e cosparso di sabbia dorata. Dopodiché, il capo, accompagnato da assistenti su una zattera di canne carica di oro e pietre preziose, ha navigato lungo il lago nei raggi del sole dell'alba. Nel mezzo del lago, i doni che erano sulla zattera furono sacrificati agli dei - furono gettati nell'acqua.
La ricerca dell'Eldorado fu attivamente perseguita per tutto il XVI secolo. Lo stesso Pizarro tornò per l'oro, tuttavia, durante la spedizione successiva non trovò l'oro, ma la morte. Nel 1537 iniziarono già tra i conquistadores le faide per il potere nei territori colonizzati e nel 1541 Pizarro fu ucciso dai sostenitori del suo ex socio Diego de Almagro. Ma Pizarro era tutt'altro che l'unico cacciatore di tesori. Così, nel 1540, il conquistador Francisco Vasquez de Coronado si mise a cercare "la città dove le strade erano lastricate d'oro e i tetti delle case ne erano fatti". La sua spedizione è durata due anni, ma non sono state trovate né città misteriose né oro.
Un anno dopo, il fratello di Francisco Pizarro, Gonzalo, iniziò a cercare Eldorado, insieme all'avventuriero Francisco de Orellana, ma poi le loro strade si discostarono: Pizarro e parte del distaccamento andarono via terra, e Orellana e l'altra parte del distaccamento, lasciando Gonzalo a badare a se stessi, continuarono sull'acqua. Orellana alla fine divenne il primo europeo a nuotare lungo l'intera lunghezza dell'Amazzonia - a proposito, scelse questo nome per il fiume, perché aveva sentito dagli indiani la leggenda di una tribù di donne guerriere che vivevano sulle rive del fiume. Per associazione con le antiche Amazzoni greche, diede al fiume il nome che porta ancora. È vero, durante l'intero viaggio, Orellana non ha trovato nessuna tribù amazzonica o oro. Lo stesso Gonzalo Pizarro, ritenendo morto il distaccamento di Orellana che navigava lungo il fiume,finalmente tornò a Quito due anni dopo l'inizio della spedizione - senza oro e accompagnato da diverse dozzine di compagni sopravvissuti.
Eldorado era spesso ricercato e mappato vicino al lago Parime. Ecco, ad esempio, una mappa del genere eseguita dall'incisore olandese, capo cartografo della Repubblica delle Province Unite all'inizio del XVII secolo, Hessel Gerrits. 1625 anni.
Nel XVII secolo, dopo una serie di spedizioni infruttuose, l'entusiasmo intorno all'Eldorado si placò, ma in un modo o nell'altro la ricerca continuò per 500 anni, sebbene l'esistenza del "paese d'oro" a quel tempo fosse stata a lungo riconosciuta come un mito.
Alla fine degli anni 2000, la fotografia satellitare ha scoperto forme geometriche nel mezzo della foresta pluviale amazzonica in Brasile e nel nord della Bolivia, che avrebbero potuto essere i resti di strade, fossati, strade e altre tracce di civiltà. Le opinioni sulla loro datazione differiscono dal III al XIII secolo. anno Domini. Nella stessa area, gli archeologi hanno scoperto i resti di massicci lavori di sterro. Forse era questa città in rovina, dove esisteva sicuramente una civiltà sviluppata, che era una delle fonti delle leggende sul paese dorato di El Dorado.
Shambhala: questioni sottili
La risposta alla domanda se Atlantide ed Eldorado siano mai esistite, e se sì, dove, non è stata trovata, ma in ogni caso la ricerca di questi luoghi misteriosi è stata effettuata esclusivamente nelle realtà fisiche terrene. In poche parole, le persone presumevano che questi stati mitici potessero essere sotterranei, sott'acqua, in remote aree montuose, ma in un modo o nell'altro nel mondo materiale. Nel caso di Shambhala, tutto è molto più complicato: alcuni credono che sia materiale, altri - che esista a un certo livello di energia o nel mondo spirituale.
"Song of Shambhala" di Nicholas Roerich. 1943 anno.
Le prime menzioni di Shambhala si trovano nell'antico poema epico indiano "Mahabharata", formato nel I millennio aC. e. Parla del villaggio di Sambhala, in cui nascerà in futuro il grande re Kalki, il messia indù, la decima incarnazione del dio Vishnu. Shambhala è stata menzionata nei testi buddisti sin dal X secolo d. C. e. - per la prima volta è menzionato nel Kalachakra Tantra. Nel buddismo moderno, si ritiene che Shambhala non esista sul piano fisico, ma su un altro livello di realtà più sottile. Solo coloro che hanno sperimentato diverse rinascite e hanno accumulato una quantità sufficiente di merito karmico possono arrivarci. Allo stesso tempo, Shambhala stessa assomiglia al mondo delle persone, ma è privo di sofferenza, e solo coloro che hanno raggiunto l'illuminazione vivono in esso, ed esistono non nei corpi fisici, ma in quelli energetici.
Tuttavia, le ricerche di Shambhala sono state ripetutamente intraprese nel mondo reale, di regola, nelle regioni montuose. Di solito era il Tibet, ma sono stati considerati anche i Sayan, l'Altai, il deserto del Gobi e altri luoghi difficili da raggiungere. Forse la più famosa è stata la spedizione di Nicholas Roerich, che, insieme alla moglie Elena, ha percorso più di 25.000 km alla scoperta del misterioso regno dell'illuminazione.
Hanno anche cercato Shambhala a livello governativo. Ad esempio, sotto le spoglie di un lama mongolo, il cekista Yakob Blumkin andò sull'Himalaya negli anni '20 e Felix Dzerzhinsky sostenne la spedizione. È vero, non ci sono meno segreti attorno a questa operazione che intorno alla stessa Shambhala: i rapporti non sono sopravvissuti e non è noto se questo obiettivo fosse solo una copertura per qualcos'altro, ad esempio per la ricognizione di territori molto reali.
"L'Ordine del Rigden-Jyepo" di Nicholas Roerich. 1933 anno.
Erano interessati anche a Shambhala nella Germania di Hitler: negli anni '30, i nazisti inviarono diverse spedizioni in Tibet, sotto la supervisione dello stesso Himmler. Inoltre, c'è un punto di vista secondo il quale Himmler proponeva di inviare alpinisti esperti alla ricerca di Shambhala dopo la sconfitta di Stalingrado. Secondo questa versione, convinse Hitler che, raggiunto il misterioso paese, i nazisti sarebbero stati in grado di ottenere una vittoria garantita nella guerra.
Stanno ancora cercando il misterioso regno dell'illuminazione: alcuni studiano pratiche spirituali per questo, altri vanno in Tibet, credendo che il luogo sia sullo stesso piano fisico, ma nascosto agli occhi umani. Una delle aree di ricerca più comuni è nelle vicinanze del Monte Kailash. I pellegrinaggi vengono effettuati regolarmente intorno ad essa, ma la vetta rimane inviolata, in parte a causa della difficoltà dell'ascesa, in parte a causa del fatto che i credenti buddisti si oppongono attivamente a questa idea.
Nel 2000, una spedizione spagnola ha ricevuto il permesso di scalare il Kailash, ma migliaia di pellegrini hanno ostacolato gli scalatori e il Dalai Lama, le Nazioni Unite e altre organizzazioni internazionali hanno espresso la loro protesta. Chissà, forse lo sdegno era legato non solo al fatto che la montagna è considerata sacra, ma anche alla convinzione che proprio in cima si trova la porta d'accesso alla leggendaria terra dell'illuminazione?
