Chi oggi non conosce la famosa leggenda della guerra di Troia? Questo mito è difficile da credere, ma l'autenticità dell'esistenza di Troia è stata confermata durante gli scavi del famoso archeologo tedesco Heinrich Schliemann (1822-1890). Le moderne ricerche archeologiche confermano la storicità dei tragici eventi avvenuti tra la fine del XIII e l'inizio del XII secolo a. C. e. Vengono rivelati sempre più dettagli sulla guerra di Troia e sulle circostanze correlate.
Ad oggi è noto che tra il 1190 e il 1180 a. C. ebbe luogo un grande scontro militare dell'unione degli stati achei con la città di Troia (Ilion), situata sulle rive del Mar Egeo. A. C. (secondo altre fonti, circa 1240 a. C.)
Le poesie di Omero "Iliade" e "Odissea" furono le prime fonti che riferirono di questo come evento leggendario, così terribile. Successivamente, la guerra di Troia è stata il tema dell'Eneide di Virgilio e di altre opere in cui la storia si intreccia anche con la finzione.
Secondo queste opere, il motivo della guerra di Troia fu il rapimento di Parigi, figlio del re troiano Priamo, la bella Elena, moglie di Menelao, re di Sparta. Alla chiamata di Menelao, corteggiatori giurati, famosi eroi greci, vennero in suo aiuto. Secondo l'Iliade, un esercito di greci guidato dal re miceneo Agamennone, fratello di Menelao, andò a liberare la donna rapita.
Un tentativo di negoziare il ritorno di Elena non ebbe successo, e quindi i greci iniziarono un estenuante assedio della città. Alla guerra presero parte anche gli dei: Atena ed Era - dalla parte dei Greci, Afrodite, Artemide, Apollo e Ares - dalla parte dei Troiani. C'erano 10 volte meno Trojan, ma Troy è rimasto inavvicinabile.
L'unica fonte per noi può essere solo il poema di Omero "Iliade", ma l'autore, come notato dallo storico greco Tucidide, ha esagerato il significato della guerra e l'ha abbellito, e quindi le informazioni del poeta dovrebbero essere trattate con molta attenzione. Ma a quel tempo siamo principalmente interessati alle operazioni militari e ai metodi di guerra, di cui Omero parlò in modo molto dettagliato.
Quindi, la città di Troia si trovava a pochi chilometri dalla costa dell'Ellesponto (Dardanelli). Le rotte commerciali utilizzate dalle tribù greche passavano per Troia. Come puoi vedere, i Troiani interferirono con il commercio dei Greci, che costrinse le tribù greche a unirsi e iniziare una guerra con Troia, che fu sostenuta da numerosi alleati, motivo per cui la guerra si trascinò per molti anni.
Troia, sul luogo in cui oggi si trova la città turca di Hisarlik, era circondata da un alto muro di pietra con merli. Gli Achei non osarono prendere d'assalto la città e non la bloccarono, perché i combattimenti si svolgevano su un campo pianeggiante tra la città e il campo assediante, che si trovava sulle rive dell'Ellesponto. Di tanto in tanto i Troiani irrompevano nell'accampamento nemico, cercando di appiccare il fuoco alle navi greche sbarcate.
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Enumerando in dettaglio le navi degli Achei, Omero contò 1186 navi su cui fu trasportato un centomillesimo esercito. Non c'è dubbio che il numero di navi e guerrieri sia esagerato. Inoltre, va tenuto presente che queste navi erano semplicemente barche di grandi dimensioni, perché potevano essere facilmente tirate a terra e lanciate abbastanza rapidamente. Una nave del genere non poteva sollevare 100 persone.
Molto probabilmente, gli Achei avevano diverse migliaia di soldati. Erano diretti da Agamennone, il re della "multi-dorata Micene". E alla testa dei guerrieri di ogni tribù c'era il suo capo.
Omero chiamava gli Achei "lancieri", perché non c'è dubbio che l'arma principale dei guerrieri greci fosse una lancia con punta di rame. Il guerriero aveva una spada di rame e buone armi difensive: gambali, un carapace sul petto, un elmo con la criniera di un cavallo e un grande scudo legato con il rame. I capi tribù combatterono su carri da guerra o smontarono. I guerrieri delle gerarchie inferiori erano meno armati: avevano lance, fionde, "asce a doppio taglio", asce, archi con frecce, scudi e facevano da supporto ai loro capi, che a loro volta entravano in combattimento unico con i migliori guerrieri di Troia. Dalla descrizione di Omero è possibile immaginare l'ambiente in cui si è svolto il combattimento. È successo così.
