Nel 2015 si è tenuta a Lima, capitale del Perù, una grande mostra archeologica dei popoli andini. Qui è stata presentata per la prima volta la più ricca collezione di reperti associati ai misteriosi indiani Chachapoya, che gli Incas chiamavano "che vivono dietro le nuvole" o "guerrieri delle nuvole", perché vivevano in villaggi situati alle pendici delle montagne.
Mondo abbandonato
Chachapoya è una cultura indiana precolombiana, una delle più sviluppate nell'antica Amazzonia. Esisteva tra l'800 e il 1500 circa, anche se le sue origini possono essere fatte risalire al IV secolo. Rappresentanti di questa antica cultura vivevano su un altopiano montuoso, il territorio della moderna regione peruviana dell'Amazzonia. La questione dell'origine dei Chachapoya e della loro etnia è rilevante ai giorni nostri. Le leggende Inca testimoniano che gli "abitanti delle nuvole" erano molto belli, alti, biondi e di carnagione chiara. Alcune fonti spagnole dicono anche che questa gente aveva la pelle chiara.
Le particolari condizioni naturali isolavano in modo affidabile le terre su cui vivevano le persone misteriose dal resto del mondo. La civiltà Chachapoya si è sviluppata ed è esistita in una sorta di triangolo. I suoi due lati erano formati dai fiumi turbolenti Huallaga e Marañon, e il terzo da catene montuose rocciose e giungla impraticabile. Era possibile penetrare in questo mondo perduto sia lungo i turbolenti torrenti di montagna, sia attraverso la giungla profonda e le aspre Ande amazzoniche.
Già nell'800, gli indiani dalla pelle chiara avevano formato una civiltà abbastanza sviluppata e il loro altopiano ricoperto di giungla era densamente popolato. La cultura era prevalentemente basata sull'agricoltura: i "dietro le nuvole" erano abili agricoltori che coltivavano i loro campi su terrazze a gradini. Nel rigido clima di montagna, svilupparono anche abilità artigianali: i chachapoya erano maestri della ceramica e della tessitura. I reperti degli archeologi confermano che sapevano lavorare con i metalli e la pietra, erano costruttori, architetti e artisti altamente qualificati.
Diverse centinaia di insediamenti furono costruiti sulle scogliere inaccessibili del chachapoya. Alcuni di loro contavano appena una dozzina di edifici, mentre altri fino a mille. Grandi fortificazioni furono fortificate con potenti strutture difensive. Nel 1964, gli archeologi americani, guidati da Gene Savoy, scoprirono un'enorme fortezza con un bastione e muri di pietra lunghi circa un chilometro nelle terre degli abitanti altissimi. Questa struttura è chiaramente una delle più notevoli in tutto il Sud America. Durante la costruzione della fortezza, sono stati utilizzati il doppio dei blocchi di granito rispetto alla costruzione della piramide di Cheope in Egitto!
21 anni dopo, il gruppo Savoy fece un'altra scoperta fenomenale. Non lontano dalla fortezza, sotto la fitta coltre della giungla, è stata scoperta un'enorme città - un'area di circa 80 chilometri quadrati. La sua architettura è completamente diversa dallo stile Inca. Gene Savoia ha datato il periodo della sua costruzione all'800. Durante la ricerca, gli archeologi hanno incontrato spesso bionde e bionde alte dagli occhi azzurri tra la popolazione locale. Savoy ha detto: “Erano molto superstiziosi e consideravano incantate le rovine trovate. Molti di loro parlavano di un serpente a sette teste che intrecciava tutti coloro che cercavano di penetrare nell'antico insediamento, dopo di che le persone si trasformavano in pietra.
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Sotto il tallone dei conquistatori
Secondo lo scrittore peruviano e storico inca Rarsilaso de la Begu (1539-1616), nella seconda metà del XV secolo, durante il regno di Tupac Inca Yupanqui, lo stato di Chachapoya fu conquistato dagli Incas. Secondo molte testimonianze, gli indiani dalla pelle chiara erano guerrieri coraggiosi e gli Incas non riuscirono a conquistare il loro paese per quattro secoli. Molte testimonianze storiche sono sopravvissute sulla guerra dei Chachapoya con gli Incas, in particolare molte di esse possono essere trovate nei manoscritti di Pedro Cieza de Leon (1518-1554) - un prete spagnolo, storico, geografo ed etnografo, uno dei primi cronisti dell'era della colonizzazione spagnola del Sud America.
In tutti i grandi insediamenti "che vivono dietro le nuvole" gli Incas collocano grandi locande e magazzini. Il chachapoy teneva i templi dove facevano sacrifici ai loro dei; avevano enormi greggi di pecore. Gli indiani dalla pelle chiara confezionavano abiti lussuosi per gli Incas e tappeti insolitamente belli e squisiti. Tuttavia, l'inimicizia tra i vicini divampava di tanto in tanto con rinnovato vigore e la guerra continuò fino alla caduta della città di Cuelap, la roccaforte della chachapoia. I sopravvissuti furono sfollati con la forza dalle loro terre d'origine agli angoli più remoti dell'impero Inca, che si estendeva, secondo parametri moderni, dal Cile all'Ecuador.
