Si sa che la storia ama sorprendere. A un esame più attento, molto risulta non essere affatto quello che sembrava per molti secoli. Quali associazioni sorgono in una persona che sente il nome Don Juan? Amante delle donne, conquistatrice di cuori, appassionata spagnola … La prima affermazione è vera, ma l'ultima? Don Juan era spagnolo o è stato scritto da scrittori e poeti? Probabilmente, sarà uno shock per qualcuno apprendere che in realtà Don Juan è originario di un'antica e nobile famiglia azerbaigiana. Come mai l'origine di uno dei gentiluomini più famosi d'Europa rimane per così tanto tempo un mistero?
Come suggeriscono i ricercatori, Oruj-bek, come veniva effettivamente chiamato Don Juan, nacque nel 1560 nella nobile tribù Kyzylbash-turca Bayat. Suo padre, Sultanali-bey, dal 1578 prestò servizio per 9 anni alla corte dello scià safavide Muhammad Khudabenda, poi suo figlio Hamza-Mirza, essendo il loro avvocato stretto. A quel tempo, il territorio dell'Azerbaigian moderno apparteneva all'Impero Ottomano. I Safavidi erano preoccupati per la liberazione di Tabriz, gli scontri militari per questa città non erano rari, e in una di queste battaglie nel 1585 il padre di Oruj-bek morì eroicamente, comandando un distaccamento di 300 persone, che egli stesso raccolse e armò con i propri fondi. Oruj-bek prende il comando. Hamza-Mirza ha apprezzato i successi militari di Oruj-bek, e da allora quest'ultimo ha preso parte a tutte le operazioni militari dei Safavidi. La sua autorità politica e militare sta crescendo sotto Shah Abbas I,regnò sul trono safavide nel 1587, Oruj-bek fu uno dei primi ad essere incluso nell'ambasciata anti-ottomana inviata dallo scià in Europa.
Un'ambasciata di quattro segretarie e quindici domestici parte per l'Europa nel luglio 1599; Huseynali-bey è stato nominato capo dell'ambasciata, Oruj-bey come primo segretario. L'ambasciata è autorizzata dal suo governo a visitare Russia, Germania, Polonia, Italia, Spagna, Francia, Inghilterra e Scozia.
Con numerose avventure attraverso Astrakhan, Kazan e Nizhny Novgorod, l'ambasciata raggiunge Mosca, ma a causa del maltempo è costretta a rimanere per cinque mesi alla corte di Boris Godunov. All'inizio del 1600, con ricchi doni, l'ambasciata parte per Arkhangelsk, per arrivare da lì attraverso la foce dell'Elba in Germania. Per tutto il percorso, i partecipanti ricevono grandi onori, soggiornano nei migliori castelli con i nobili più eminenti. L'imperatore Rodolfo II li invita a soggiornare nella sua residenza di Praga e tre mesi dopo, nella primavera del 1601, l'ambasciata parte per l'Italia, facendo tappa a Norimberga, Monaco e altre grandi città europee. Vengono sostituite città e imperatori: Mantova, Firenze, Verona; Ferdinando I, Granduca di Toscana, Duca di Gonzaga, nipote di Caterina de Medici, Papa …
Da Roma, dopo una vacanza di due mesi presso la residenza papale, i viaggiatori in galera partirono per la Francia. E ancora passano Avignone, Montpellier, Perpignan e altre città della Linguadoca. Sulla via dell'ambasciata spagnola; prima Barcellona, poi la capitale - Valladolid. Qui finisce la missione dell'ambasciata e il messaggio di Shah Abbas I viene trasmesso al re Filippo III di Spagna. E ora l'ambasciata a Lisbona, al porto, aspetta di essere rimandata a casa, ma …
È qui che inizia, infatti, la storia di Don Juan, o meglio Oruj-bek. Tre dei quattro segretari dell'ambasciata si convertono inaspettatamente al cristianesimo e rimangono in Spagna. Il primo ad essere battezzato è Alikuli-bek, lo stesso Filippo III diventa il suo padrino e gli dà il nome di Don Filippo di Persia, il secondo viene battezzato da Bunyad-bek e diventa Don Diego di Persia. Margherita d'Austria, regina di Spagna, diventa la madrina del terzo convertito, Oruj-bek, e l'Azerbaigian diventa Don Giovanni di Persia. (Don Juan dovrebbe essere scritto nella trascrizione corretta, ma lasceremo l'ortografia più familiare).
Qui è necessario fare una piccola digressione: c'è una menzione di Oruj-bek persiano nella storia, come non esserlo, se questo personaggio storico ha lasciato un segno notevole nella letteratura, avendo scritto il "Libro di Oruj-bek Bayat, Don Juan di Persia". Fu l'ultima parola - "persiano" - che portò un po 'di confusione e confusione nell'origine di Don Juan. Molti, che non conoscono molto la storia, considerano Nizami un poeta persiano poiché dall'inizio del XVII secolo il territorio dell'Azerbaigian moderno apparteneva alla Persia. Ma sia Nizami che Oruj-bey sono nati nella terra dell'Azerbaijan PRIMA della conquista del paese da parte dei Persiani, e questo è un fatto storico.
