Non sappiamo molto sulle cause dei focolai di poltergeist. Questa ignoranza dà origine a un problema per il quale non esiste ancora una soluzione affidabile. Stiamo parlando di modi per fermare il poltergeist.
Difendersi dal fenomeno è estremamente difficile. I tentativi di fermarlo spesso falliscono. Se si rivelano efficaci, non vi è alcuna garanzia che le azioni per interromperlo abbiano semplicemente coinciso nel tempo con una pausa spontanea, temporanea o definitiva.
In generale, i mezzi, i metodi e i metodi di protezione contro un poltergeist vengono utilizzati in base alla sua presunta causa. Se si suppone la stregoneria, si rivolgono agli artigiani appropriati - a guaritori, sciamani, stregoni e altri specialisti in questa materia. Se i trucchi degli spiriti dei morti, cercano di placarli in ogni modo possibile.
Se il teppismo - si rivolgono alla polizia, la follia - agli psichiatri, alle radiazioni insolite - ai fisici. È stato notato che i sacerdoti e i singoli artigiani del popolo hanno molte più probabilità di riuscire a fermare un poltergeist rispetto, ad esempio, agli scienziati.
Un poltergeist spesso non è indifferente ai tentativi di fermarlo: è in questo momento che le sue manifestazioni, a volte, si intensificano nettamente. Così, ad esempio, il 7 gennaio 1853, per fermare il distruttivo poltergeist nella casa del capitano Zhandachenko Nikolai Prokhorovich (insediamento di Liptsy vicino a Kharkov), tre sacerdoti con un clero furono invitati a servire nella cattedrale.
Dal mattino e dal momento in cui è arrivato il clero, tutto è stato tranquillo. E poi, secondo un testimone oculare, è successo quanto segue:
“Non appena sono iniziati gli 'incantesimi', c'è stato un doppio colpo con uno schianto nell'angolo dove era appesa l'immagine; tutti gli occhi sono diretti lì - e vediamo: la parte della lavagna su cui è stata scritta l'immagine (circa la metà), si separa e cade sul tavolo dopo il mattone con cui è stata divisa la scheda. Confusione generale e completa. L'impressione di quanto accaduto non si è ancora placata, poiché dalla stufa spunta una caldaia di acqua bollente.
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Uscendo dalla fornace attraverso l'aria, tra me e Nikolai Prokhorovich, e muovendosi rapidamente, colpisce la coscia sinistra di Nikolai Prokhorovich con tale forza che lo spinge a destra, e la caldaia stessa, rimbalzando di lato, cade tra il clero ei parrocchiani, versando acqua e riempiendo la parte anteriore della cucina con il vapore. I parrocchiani erano sbalorditi. Il servizio finisce frettolosamente - ei sacerdoti si affrettano a lasciare la casa in cui si svolgono eventi così insoliti.
Nel gennaio 1889, nella città di Alessandria, contrada Rivne, nella capanna di un contadino, gli articoli per la casa erano "infuriati": volavano, cadevano, finivano nei luoghi più inappropriati. Il sacerdote è stato invitato: "Durante la preghiera, una pentola di terracotta della stufa è volata per tutta la capanna ed è saltata sulla testa del sacerdote, colpendolo forte". Sono noti anche analoghi moderni di tali casi.
La pratica religiosa di porre fine a un poltergeist si basa sul postulato che la persona o il luogo in relazione al quale si suppone si manifesti il fenomeno possa essere "posseduto" dagli spiriti maligni (demoni) o dagli spiriti dei morti. Il rito dell'esorcismo è chiamato il rito dell'esorcismo.
Il rito della guarigione dei posseduti o posseduti già nel XVI secolo era stabilito nel messale del metropolita di Kiev Peter Mohyla. Nella Chiesa cattolica romana, il rituale di esorcismo per combattere il poltergeist nel XVII secolo fu autorizzato da Papa Urbano VIII. Questi rituali sono ancora praticati oggi dai sacerdoti. Si basano sulla convinzione che con preghiere e cerimonie appropriate sia possibile costringere gli spiriti impuri a lasciare una persona o un luogo in cui sembrano essersi stabiliti in modo così affidabile.
Grazie all'impegno del ricercatore W. Roll, così come dei suoi colleghi inglesi A. Gould e T. Cornell, è stato possibile scoprire l'efficacia del rituale di esorcismo in relazione alla cessazione del poltergeist.
Dei 116 poltergeist trattati da Roll durante il 1612-1974, 30 (26%) eseguirono un rituale di esorcismo per fermare l'epidemia. Di questi, in 4 casi (13%) - con successo, cioè, l'epidemia si è fermata. In 26 (87%) il rituale non ha aiutato, inoltre, in 5 e 26 manifestazioni si è solo intensificato, e in 4 su 26 si è ottenuto solo un effetto positivo temporaneo.
Inoltre, in due casi su quattro riusciti, non si sapeva quanto durasse l'epidemia, e altri due durarono rispettivamente due e tre mesi, cioè tutti e quattro avrebbero potuto terminare da soli e il tempo del rituale potrebbe essere coinciso con la fine naturale dell'epidemia. Nel complesso, Roll ritiene che l'esorcismo non sia efficace come mezzo per porre fine al poltergeist.
