Il mondo moderno sta attraversando una crisi ideologica globale. La consapevolezza di una persona di questa situazione richiede un'attenzione particolare al problema della comprensione dei fondamenti profondi della sua esistenza e del significato della sua vita. Allo stesso tempo, la crisi moderna nella sua completezza logica testimonia, prima di tutto, la crisi dello spirito umano. La crescente mancanza di spiritualità della società moderna, nelle parole di V. Rasputin, è "il crepuscolo della civiltà" e richiede un'azione urgente da parte dello Stato e della società nel suo insieme - non solo azioni economiche e politiche, ma soprattutto culturali.
A prima vista, sembra che la via d'uscita dall'impasse dovrebbe essere data dalla filosofia e dalla scienza. Tuttavia, a cavallo tra il XX e il XXI secolo, è diventato chiaro che anche l'umanità era immersa in una crisi epistemologica acuta, perché la nostra conoscenza acquisita tradizionalmente non ci consente di tener conto delle connessioni fondamentali tra i fenomeni, tanto meno di anticipare le conseguenze del loro impatto. È il nuovo paradigma della teoria della conoscenza, e quindi della creatività, che dà speranza per il superamento della crisi attuale.
Nonostante gli attuali problemi globali affrontati dall'umanità moderna, è necessario cercare una via d'uscita sui percorsi di una ricerca scientifica instancabile di vie d'uscita da questa situazione, l'intensificazione della ricerca scientifica dei processi sociali - ricerca umanitaria in generale e studi culturali in particolare. È noto che un numero crescente di scienziati culturali, filosofi, politici ed economisti, ecc., Valutando realisticamente la situazione, credono che una via d'uscita dallo stato di crisi della teoria della conoscenza sia possibile solo sulla base della ricerca di nuovi paradigmi scientifici di sviluppo socio-culturale, umanistico (umano), come ogni individuo paese e l'umanità nel suo insieme. E la più avanzata in questo senso era la scuola scientifica russa.
LA QUESTIONE ORIGINALE DELLA PSICOLOGIA COME SCIENZA
Riteniamo che il lavoro della psiche debba essere considerato come un sistema informativo-algoritmico che può essere in diverse modalità nel corso della risoluzione di vari problemi nella vita di un individuo e delle società, compresi i compiti più significativi, di natura cognitiva e creativa.
È chiaro che se non ci sono informazioni nella psiche di una persona, allora non c'è nemmeno una persona, e nemmeno per la psicologia non c'è oggetto di studio. Le informazioni nella psiche sono portate dai sensi non solo del corpo materiale, ma anche dal biocampo.
Se parliamo delle informazioni portate dai sentimenti durante la vita dell'individuo, allora in questo flusso si possono individuare le informazioni che possono essere chiamate "primarie". "Primaria" è l'informazione che non era nella psiche dell'individuo prima del momento in cui divenne disponibile per l'individuo. Tutte le altre informazioni portate dai sensi sono una sorta di duplicati, variazioni e combinazioni delle informazioni che una volta sono entrate nella psiche dell'individuo come primarie.
La ricezione di informazioni primarie nella psiche è sostanzialmente simile alla fornitura di materiali da costruzione a un cantiere, poiché senza la ricezione di informazioni primarie, è impossibile sviluppare una visione del mondo e una prospettiva né in termini di espansione degli orizzonti, né in termini di aumento dei dettagli del modello soggettivo della Vita.
Senza la ricezione di nuove informazioni primarie, solo la ristrutturazione del sistema di interconnessioni tra le componenti della visione del mondo e della visione del mondo, e la modellazione del corso degli eventi e della creatività, sono possibili, ma solo sulla base delle informazioni già presenti nella psiche.
Il concetto di informazione primaria ci porta a una domanda che può essere chiamata la domanda originale della psicologia come scienza:
Una persona è autosufficiente nella capacità di campionare le informazioni dal flusso degli eventi nella Vita, e principalmente le informazioni primarie, o non lo è?
O in un'altra formulazione:
Cosa determina la capacità di una persona di selezionare un "segnale" che trasporta questa o quell'informazione dal flusso di eventi nella Vita?
La scelta di una delle due risposte a questa domanda è essenzialmente la scelta di una delle due classi di teorie che descrivono sia la formazione della psiche personale, a partire dal periodo prenatale della vita, sia l'attività mentale di un individuo a tutte le età.
Ciascuna delle due risposte alla domanda posta dà origine a due opinioni che si escludono a vicenda sulle capacità di una persona in questo mondo:
- Se la penetrazione dell'informazione (inclusa quella primaria) nella psiche è completamente condizionata da questa stessa psiche e dalla salute dell'organismo, allora il soggetto, entro i limiti di queste limitazioni, ha oggettivamente la capacità di attraversare la Vita dove e come vuole; e la differenza tra il destino e il destino realizzativo delle biografie delle persone è fondamentalmente un carattere accidentale immotivato.