Quindi, abbiamo un nuovo spagnolo, un convertito al cristianesimo, Don Juan, che portava il nome di Oruj-bek dalla nascita. Nella sua nuova patria, Don Juan condusse una vita burrascosa, era conosciuto come un irresistibile conquistatore dei cuori delle donne, un duellante disperato che sconfisse più di un rivale. Nelle memorie dei contemporanei si parla addirittura del duello di Don Giovanni con l'ambasciatore di Persia, che uccise in duello il 15 maggio 1605. E chissà se il motivo del duello fosse un'ordinaria avventura amorosa o una sorta di patriottismo, riluttanza a venire a patti con l'occupazione della patria storica da parte degli odiati persiani, mescolati qui? La storia tace, possiamo solo speculare.
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Oruj-bek - Don Juan ha lasciato un segno nella storia non solo come amante delle avventure amorose. Un uomo altamente istruito, scrive un libro in persiano in tre volumi. Nel primo e nel secondo libro, l'autore descrive lo stato safavide, la Persia e la sua storia dai tempi antichi in modo molto figurato e con un'osservazione sorprendente e un debole per l'analisi. Il terzo libro racconta la storia del suo viaggio con l'ambasciata. Il valore indubbio del suo lavoro sono le sue descrizioni della Russia, la sua visione degli eventi a cui ha assistito personalmente. "Nessuno può andare da un medico per cure se quello straniero, e nessuno, pena la morte, può lasciare la Moscovia per andare in un altro paese, comunicare con altre persone e imparare qualcosa", scrive Oruj-bey. Per i persiani, non è meno spietato nelle sue osservazioni: "Erano sempre gelosi delle loro mogli,questa è la loro antica caratteristica. " Il suo sguardo tenace e attento ci permette di farci un'idea degli spagnoli, i suoi nuovi "connazionali": anche nella competizione c'è uno splendore e una compostezza che mancano alle altre nazioni ". È come leggere un reportage su alcune Olimpiadi del 1992 a Barcellona!di cui mancano altre nazioni”. È come leggere un reportage su alcune Olimpiadi del 1992 a Barcellona!di cui mancano altre nazioni”. È come leggere un reportage su alcune Olimpiadi del 1992 a Barcellona!
Un lettore attento può imparare dal suo lavoro molte cose interessanti e utili in relazione alla storia dell'Azerbaigian. Parlando della Persia safavide, Oruj-bey afferma che "ora abbiamo 32 clan di famiglie nobili riconosciute in Persia e con un'enorme superiorità nel paese: Ustajlu, Shamlu, Afshary, Turkoman, Bayaty, Tekelu, Harmandalu, Zulkardarlu, Qajar, Karamanlu, Baybartlu, Ispirlu, Oryat, Chaushlu, Asayishlu, Chamish-Kazaklu, Saruzolaklu, Karabajaklu, Baharlu, Kuiniorilu, Kyrklu, Boshalu, Haji Fakikhlu, Hamzalu, Zolahlu, Mahmudlu, Garachomahlu, Gyzluylukluyluy ". Quindi, possiamo concludere che anche sotto Shah Abbas I, che con tutte le sue forze cercò di ridurre l'autorità della nobiltà Kyzylbash, il governo della Persia era ancora nelle sue mani.
Oruj-bek, essendo una persona istruita, egli stesso, apparentemente, valutò in modo abbastanza oggettivo l'importanza del suo lavoro. Non c'è da stupirsi, senza falsa modestia, ha paragonato il suo viaggio ai viaggi di Marco Polo e Magellano.
Nel 1604 il suo libro fu pubblicato in Spagna in spagnolo. Questo evento difficilmente può essere sopravvalutato: era la prima edizione di un autore azerbaigiano, tradotta e pubblicata in Europa, e persino stampata per tipografia. E tutto questo, intendiamoci, è successo un anno prima dell'uscita del famoso "Don Chisciotte della Mancia" del grande Cervantes. Sia la pubblicazione del libro che l'accoglienza riservata al segretario di un'ambasciata straniera presso la corte di uno dei paesi culturalmente più illuminati dell'epoca la dicono lunga. Prima di tutto, sul livello di istruzione ricevuto all'epoca nelle università azere.
La storia è una strana signora, e un libro così importante sotto tutti i punti di vista è stato dimenticato per molti secoli. Solo nel 1926 fu pubblicata la successiva edizione in Inghilterra, già in inglese. Nel 1959 fu nuovamente tradotto nella lingua originale - in persiano. E nel 1988 il libro è stato pubblicato in russo. La traduzione, insieme ad ampi commenti e introduzione, è stata eseguita a Baku dal famoso storico azero, Dottore in Scienze Storiche Oktay Effendiyev, insieme al Candidato di Scienze Storiche Akif Farzaliyev.
Oruj-bek, senza dubbio, era una persona estremamente straordinaria e, ovviamente, interessante. Il suo libro, scritto in Spagna, era privo dei costi della censura dello Scià, e quindi oggettivamente è la più preziosa fonte di informazioni sulla storia, la vita e la cultura dell'Azerbaigian in particolare e del Caucaso in generale, nonché dell'Iran, della Russia e di molti paesi europei. E tutte queste informazioni ci sono state gentilmente estese da un altro grande azero dall'oscurità dei secoli.
