Delle migliaia di miti e simboli generati dalla coscienza collettiva dell'umanità, la storia di Odino - il dio supremo del pantheon tedesco-scandinavo - si distingue, poiché solo lei è riuscita con laconicismo e luminosità a illustrare la verità etica fondamentale, quel percorso spinoso che conduce a qualsiasi realizzazione interiore significativa e un salto di qualità.
Cercando di acquisire la saggezza necessaria per governare l'universo, Odino compie un passo apparentemente ridicolo: lui stesso si blocca per una gamba sull'Albero del Mondo Yggdrasil. Un giorno lascia il posto a un altro, la fame e la sete lo tormentano, i venti freddi e gli uccelli rapaci tormentano il corpo di Dio. Già il nono giorno è passato e la nona notte è alla fine, la luce della vita comincia a spegnersi in Odino, e ora, negli ultimi spasmi della morte, dirige il suo sguardo verso la terra e la più alta conoscenza, la magia delle rune, gli viene rivelata; la corda si spezza e il dio cade, rinato. Ma anche questo non è abbastanza per Odino, perché sa che a Jottunheim, la terra dei giganti, c'è una sorgente magica, un sorso d'acqua da cui dà la più alta saggezza. Il gigante Mimir, suo zio, custodisce la fonte e non permette a nessuno di bere da essa. Solo dopo lunghe ammonizioni da parte di Odino Mimir concede, tuttavia esige,così che in cambio, Dio si ritagliò l'occhio. Senza esitazione, Odino prende il coltello e soddisfa il richiesto Dopo aver riempito il corno con l'acqua e averlo scolato in un sorso, Odino si unisce finalmente alla saggezza che desiderava e con il suo occhio inizia a vedere meglio e più lontano di quanto abbia mai visto con due.
Il mito di Odino contiene un'intera costellazione di intuizioni nel meccanismo del cambiamento di sé, trasformazione del nostro mondo interiore e, di conseguenza, del mondo esterno. Prima di tutto, mostra che un enorme guadagno richiede un'enorme perdita, richiede un sacrificio preesistente. Inoltre, sottolinea che è sempre un sacrificio a se stessi, una sanguinosa lotta con se stessi e con la propria volontà, che "io" agisce come entrambe le parti di questo duro contratto. Lo capisce Odino, che si è sacrificato a se stesso sull'albero Yggdrasil, lo capisce anche Mimir, esigendo da Odino gli occhi di Dio che sono completamente inutili per il gigante stesso. Mimir vuole mettere alla prova la determinazione di Odino a superare il suo dolore e la sua paura, la determinazione a pagare un prezzo alto e percorrere il percorso scelto fino alla fine, in modo che la legge cosmica sia osservata - solo attraverso la perdita è possibile un incremento.
Le persone per la maggior parte sono così inerti, così poco capaci di cambiare proprio a causa della loro stessa riluttanza a pagare il prezzo richiesto da qualsiasi trasformazione: disagio e dolore, più grandi sono i compiti più ambiziosi. Il nostro spirito, proprio come il nostro corpo, sono sistemi di equilibrio, per la maggior parte che si sforzano di mantenere lo status quo, il loro stato attuale. Ogni tentativo di alzare l'asticella un po 'più in alto incontra resistenza e una serie di sensazioni spiacevoli, dal disagio all'agonia. È l'adattamento a questi fattori di stress che è gradualmente in grado di portare il punto di equilibrio mantenuto ad un nuovo livello. I muscoli, sottoposti a stress metabolico e meccanico, espandono e migliorano l'apparato cellulare. Impegnato con l'elaborazione delle informazioni, il cervello, superando l'affaticamento nervoso, impara, forma nuove connessioni e persino nuovi neuroni. Allo stesso tempo, il volume, l'intensità e la durata dello stress che sono necessari per la crescita spirituale e creativa non sono paragonabili alle esigenze dello sviluppo fisico e persino intellettuale, motivo per cui così pochi sono avanzati lungo questo percorso non banale.
