Ci sono diverse migliaia di resoconti di persone che affermano di essere state a bordo di dischi volanti e di essere entrate in contatto diretto con alieni.
Tutte queste testimonianze sono decisamente piene di dettagli sul loro comportamento e linguaggio, sulla progettazione di aerei insoliti, sui sistemi di controllo e navigazione. Tuttavia, i testimoni oculari, descrivendo il contatto, non raccontano praticamente nulla della cultura quotidiana degli alieni: cosa mangiano, come affrontano i loro bisogni naturali, come smaltiscono i prodotti di scarto. Ma questo lato della vita è molto importante e può dirci molto di più sugli alieni rispetto alle descrizioni più colorate del loro aspetto …
Il caso Eagle River non ha mai avuto una spiegazione. Gli esperti dell'Air Force ritengono che Simonton, che aveva vissuto da solo per molto tempo, abbia improvvisamente iniziato ad avere allucinazioni mentre era sveglio. Molti erano soddisfatti di questa spiegazione. A quanto pare, questi "molti" non sanno nulla della ricca tradizione culturale associata alle storie dei "piccoli popoli", fate ed elfi, con cui l'uomo ha avuto a che fare nell'antichità. Al contrario, le parole dell'agricoltore sarebbero state prese più sul serio.
All'inizio del XX secolo, c'era un americano, Wentz, che dedicò molto tempo alla raccolta di racconti popolari sul tema degli esseri soprannaturali, delle loro abitudini e del cibo. Nel suo libro su questo argomento, cita la storia dell'irlandese Pat Finay. Un giorno una piccola donna venne da Phiney e chiese della farina d'avena:
“Paddy aveva così pochi cereali che si vergognava di darli a questa donna. Le avrebbe dato patate invece dei cereali, ma la donna voleva l'avena e lui le diede tutto quello che aveva. Ha chiesto di nascondere l'avena nel petto fino al suo ritorno, e Paddy le ha obbedito. E la mattina dopo la cassa era piena di avena.
È un peccato che Paddy non abbia conservato questa preziosa prova per il Dipartimento della Salute, dell'Istruzione e della Cultura degli Stati Uniti. È interessante notare che le analisi fatte dal Servizio Aeronautico non hanno evidenziato la presenza di sale nelle torte portate da Simonton. In effetti, un irlandese, abbastanza familiare con le fate, disse a Wentz che "non mangiavano mai nulla di salato, e la carne era solo cruda e beveva acqua pulita". L'acqua pura è esattamente ciò che le persone del "disco volante" chiedevano a Simonton.
La questione del cibo è uno degli argomenti più citati nelle leggende celtiche sul rapimento di bambini e animali domestici da parte degli elfi. Le torte che Simonton ha ricevuto erano, tra le altre cose, fatte con bucce di grano saraceno. Il grech è strettamente associato alle leggende della Bretagna, una delle regioni celtiche più conservatrici. In questa zona della Francia la credenza nelle fate è ancora più diffusa, anche se Wentz ha avuto grandi difficoltà a trovare bretoni che potessero dire di aver visto le fate con i propri occhi. Una delle caratteristiche delle leggende tradizionali bretoni è l'introduzione di fate o nani in una razza di creature chiamate fionie.
Si dice che una mucca nera appartenente alle fions abbia calpestato il campo di grano saraceno di una povera donna. La donna pianse amaramente per questo, e poi i fions fecero un accordo con lei: si assicurarono che la donna avesse sempre delle torte e lei doveva mantenere segreta la loro esistenza. In effetti, lei e la sua famiglia hanno notato che le loro provviste di focacce erano inesauribili. Ahimè, una volta una donna regalava un pezzo di torta a una persona che non avrebbe dovuto fidarsi del segreto della sua origine magica, e di conseguenza, l'intera famiglia fu costretta, come prima, con il sudore della fronte a fare torte di grano saraceno.
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TORTA "FLYING PLATE"
Era il giorno più ordinario del Dipartimento della Salute, dell'Istruzione e dei Laboratori Culturali Alimentari e Farmaceutici degli Stati Uniti quando gli esperti dell'Air Force hanno inviato una richiesta per studiare un pezzo di torta che è stato fatto a bordo di un disco volante. La persona che ha ottenuto questo pezzo è il contadino di 60 anni Joe Simonton, che viveva da solo in una piccola casa nelle vicinanze di Eagle River, nel Wisconsin.
