"Globalizzazione" è un termine di scienza politica, che solo negli ultimi anni del XX secolo è diventato proprietà della coscienza di coloro che sono interessati alla politica e all'economia.
Fu in questo momento che la "globalizzazione" iniziò a chiamare la totalità dei fenomeni culturali economici e generali che influenzano le culture storicamente formate (comprese le strutture economiche) dei popoli che vivono in diverse regioni del pianeta, in parte distruggendole e in parte integrandole in un certo - solo oggi emergente - cultura globale, che è quello di unire tutta l'umanità nella prospettiva storica.
Questa cultura globale sarà buona o cattiva, ad es. che tipo di moralità ed etica saranno espresse in esso? Sarà monolingue o multilingue? - la questione è ancora ampiamente aperta.
E in tutte le società ci sono i cosiddetti "anti-globalisti" che sono insoddisfatti della globalizzazione nella sua forma storicamente presente e si oppongono, senza approfondire l'essenza e la storia di questo fenomeno.
Allo stesso tempo, le questioni della compenetrazione globale delle diverse culture nazionali l'una nell'altra nel corso della storia non interessano gli "antiglobalisti" perché agiscono per pregiudizio: la globalizzazione è un male senza alcuna alternativa.
Di conseguenza, l'alternativa alla globalizzazione, dal loro punto di vista, presumibilmente è il mantenimento del regime di isolamento nazionale, isolazionismo e conservazione delle loro culture da parte di tutti i popoli.
Ma in realtà questa è una falsa alternativa irrealizzabile derivante da una mancanza di comprensione della natura del processo storico globale. L'approccio proposto dagli "anti-globalisti" è cattivo e in realtà non è un'alternativa alla globalizzazione storicamente reale in atto [1]. Il fatto è che:
La globalizzazione è oggettivamente generata dalle attività eterogenee di molte persone che perseguono i propri interessi personali e di gruppo. E questi interessi per la maggior parte non sono affatto di scala globale: la stragrande maggioranza delle persone nel corso della storia non ha tempo e pensieri insoliti sul destino dell'umanità, e di conseguenza non ha pensieri di importanza globale, che implementerebbero intenzionalmente.
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Quella che ora viene chiamata "globalizzazione" ha avuto luogo in passato, ma non aveva un nome e non era così evidente nella vita quotidiana delle società e nella vita personale della maggior parte delle persone. In tutta la memorabile storia della civiltà dell'umanità moderna, la "globalizzazione" appare come un processo di reciproca penetrazione delle culture nazionali l'una nell'altra.
In passato, la globalizzazione era stimolata dal commercio internazionale e dalla politica di conquista, ma ora è stimolata, per la maggior parte, direttamente dall'unificazione tecnica e tecnologica delle economie nazionali dei diversi paesi in un'unica economia mondiale dell'umanità.
La componente economica della globalizzazione nel corso della storia domina sui suoi altri aspetti ed è un processo di integrazione delle forze produttive (la popolazione di diverse regioni del pianeta e le loro risorse) in un unico sistema economico dell'umanità, a seguito del quale ci sono sempre meno unità economiche isolate da questo sistema nel mondo. il tutto e dai suoi altri frammenti.
Le guerre nella storia dell'attuale civiltà globale sono principalmente dovute a interessi economici diretti, sebbene gli stessi interessi economici siano una conseguenza di una certa visione del mondo e visione del mondo, e inoltre, le costruzioni ideologiche in un certo numero di casi sono state progettate per nascondere dietro le parole sugli alti ideali un desiderio primitivo di saccheggiare, schiavizzare i vicini o per allontanarli dal territorio in cui gli stessi aggressori intendevano vivere in futuro. Ma indipendentemente dal supporto ideologico e dalle specificità politiche di una particolare era storica:
L'integrazione delle forze produttive è di natura oggettiva, poiché né l'umanità moderna né alcuna società nazionale (comprese le culture primitive relitte che sono rimaste bloccate nell'età della pietra fino ad ora) possono esistere senza alcun sistema di produzione e distribuzione dei prodotti, e tutte le persone in un modo o nell'altro sono interessate ad aumentare la propria efficienza per ottenere più prodotti e allo stesso tempo avere tempo libero. E uno dei mezzi per aumentare la sua efficacia è lo scambio di conquiste culturali di diversi popoli in tutte le sue manifestazioni.