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Se la penetrazione delle informazioni (e principalmente primaria) nella psiche è dovuta non solo alla psiche e alla salute dell'organismo, ma anche a processi oggettivi al di fuori del controllo del soggetto (che possono includere la distribuzione diretta di informazioni da livelli di controllo gerarchicamente compresi nell'Universo), allora:
- ci sono aree in cui un soggetto potrà entrare nel suo sviluppo personale fornendogli le informazioni appropriate e il supporto algoritmico;
- ma un altro soggetto, con tutto il suo zelo, non potrà entrare nelle stesse aree, essendo privato del necessario supporto informativo-algoritmico di attività; non potrà inserirli, almeno, finché, per effetto esclusivamente della sua attività mentale, non cambierà qualcosa in se stesso, dopodiché gli verrà dato accesso dall'esterno al corrispondente supporto informazionale-algoritmico del percorso e dell'attività;
- e la differenza tra i destini e le biografie delle persone che si rendono conto dei destini è di natura significativa, cioè è motivata da determinati obiettivi dei sistemi gerarchicamente che abbracciano l'Universo (ciò che è chiamato l'Onnipotente in teologia) ed è percepita solo come un presunto "accidentale" nella visione del mondo di un individuo mal informato che si pone al centro del suo quadro ideologico, tanto più - dedito all'ateismo.
E tali differenze nel destino e nelle possibilità dei soggetti di accedere a certe informazioni nelle teorie della cognizione di seconda classe appaiono oggettive, sebbene in qualche modo possano essere condizionate dalla storia del suo soggettivismo precedente.
La scelta di una delle due opzioni per rispondere alla domanda posta sopra è di natura fondamentale per la comprensione dell'intera attività mentale di un individuo e del suo rapporto con la Vita, poiché tutta l'attività mentale soggettiva inizia solo dopo che l'informazione primaria è diventata proprietà della psiche del soggetto.
Dovrebbe anche essere chiaro che tutte le persone differiscono tra loro per l'originalità informativa della psiche di ciascuna di esse, che si basa anche sull'originalità delle informazioni primarie che ricevono; e l'originalità dell'elaborazione delle informazioni nella psiche e gli stessi risultati dell'elaborazione sono una conseguenza delle informazioni primarie ricevute in passato, nonché i prerequisiti per ottenere determinate informazioni primarie in futuro o per interrompere il flusso di informazioni primarie per un tempo più o meno lungo fino a quando l'individuo ripensa a ciò che ha ricevuto in precedenza.
Tuttavia, la domanda che è stata citata sopra la domanda iniziale della psicologia come scienza è trascurata in silenzio nelle tradizioni storicamente stabilite della psicologia occidentale e orientale e, di conseguenza, non viene data alcuna risposta diretta.
Pertanto, dovremo entrare noi stessi nella sua considerazione. E la ricerca di una risposta a questa domanda, nella sua essenza, rappresenterà un esempio-illustrazione di come procede il processo di tutta la cognizione dal punto di vista della seconda classe di teorie. Coloro che credono che una persona sia autosufficiente nella selezione delle informazioni primarie dall'Universo possono familiarizzare con questo testo, come con un altro modello epistemologico, o passare oltre, poiché non stiamo andando a dimostrare che "è così e solo così e non può essere altrimenti ". Questo è un modello teorico in cui viene data la risposta alla domanda fondamentale della psicologia: no, una persona non è autosufficiente nel campione dell'informazione primaria.
DIFFERENZA COME ABILITÀ
La capacità di un individuo di differenziarsi nella sua percezione della Vita di diversa qualità - nel caso generale può essere chiamata "discriminazione". Naturalmente, la capacità di discriminare è in parte dovuta alla biologia del corpo umano e allo sviluppo su questa base biologica della sua personale cultura dei sentimenti:
- Quindi tutti noi su base biologica, secondo la programmazione genetica delle nostre capacità di percepire il mondo, distinguiamo i colori all'interno dello spettro, l'altezza dei suoni e molto altro ancora.
- E sulla base di questo potenziale geneticamente programmato si sviluppa la cultura della società, che include e riproduce nella continuità delle generazioni la cultura personale dell'attività mentale di ogni persona, compresa la cultura dei sentimenti (cultura della percezione del mondo).