È importante capire che nel punto in cui smettiamo di provare disagio, dolore e affaticamento, il nostro progresso finisce o rallenta incredibilmente. Avendo padroneggiato bene qualcosa, notiamo quanto più facile questo processo una volta difficile ci è diventato, è diventato anche facile e piacevole. Così, uno scrittore che si è riempito la mano smette gradualmente di provare quella “disperazione davanti a un foglio di carta vuoto” di cui hanno scritto Cechov e Marquez, la sua penna ora scivola sulla carta con gioia e sicurezza. Soddisfatto dell'abilità e dello stile che ha sviluppato, smette di sottoporsi alla costante pressione di insoddisfazione che autori veramente ambiziosi sperimentano per tutta la vita, mai soddisfatti del livello di abilità raggiunto. Non volendo venire a patti con i propri limiti e confini, li spingono costantemente sempre più in alto,sono in tensione permanente: è così che fanno i geni, scrivono con il proprio sangue. Nietzsche ne ha scritto in questo modo: "È costoso essere immortali - per questo si muore vivi più di una volta".
Ciò significa che una vita creativa, un'esistenza produttiva dovrebbe essere un tormento? La storia insegna che questo è spesso il caso, perché più chiediamo a noi stessi, più conti dobbiamo pagare, ma c'è un modo per addolcire in modo significativo l'agonia della trasformazione e imparare a trarne una sorta di gioia. Per fare questo, dobbiamo guardare alla determinazione di Odino nel compiere i sacrifici richiesti dai suoi compiti. Dietro questa determinazione c'è la saggia consapevolezza che ogni vita sana e in crescita deve essere accompagnata da un certo grado di disagio e dolore. Siamo abituati a considerarli fenomeni negativi ea sentirci in colpa per averli vissuti, mentre la situazione opposta dovrebbe instillare in noi ansia - se improvvisamente ci sentiamo troppo a nostro agio in questa vita, perché questo significa,che le forze del decadimento e dell'entropia hanno già iniziato il loro lavoro e ci stanno tirando giù.
Il significato di ciò non è affatto che, secondo il noto principio, a volte dobbiamo "lasciare la zona di comfort". Al contrario, è necessario spostarsi in questa zona di disagio per la residenza permanente ed è da essa che a volte esci. Diversi gradi di stress, insoddisfazione, contrattempi e angosce non sono problemi da eliminare, segnali che qualcosa sta andando storto, ma le condizioni necessarie per il gioco, stimolando sfide alle nostre capacità e l'unica strada per ciò che vogliamo. Con una comprensione e un'accettazione organiche di questo, la tensione che sperimentiamo stessa viene ridotta e trasformata. L'archetipo del genio allegro, il creatore allegro, esistente nella storia della cultura, contiene in questo il suo indizio. Il punto non è che non sia difficile per queste persone e non conoscano sconfitte e difficoltà - il segreto èche sono abituati a vivere in questo clima rigido ea trarre gioia dal superare costantemente le resistenze alla realtà, in parte anche da fallimenti ed errori.
Allo stesso tempo, non parliamo di quei disagi e stress “quotidiani” che tormentano una persona comune nel lavoro e nei rapporti con altre persone, nemmeno dello stress causato dal ribollire quotidiano insoddisfatto dell'anima, e non certo delle difficoltà geografiche e climatiche. Siamo interessati al disagio creativo che sorge nel processo di superamento intenzionale dei nostri limiti, dovuto al fatto che ha un potente potenziale creativo. In questa "zona di disagio creativo", contrariamente all'apparenza, non solo poche persone vivono - la maggioranza è stata lì solo dal bordo delle gambe. E se le forme distruttive di stress sopra menzionate devono essere superate, allora il disagio creativo, al contrario, deve essere accettato e amato. Fu la prontezza che portò Odino a guadagnare saggezza, e Nietzsche,infinite ore alla scuola di copia dei maestri antichi, insegnato a padroneggiare impeccabilmente la lingua e il pensiero.
