L'incontro è un incontro tra il Divino e l'umano, il vecchio e il nuovo, il morente e il nato.
Si dice che l'inverno e la primavera si incontrano al Meeting: sono questi primi disgeli che determineranno quale sarà il tempo successivo. Ma, oltre ai segni, c'è una comprensione più profonda della festa, che è diventata il confine tra l'Antico e il Nuovo Testamento, il loro incrocio.
L'anziano Simeon ha aspettato Dio per tutta la vita. L'attesa del Signore divenne per lui l'attesa della morte. Secondo la leggenda, Simeone il Dio-Ricevitore in quel momento aveva più di duecento anni. Una volta dubitò della profezia sulla nascita del Salvatore e fu detto che non sarebbe morto finché non avesse visto la verità con i suoi occhi. L'Antico Testamento "Tommaso miscredente", a cui fu concesso anche di confermare i suoi dubbi, di essere convinto della verità divina. Questa immagine è vicina a ogni persona la cui fede si rafforza nella fornace dei dubbi.
Le parole dell'anziano sono rimaste per secoli un canto di preghiera, spesso ripetuto dai credenti: "Ora lascia andare il tuo servo, Maestro, secondo il tuo verbo, in pace". Testimoniano di umiltà e gioia di morire, sapendo che i peccati umani saranno espiati dal Salvatore rivelato al mondo.
Sarebbe stata una celebrazione di gioia se non fossero state ricordate altre parole dell'anziano giusto dette alla Vergine Maria. Per la Madre di Dio, la "profezia di Simeone" divenne un presagio del destino futuro di Gesù, la sua crocifissione.
Come se l'intera storia cristiana si riflettesse in questo unico evento, che ci racconta formalmente la tradizione di portare un bambino al tempio il quarantesimo giorno. Il Cristo appena nato e la realizzazione di essere il Salvatore del mondo che accetterà la sofferenza e risorgerà. Incontro dell'Antico e del Nuovo Testamento: i comandamenti ebraici con il mondo entrano nell'eternità, lasciando il posto al cristianesimo.
La ricerca di Dio, i dubbi spirituali hanno attratto il poeta Joseph Brodsky come trama poetica. Apparentemente lontano dalla cultura della chiesa, ha incarnato perfettamente le idee principali della vacanza nel suo poema Sretensky.
Abbiamo tutti paura della morte e cerchiamo Dio, ed è proprio un tale incontro con il divino che cambia la nostra vita: il “pungiglione della morte” non ci spaventa più, l'anima esultante passa in un nuovo bellissimo mondo. La cosa principale è trovare Dio nel tempo, che in realtà è sempre con noi.
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Stava per morire. E non nel ronzio della strada
Aprì la porta con le mani e fece un passo, Ma nel regno dei sordomuti della morte.
Ha camminato attraverso uno spazio privo di solidità, Ha sentito che il tempo ha perso il suo suono.
E l'immagine di un bambino con splendore intorno
La corona pelosa del sentiero della morte
L'anima di Simeone era portata davanti a lui
Come una specie di lampada, in quella nera oscurità, In cui fino ad allora nessun altro
Non è successo che mi illumini la strada.
La lampada risplendeva e il sentiero si allargava.
