Il titolo sarebbe adatto per un film su uno degli assassini più orribili nella storia della Scozia, Alexander Sawney Bean. Insieme al suo clan, questo criminale ha inviato più di mille persone nell'aldilà. Inoltre, le vittime non solo sono state uccise, ma hanno anche mangiato. Poco più di dieci anni fa, è uscito un film con un titolo quasi identico: "E le colline hanno gli occhi". La storia di una famiglia cannibale americana che vive in una zona di test nucleari, in alcuni punti, fa eco al destino di Bean. Come il regista di "Hills" si è ispirato proprio alla leggenda dello scozzese assetato di sangue.
Un modo speciale
Quando Souny Bean e il suo clan vivevano, non è ancora stato stabilito con precisione. O nel XV secolo o nel XVI. In generale, ci sono molte incongruenze e contraddizioni nella storia del cannibale scozzese.
Secondo la leggenda, proveniva da una famiglia povera. Suo padre era impegnato a scavare canali e trincee e sua madre tosava le siepi. La costante mancanza di denaro, lo status basso e la mancanza di almeno qualsiasi istruzione hanno lasciato un'impronta caratteristica su Souny. Era scortese, ritirato e aggressivo. Bean non voleva lavorare per pochi centesimi, come i genitori. Così ho deciso di andare per la mia strada. Era accompagnato da una donna di temperamento simile. In alcune leggende, veniva generalmente chiamata strega e le veniva attribuita una connessione con gli spiriti maligni.
La coppia lasciò le loro case e si stabilì in una grotta vicino a Bennan Head, vicino alla città di Ballantrae. Non abbiamo comunicato con la popolazione dei villaggi vicini. Conducevano uno stile di vita riservato, cercando di non attirare l'attenzione di altre persone. Quella grotta divenne un rifugio per la famiglia Bean per i successivi 25 anni.
Ben presto la questione del cibo divenne acuta. Sawney e sua moglie hanno trovato, diciamo, un approccio non banale per risolvere questo problema: sono diventati assassini e cannibali. C'era una strada non lontano dalla loro caverna. E sebbene non fosse vivace, c'erano ancora abbastanza viaggiatori. I bidoni funzionavano più spesso di notte. Hanno attaccato la vittima, l'hanno uccisa e l'hanno portata nella loro caverna. E già lì hanno preparato i piatti da esso. Durante il giorno cercavano di non lasciare la loro "macelleria".
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Paura superstiziosa
Nel tempo, la famiglia Bean iniziò a crescere. Era necessario altro cibo. Di conseguenza, sempre più spesso la famiglia ha iniziato ad andare a caccia. Il gran numero di sparizioni inspiegabili ha seriamente preoccupato le autorità di Ballantrae. Diverse volte hanno organizzato attività di ricerca, ma tutti i tentativi di arrivare al fondo della verità si sono rivelati un fallimento. La famiglia Bean nascondeva al sicuro la propria tana da occhi indiscreti. In primo luogo, hanno accuratamente camuffato l'ingresso. In secondo luogo, durante l'alta marea, parte della grotta veniva riempita d'acqua. Per questo motivo, è stato considerato inadatto alla vita. Nessuno poteva nemmeno immaginare che un intero clan di cannibali assetati di sangue potesse nascondersi qui.
Quando il numero dei membri della famiglia di Bean ha superato diverse dozzine, hanno finalmente perso la paura. La caccia non era più solo per i viaggiatori solitari. Gruppi di persone hanno cominciato a scomparire, e non solo di notte.
La popolazione dei villaggi vicino a Ballantrae precipitò nell'abisso del terrore superstizioso. C'erano molte voci diverse, fino al fatto che da qualche parte gli spiriti maligni si fossero stabiliti. La situazione è stata aggravata dai reperti disgustosi, che hanno cominciato ad arrivare ai pescatori. Ogni tanto hanno trovato pezzi di corpi umani sulla riva o in "nuoto libero". Inoltre, su alcuni di essi erano ben visibili tracce di denti, sempre umani. Racconti raccapriccianti si sono diffusi secondo cui non erano solo gli spiriti maligni che avevano iniziato nel quartiere, ma un lupo mannaro …
Una volta, durante una delle incursioni della "bestia selvaggia", la gente del posto si avvicinò alla grotta di Binov. Qualcuno voleva verificarlo, nonostante l'inadeguatezza esterna alla vita. Ma il piano non ha funzionato: la marea ha impedito.