Tutto questo preso insieme significa che la globalizzazione è un processo inevitabile nella storia dell'umanità - obiettivo: può essere interrotto o fermato solo da un'altra catastrofe globale - militare o geofisica. Non è generato dalla volontà di certi "globalizzatori", ma procede indipendentemente dal desiderio e dalla volontà di ciascuno degli oppositori o sostenitori di una "globalizzazione in generale" significativamente indefinita.
Tuttavia, l'oggettiva inevitabilità del processo di globalizzazione non significa che non possa essere controllato e non molto tempo fa sia controllato da arbitrarietà soggettiva.
La cultura è l'insieme di tutti i supporti informativi e algoritmici per la vita umana, non trasmessi di generazione in generazione in una forma pronta all'uso basata sull'apparato genetico di tipo "Homo sapiens".
Allo stesso tempo, una cultura sufficientemente stabile nella continuità delle generazioni è uno dei fattori a cui qualsiasi popolazione culturalmente unica della specie biologica “Homo sapiens” è geneticamente adattata nel processo di cambio generazionale.
Ogni società in qualche modo si autogoverna nell'interazione con l'ambiente naturale e sociale. Al raggiungimento di un certo livello di sviluppo culturale, la società esprime in alcune forme il concetto di autogoverno, dopodiché il concetto di organizzazione della vita della società diventa un fattore determinante per l'ulteriore sviluppo della cultura in tutti i suoi aspetti.
E dopo di ciò, opera il principio "la cultura è una conseguenza ed espressione del concetto dominante di gestione", i cui effetti si estendono alla scienza della società nel suo complesso, e alla scienza storica e sociologica in particolare.
L'incentivo a organizzare la gestione dei processi oggettivamente esistenti e la realizzazione di determinati progetti è la pressione sulla psiche delle persone dei fattori rilevanti nella loro vita.
Secondo l'obiettività del processo di globalizzazione e il suo impatto sulla vita delle società regionali e delle persone in esse contenute - nella cultura dell'umanità è inevitabile sollevare ripetutamente la questione della gestione della globalizzazione come fenomeno oggettivo nel corso della storia, indipendentemente dal fatto che esista o meno un tale concetto di "globalizzazione" nella cultura: il processo ha luogo oggettivamente e influenza la vita delle persone.
In sostanza, la questione della gestione del corso della globalizzazione è una duplice domanda:
- Il suo primo aspetto è la definizione degli obiettivi in relazione al completamento della globalizzazione (il vettore degli obiettivi nella gestione della globalizzazione è un certo carattere della cultura, in cui tutta l'umanità deve unirsi nel tempo).
- Il suo secondo aspetto è concettuale, definendo i modi e i mezzi per raggiungere gli obiettivi prefissati.
Progetti di globalizzazione
Secondo le circostanze storiche, ormai ci sono e stanno operando diversi progetti di globalizzazione.
