Il trattato di Nicholas Witsen "Tartaria settentrionale e orientale" fu pubblicato per la prima volta nel 1692 come risultato del suo viaggio in Moscovia come parte dell'ambasciata olandese di Jacob Boreil nel 1664-1665 e di ulteriori viaggi nelle terre della Siberia. Successivamente, questo primo libro con un'ampia descrizione della Siberia e la sua mappa ha attraversato altre due edizioni. Ma, sfortunatamente, non è stato tradotto in russo e la traduzione automatica dall'olandese lascia molto a desiderare.
Ma cosa c'è in questo libro che non è stato ancora pubblicato nel nostro paese? È perché nel suo nome la Siberia viene chiamata Tartaria? E dai tempi dei Romanov l'esistenza della Tartaria era "tabù"? Ma a quanto pare non è solo questo. Anche una cattiva traduzione automatica ci permette di capire che N. Vicente in uno dei frammenti del testo descrive da qualche parte tra Nerchinsk e la città di Argun sul fiume omonimo, sulla sua riva sinistra, numerose miniere antiche abbandonate e persino megaliti. Queste miniere si trovano sulle montagne, ricoperte di foreste e sembrano essere state abbandonate da tempo. Scrive anche dell'alta qualità del minerale d'argento trovato qui.
Queste miniere e cave, come gli è stato detto dalla gente del posto, che chiama "magnati", secoli fa sono state utilizzate attivamente per l'estrazione di argento e altri metalli, ma poi sono state abbandonate e ora sono il territorio degli orsi che vivono lì. Menziona anche strani laghi con acqua salata tra le montagne. E in alcune altre aree, descrive altre tracce evidenti del Diluvio - aree paludose dell'area, le cui rive sono ricoperte di argilla.
Inoltre, nel descrivere le ostilità del passato, vengono menzionate alcune "macchine", armate di cannoni, che venivano usate dai cosacchi e dai residenti locali che si opponevano. Ecco un pezzo di testo piuttosto strano che lo descrive in traduzione automatica:
Conciliatore, la menzione di "macchine" armate di artiglieria sembra piuttosto strana per la fine del XVII secolo. Oppure gli storici chiaramente non ci dicono qualcosa sull'attrezzatura tecnica delle epoche passate. Di interesse sono anche diverse incisioni raffiguranti le città distrutte della Tartaria, nominate nel testo del libro di Iki Burchan Coton (in un'altra traduzione - Iki Burhan Coton), Tartar City e Tartar Stadt. Queste città in rovina erano già considerate antiche rovine ai tempi di Witsen.
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Tutte queste antiche città della Tartaria erano circondate da un muro di fortezza a forma quadrata. Iki Burchan Coton è anche chiamata una città in rovina in Tartary con grandi idoli. Le traduzioni del testo sotto altre due incisioni di città tartare in rovina recitano: "La vecchia città tartara in rovina nel deserto, dieci giorni di viaggio su questo lato del grande muro" e "L'antica città tartara in rovina situata su questo lato del grande muro di Sinskaya nel deserto", ad es. … si riferisce chiaramente al territorio situato a nord della Grande Muraglia cinese ed è designato come territorio della Tartaria.
N. Vitsen scrive di queste antiche città distrutte della Tartaria:
N. Vitsen scrive che nelle antiche città in rovina della Tartaria ci sono molte grandi statue e sculture scolpite nella pietra a grandezza naturale. Ci sono immagini di "re", "dei" e "demoni", oltre a vari animali - tartarughe, leoni, ecc. Gli edifici delle città antiche, come molte statue, sono fatti di una sorta di "pietra grigia" (forse granito), di cui sono composti e montagne. Anche in montagna, ci sono molte antiche lapidi in pietra e "città tombali" (cimiteri) di pietra create dai tartari.
