Come la religiosità influenza il comportamento e l'umore umani
Perché la fede fa spendere soldi, come una calamita può cambiare il grado di religiosità di una persona e anche ciò che è comune tra religione e natura.
Il timore della punizione di Dio è il motore del progresso
La credenza in divinità moralistiche e punitive interessate agli affari umani potrebbe aver facilitato la diffusione e lo sviluppo delle società umane, secondo gli autori dello studio, pubblicato nell'ultimo numero della rivista Nature. In questo studio, gli scienziati testano l'ipotesi che
la fede in un Dio onniveggente e punitivo promuove la cooperazione, la fiducia e la giustizia tra persone provenienti da regioni geograficamente distanti da altri aderenti alla stessa religione, contribuendo così all'espansione sociale del gruppo.
Benjamin Grant Perziki e colleghi hanno intervistato 591 persone provenienti da otto regioni del mondo: Brasile, Mauritius, Repubblica russa di Tuva, Tanzania e isole del Pacifico meridionale. Gli intervistati erano sostenitori di religioni del mondo come cristianesimo, buddismo e induismo, nonché sostenitori di una varietà di religioni e tradizioni locali, comprese le fedi ancestrali e l'animismo. Gli autori hanno studiato il comportamento dei partecipanti durante il "gioco economico".
Ad ogni partecipante sono state date 30 monete, un cubo, i cui bordi erano dipinti in tre colori e due ciotole. Ai partecipanti era richiesto di indovinare un colore, scegliere una ciotola in cui desideravano posizionare un dado e quindi lanciare un dado. Se il colore caduto coincideva con quello nascosto, la persona doveva mettere alcune delle monete in una ciotola preselezionata, se non corrispondeva, quindi in un'altra. In una serie di esperimenti, una ciotola apparteneva al giocatore stesso e la seconda a un correligionario che viveva nella stessa regione del soggetto. Nella seconda serie di esperimenti, la prima ciotola apparteneva a un compagno di fede che viveva nel vicinato o a un compagno di fede di un'altra regione del globo. Inoltre, i soggetti sono stati intervistati in dettaglio e posto domande relative alla loro relazione con i loro dei, valutazioni misurate e medie delle qualità degli dei, come, ad esempio, moralità, moralità, misericordia,crudeltà.
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I partecipanti al gioco non hanno espresso le loro decisioni sul colore nascosto e sulla ciotola, il che significa che la decisione su dove mettere le monete è rimasta interamente sulla loro coscienza. Tuttavia, se tutti i giocatori agissero onestamente, l'allineamento finale si adatterebbe al quadro della probabilità statistica. Comunque, questo non è successo.
Gli scienziati lo hanno scoperto: più una persona era incline a caratterizzare il suo dio come "onniveggente" e "punitivo", più soldi era disposto a donare a estranei della stessa religione.
I risultati hanno anche mostrato che le persone lo fanno non perché vogliono ricompense divine, ma perché credono nella punizione soprannaturale.
Secondo gli sperimentatori, questo studio mostra chiaramente che la fede delle persone nella punizione soprannaturale ha contribuito a una maggiore cooperazione nelle società e al loro ulteriore sviluppo produttivo.
Magneti contro la religione
Tuttavia, come mostrano altre ricerche, la religiosità è associata non solo a un senso di cooperazione e cooperazione e, inoltre, non è un "valore costante". Recentemente, sulla rivista Social Cognitive and Affective Neuroscience è stato pubblicato uno studio sulla connessione tra religiosità e nazionalismo quotidiano e sulla risposta del cervello alle minacce. I ricercatori sostengono che stimolando magneticamente l'area del cervello responsabile della ricerca e del prendere decisioni, è possibile cambiare l'atteggiamento di una persona nei confronti dei migranti e della religione.
In questo studio, le persone hanno compilato test che determinano il grado della loro religiosità e atteggiamento nei confronti dei nuovi arrivati. Successivamente, il cervello dei soggetti è stato esposto a brevi impulsi magnetici. Dopodiché, i partecipanti dovevano nuovamente esprimere la loro opinione sulla religione e sui migranti, e prima ancora veniva chiesto alle persone di pensare alla morte (secondo gli psicologi, tali pensieri aumentano il grado di religiosità) e di consultare i testi scritti dai migranti che esprimevano il loro atteggiamento negativo o positivo nei confronti del loro nuovo luogo di residenza.