Gli avversari erano vicini l'uno all'altro. I carri da guerra furono allineati; i guerrieri si tolsero le armature e le misero accanto ai carri, poi si sedettero per terra e assistettero al combattimento unico dei loro capi. I combattenti dapprima lanciarono lance, poi combatterono con le spade (rame), che presto caddero in rovina. Avendo perso la spada, il combattente si rifugiò nei ranghi della sua tribù, oppure gli fu data una nuova arma per continuare la lotta. Il vincitore si è tolto l'armatura dall'ucciso e ha portato via la sua arma.
I carri da battaglia furono i primi ad entrare in battaglia, poi "continuamente, una dopo l'altra, le falangi degli Achei si mossero in battaglia contro i troiani", "camminarono in silenzio, temendo i loro capi". La fanteria ha inflitto i primi colpi con le lance e poi ha tagliato con le spade. La fanteria ha combattuto i carri da guerra con le lance. Anche gli arcieri hanno preso parte alla battaglia, ma la freccia non era considerata un mezzo affidabile nemmeno nelle mani di un eccellente arciere.
Non sorprende che in tali condizioni l'esito della lotta fosse deciso dalla forza fisica e dall'arte di usare le armi, che spesso si rifiutavano: le punte di lancia di rame erano piegate e le spade si spezzavano. La manovra sul campo di battaglia non è stata ancora utilizzata, ma gli inizi dell'organizzazione dell'interazione tra carri da guerra e soldati di fanteria hanno già iniziato a comparire.
Questa lotta è durata fino al tramonto. Se di notte si raggiungeva un accordo, i cadaveri venivano bruciati. Se non c'era accordo, gli oppositori istituivano guardie, organizzando la protezione dell'esercito sul campo e le strutture difensive (il muro di fortificazione e le fortificazioni del campo - un fossato, pali appuntiti e un muro con torri). La guardia, che di solito consisteva in più distaccamenti, era situata dietro il fossato. Di notte, la ricognizione veniva inviata al campo nemico per catturare i prigionieri e chiarire le intenzioni del nemico, si tenevano riunioni di leader tribali, in cui veniva decisa la questione di ulteriori azioni. Al mattino, la battaglia è ripresa.
Questo è approssimativamente come procedettero le infinite battaglie tra Achei e Troiani. Secondo Omero, solo nel decimo (!) Anno di guerra iniziarono a svolgersi gli eventi principali.
Una volta che i Troiani, avendo ottenuto il successo in una sortita notturna, respinsero il nemico nel suo accampamento fortificato, circondato da un fossato. Dopo aver attraversato il fossato, i Troiani iniziarono a prendere d'assalto il muro con torri, ma furono presto respinti.
In seguito riuscirono comunque a rompere le porte con le pietre e ad entrare nell'accampamento acheo. Ne seguì una sanguinosa battaglia per le navi. Omero spiega tale successo dei Troiani dal fatto che il miglior guerriero degli assedianti, l'invincibile Achille, che si scontrò con Agamennone, non partecipò alla battaglia.
Vedendo che gli Achei si stavano ritirando, l'amico di Achille Patroclo convinse Achille a permettergli di unirsi alla battaglia e di dare la sua armatura. Ispirati da Patroclo, gli Achei si radunarono, a seguito del quale i Troiani incontrarono nuove forze nemiche sulle navi. Era una densa formazione di scudi ravvicinati "un picco vicino a un picco, uno scudo vicino a uno scudo, passando sotto quello vicino". I guerrieri si schierarono in più ranghi e respinsero l'attacco dei Troiani, e con un contrattacco - "colpi di spade affilate e un picco a due punte" - furono in grado di respingerli.
Infine, l'attacco è stato respinto. Ma lo stesso Patroclo morì per mano di Ettore, figlio di Priamo, re di Troia. Quindi l'armatura di Achille andò al nemico. Successivamente, Efesto forgiò nuove armature e armi per Achille, dopodiché Achille, infuriato per la morte di un amico, entrò di nuovo in battaglia. In seguito uccise Ettore in un duello, legò il suo corpo a un carro e si precipitò al suo campo. Il re troiano Priamo con ricchi doni venne ad Achille, lo pregò di restituire il corpo di suo figlio e lo seppellì con dignità.
Questo pone fine all'Iliade di Omero.
Secondo i miti successivi, in seguito le donne guerriere delle Amazzoni guidate da Penfisilea e il re degli etiopi Memnon vennero in aiuto dei Troiani. Ma presto morirono per mano di Achille. E presto lo stesso Achille morì per le frecce di Parigi, dirette da Apollo. Una freccia ha colpito l'unico punto vulnerabile - il tallone d'Achille, l'altra - nel petto. La sua armatura e le sue armi andarono a Odisseo, riconosciuto come il più coraggioso degli Achei.