Secondo questo contadino, i nuovi arrivati con cui gli è capitato di incontrare gli hanno dato tre pasticcini, uno dei quali ha mangiato senza alcun piacere, perché non sapeva mai di cartone. Gli esperti del ministero della salute hanno dato una conclusione più scientifica:
“Il campione è costituito da una miscela di acqua, amido, bucce di grano saraceno, bucce di semi, semi di soia e crusca. I grafici degli studi sui batteri e sulle radiazioni del campione non hanno superato la norma. I test chimici del campione sono stati eseguiti utilizzando raggi infrarossi e altri esperimenti di natura distruttiva. Il laboratorio ha concluso che il campione proveniva da una comune torta terrestre.
Allora da dove viene? Parlando a nome dell'Air Force, il dottor J. Aplen Hyneck, che stava indagando sul caso con il maggiore Robert Freend e uno degli ufficiali della base aerea di Seivier, ha dichiarato:
"Non c'è dubbio che la sensazione del signor Simonton di essere stato oggetto di un grande esperimento è fondata."
Verso le 2 del mattino del 18 aprile 1961, l'attenzione di Joe Simonton fu attirata da uno strano rumore, simile al suono "prodotto dai pneumatici su un pavimento bagnato". Il contadino uscì nel cortile e vide un oggetto d'argento, “più brillante del cromo”, a forma di piattino che si librava quasi al livello del terreno, ma non lo toccava. L'oggetto era alto circa 4 metri e con un diametro di 9 metri. Da qualche parte a un'altezza di un metro e mezzo da terra, un portello si aprì e Simonton vide tre persone basse nell'apparato. A un esame più attento, si è scoperto che "sembravano italiani". I loro capelli erano neri, la loro pelle era scura, le loro camicie erano in contrasto con i colletti color acciaio. E i loro caschi non erano altro che berretti di lana lavorati a maglia.
Una delle persone ha sollevato una pentola, apparentemente fatta dello stesso materiale del "disco volante" stesso. Il suo gesto senza dubbio dimostrò a Simonton che avevano bisogno di acqua. Simonton prese la pentola, tornò a casa e la riempì. A sua volta, vide come una delle persone nel "disco volante" era impegnata a "cuocere del cibo su una specie di griglia senza fuoco". Le parti interne dell'apparato erano nere come "ferro grezzo". Poi Simonton udì "un lungo ululato simile al ronzio di un generatore". Quando fece un gesto indicando che era interessato al cibo in preparazione, una delle persone, vestita di nero, con indosso pantaloni con trecce strette rosse, gli porse tre piccole torte di circa sette centimetri di diametro, in cui erano praticati piccoli fori. Infine l'uomo che era più vicino al testimone,attaccò qualcosa come una cintura a un gancio sui suoi vestiti e chiuse il portello. Quindi il dispositivo si alzò di 6 metri dal suolo e si diresse verso sud, provocando una tale raffica di vento che gli abeti vicini si piegarono sotto la sua pressione. Quando due persone inviate dallo sceriffo locale sono arrivate sulla scena, non hanno trovato alcuna conferma di questa storia, ad eccezione di tre torte raffreddate.
MERENDA DALLA TERRA FATA
Il caso Eagle River non ha mai avuto una spiegazione. Gli esperti dell'Air Force ritengono che Simonton, che aveva vissuto da solo per molto tempo, abbia improvvisamente iniziato ad avere allucinazioni mentre era sveglio. Molti erano soddisfatti di questa spiegazione. A quanto pare, questi "molti" non sanno nulla della ricca tradizione culturale associata alle storie dei "piccoli popoli", fate ed elfi, con cui l'uomo ha avuto a che fare nell'antichità. Al contrario, le parole dell'agricoltore sarebbero state prese più sul serio.
