Joseph Stalin … Ogni volta che una nuova data viene associata al suo nome, un'ondata di pubblicazioni su questa persona sale sui media, compaiono valutazioni sulla sua vita e attività, negative e positive, divampano dibattiti su quanto sia colpevole del terrore degli anni Trenta e Quaranta il secolo scorso in URSS, sul fatto che fosse l'iniziatore di questo terrore. Parlano dell'eredità che ha lasciato. Sono trascorse due date. Il 5 marzo è il giorno della morte di Stalin. Il 9 marzo è il giorno del suo funerale. Ma questa volta l'enfasi nelle pubblicazioni e nelle discussioni si spostò in qualche modo dalla personalità di Stalin stesso alla sua percezione da parte delle persone. Piuttosto, le masse di persone. Era già successo altre volte, ma in qualche modo non si distingueva così chiaramente nel coro generale delle polemiche. Ma ora …
Cominciamo con un arrivederci
L'addio iniziò il 6 marzo 1953, quando la bara con il corpo del leader fu esposta nella Sala delle Colonne della Casa delle Unioni. In generale, è stato scritto così tanto sulla separazione da Stalin e dal suo funerale che è già un peccato ripetersi. Pertanto, ricorderemo solo i punti principali. Così, alle quattro del pomeriggio, la gente è andata a salutare il capo dello stato. Un leader che, come sembrava solo ieri, non morirà mai. Nella bara, Stalin giaceva nella sua uniforme quotidiana. L'unica cosa era che gli spallacci del generalissimo erano cuciti e bottoni d'oro. C'erano anche medaglie, il che non sorprende, e le medaglie Hammer and Sickle e Gold Star. A proposito, non ha indossato il primo durante la sua vita. Risuonavano melodie di lutto dai classici. Proprio sulla tomba c'erano Malenkov, Beria, Molotov, Voroshilov, Krusciov, Mikoyan, Kaganovich … La gente camminava e camminava incessantemente. Di notte le strade di Mosca erano illuminate da riflettori,perché erano pieni di voglia di rendere i loro ultimi omaggi al loro leader. Tutto questo è andato avanti per tre giorni e tre notti.
Funerale e cotta
E poi è arrivato il 9 marzo. Giorno del funerale. Al mattino, le truppe (4400 persone) si sono allineate sulla Piazza Rossa. L'orchestra, ovviamente. Alle nove del mattino sulla piazza sono stati costruiti 12mila operai e impiegati. Levitan stava trasmettendo in diretta alla radio. Poi il corteo funebre. Dalla Casa dei sindacati al Mausoleo, su cui erano incisi "Lenin" e "Stalin". Tutto era solenne, maestoso e … spaventoso. Poi un incontro. Poi i fuochi d'artificio. Quindi la fabbrica suona in tutto il paese. Truppe in marcia. Aeroplani nel cielo. E ora su ciò su cui spesso si concentrano: la fuga precipitosa il giorno del funerale di Stalin. E, cosa interessante, gli avversari moderni del leader scomparso da tempo lo incolpano per questo. Anche se, rimaniamo dalla parte del buon senso, ovviamente, non può esserci colpa di una persona deceduta per una tragedia accaduta durante il suo funerale. Sì, qualcuno ha calcolato male qualcosa,non ha controllato la logistica, e in piazza Trubnaya, o meglio nella zona della piazza, c'è stata una fuga precipitosa, in cui, secondo varie fonti, sono morte da diverse centinaia a tremila persone. Qualcuno lo sostiene di più. Ci sono descrizioni completamente inquietanti di quello che è successo. Se qualcuno vuole, allora, penso, può trovarli facilmente.
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Come se fosse vivo
E ora facciamo un passo indietro rispetto alla personalità stessa di Stalin e torniamo alla percezione di lui da parte delle persone che allora vivevano. Per illustrare questa percezione, ci si può rivolgere alla discussione sul dipinto dell'amato artista Stalin, Alexander Gerasimov, che raffigura il momento dell'addio al leader. Questo ragionamento si concentra sul fatto che nel dipinto di Gerasimov Stalin è raffigurato come vivo. Come se mi fossi addormentato solo perché ero stanco. E questo, forse, sta arrivando al punto. Per il popolo sovietico di quel tempo, Stalin rimase vivo. Ed è stato vivo per molto tempo. E anche l'azione di Krusciov al ventesimo Congresso non ha scosso troppo questo sentimento interiore. La sensazione era semplicemente nascosta da occhi indiscreti, ma è rimasta. E possiamo esserne convinti ora, quando, nonostante i pericoli per la società e il paese, la memoria di milioni di persone cerca protezione nei ricordi di Stalin. Dopotutto, puoi spesso sentire:"Con lui, questo non sarebbe successo … Sarebbe stato in grado di trovare una soluzione …" Non conosciamo affermazioni del genere?