Come risultato dello sviluppo specifico della cultura nelle lingue dei popoli del nord, ci sono fino a un centinaio di parole, che denotano le sfumature del colore della neve "bianca", che si distinguono dai loro rappresentanti. Le differenze non percepite non possono essere fissate nella lingua come concetti stabili, dati per scontati dalla stragrande maggioranza dei rappresentanti della cultura corrispondente.
Questo vale anche per i nomi delle sfumature di colori, ma si applica anche ad altri concetti che le persone usano, ad esempio: moralità (i costumi di un individuo), morale (costumi riconosciuti nella società come una sorta di norma), coscienza (un amore involontario del bene e della verità; innato vero, in vari gradi di sviluppo - Dizionario di Dahl), - sebbene alcune persone non possano descrivere chiaramente le differenze tra questi fenomeni nella loro psiche, ma nella società, concetti diversi sono stati sviluppati e fissati per denotare vari fenomeni.
Lingue diverse hanno sviluppato diversi set di suoni, sulla base dei quali è costruito il discorso, in conseguenza del quale, ciò che nella nostra percezione dei suoni, ad esempio, si riduce a un certo suono generale, indicato dalla lettera "X", per un arabo - questi sono molti suoni diversi, denotati da lettera in lettere diverse. Pertanto, popoli diversi, sulla base della loro cultura linguistica nel discorso in lingua straniera, "sentono" alcuni suoni e non ne sentono altri (è così che i giapponesi devono imparare a gestire il suono "L", che non è nella loro lingua e che per lo più sostituiscono con il suono "R"), che trova la sua espressione nella traslitterazione (traduzione del suono di una parola da un alfabeto di una lingua all'alfabeto di un'altra lingua) delle stesse parole prestate in lingue diverse.
L'abbondanza di manifestazioni della capacità di discriminare, condizionate dalla biologia e dalla cultura storicamente consolidata, simili a quelle discusse nei due paragrafi precedenti, crea la sensazione che l'individuo sia realmente autosufficiente nella capacità di selezionare le informazioni dal flusso degli eventi.
Di conseguenza a questa circostanza, la domanda iniziale della psicologia come scienza spesso non si pone, poiché la risposta ad essa - nel senso di autosufficienza di una persona - sembra "di per sé" data per scontata fino a quando, come sembra, una prova "innegabile" e nessuna alternativa.
Tuttavia, insieme a questo tipo di selezione apparentemente "garantita" di informazioni dal flusso di eventi, nella vita, quasi tutti conoscono situazioni caratterizzate da schemi di discorso come: "non vede a bruciapelo", "guarda ma non vede", "ascolta ma non sente. " Alcune di queste situazioni possono davvero essere spiegate dal fatto che l'attenzione dell'individuo, la sua coscienza nel suo insieme, durante lo sviluppo delle situazioni, erano occupate da qualcos'altro.
Tuttavia, in molte situazioni caratterizzate dalle suddette unità fraseologiche, è possibile distinguere un sottoinsieme di situazioni (statisticamente significative), quando l'attenzione e la coscienza nel loro insieme erano solo occupate con ricerche mirate o aspettative su esattamente ciò che "non vedevano", ciò che volevano sentire, ma “Non ho sentito”, ecc., Nonostante le informazioni necessarie fossero oggettivamente entro i limiti della loro percezione, condizionate sia biologicamente che dalla cultura, fatto che spesso è confermato da altri partecipanti agli stessi eventi che hanno potuto percepire la stessa informazione.
Alcune di queste situazioni possono anche essere spiegate da un certo "stato paradossale" della psiche dell'individuo - il suo sovraccarico, una sorta di schiavitù, "ossessione", l'impatto di alcuni campi su di lui, ecc., Da ragioni soggettive, a seguito delle quali la capacità di percepire è persa informazione.
Sebbene la psiche delle persone possa davvero trovarsi in questo tipo di "stati paradossali", ci sono ancora un certo numero di situazioni (almeno statisticamente significative) che sono inspiegabili da "stati paradossali". In tali situazioni, inspiegabili dal punto di vista degli "stati paradossali", la psiche dell'individuo si trovava nel suo stato abituale, in cui, sulla base di automatismi biologici e culturalmente determinati della percezione del mondo, in altre situazioni riceveva informazioni dal flusso degli eventi abbastanza adeguatamente in relazione agli interessi dell'individuo e ai compiti che stava risolvendo; e proprio nella situazione in esame ricevette altre informazioni, e la sua "cecità" e "sordità" avevano un carattere specificamente selettivo.
Quelli. permane un certo, seppur esiguo, numero di situazioni inspiegabili dal punto di vista della convinzione nell'autosufficienza dell'individuo in materia di campionamento delle informazioni nel flusso degli eventi, cioè in materia di differenziazione del segnale che trasporta le informazioni e dello sfondo su cui il segnale dovrebbe essere evidenziato.