All'inizio del XX secolo, c'era un americano, Wentz, che dedicò molto tempo alla raccolta di racconti popolari sul tema degli esseri soprannaturali, delle loro abitudini e del cibo. Nel suo libro su questo argomento, cita la storia dell'irlandese Pat Finay. Un giorno una piccola donna venne da Phiney e chiese della farina d'avena:
“Paddy aveva così pochi cereali che si vergognava di darli a questa donna. Le avrebbe dato patate invece dei cereali, ma la donna voleva l'avena e lui le diede tutto quello che aveva. Ha chiesto di nascondere l'avena nel petto fino al suo ritorno, e Paddy le ha obbedito. E la mattina dopo la cassa era piena di avena.
È un peccato che Paddy non abbia conservato questa preziosa prova per il Dipartimento della Salute, dell'Istruzione e della Cultura degli Stati Uniti. È interessante notare che le analisi fatte dal Servizio Aeronautico non hanno evidenziato la presenza di sale nelle torte portate da Simonton. In effetti, un irlandese, abbastanza familiare con le fate, disse a Wentz che "non mangiavano mai nulla di salato, e la carne era solo cruda e beveva acqua pulita". L'acqua pura è esattamente ciò che le persone del "disco volante" chiedevano a Simonton.
La questione del cibo è uno degli argomenti più citati nelle leggende celtiche sul rapimento di bambini e animali domestici da parte degli elfi. Le torte che Simonton ha ricevuto erano, tra le altre cose, fatte con bucce di grano saraceno. Il grech è strettamente associato alle leggende della Bretagna, una delle regioni celtiche più conservatrici. In questa zona della Francia la credenza nelle fate è ancora più diffusa, anche se Wentz ha avuto grandi difficoltà a trovare bretoni che potessero dire di aver visto le fate con i propri occhi. Una delle caratteristiche delle leggende tradizionali bretoni è l'introduzione di fate o nani in una razza di creature chiamate fionie.
Si dice che una volta una mucca nera appartenente alle fions abbia calpestato il campo di grano saraceno di una povera donna. La donna pianse amaramente per questo, e poi i fions fecero un contratto con lei: si assicurarono che la donna avesse sempre torte e lei doveva mantenere segreta la loro esistenza. In effetti, lei e la sua famiglia hanno notato che le loro provviste di focacce erano inesauribili. Ahimè, una volta una donna regalava un pezzo di torta a una persona che non avrebbe dovuto fidarsi del segreto della sua origine magica, e di conseguenza, l'intera famiglia fu costretta, come prima, con il sudore della fronte a fare torte di grano saraceno.
Non c'è quasi bisogno di ricordare al lettore che la Bibbia contiene anche esempi di rifornimenti magici di cibo che possono sfamare intere nazioni. Inoltre, alcune persone raccontano storie simili oggi.
“Un uomo che viveva nel Brecknockshire (il paese dei Galli) una volta uscì di casa per portare il bestiame e le pecore a un pascolo di montagna e scomparve. Erano passate circa tre settimane in una ricerca infruttuosa e sua moglie credeva già che fosse morto quando era tornato a casa. "Tre settimane? Chiami tre ore tre settimane? " si chiese. Quando lei gli ha chiesto di dirgli dov'era, lui ha risposto che stava suonando il flauto a Lforf, un posto vicino a Van Poole, quando apparvero delle piccole persone e gradualmente iniziarono ad avvicinarsi fino a circondarlo in uno stretto cerchio. Cominciarono a cantare e ballare e lo affascinarono a tal punto che si sentì completamente smarrito. Gli hanno offerto dei pasticcini e lui li ha mangiati, e mai in vita sua è stato così felice ".
Wentz ha diverse storie sul cibo delle fate. Li raccolse durante lunghi viaggi nei villaggi celtici. John McNeill di Barra, un vecchio che non parlava inglese, disse loro a Michel Buchanan, che li tradusse dal gaelico per Wentz. Questa è la storia di una giovane ragazza che è stata rapita dalle fate.
Le fate l'hanno rapita direttamente da casa e l'hanno costretta a cuocere delle torte d'avena. Ma non importa quanta farina ha rimosso dall'armadietto, la sua quantità sullo scaffale non è diminuita. E ha continuato a cuocere le torte senza sosta, finché uno degli “omini” ha avuto pietà di lei e le ha detto: “Sono sicura che sei triste da molto tempo e stai pensando a come lasceresti la nostra terra. E ti dirò un modo che ti permetterà di uscire di qui: qualunque sia la farina rimasta che si sbriciola dalle torte dopo la cottura, raccoglila nell'armadio, e poi mia moglie ti farà riposare . In effetti, ha fatto come le aveva chiesto e ha potuto andarsene. John McNeill, che aveva 70 o 80 anni, non ha detto quando è accaduta la storia. Ma, poiché lui stesso ha visto questa ragazza dopo quello che è successo, deve essere successo da qualche parte nella seconda metà del 19 ° secolo.