Nonostante gli stimoli esterni, i risultati hanno mostrato una diminuzione della religiosità del 32,8% e un miglioramento dell'atteggiamento nei confronti degli immigrati del 28,5%.
Secondo i ricercatori, questa reazione è spiegata dal fatto che sia la religiosità che gli atteggiamenti negativi nei confronti dei migranti sono la risposta del cervello a una sfida, una minaccia. In una situazione con la religione, la minaccia è la paura della morte; in una situazione con i migranti, è la paura dei rappresentanti di un'altra cultura.
Uno splendido scenario distrae dalla chiesa
È possibile ridurre il grado di religiosità di una persona non solo con l'aiuto di impulsi magnetici, ma ci sono anche modi più piacevoli per questo. Pertanto, gli psicologi hanno scoperto che l'ambiente di vita influisce direttamente sul grado di religiosità di una persona: migliore è il clima e più bello è l'ambiente, meno spesso le persone si rivolgono a Dio e vanno in chiesa. Un articolo su questo insolito studio è stato recentemente pubblicato sulla rivista Sociology of Religion.
Si è scoperto che le persone che vivono in regioni con una natura meravigliosa e buone condizioni climatiche hanno molte meno probabilità di identificarsi come appartenenti all'una o all'altra confessione.
Gli psicologi spiegano naturalmente questo dal fatto che i bei paesaggi e il bel tempo contribuiscono alla stabilità emotiva delle persone e hanno un effetto benefico sulla psiche, cioè fanno ciò che un enorme numero di persone cerca nella religione e nella fede nei poteri superiori.
Dio contro lo stress
Tuttavia, non si può sostenere che la natura sia un monopolista nel mercato dei mezzi per mantenere un buon umore e la fede non abbia un effetto positivo sullo stato emotivo di una persona. I pensieri su Dio possono rendere i credenti meno frustrati e meno stressanti, così come lo sguardo quotidiano su splendidi paesaggi, secondo una nuova ricerca dell'American Psychological Association, pubblicata sulla rivista Psychological Science.
Studi sperimentali hanno dimostrato che quando le persone pensano alla religione e a Dio, il loro cervello funziona in modo diverso e questo rende più facile per una persona rispondere al fallimento. In primo luogo, ai partecipanti allo studio è stato chiesto di scrivere le loro riflessioni sul tema della religione, e poi - di eseguire un test molto difficile: il livello dei compiti era così alto che tutti i soggetti hanno commesso errori senza eccezioni. I risultati hanno mostrato che i credenti che pensavano alla religione e a Dio prima di completare l'incarico avevano una ridotta attività cerebrale nelle aree della corteccia cingolata anteriore (ACC), che è responsabile, tra le altre cose, del comportamento e della preparazione a situazioni ed errori imprevisti.
Di conseguenza, non erano molto preoccupati e nervosi per gli errori che hanno commesso.
Gli atei hanno reagito in modo diverso: se in precedenza erano stati assegnati compiti relativi a Dio e alla religione, allora nel campo dell'attività ACC è aumentata. I ricercatori suggeriscono che per i credenti qualsiasi cambiamento di vita può essere naturale e spiegabile dalla fede e dalla religione, quindi le loro emozioni stressanti dovute al fallimento sono molto inferiori. Al contrario, per gli atei, i pensieri su Dio possono contraddire la loro percezione del mondo e delle idee di vita, il che porta a più nervosismo e ansia quando commettono errori.
I ricercatori ritengono che questi risultati possano aiutare a comprendere altre informazioni interessanti ma controverse sulle persone religiose. Ad esempio, ci sono alcune prove che i credenti vivono più a lungo, sono più felici e più sani. Gli scienziati, tuttavia, esortano gli atei a non disperare, credendo che tali schemi possano essere associati proprio a un sistema che aiuta a comprendere la struttura della vita e il proprio mondo. Forse gli atei sarebbero altrettanto efficaci nell'affrontare situazioni stressanti se avessero precedentemente pensato alle proprie convinzioni e convinzioni.