Tuttavia, insieme a questo tipo di situazioni inspiegabili, molte persone hanno altre situazioni memorabili, nella cui descrizione la lingua russa contiene la parola "illuminazione". In sostanza, sono alternative in relazione a tali situazioni, inspiegabili sotto l'aspetto della percezione delle informazioni, di cui si è discusso in precedenza.
A titolo di esempio, forniremo immagini da Internet sull'argomento "trova qualcosa nella foto", che si basano sulla ricerca di un'immagine che conosci tra altre immagini simili. Renderemo questo compito difficile senza dirti cosa esattamente devi trovare nell'immagine. Prova a trovare questo. Per favore, prova! E sii onesto (non imbrogliare andando avanti).
Potresti scorrere ripetutamente le immagini con gli occhi, vedendo alcune immagini familiari: nella prima - terra, erba, pietre, pozzanghere; sul secondo - piatti, piccioni, un gatto, automobili, case, un tabellone da basket, un parco giochi, sul terzo - lampade, libri, sedie, quadri.
E ora concretizziamo l'immagine in modo che la tua psiche ottenga ciò che devi riconoscere: trova un gatto su ciascuna di queste immagini, ma prima di iniziare a farlo, cerca di essere molto attento a ciò che sentirai nel momento in cui le trovi (ci sono tre immagini, in modo da poter confrontare e "raccogliere statistiche" di queste sensazioni, se ne hai bisogno di più - cerca aiuto). Quindi torna al testo.
Quindi, nel momento in cui hai scoperto il gatto, ciò che viene chiamato illuminazione è accaduto alla tua percezione.
"Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente" di V. I. Dahl spiega il significato del verbo "illuminare", che ha la stessa radice per questa parola:
Come risulta chiaro da questa spiegazione, l'individuo stesso non ha potere sull'illuminazione, ma quando l'illuminazione si verifica, un certo oggetto (fenomeno) appare nella sua mente sullo sfondo di tutto il resto, come se fosse illuminato da una certa luce. Di conseguenza, il mondo appare nella coscienza di un individuo come coppia, definito nella sua composizione: "questo" (illuminato da una certa luce) - "non questo", sullo sfondo del quale sembrava essere evidenziato "questo".
Vorremmo notare che tutti questi test di "attenzione" intrinsecamente non attirano l'attenzione, poiché l'attenzione, per sua natura, di solito è trattenuta su oggetti di attenzione che sono entrati nel campo dell'attenzione, volontariamente o involontariamente., nel campo dell'attenzione, non sono ancora isolati dallo sfondo dalla psiche.
Infatti, in questo momento nella psiche, l'immagine viene confrontata (scansione e abbinamento) con le immagini già note alla psiche, e non viene controllata l'attenzione, ma la velocità di abbinamento delle immagini. Nel momento in cui il confronto ha avuto successo, si verifica un'intuizione e l'immagine appare come una coppia "questo" - "non questo": un gatto non è un gatto.
COME VEDONO QUESTO I TEOLOGI?
Il Corano dice direttamente sulla fonte delle intuizioni e sul loro condizionamento sia da fattori al di fuori del controllo dell'uomo che dal suo soggettivismo:
Se traduciamo questo dal linguaggio teologico nel linguaggio di una teoria del controllo sufficientemente generale, allora il controllo dai livelli di avvolgimento in uno dei suoi aspetti è una distribuzione opportuna tra soggetti e oggetti nell'Universo di informazioni e supporto algoritmico corrispondenti agli obiettivi dei livelli di controllo che comprendono, fino al più alto livello di controllo completo L'universo nel suo insieme.
Di conseguenza, le informazioni primarie entrano nella psiche umana solo come risultato delle intuizioni di Differenziazione come capacità di separare le informazioni dal flusso di eventi.
Una delle caratteristiche più importanti di questo processo di ricezione delle informazioni primarie, che determina il suo targeting, è la dipendenza dalle qualità informative e algoritmiche dell'individuo.
- In primo luogo, sul suo sistema di relazioni con vari fenomeni dell'Universo (cioè la moralità), da cui dipende la scelta della linea di comportamento.
- In secondo luogo, dal vettore degli obiettivi dell'individuo e dalla profondità della sua identità con i vettori degli obiettivi dei sistemi che lo racchiudono, se parliamo della specie umana, allora stiamo parlando di interessi e intenzioni vitali per il futuro.
- Terzo, dal vettore dello stato dell'individuo, cioè dalla sua effettiva attività.