Gli scienziati si fanno beffe di queste storie, considerandole oltraggiose. Un gruppo di ricercatori UFO, a cui è stato detto dell'incidente sul fiume Eagle, ha detto che non hanno alcun desiderio di analizzare le torte o indagare sul caso - hanno molte cose molto più interessanti che richiedono ricerche. E due settimane dopo l'incidente, Joe Simonton disse a un giornalista della United Press International che se fosse successo di nuovo, "non avrebbe detto una sola parola a nessuno". Tuttavia, è difficile dubitare che Joe Simonton abbia visto un disco volante, una griglia senza fuoco e tre piccole persone. Diede loro acqua pura e loro gli diedero tre focacce.
Se riflettiamo su questo semplicissimo incidente, come hanno riflettuto i ricercatori del folklore sulle storie di cui sopra, non potremo abbandonare l'ovvio: l'evento a Eagle River potrebbe essere realmente accaduto, e assume il significato di una cerimonia semplice eppure grandiosa.
SACRO RITUALE DI CONTATTO
Quest'ultima teoria è stata proposta da un altro ricercatore di antiche leggende, Hartland, quando ha detto quanto segue sul tema dello scambio di cibo:
“In quasi tutto il mondo, il rito dell'ospitalità è stato preservato per obbligare l'ospite a comportarsi serenamente e legarlo a una stretta conoscenza con i padroni di casa. E anche dove il concetto di ospitalità non esisteva, la condivisione della cena spesso simboleggiava o, in altre parole, creava una sorta di unità di carattere piuttosto sacro.
Il fatto che questo significato si applichi anche al mangiare insieme può essere facilmente notato quando si tratta di matrimoni e altri raduni tradizionali, dove mangiare è una parte importante, anche se il valore simbolico di tali rituali ha perso il suo significato per molti dei nostri contemporanei. Hartland ha anche sostenuto che l'usanza di seppellire i morti con il cibo potrebbe avere qualcosa a che fare con la diffusa credenza nella necessità di cibo terreno per i morti, anche quando lasciano la terra per sempre. In effetti, sia nelle tradizioni antiche che in quelle moderne, l'habitat dei visitatori soprannaturali non è molto diverso dal mondo dei morti.
Tuttavia, questo è un punto di vista controverso, poiché si applica anche ai "visitatori" dal cielo. I teologi che spesso discutono sulla natura degli angeli lo sanno bene. Ma almeno lì l'idea del cibo ha una funzione leggermente diversa. Alla luce dei commenti di Hartland sull'usanza dell'ospitalità, vale la pena citare un passo della Bibbia:
“… E porteranno un po 'd'acqua, e ti laveranno i piedi, si riposeranno sotto quest'albero, e io porterò il pane, e tu rafforzerai i tuoi cuori, poi vai mentre passi accanto al tuo servitore. Hanno detto: fai come dici. Poi prese il burro, il latte e il vitello che era stato cotto, li mise davanti a loro, ed egli stesso si fermò accanto a loro sotto l'albero. E mangiarono”(Genesi 18: 4, 5, 8).
Secondo la Genesi (19: 3), Lot invitò due angeli, che incontrò alla porta di Sodoma, "e fece loro un banchetto e fece pane azzimo, ed essi mangiarono". Dopo tutto questo, la storia di Joe Simonton potrebbe essere un'illustrazione moderna dell'ammonimento biblico: "Ricordati di accogliere bene gli estranei, come hanno fatto coloro che hanno ricevuto gli angeli senza saperlo".
Alcuni autori irresponsabili affermano anche che gli alieni provenienti dallo spazio amano diversificare il loro menu con carne umana o interiora di animali. Non prenderemo in seria considerazione queste affermazioni infondate, tenendo presente che è improbabile che le creature in grado di costruire navi interstellari abbiano bisogno di tali "prelibatezze".
