Il movimento skopstvo è apparso in Russia a metà del XVIII secolo. Il suo fondatore è considerato il fuggitivo servo Kondraty Selivanov, che lasciò la setta della Khlysty "Madre di Dio" Akulina Ivanovna.
Kondraty Selivanov.
La base degli insegnamenti degli eunuchi era una frase del Vangelo di Matteo 19 capitolo, versetto 12: Ci sono eunuchi che sono nati dal grembo materno in questo modo; e ci sono eunuchi evirati dalle persone; e ci sono eunuchi che si sono fatti eunuchi per il Regno dei Cieli. Chi può contenere, lascialo.
Capitale: Tambov
Nella comunità degli eunuchi, si credeva che l'unico modo per salvare l'anima fosse combattere la carne per evirazione. Per questo nella Russia zarista, i suoi membri furono perseguitati ed esiliati in Siberia. Ma anche questo non ha fermato coloro che volevano entrare a far parte della comunità: nella seconda metà del XIX secolo, c'erano circa 6mila eunuchi, principalmente nelle province di Tambov, Kursk, Oryol e … in Siberia, dove ricche comunità skoptic acquistavano terra dalla popolazione locale.
Società degli eunuchi.
Professione: commercianti, usura e in genere grandi grossisti.
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Caratteristiche:
1. Si chiamavano "colombe bianche". L'etimologia dell'auto-designazione è semplice: "sbarazzarsi di" nel gergo degli eunuchi significa castrare. Gli eunuchi, come i Khlysty, chiamavano le loro comunità "navi". Nonostante l'uguaglianza dichiarata dagli eunuchi, il "timoniere" alla testa della "nave" aveva potere sugli altri membri della comunità. Una donna che aiuta il "timoniere", simile alla pratica Khlystov, è chiamata la "Madre di Dio".
2. C'erano diversi modi principali per coinvolgere i nuovi arrivati nella setta:
- Castrazione di giovani parenti
- Schiavitù economica
- Riscatto dei servi soggetti a evirazione
- Seduzione con i soldi
- Promozione della "pulizia", particolarmente efficace tra i giovani
3. Skoptsy non mangiava carne, non beveva alcolici, non fumava, evitava battesimi e matrimoni, non cantava canzoni secolari e cercava di non imprecare affatto.
4. Skoptsy frequentava volentieri la Chiesa ortodossa e mostrava persino grande zelo in materia di rituali religiosi. Allo stesso tempo, ridicolizzavano apertamente riti e sacramenti ortodossi; il tempio era chiamato "stalle", sacerdoti - "stalloni", servizi divini - "stalloni nitriti", matrimonio - "accoppiamento", persone sposate - "stalloni" e "fattrici", bambini - "cuccioli".
5. Gli indigeni credevano che la gravidanza fosse la causa dell'impoverimento e della rovina. Non ci sposiamo e non ci sposiamo, ecco perché siamo ricchi. Fai come noi, smettila di credere ai tuoi stalloni, allora la vita sarà più facile, sarai ricco, sarai santo”.
6. Gli Skoptsy credono che quando il loro numero raggiungerà i 144 mila, verrà l'ultimo giudizio, seguito dal trionfo dei seguaci dello skopstvo.
7. Nel libro “Gli eunuchi russi” Alexander Etkind scrive: “Le conseguenze della castrazione degli uomini dipendevano dall'età in cui l'operazione veniva eseguita. Skoptsy, castrato in età adulta, ha perso solo la capacità di fertilizzare. Castrati durante l'infanzia, hanno subito grandi cambiamenti fisiologici. Hanno mantenuto una voce acuta, non sono cresciuti i peli sul viso e il corpo ha acquisito la sua caratteristica obesità.
Pettegolezzo
Voci attribuite alla ricca comunità di eunuchi che finanziano varie organizzazioni non governative, ad esempio Narodnaya Volya.
C'è una teoria secondo la quale Alexander Pushkin, nella fiaba "Il galletto d'oro", descrisse segretamente gli eunuchi: La regina Shamakhan è il villaggio degli eunuchi Shamokhan, capeggiati da una donna. L'azione della fiaba può essere vista come un'evirazione alternativa dei figli del re che si innamorò di questa donna.
Illustrazione per la fiaba "Il galletto d'oro".
Gli skoptsy sono spesso menzionati nelle opere di Fyodor Dostoevsky, e il tema dello skopstvo stesso occupa un posto importante nell'opera del nuovo poeta contadino Nikolai Klyuev, con ogni probabilità lui stesso un tempo era associato a questa setta.
La canzone scopica di Selivanov ai suoi "figli"
O amati figli! Ora ti rivelerò tutta la verità che sono un redentore, caro padre, d'ora in poi stabilirò chi per quale vita e servizio onorerò. A chi dissolverò il regno, a chi darò come paradiso e che ringrazierò per la loro fede!