- In quarto luogo, dipende da un potenziale geneticamente determinato (come discusso sopra), che stabilisce almeno il possibile che un individuo può raggiungere, e il massimo possibile quando il potenziale è completamente padroneggiato, che nella terminologia della teoria della probabilità è designato dalla probabilità di realizzazione più ottimale processo "individuale" con la sua attuale qualità (i mistici chiamano questo destino).
In poche parole, le informazioni primarie che entrano nella psiche nelle intuizioni dipendono dalle qualità, dalle intenzioni, dagli interessi vitali, dall'attività effettiva e dai possibili stati promettenti dell'individuo che porta questa psiche.
Inoltre, questo si applica non solo al primario, ma in un certo numero di casi anche alle informazioni che non sono primarie, quando vengono ripetutamente fornite nell'illuminazione di Discriminazione (quando tutto appare come "questo", "non questo") come un suggerimento, sebbene in altre situazioni sia lo stesso l'informazione può passare dalla percezione indiscernibile sullo sfondo di tutto il resto, oppure è distinguibile, ma l'attenzione ignora il fatto della sua percezione da parte dei sensi.
A prima vista superficiale, se la domanda iniziale della psicologia come scienza non sorge nella coscienza dell'individuo, allora gli sembra che la capacità di discriminare non soggetto all'individuo non giochi un ruolo speciale nella vita, poiché le intuizioni della discriminazione nella vita adulta sono rare.
Tuttavia, non è così: le intuizioni sono eventi chiave nella vita delle persone, aprendo o chiudendo opportunità per loro.
E a seconda dell'organizzazione della psiche delle persone, della loro moralità (come un sistema che determina la linea di comportamento) - tali momenti di intuizione conducono gli individui a nuovi stadi del loro sviluppo, oa una catastrofe di vita - secondo la scelta moralmente condizionata (forse inconscia) di tutti: sebbene il fatto stesso fare una scelta può anche non essere realizzato a causa del fatto che anche il ruolo della moralità e delle emozioni nell'attività mentale di un individuo non è compreso dalla maggior parte delle persone.
LA PARTE SUPERIORE È MEGLIO VISIBILE
Fornire determinate informazioni con conseguenze prevedibili è uno dei tipi di gestione. E, di conseguenza, una tale comprensione della fonte dell'intuizione da parte della Discriminazione e del ruolo della Discriminazione come capacità nella vita di un individuo, rende comprensibile un altro messaggio coranico - sura 7:
Cioè, se riconosciamo questo messaggio coranico come vero, allora il detto:
- appare superficiale: nella stragrande maggioranza dei casi, le persone, adottando per sé standard morali, portando alla realizzazione di obiettivi antagonisti ai sistemi di controllo onnicomprensivi, si privano della capacità di pensare adeguatamente. E in conformità con i loro standard morali, selezionano le informazioni dal flusso degli eventi della vita entro i limiti del condizionamento biologico e culturale e, in conformità con essi, dai livelli gerarchicamente più elevati di gestione, a causa della mancanza di autosufficienza di una persona nel campione delle informazioni primarie, alcune informazioni vengono fornite in Discriminazione o si rifiuta di fornire come.
Dal momento che dal livello del sistema globale si possono prevedere molte probabili conseguenze, in conseguenza delle quali niente e nessuno può andare oltre il controllo gerarchicamente più elevato.
Di conseguenza, se consideriamo l'individuo come un sistema algoritmico di informazione, allora dal livello inclusivo, l'informazione viene data alla Discriminazione, che consente all'individuo, data la moralità (supporto algoritmico informativo in generale e moralità come base), che ha sviluppato, di entrare nella situazione, in cui poteva ripensare i suoi standard morali e la sua visione del mondo in modo che diventassero più adeguati alla vita.
Ma se un individuo persiste nell'inconsistenza della moralità con le circostanze della sua vita (in altre parole, si comporta in modo scorretto o, teologicamente, ingiustamente), allora la stessa informazione (o qualche altra informazione aggiuntiva che gli è stata data in Discriminazione) lo porta ad aggravare i suoi problemi fino a a morte, se esaurisce la possibilità di commettere errori e di comportarsi in modo scorretto in relazione alla direzione del flusso dell'Universo e di tutti i sistemi interconnessi in esso con le loro leggi oggettive che influenzano l'individuo.
Se dai livelli generali di gestione è seguito un rifiuto di fornire intuizioni dalla Differenziazione delle informazioni primarie e suggerimenti-indizi sulla vita, allora questo trasforma effettivamente ogni individuo in un automa umanoide, che non è in grado di uscire in interazione con la Vita oltre la moltitudine di variazioni di combinatoria di quel supporto algoritmico informativo, che è già presente nella sua psiche.