Ma sotto la mano calda della folla inferocita, diverse persone innocenti furono catturate. I proprietari delle taverne vicine erano particolarmente colpiti, poiché spesso erano gli ultimi a vedere le persone scomparse.
Re Giacomo VI di Scozia (alias Giacomo I d'Inghilterra) venne a conoscenza dell'incubo delle terre di Ballantre. Secondo le leggende, ha deciso di controllare personalmente l'andamento delle indagini. Il monarca è stato particolarmente colpito dalle storie sui resti umani trovati sulla riva e nell'acqua. La caccia a una bestia, a un lupo mannaro o ai banditi iniziò in tutto il territorio adiacente a Ballantrae. Diverse centinaia di soldati con cani da sbirro stavano cercando. Ma non sono nemmeno riusciti a trovare nulla. Alla fine, dopo aver parlato con i residenti locali terrorizzati, i soldati hanno appreso di uno strano e poco socievole eremita che vive "da qualche parte tra le rocce sulla costa". Questa informazione è stata trasmessa a King James. Ha ordinato di scoprire il più possibile su quest'uomo. E presto, come ordinato, Souney ha commesso un errore.
Caccia ai predatori
Un giorno Bean e la sua famiglia decisero di rifornire le loro "provviste". Di notte vegliavano su una coppia sposata che cavalcava un cavallo. Quelli sono rimasti a una fiera in uno dei villaggi, quindi sono stati costretti a tornare a casa dopo il tramonto. Nel corso degli anni, i cannibali si sono abituati al fatto che le vittime offrissero poca o nessuna resistenza. Ma questa volta, la fortuna ha voltato le spalle a loro. L'uomo si è rivelato non solo armato, ma un guerriero esperto, quindi ha accettato la battaglia. È vero, proprio all'inizio della battaglia, qualcuno del clan Bina ha sparato a sua moglie.
L'uomo ha combattuto fino all'ultimo. E i cannibali non sono riusciti a sconfiggerlo, impedito da una numerosa compagnia di persone che tornavano dalla stessa fiera. Bean ha ordinato al suo clan di ritirarsi.
C'è un'altra versione. Afferma che il suono dello sparo ha attirato le guardie. Si precipitarono all'inseguimento dei cannibali, ma ne persero le tracce vicino alle numerose grotte della costa. Tuttavia, questo indizio era sufficiente. Jacob e i suoi soldati hanno imparato dove cercare i criminali almeno approssimativamente. Prima di questo, il monarca ei suoi consiglieri erano inclini a credere che il "lupo mannaro", il "diavolo" o i banditi ordinari navigassero in riva al mare, e dopo l'omicidio sulle barche si nascondono in una direzione sconosciuta.
E ancora centinaia di soldati, armati fino ai denti, branchi di cani della polizia. La grotta dei cannibali fu presto ritrovata. Secondo una delle leggende, il monarca, insieme ai soldati, andò a catturare i cannibali. E quando si è ritrovato nella tana, si è sentito male nel vedere un mucchio di resti umani mangiati a metà. È stata trovata anche una grande quantità di vestiti, gioielli e denaro. I cannibali hanno scaricato tutti questi tesori in grandi mucchi, non capendone il valore.
Ma il peggio attendeva ancora il re e i soldati. Nelle profondità della grotta ramificata, hanno trovato diverse dozzine di persone di età diverse. C'erano soprattutto molti bambini. Ma tutti loro, come per selezione, erano brutti e deboli di mente. Come si è scoperto in seguito, non avevano mai assaggiato cibo diverso dalla carne umana nelle loro vite. E la bruttezza e la demenza erano il risultato dell'incesto.
In totale, nell'ampio sistema di grotte, i soldati hanno trovato 48 rappresentanti del clan Bin. E nelle "stanze" più lontane e fredde hanno trovato corpi umani sospesi a ganci, come fossero carcasse di animali.
Un'altra cosa interessante: i fagioli non hanno capito fino alla fine perché erano stati arrestati. Per loro, il cannibalismo era un'attività abbastanza comune che non apparteneva alla categoria del proibito.