Bel post
Ed ecco un'altra interessante opinione espressa da un utente di uno dei popolari social network proprio nell'anniversario del funerale di Stalin. L'autore del post scrive che il leader viene nuovamente rimproverato e, ovviamente, sul caso. Ma fa subito una riserva, ricordando che si parla di campi, e di esecuzioni, di articoli politici nel codice penale di quegli anni come qualcosa di terribile, proprio in relazione al passato sovietico. Quando si parla di modernità, molti di coloro che ne abusano non sono affatto contrari ad applicare metodi stalinisti agli stessi stalinisti. Cioè, i critici dei metodi di Stalin nella politica e nella costruzione dello stato sono essi stessi abbastanza pronti (almeno a parole) a espellere intere regioni di coloro che sono indesiderabili dai luoghi abitati, e gli articoli politici possono rivelarsi un fenomeno abbastanza positivo se applicati a coloro che i critici considerano nemici. Inoltre, l'autore del post aggiunge,Le atrocità dei tempi di Stalin all'uscita hanno dato un balzo da aratro e torcia ai voli spaziali e allo sviluppo dell'energia atomica, ei critici di queste atrocità sono pronti a usarle appieno, non per il bene dell'esplorazione dello spazio profondo, ma per il gusto di mangiare e bere dolcemente noi stessi, senza prestare attenzione a coloro che non sono così abili nello sviluppo personale della proprietà comune. E, devi ammettere, in qualche modo ha ragione.
Destino comune
C'era una figura buddista russa così famosa: Bidiya Dandarovich Dandaron. Ha anche servito più volte sotto Stalin, ma è morto nel campo, essendo imprigionato già sotto Breznev. Discutendo del fenomeno del terrore stalinista sovietico, ha parlato di qualcosa di simile a un destino comune. Questa è, ovviamente, un'interpretazione molto volgare dei suoi pensieri. Naturalmente, Dandaron ha parlato del karma generale: c'è karma individuale e c'è karma generale. E lo stalinismo era precisamente il karma comune del popolo sovietico di quel tempo. È difficile dire esattamente cosa avesse in mente esattamente questa venerata figura buddista, ma sembra che non stesse parlando solo del fatto che la società sovietica di quel tempo "meritava" Stalin.
Come disse in seguito Dovlatov, diciamo che il compagno Stalin era un tiranno e un assassino, ma qualcuno ha scritto quattro milioni di denunce. Questa non è una citazione diretta di Dovlatov, ma l'idea è trasmessa in modo abbastanza accurato. Tuttavia, c'è la sensazione che Dandaron non ne parlasse. Piuttosto, anche su questo, ma in un contesto molto più profondo.
Collettivo Stalin
Allora di cosa potrebbe parlare Dandaron, parlando di un destino comune, di un karma comune? Forse che ognuno di noi discende sia dalle vittime che dai carnefici; ei carnefici che sono diventati vittime; e nuovi carnefici che hanno preso il posto dei precedenti? E lo stesso Stalin in questo senso è allo stesso modo lo stesso carnefice e ugualmente la stessa vittima. Non solo un prodotto della tua epoca, come si potrebbe dire, ma un prodotto della tua gente, della tua società.
Stalin non ha bombardato Hiroshima
E quante volte le vittime sognavano di uscire di prigione solo per diventare loro stesse carnefici? E quanto spesso sono diventati? Semplicemente non potevano oscillare come vorrebbero. La società stava cambiando e le persone stavano cambiando. E questo non riguarda solo noi, non solo il nostro Paese. Dopo tutto, non siamo stati noi a sganciare le bombe atomiche su Hiroshima e Nagasaki, non siamo stati noi ad uccidere sei milioni di ebrei nei campi di concentramento. In generale, avevamo a che fare con noi stessi sempre di più. Anche se non senza messianismo.
Distorcere o creare?
Ma la cosa più importante è ricordare che, in generale, non è rimasto nulla. E pentirsi, come alcuni insistono, per i peccati reali o immaginari dei loro antenati è completamente inutile. E ora quello Stalin collettivo è assopito in ciascuno di noi, a cui sono associate la grandezza del Paese e la Grande Vittoria; e il collettivo Stalin al quale sono associate le vittime della repressione. E tra questi due estremi c'è ancora molto di tutto. È davvero necessario non pentirsi qui e non cercare salvatori e ricette già pronte nel passato, così come in tutto da biasimare, ma comprendere attentamente sia il passato che il presente. E, soprattutto, in te stesso. E finalmente lascia solo Iosif Vissarionovich. Puoi essere assolutamente certo che possiamo facilmente fare tanto mucchio quanto abbiamo fatto con lui, ma costruire e creare tanto è provare molto duramente.
Mark Raven