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Uno dei tipi fondamentali di disagio creativo che deve essere affrontato è l'agonia di rifiutarsi di soddisfare alcuni desideri in nome di altri, desideri momentanei a lungo termine. L'estensione della capacità di farlo è la demarcazione più importante tra le persone. Al livello più primitivo, questo fenomeno è stato indagato nel quadro dello studio della gratificazione / gratificazione ritardata - la capacità delle persone di superare il desiderio di soddisfare immediatamente un bisogno per ricevere più ricompensa in futuro. Nel famoso Stanford Marshmallow Experiment, a cui non faceva riferimento solo il pigro, ai bambini veniva offerto un bocconcino immediatamente o il doppio dopo 15 minuti. I partecipanti si sono divisi in due gruppi: quelli che hanno scelto la gratificazione immediata e quelli che hanno scelto di aspettare. Poi,Quando, nei successivi 30 anni, gli scienziati hanno tracciato il percorso di vita dei partecipanti a questo e ad altri esperimenti simili, si è scoperto che la misura della capacità di ritardare la gratificazione è direttamente correlata a tutti gli indicatori di successo e sviluppo, compreso il livello di istruzione e salute. In altre parole, più una persona è in grado di sacrificare bisogni momentanei e sopportare il disagio di rifiutarsi di soddisfarli per il bene dei propri obiettivi, più ottiene. Pertanto, è necessario essere preparati non solo ai sacrifici, ma anche alla necessità di pagare alcune bollette per molti anni, a volte posticipando la gratificazione non solo di 15 minuti, ma di 15 anni. Questo stesso rifiuto, tuttavia, come ogni praticante sa, porta un piacere sottile e leggermente masochistico, poiché è santificato dallo scopo che gli dà significato.
Lezione numero due: il potere del paradosso
Apparentemente, fu dal mito di Odino che nacque l'immagine dell'Appeso, raffigurato sul dodicesimo lazo dei Tarocchi. Sulla mappa vediamo un uomo sospeso per una gamba su una croce. Nonostante la gravità della sua posizione, il viso dell'Appeso è assolutamente calmo e la sua testa è circondata da un alone di illuminazione suprema - la conoscenza che Odino ha acquisito. Per enfatizzare l'intenzione e lo scopo del sacrificio, una delle gambe dell'uomo è posata dietro l'altra in un gesto meditativo. L'impiccato è lo stesso di Odino, ma ci rivolgeremo a lui per la seconda dimensione semantica del mito tedesco-scandinavo.
La figura sulla croce è rappresentata, come si dice, in rassegnazione - nella posizione di umiltà finale, rifiuto di combattere; L'impiccato si è arreso, ma è così che ha ottenuto la vittoria completa. L'Appeso non solo insegna che l'acquisizione è inseparabile dal rifiuto, e più vogliamo ricevere, più dobbiamo dare. Mostra che la giusta soluzione a un problema è spesso paradossale, non ovvia, esteriormente contraddittoria. L'obiettivo prefissato può essere raggiunto non con lo sforzo, ma con il rifiuto di agire - con la non azione, con l'attesa. La vittoria può essere ottenuta attraverso il rifiuto dell'offensiva, la gentilezza è capace di ciò che la pressione non ha affrontato. Lao-Tzu ha scritto a questo proposito: “Non c'è niente di più flessibile sotto il cielo della semplice acqua. Non c'è pari all'acqua sotto il cielo nel vincere solido, duraturo. Il debole vincerà il forte, il morbido vincerà il duro. Qualcuno conosce questa verità. Nessuno lo riconosce come vero."
Dove più vogliamo insistere per conto nostro, a volte è necessario fare un passo indietro, dove il nostro desiderio è più forte, deve essere abbandonato, ciò a cui vogliamo aggrapparci deve essere rilasciato - e solo allora avremo successo nel primo. In molte situazioni, otteniamo ciò che vogliamo solo eseguendo queste azioni paradossali e contraddittorie. A differenza della prima lezione di Odino, la saggezza dell'Appeso non è universale. Non sempre otteniamo questa carta e la soluzione non è sempre un paradosso (cioè ciò che è vero, anche se sembra essere il contrario), ma questo accade abbastanza spesso per non dimenticarlo.
© Oleg Tsendrovsky