Scrive anche di alcune antiche città fatiscenti, la cui fondazione è attribuita ad Alessandro Magno (macedone). C'erano molte statue di animali selvatici in questa città. così come uomini e donne a grandezza naturale. Allo stesso tempo, osserva Witsen, il dettaglio di tutte queste immagini è molto più elevato rispetto alle città europee. In questa città, secondo la sua descrizione, c'erano enormi colonne di pietra, erette in piedi e forse i resti di antichi templi antichi. Quindi, la versione con A. Makedonsky sembra molto plausibile.
Inoltre, il libro di N. Vitsen contiene incisioni (non in tutte le edizioni), a conferma che "Sina" (Cina o Nuova Cina) durante il suo viaggio in queste terre fu separata dalla Tartaria dalla Grande Muraglia Cinese. Oltre alla descrizione di questo fatto nel testo del libro, questo è chiaramente indicato dai nomi di due incisioni: "Veduta di una delle porte Sinskaya nel nord, attraverso la quale i moscoviti entrano nell'Impero" e "Il più famoso muro di Sinskaya che separa Sina dalla Tartaria".
L'iscrizione esplicativa sotto la prima incisione recita:
La seconda incisione, a quanto pare, non è a caso presente solo nella prima edizione del libro di Vitsen del 1692, e nelle edizioni successive del 1705 e del 1785 non è più presente. Questo ci permette di determinare approssimativamente in quale periodo le informazioni e i riferimenti reali sulla Grande Tartaria iniziano a nascondersi dai falsificatori della storia. Tuttavia, questa illustrazione appare nell'edizione del 1704 di Idi chiamata "Il passaggio degli ambasciatori attraverso la famosa Grande Muraglia".
N. Vitsen nel suo libro menziona chiaramente la Tartaria, situata in Siberia, come territorio sotto il dominio della Moscovia o del regno moscovita. Alcuni ricercatori di storia alternativa credono logicamente che dopo la catastrofe avvenuta da qualche parte nel XVI secolo, all'incirca durante il regno di I. Grozny, le principali città della Siberia e soprattutto il "centro" del mondo precedente nel suo nord-est furono distrutte. Allo stesso tempo, parte del territorio della Siberia nord-orientale finiva generalmente sul fondo degli attuali mari del nord.
Naturalmente, in seguito, la direzione della confederazione passò allo Zar di Moscovia, che in seguito fu chiamato I. il Terribile. Riuscì a unire i resti del defunto Tartario sotto il suo governo (i regni di Kazan e Astrakhan), e poco dopo gli zar di Moscovia unirono ciò che restava dei territori siberiani della Tartaria. Allo stesso tempo, gli zar di Moscovia del clan di Rurikovich avevano il diritto di legittimare il potere su questi territori, poiché la stessa Moscovia faceva parte una volta di questa confederazione. Solo lei è stata molto meno colpita dal diluvio, che ha trasformato la maggior parte della Siberia in un deserto ghiacciato e senza vita.
Ma più avanti nella nostra storia, iniziano alcuni "malintesi", basati sui miti storici della dinastia Romanov. È noto che dopo il rifiuto dello zar di Mosca di cattolicare la Russia e la schiavitù del suo popolo, anche in cambio della corona dell '"Imperatore d'Oriente" dalle mani del Papa, i gesuiti riuscirono ad avvelenare prima il figlio di Ivan il Terribile, e poi se stesso. Inoltre, grazie ai falsi miti, lo zar è stato etichettato come "sonobiani" e "sanguinosi". E questo, nonostante il fatto che i suoi contemporanei - monarchi europei "civilizzati" abbiano distrutto dieci volte di più dei loro sudditi. Ma per qualche ragione, nella nuova versione "vaticana" della storia, non sono nemmeno considerati "sanguinosi". Inoltre, fu in questo periodo che apparve il mito della "civiltà" degli europei e la loro presunta superiorità sul popolo russo "selvaggio".
Allo stesso tempo, con la formazione dell'Impero russo con la capitale San Pietroburgo, ogni menzione della Grande Tartaria scompare dalle fonti russe, gli stessi Tartari iniziano a essere chiamati "Tartari" e i Moguls - "Mongoli". Ma bisogna capire che questi tartari siberiani non avevano niente a che fare con i tartari di Kazan (bulgari), così come con quelli di Astrakhan e circassi. E ancora di più, gli attuali mongoli (ayrans) non avevano nulla a che fare con i mongoli.