I risultati ottenuti da Gould e Cornell contraddicono i dati di Roll. Dei 500 casi trattati tra il 530 e il 1975, 59 (12%) hanno avuto esorcismi. Di questi, in 34 casi (58%) - con successo, in 16 (27%) - senza successo, in 9 (15%) è stato ottenuto solo un miglioramento temporaneo, poi è diventato di nuovo negativo.
Qual è la ragione per cui, secondo Roll, l'esorcismo, come mezzo per fermare il poltergeist, è inefficace e, secondo Gould e Cornell, è efficace in più della metà dei casi, non è del tutto chiaro. A meno che in relazione a questo fenomeno oscuro, in realtà, tutto risulti completamente diverso da quello che è realmente. È vero, altri ricercatori stranieri credono che solo il 20% dei rituali di esorcismo raggiunga il loro obiettivo, cioè fermino l'epidemia. Ma neanche questo è male.
Per quanto riguarda la pratica moderna di espellere un poltergeist da parte del clero ortodosso in Russia, sono noti tentativi di successo. Ad esempio, E. A. Ermilov di Nizhny Novgorod ha descritto il caso della cessazione di un poltergeist lì il 24 marzo 1990, da parte di padre Nikolai, arcivescovo di Nizhny Novgorod e Arzamas. Inoltre, la "distruzione" del fenomeno è stata effettuata direttamente presso l'appartamento delle vittime.
Nella stragrande maggioranza dei casi noti, le famiglie in cui il poltergeist ha iniziato ricorrono principalmente all'aiuto della chiesa. A volte lavorano con loro in chiesa, a volte il prete viene nell'appartamento. Di norma, ciò accade una volta, raramente più volte durante l'intero focolaio. E questo, come dimostra l'esperienza, chiaramente non è sufficiente. Ad esempio, nel 1666 il monaco Hilarion espulse per cinque settimane il diavolo, che si stabilì nella casa dei poveri a Kulishki. E le sessioni di esorcismo sui posseduti e portatori di manifestazioni di poltergeist spesso durano settimane.
Nella storia del poltergeist vengono descritti solo tre tentativi di "trattare" l'ospite con suggestione ipnotica, e tutti hanno avuto successo. Inoltre, si è scoperto che con l'aiuto della suggestione è possibile controllare il fenomeno in una certa misura, ad esempio, per ispirare chi lo indossa a smettere di bussare di notte o a verificarsi solo in determinate ore del giorno, ad esempio durante il giorno in un momento predeterminato. La prima esperienza di questo tipo risale al 1904.
Dal punto di vista della ricerca di altri modi per fermare il fenomeno, i risultati dell'analisi delle cause naturali scoperte accidentalmente della fine dell'epidemia sono interessanti. È noto, ad esempio, che quando un corriere si trasferisce in un nuovo luogo di residenza, a volte tutto scompare. Roll ha trovato 35 casi in cui tutte le manifestazioni spiacevoli cessavano se il corriere si muoveva o anche qualcun altro con cui comunicava spesso.
A volte i focolai si sono conclusi per altri motivi. Ad esempio, quando il portatore ha pagato un debito che non è stato restituito al defunto, il cui fantasma ha costantemente fatto questa richiesta al portatore. Vengono descritti casi di cessazione di un poltergeist, quando il loro vettore ha lasciato i suoi genitori adottivi e si è trasferito a vivere con sua madre.
In un certo numero di casi, i ricercatori hanno considerato l'intera famiglia come portatrice di manifestazioni di poltergeist, ma dal punto di vista dei problemi familiari nel loro complesso. Ricercatori esperti sono stati in grado di fermare il fenomeno rivelando un conflitto emotivo intra-familiare e convincendo la famiglia ad affrontare i loro problemi.
I ricercatori del poltergeist sanno che la presenza di un gran numero di osservatori e curiosi spesso impedisce la manifestazione di un poltergeist. A volte si ottengono gli stessi risultati quando una nuova persona appare sul palco.
Ma non è sempre così. Roll ha scoperto che dei 116 casi studiati, in 67 di essi la presenza di osservatori non ha interferito con il gioco degli spiriti rumorosi, e in 23 casi li ha addirittura facilitati. E solo in 16 casi la presenza di osservatori ha costretto gli spiriti a interrompere i loro giochi (tuttavia, non si sa se in questi casi ci fosse un gran numero di osservatori).
In alcuni casi, l'osservazione ravvicinata è particolarmente forte contro il gioco degli spiriti. Ad esempio, se fissi un oggetto con lo sguardo, di solito ne impedisce il movimento. Ecco una di queste osservazioni, avvenuta nel 1849 in un laboratorio di falegnameria a Sounland, nello Yorkshire, in Inghilterra:
“A volte uno di noi ha fissato a lungo un chip sul pavimento. Mentre la stavano guardando, lei non si mosse. Ma non appena l'osservatore indebolì la sua attenzione, proprio questo frammento, disteso sul pavimento a una distanza considerevole da chi lo stava guardando, si alzò in aria e volò nella sua direzione.
A volte il signor Kouter sedeva in officina per due o tre ore di seguito, a guardare un pezzo di legno nella speranza di vederlo alzarsi nell'aria. Non è mai riuscito a vederlo, anche se lui, come tutti gli altri, ha visto molte volte chip che sembravano appena decollati.