A metà del XVI secolo, il conquistatore spagnolo Alonso de Alvarado, capitano della spedizione del famoso Francisco Pizarro, il "becchino" dell'impero Inca, entrò nelle terre di Chachapoia. I conquistadores trovarono nei restanti "guerrieri delle nuvole" fedeli alleati nella lotta contro i bellicosi Inca. Tuttavia, l'alleanza con gli stranieri servì alla chachapoia un disservizio: troppi indiani dalla pelle chiara morirono per malattie portate dai conquistadores dall'estero. Nei 200 anni trascorsi dalla morte dello stato di Chachapoia, il numero di queste persone è diminuito di quasi il 90%: guerre e malattie non hanno risparmiato nessuno. La manciata di sopravvissuti di "vivere dietro le nuvole" non poteva mantenere la propria identità, e la Chachapoia si è gradualmente fusa con altri popoli indiani. E solo la straordinaria bellezza delle loro donne continuava a stupire la nobiltà spagnola locale.
Sono del Mediterraneo?
L'esistenza stessa della civiltà degli indiani dalla pelle chiara può mettere in discussione il fatto dell'isolamento a lungo termine del Nuovo Mondo. Lo stesso gruppo archeologico sabaudo nel 1986 ha fatto una scoperta sorprendente. In precedenza, il loro capo aveva sentito voci secondo cui durante la conquista il popolo di Chachapoia nascose "pietre parlanti" in alcune grotte. Gli storici, tuttavia, non credevano a queste leggende, credendo che la scrittura non esistesse nell'antico Perù. Ma poi un giorno Savoia, arrampicandosi sulla rupe sopra la città antica, si imbatté in una tomba altrettanto antica, che nascondeva molte ossa e pezzi di ceramica. Tre lastre di pietra con iscrizioni furono inserite nelle pareti della tomba. Dopo averli studiati, Jin Sawoy ei suoi compagni sono rimasti semplicemente sbalorditi. Si è scoperto che le prime sulle lastre erano le parole della lingua ebraica, per quanto si può giudicare, dall'antico egiziano,Fonti israeliane e fenicie. La Savoia crede che queste lastre siano state portate in Perù da Ophir, un misterioso paese semi-leggendario dell'Africa orientale o dell'Asia meridionale, dove il re biblico Salomone inviò le sue navi.
Le lettere trovate hanno posto molte domande agli scienziati. Come potevano esserci nella città degli indiani Chachapoya, costruita nell'800, parole di opere risalenti al I millennio aC? Come spiegare le caratteristiche dell'apparenza di "vivere dietro le nuvole" - dopo tutto, né l'Egitto né Israele sono mai stati famosi per la loro popolazione alta, dalla pelle bianca e bionda. È stato persino suggerito che i Chachapoia fossero vichinghi che si trasferirono in Perù dalle rive del Golfo di San Lorenzo in Canada, dove il navigatore scandinavo Leif Erikson equipaggiò una spedizione dalla Groenlandia. Tuttavia, questa epopea normanna risale alla fine del X secolo, mentre la civiltà Chachapoia ebbe origine 600 anni prima.
È noto che il fenomeno degli indiani dalla pelle chiara delle Ande peruviane era di grande interesse per il famoso viaggiatore e archeologo Thor Heyerdahl. Il ricercatore norvegese ha notato che questo misterioso popolo non apparteneva a nessuno dei noti gruppi razziali che vivevano nel continente sudamericano. Heyerdahl scoprì che i Chachapoya costruivano le loro navi usando tecnologie quasi identiche a quelle dell'antico Egitto. Il viaggiatore norvegese ed i suoi collaboratori riuscirono ad attraversare l'Oceano Atlantico e raggiungere le coste del Sud America sulla nave di papiro "Ra-2", costruita esattamente secondo il metodo dei popoli andini. Così, è stato dimostrato che la chachapoya poteva benissimo venire da queste parti dal Mediterraneo. I loro sarcofagi sono anche noti per assomigliare alle sepolture "in posizione fetale" caratteristiche della cultura costiera e montuosa preispanica nota come Huari. I "mausolei" della chachapoya erano varietà delle tipiche strutture funerarie americane "chulpa" e "puculo", anch'esse caratteristiche degli Huari. Tutto ciò può testimoniare a favore dell'origine locale degli “abitanti trascendentali”. Pertanto, è molto importante che attualmente si pianifichi di analizzare il DNA delle mummie Chachapoya trovate sulle rive del lago Condor nelle Ande e confrontarle con il materiale genetico dei moderni abitanti del Perù e degli stati dell'Est.e confrontarli con il materiale genetico dei moderni abitanti del Perù e degli stati dell'Est.e confrontarli con il materiale genetico dei moderni abitanti del Perù e degli stati dell'Est.
Valdis PEYPINSH