Ad esempio, da questa incisione, puoi capire chiaramente come apparivano gli altri popoli della Siberia (Tartaria) al tempo di N. Vitsen, ad esempio, come i popoli Yakuts, Kalmyks, Ostyaks, Kyrgyz, Tanguts e Daurian. E se guardiamo da vicino i loro volti, allora non troveremo in loro alcun segno caratteristico del mongoloidismo. Ebbene, a giudicare dalle incisioni di M. Polo, i tartari con i mongoli, così come i loro re (grandi khan), non avevano alcun segno di mongoloidismo.
Ecco, ad esempio, come appaiono i mugals o monguls sull'incisione del libro di N. Vitsen. E ancora: non vediamo assolutamente alcun segno di mongoloidismo. Caratteristiche facciali tipiche dei caucasici bianchi. Ma loro, secondo la mappa della Tartaria orientale, compilata da N. Vitsen su richiesta dei co-governanti della Moscovia - gli zar Pietro e Ivan, vivevano tra la Grande Muraglia cinese e il fiume Amur.
Ma, naturalmente, tutto ciò non concordava affatto con l '"impero mongolo" inventato dai gesuiti del Vaticano, dietro al quale si nascondeva il fatto stesso dell'esistenza della Grande Tartaria. Per lo stesso motivo, nelle prime edizioni delle enciclopedie europee, Tartaria viene indicata in modo univoco come un paese, e nelle successive edizioni - semplicemente come un "territorio selvaggio". E quest'ultima versione è ancora seguita dalla maggior parte degli storici ufficiali. compreso il russo.
Ma questo non è sorprendente, perché i Romanov devono il loro ingresso al trono di Mosca in Vaticano. E pochi sanno che lo storico russo A. Pyzhikov, poco prima della sua morte inaspettata, lavorando con documenti d'archivio, ha scoperto tracce di falsificazione in fonti storiche, compiute dai Romanov per preservare il loro potere. Si scopre che l'elezione di Mikhail Romanov a Zar nel 1613 era una misura forzata e non dava il diritto di ereditare il potere. Tuttavia, i Romanov ei loro sostenitori fecero del loro meglio per nascondere questo fatto. Hanno anche falsificato le "prove" della loro "stretta relazione" con i Rurikovich, che avrebbero dovuto legittimare l'usurpazione del potere da parte di questa dinastia durante il tempo di Alessio Mikhailovic, che ha ricevuto il suo trono illegalmente.
Ma una falsificazione della storia ancora più incredibile avviene dopo la sostituzione di un impostore straniero a Pyotr Alekseevich durante la "Grande Ambasciata" in Europa. Fu dopo questo che iniziò il vero dominio di specialisti stranieri di tutti i tipi nell'impero russo creato con il suo centro nella città dell'antica civiltà, che fu restaurata e restaurata da una dinastia autoproclamata, chiamata San Pietroburgo. È da questo momento che inizia la "pulizia" di tutte le fonti e mappe storiche nelle città e nei monasteri russi, dove si parla di Tartaria. Allo stesso tempo, le enciclopedie con il concetto già aggiornato di Tartaria vengono ripubblicate in Europa.
A proposito, nel libro di N. Vitsen c'è anche un ritratto del vero zar della Moscovia non ancora sostituito - Peter Alekseevich Romanov in gioventù. E se diamo uno sguardo più da vicino ai suoi tratti del viso, scopriremo che ci ricorda molto poco dell'impostore che presumibilmente costruì una città sulla Neva e divenne l'imperatore dell'Impero russo da lui creato. Non ripeterò le molte prove di questa sostituzione, di cui ho scritto più di una volta in post separati. Tuttavia, tutti questi fatti, contenuti nel libro di N. Vitsen, che stiamo considerando, spiegano molto bene perché non è stato tradotto in russo.
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