In realtà, è così che la permissività della mentalità "demoniaca", il cui leitmotiv di comportamento è il principio di "ciò che voglio, mi giro" (in nessun modo correlato a ciò che sta accadendo intorno), viene trattenuta e portata su strade senza uscita e suicide per loro. Di conseguenza, con tutte le loro pretese di incontrollabilità e responsabilità delle azioni, non sono liberi, così come non sono liberi coloro che preferiscono algoritmi comportamentali istintivi, riflessivi e stereotipati, sebbene i limiti di questo tipo di "pezzi grossi" (rispetto ad altri) siano dovuti a un altro fattore al di fuori del loro controllo la mancanza di autosufficienza dell'individuo nel campione delle informazioni primarie e la mancanza di potere sulla Discriminazione.
Hai un problema, figliolo
Di conseguenza, se un individuo ha dimenticato da tempo quando nella sua vita è avvenuta l'ultima illuminazione della Discriminazione, questa è una buona ragione per pensare al significato della sua vita, alla sua moralità ed etica …
- In linea di principio, una tale esistenza nella modalità di privazione per discriminazione (in relazione alle informazioni primarie per la psiche, e non in generale in relazione alla distinzione tra "questo" e "non questo"), se l'individuo non identifica ed elimina intenzionalmente gli errori nella sua moralità e organizzazione della psiche, irto di catastrofi, che possono esplodere in modo imprevedibile a causa dell'inadeguatezza della vita del supporto algoritmico informativo che invecchia costantemente dell'attività dell'individuo.
- Al contrario, la comprensione precoce della Discriminazione consente agli individui e alle società di identificare e risolvere i propri problemi in modo tempestivo, evitando così disastri e altri problemi. Di conseguenza, in un certo numero di casi la parola araba "al-Furqan" è tradotta in altre lingue come "Salvezza" e in altri casi come "Discriminazione". Il Corano affronta ripetutamente la questione della distinzione in vari aspetti di questo fenomeno (Surah 2:50 (53), 3: 2 (4), 8:29, 21:49 (48), 25: 1, in particolare), sebbene non approfondisce il suo ruolo nella vita degli individui e delle società: colui che sa pensare, sa e comprende tutto questo da solo, anche sulla base della terminologia teologica, anche se sulla base dell'apparato terminologico è sufficiente una teoria generale del management.
Teorie della cognizione, in cui la risposta alla domanda principale della psicologia è la risposta: "una persona è autosufficiente nella selezione delle informazioni primarie", - in generale, sostengono il principio di "ciò che voglio, lo faccio", rendendolo il più alto possibile principio di interazione tra l'individuo e l'Universo, in cui i limiti derivano solo dalle caratteristiche dell'individuo stesso: le sue qualità personali, la genetica, la determinazione.
E quindi, tali teorie della conoscenza sono intrinsecamente il fondamento delle ideologie politiche fasciste e naziste e sono il fondamento logico della struttura di massa della società "elitaria", in cui coloro che hanno imparato a elevarsi al di sopra dei propri istinti, riflessi e abitudini e possono "pompare" il proprio personale e genetico. parametri (oh, approfondire il codice genetico della nostra specie per selezionare un "superuomo" è desiderato da molti "magnati"), "governare" questo "bestiame" come meglio credono, scegliendo le informazioni più importanti dal flusso della vita e trasmettendo le abilità del lavoro con le informazioni primarie (dal punto di vista delle loro scuole psicologiche). Questo è il motivo per cui la domanda, che è stata nominata sopra la domanda iniziale della psicologia come scienza, è passata in silenzio nelle tradizioni storicamente stabilite della psicologia dell'Occidente e dell'Oriente e, di conseguenza,non viene fornita alcuna risposta diretta.
Tuttavia, la pratica della vita mostra l'incongruenza di questo tipo di teorie, poiché in molti esempi storici varie personalità "demoniache" (nel senso sopra - che vivono secondo il principio "posso fare quello che voglio") hanno dovuto affrontare circostanze di vita insormontabili che limitavano la loro capacità di influenzare processi dell'Universo, fino a morti inaspettate e spesso assurde, sopprimendo il loro comportamento ingiusto.
Se vuoi sviluppare sistemi sociali di questo tipo, sviluppa teorie che rispondano alla domanda principale della psicologia, nel senso che "una persona è autosufficiente nella selezione delle informazioni primarie", ma sii preparato per le conseguenze dell'uso di questi modelli di cognizione e comportamento.