Punizione crudele
Il re ordinò l'arresto del clan cannibale e lo mandò alla prigione di Tolbut, situata a Edimburgo. Ben presto, Beanov fu interrogato per formalità e condannato a morte. E nelle sue manifestazioni più violente. Ad esempio, i cannibali maschi venivano squartati e lasciati morire di perdita di sangue. Le donne sono state trattate non meno crudelmente: sono state bruciate. Quindi hanno affrontato i Bins in modo che gli ultimi minuti della loro vita si trasformassero in un inferno e portassero ai cannibali quanta più sofferenza possibile. Ma cosa sia successo ai bambini non si sa esattamente. Secondo una versione, sono stati anche bruciati. A proposito, anche gli uomini squartati, quando morirono, furono mandati al fuoco.
A proposito, c'era un'altra ragazza nel clan Bean, quarantanovesima. Ma in qualche modo è riuscita a fuggire dai suoi "peculiari" parenti verso l'insediamento di Girvan. Lì iniziò a condurre una vita normale, cambiò nome e presto si sposò. È stata ben accolta in città. E presto la ragazza divenne una celebrità: piantò un "albero peloso", che era considerato un punto di riferimento locale.
Ma quando il clan Bean è stato arrestato, le persone in qualche modo hanno appreso che la ragazza era la loro parente più stretta. Niente poteva salvarla dalla giusta rabbia dei cittadini. La gente l'ha afferrata e linciata, appendendola allo stesso "albero peloso".
Leggende cannibali
All'incirca nel XVIII secolo, apparve la creazione "Robbers and Murderers: The Story of Sonya Bean and His Family". In generale, le storie su Binah di tanto in tanto sono emerse in Inghilterra, anche molti anni dopo la sua esecuzione. Molti di loro sono poi apparsi sulle pagine del Newgate Handbook, compilato negli anni '70 del XVIII secolo.
Il libro di Thomas Peckett Perst, "Sonya Bean, the Midlothian Ogre", ha avuto un successo particolare. Nella sua creazione, l'autore ha cercato di descrivere nei minimi dettagli tutti i dettagli della sanguinosa vita dei cannibali.
Ma ecco cosa c'è di strano. Binah non è menzionata nella raccolta “Antichi processi penali del 1494-1624. in Scotland”di Pitcairn. Anche se è questo libro che è considerato il principale libro di testo sulla giurisprudenza scozzese di quel tempo. Secondo alcuni ricercatori, Alexander Bean visse più tardi, quindi Pitcairn non lo menzionò.
E William Roughhead, autore e compilatore di Famous British Criminal Trials (pubblicato nel 1933), ignorò anche il tema Bean. Anche se è noto che ha voluto includere la storia dei cannibali nel libro. Rafhead è stato fermato dalla mancanza di documenti. È vero, nel quotidiano "Legal Review" pubblicò comunque un articolo sul clan dei cannibali nello stesso anno 1933.
Poiché solo le leggende e le storie dell'orrore popolare sono sopravvissute su Bina e la sua famiglia, alcuni storici ritengono che non siano mai esistite. E tutto questo è una banale propaganda britannica diretta contro la Scozia. E tutte queste leggende furono scritte da alcuni autori su ordine dopo la sconfitta dell'esercito giacobita nel 1746 a Culloden. Ciò è stato fatto per presentare gli scozzesi (e quindi i giacobiti) agli occhi degli inglesi comuni come barbari selvaggi che non disdegnavano nemmeno il cannibalismo. Di conseguenza, gli inglesi, che erano a uno stadio di sviluppo più elevato, dovevano semplicemente addomesticare i selvaggi. In generale, gli eventi si sono svolti secondo lo stesso scenario di una volta in Irlanda.
Ma ancora una volta, non ci sono documenti che confermino il fatto della propaganda anti-scozzese. Ma si sa per certo: il cannibalismo in Scozia a quel tempo non era qualcosa di sorprendente. Il fatto è che numerosi villaggi erano sparsi su una vasta area e con l'inizio dell'inverno furono tagliati fuori dal resto del mondo. Nel periodo rigido dell'anno, il cibo diventava scarso, quindi la morte per fame era comune e comune. E a volte gli abitanti di questi villaggi non seppellivano un defunto, ma gli cucinavano una zuppa. Gli inglesi conoscevano molto bene questa caratteristica dei loro vicini settentrionali. Pertanto, casi isolati di cannibalismo forzato avrebbero potuto essere gonfiati alla scala di Bean, che ha mangiato più di mille persone.
L'immagine di Alexander Sawney Bean è diventata parte integrante del folclore scozzese e dell'industria del turismo a Edimburgo.
Autore: Pavel Zhukov