Il progetto biblico di schiavizzare l'umanità in nome di Dio
Esistono diverse versioni:
- Cristianesimo ", compreso" Ortodossia "," Islam "- in tutti i loro rami, non incline a una trasformazione rivoluzionaria del mondo);
- Marxista pseudo-socialista, rivoluzionario-terrorista, intrigante, in cui i custodi della tradizione sono i seguaci di L. D. Bronstein (Trotsky);
- convergente, che presuppone la conservazione dell '"elitarismo" della folla in forme che incorporano le "libertà" personali del liberalismo borghese e la natura pianificata dallo stato dell'economia dello pseudo-socialismo basato sul marxismo, un alto livello di protezione sociale dell'individuo frenando la corsa al consumo e risolvendo i problemi biosferici-ecologici mediante l'economia pianificata (gli aderenti a questa versione sono guidati da un passaggio evolutivo-riformatorio da ciò che è storicamente reale a un certo ideale, che attualmente non è pienamente definito da loro nelle teorie, poiché "i discendenti non sono più stupidi di noi e faranno tutto da soli, secondo le specifiche che non sono prevedibili per circostanze statunitensi ") [2];
- Califfato mondiale islamico, il cui scopo può essere duplice, a seconda delle circostanze e del successo nella sua attuazione:
- o per risolvere gli stessi problemi che la versione marxista non poteva risolvere nel XIX e XX secolo, ma sotto la copertura di una diversa ideologia e altri rituali di magia sociale;
- o creare i presupposti per la "deislamizzazione del mondo" - elevando il Corano al rango di "male nel mondo" e vietando l'accesso non autorizzato della gente comune al suo testo e alle sue traduzioni, simile a quanto accaduto dopo la seconda guerra mondiale rispetto al "Mein Kampf": in modo che le persone fossero informazioni necessarie per la loro valutazione indipendente del passato storico, e hanno trattato questi e altri fenomeni sulla base di opinioni pronte all'uso sviluppate per loro da "storici" professionisti particolarmente fidati.
Russo - bolscevico
Il progetto russo-bolscevico di globalizzazione è attualmente espresso nella KOB, presuppone il passaggio dell'umanità multinazionale alla conciliarità e alla dittatura della coscienza attraverso lo sviluppo delle culture nazionali in una direzione che assicuri che tutti raggiungano un tipo di struttura mentale irreversibilmente umano all'inizio della giovinezza.
Cinese
Il progetto cinese di globalizzazione, a causa delle proprie tradizioni di carattere "elitario" di massa e di adesione dell '"élite" dominante al marxismo (con alcune specifiche "cinesi") e all'ateismo della cultura cinese durante l'intera storia memorabile, non è in grado di risolvere il problema, che i cinesi chiamavano il "paradosso del pericolo giallo”[3], poiché, come il progetto biblico, era originariamente destinato a cercare di essere realizzato entro i limiti del permesso di Dio.
In effetti, la Cina in passato ha abbandonato il proprio progetto di globalizzazione nel XV secolo (la creazione di una flotta oceanica e una spedizione guidata dall'eunuco Zheng He erano un prerequisito per questo) e ora sta tentando di correggere questo errore.
Tuttavia, per avere successo, le basi morali ed etiche del nuovo progetto di globalizzazione in chiave cinese devono cambiare in modo che la Cina non offra ad altri popoli il suo "elitarismo" di massa invece del loro "elitarismo" di massa storicamente stabilito.
giapponese
Il Japanese Globalization Project è attualmente nel suo "periodo embrionale". Ha ereditato dal passato i problemi che ostacolano la buona riuscita del progetto:
crowd- "elitarismo" basato sui principi del "bonsai" applicato non alle piante ornamentali, ma alle persone e alla società, L'ateismo idealistico, a parte la natura nazionalistica dell'antica religione giapponese Shinto e Buddismo, che arrivarono nel paese dalla Cina e trasportarono una folla specificamente buddista - "elitarismo".
Appunti
[1] Sta infatti prendendo forma una "internazionale degli antiglobalisti", che coordina le loro proteste in tutti i paesi del mondo. Quelli. Gli “antiglobalisti” - oggettivamente, a prescindere dalle loro dichiarazioni - rappresentano uno dei rami del processo di globalizzazione.
[2] In linea con questa versione, il CPRF sta andando alla deriva politicamente debole, senza fare alcuno sforzo per cambiare il mondo.
[3] Loro stessi sono convinti della loro pace e fuori dalla Cina sono temuti sia a causa della loro popolazione di oltre un miliardo e mezzo, sia a causa del crescente potere economico-militare di uno scopo incomprensibile. E una delle prime reazioni nel mainstream della protezione contro la globalizzazione cinese - il “pericolo giallo” - è la dichiarazione dell'India del suo desiderio di aderire all'Unione doganale formata dalla Russia (si ricordi che in passato c'erano conflitti tra Cina e India per la delimitazione dei loro territori).