Lo stesso vale per i modelli cognitivi "incerti", che postulano l'eterna incertezza nei rapporti con i sistemi di controllo che li racchiudono. Queste persone furono le ultime che iniziarono a percepire la biosfera come qualcosa da non sottovalutare, mentre le tribù "selvagge" degli aborigeni, attraverso idee ideologiche sulla stessa Gaia, Madre Terra, Gaia svilupparono sottoculture di mantenimento dell'equilibrio con la biosfera, essendo più pratiche e di successo in costruire un rapporto armonioso con la natura. Solo quando era già impossibile negare o dire "non sappiamo com'è veramente", persone così "poco convinte" hanno riconosciuto con certezza la necessità di costruire relazioni con la biosfera.
A tal proposito è detto nell'Apocalisse di Giovanni il Teologo, capitolo 3:
BAMBINI E FULMINI
Come già notato, nel periodo della vita adulta, l'intuizione mediante il discernimento è rara nella maggior parte dei casi. Ma se ricordi l'infanzia, soprattutto presto, e guardi alla vita dei bambini, allora la vita di una persona in quel periodo di età è una serie quasi continua di intuizioni di Differenziazione …
Se la verità del messaggio coranico sulla fonte, sulla condizionalità oggettiva e soggettiva della distinzione viene rifiutata, allora le intuizioni nella vita delle persone appaiono inspiegabili e prive di significato, e la domanda originale della psicologia come scienza rimane senza risposta, poiché l'affermazione che ogni individuo è inizialmente autosufficiente in tutte le situazioni della domanda. recuperare informazioni dal flusso degli eventi è solo un'ipotesi che non è realmente supportata da nulla nella vita.
E come dice il Corano al riguardo:
- In altre parole, tutto è in piena conformità con il principio dichiarato dalla scienza "la pratica è il criterio di verità", che confuta le ipotesi e i presupposti di vitale importanza.
Tuttavia, indipendentemente dalle opinioni soggettive sulla verità o falsità del messaggio coranico di cui sopra 8:29, - le informazioni primarie nella psiche umana arrivano solo nelle intuizioni della discriminazione.
E a questo proposito, va notato che nel Corano al versetto 8:29 la risposta alla domanda originale della psicologia come scienza è già stata data. E questo è accaduto più di 1.300 anni prima che le persone nelle discussioni pubbliche sulla psicologia pensassero di formulare questa domanda iniziale.
È anche utile pensare alle ragioni oggettive e soggettive di questa anticipazione, e non incolpare questo fatto su un "caso" cieco e privo di significato o cercare di convincere che la formulazione della domanda iniziale della psicologia come scienza è presumibilmente insostenibile e quindi non ha il significato della risposta coranica che la anticipa.
PRINCIPALI FASI DEL TRATTAMENTO DELLE INFORMAZIONI PRIMARIE NELLA PSICHE DELL'INDIVIDUO
La domanda successiva è cosa succede dopo che le informazioni primarie entrano nella psiche dell'individuo nell'intuizione della discriminazione?
Come già notato, l'attenzione, come la volontà, è anche un fenomeno peculiare inerente al livello di coscienza nella psiche di un individuo. Inoltre, va notato che l'insight by Discrimination è un fenomeno e l'attenzione è un altro fenomeno. Ci auguriamo che tu stesso l'abbia sentito quando abbiamo guardato l'esempio "trova un gatto". Allo stesso modo, dal testo del Corano, la discriminazione e l'attenzione appaiono come fenomeni diversi. In particolare, Sura 7 riporta l'isolamento dell'attenzione come fenomeno nella psiche:
Di conseguenza, nel caso generale della considerazione - proprio nel momento dell'illuminazione da parte della Discriminazione, l'attenzione e la coscienza nel loro insieme possono essere occupate da qualcos'altro, per quale motivo il momento dell'illuminazione da parte della Distinzione, manifestato nella coscienza, può passare per l'attenzione. Di conseguenza, la Discriminazione assegnatale può lasciare l'attuale flusso di coscienza ed essere dimenticata a livello di coscienza, sebbene nulla venga dimenticato ai livelli inconsci della psiche: né il flusso di sentimenti, né il flusso di pensiero di entrambi i livelli della psiche, né la sequenza di intuizioni per Discriminazione.
Allo stesso tempo, se, scavalcando l'attenzione data alla Discriminazione, si entra nei livelli inconsci della psiche, allora cresce la natura caleidoscopica della visione del mondo, e questo (a causa di azioni inadeguate basate sul caleidoscopio ideologico) rappresenta un pericolo sia per l'individuo stesso che per gli altri e per i discendenti.
Tuttavia, tutto ciò che viene dimenticato per la coscienza, con l'aiuto di speciali pratiche psicofisiologiche e il miglioramento della cultura personale dell'attività mentale, può essere portato al livello della coscienza e ripensato, e questo si tradurrà in una transizione verso una diversa qualità della vita - meglio, se i risultati del ripensamento sono più adeguati Vita.
Tuttavia, è ancora meglio se l'intuizione della Discriminazione non passa dall'attenzione dell'individuo. L'effettiva attività mentale dell'individuo dovrebbe essere caratterizzata proprio da questo: un'attenzione particolare alle intuizioni della Discriminazione. Se la Discriminazione data in cattura l'attenzione, allora ciò che è rivelato nell'illuminazione nella stragrande maggioranza dei casi rimane accessibile alla memoria della coscienza. E questa circostanza lascia per un po 'di tempo (a volte molto lungo) l'opportunità, per ordine volontario, di darsi un comando: comprendere ciò che viene dato nell'illuminazione della Discriminazione.
A seconda della confluenza delle circostanze e dell'atteggiamento dell'individuo nei confronti della situazione - questo può essere fatto immediatamente dopo aver compreso la Discriminazione, ma se ciò risulta impossibile a causa del fatto che le circostanze richiedono l'interazione con esse, allora è imperativo tornare su questo problema il prima possibile, prima - il meglio, perché altrimenti la natura caleidoscopica della visione del mondo e della prospettiva del mondo crescerà e l'individuo non sarà pronto per l'azione in alcune situazioni imminenti.
Lo sviluppo della visione del mondo e della visione del mondo avviene nel processo di comprensione e ripensamento di ciò che viene dato alla discriminazione. Anche se la versione iniziale della comprensione risulta essere alquanto errata, in seguito l'individuo arriverà a una situazione che richiederà un ripensamento della comprensione precedentemente sviluppata. E se non persiste nella sua adesione al torto, la sua visione del mondo e la sua visione del mondo diventeranno adeguate alle circostanze della sua vita e ai bisogni delle sue attività nel processo di sviluppo personale.
Come notato:
la funzione più significativa della visione del mondo nella psiche di un individuo è che la visione del mondo è un mezzo per modellare il corso degli eventi nella vita in una varietà di opzioni a un ritmo che è in anticipo rispetto al corso reale degli eventi, il che rende possibile identificare in anticipo opzioni inaccettabili per un possibile futuro, scegliere accettabile e svilupparsi senso della migliore linea di comportamento di un individuo nella vita.
Di conseguenza, nella comprensione religiosa della Vita, l'illuminazione mediante la Discriminazione non è data allo scopo di divertire la curiosità oziosa dell'individuo con queste o quelle curiosità; intrattenerlo con qualcosa; emozionalo mostrandogli alcuni incubi, ecc.
L'illuminazione attraverso la discriminazione è data in modo che un individuo possa compiere la sua missione nella Provvidenza, che l'individuo stesso deve scegliere e accettare come significato della sua vita, realizzare e comprendere, e su questa base prepararsi per la sua riuscita attuazione; o perché muoia, se lui, non volendo soddisfare neppure il minimo che gli è stato offerto nel destino, ha esaurito le possibilità di sbagliare.
Nella visione del mondo atea, le intuizioni della Differenziazione sono inspiegabili, il più alto livello di controllo inclusivo sembra essere la finzione, ma tuttavia, in questo caso, la Differenziazione acquisita dall'individuo nell'intuizione è per lui la base informativa per sviluppare il significato della sua vita, modi e mezzi per tradurre questo significato nella vita.
Quelli. la visione del mondo che è cambiata come risultato della comprensione e del ripensamento di ciò che è dato nell'illuminazione della Discriminazione dovrebbe diventare la base per certe azioni volontarie coscientemente determinate di una persona.
PRODUZIONE
Di conseguenza, arriviamo a una certa conclusione: la vita di un individuo sulla base di una visione e visione del mondo in via di sviluppo (compreso il suo sviluppo morale ed etico) procede come un passaggio successivo di informazioni primarie lungo la catena:
I compiti che la psiche dell'individuo risolve durante la sua vita non sono uguali. E da quanto detto sopra sul ruolo dell'informazione primaria nella vita delle persone, dovrebbe essere chiaro che:
Il mantenimento significativo e volitivo della stabilità della catena descritto nel paragrafo precedente, in cui avviene l'elaborazione e l'uso delle informazioni primarie, è un compito che ha la massima priorità tra l'intero insieme di compiti che la psiche di un individuo affronta per tutta la sua vita
In effetti, qualsiasi interruzione in questa catena è un'interruzione nel feedback dell'individuo e dei sistemi che lo circondano; in sostanza, è la rottura della religione personale come intimo rapporto vitale e dialogo tra l'individuo e Dio nel linguaggio delle circostanze della vita, se parliamo in termini teologici.