Dopo la morte di Achille, i Greci avevano predetto che senza l'arco e le frecce di Ercole, che era a Filottete, e Neottolemo, figlio di Achille, non sarebbero stati in grado di prendere Troia. Fu inviata un'ambasciata per questi eroi, che si precipitarono in aiuto dei loro compatrioti. Filottete con una freccia di Ercole ferì a morte il principe di Troia Parigi. Odisseo e Diomede uccisero il re tracio Res, che si affrettava in aiuto dei troiani, e portarono via i suoi cavalli magici che, secondo la profezia, essendo entrati nella città, l'avrebbero resa inespugnabile.
Inoltre. Odisseo e Diomede entrarono a Troia e rubarono il palladio dal tempio di Atena, che proteggeva la città dai nemici. Ma le potenti mura difensive di Troia rimasero inespugnabili.
E poi l'astuto Odisseo inventò uno straordinario trucco militare …
Parlò a lungo, di nascosto dagli altri, con un certo Epey, il miglior falegname del campo acheo. La sera, tutti i capi achei si riunirono nella tenda di Agamennone per un consiglio di guerra, dove Odisseo raccontò il suo piano avventuroso, secondo il quale doveva essere costruito un enorme cavallo di legno. I guerrieri più abili e coraggiosi devono entrare nel suo grembo. Tutto il resto dell'esercito deve imbarcarsi sulle navi, allontanarsi dalla costa troiana e rifugiarsi dietro l'isola di Tendos.
Non appena i Troiani vedranno che gli Achei hanno lasciato la costa, penseranno che l'assedio di Troia è stato revocato. I Troiani trascineranno sicuramente il cavallo di legno a Troia. Di notte, le navi achee torneranno ei soldati, nascosti in un cavallo di legno, ne usciranno e apriranno le porte della fortezza. E poi - l'ultimo assalto all'odiata città!
Per tre giorni, le asce hanno bussato alla parte accuratamente recintata del parcheggio della nave, per tre giorni il lavoro misterioso è stato in pieno svolgimento.
La mattina del quarto giorno, i troiani furono sorpresi di trovare il campo acheo vuoto. Le vele delle navi achee si stavano sciogliendo nella foschia del mare, e sulla sabbia costiera, dove solo ieri le tende e le tende del nemico erano piene di colori, c'era un enorme cavallo di legno.
I troiani giubilanti lasciarono la città e vagarono con curiosità lungo la costa deserta. Sorpresi, circondarono un enorme cavallo di legno, che torreggiava sui cespugli dei salici costieri. Qualcuno ha iniziato a consigliare di gettare il cavallo in mare, qualcuno - di bruciarlo, ma molti hanno insistito per trascinarlo in città e collocarlo sulla piazza principale di Troia come ricordo della sanguinosa battaglia delle nazioni.
Nel bel mezzo della disputa, il sacerdote di Apollo Laocoonte si avvicinò al cavallo di legno con i suoi due figli. "Temi i danesi che portano doni!" gridò e, afferrando una lancia affilata dalle mani del guerriero troiano, la gettò nel ventre di legno del cavallo. La lancia trafitta tremò e dal ventre del cavallo si udì un suono di rame appena percettibile. Tuttavia, nessuno ha ascoltato Laocoonte. Tutta l'attenzione della folla fu attratta dall'apparizione dei giovani che guidavano il prigioniero acheo. Fu portato dal re Priamo, che era circondato dalla nobiltà di corte accanto a un cavallo di legno. Il prigioniero si presentò come Sinon e spiegò che lui stesso era fuggito dagli Achei, che dovevano sacrificarlo agli dei: questa era una condizione per un sicuro ritorno a casa.
Sinon convinse i Troiani che il cavallo era un dono iniziatico ad Atena, che avrebbe potuto scatenare la sua ira su Troia se i Troiani avessero distrutto il cavallo. E se lo metti nella città di fronte al tempio di Atena, Troia diventerà indistruttibile. Allo stesso tempo, Sinon ha sottolineato che questo è il motivo per cui gli Achei hanno costruito il cavallo così enorme che i Troiani non potevano trascinarlo attraverso le porte della fortezza …
Non appena Sinon pronunciò queste parole, si udì un urlo dalla direzione del mare. Due enormi serpenti uscirono dal mare e intrecciarono il sacerdote di Laocoonte, così come i suoi due figli, con gli anelli della morte dei loro corpi lisci e appiccicosi. In un istante, gli sfortunati abbandonarono il loro fantasma.
Nessuno dubitava che Sinon stesse dicendo la verità. Pertanto, dovremmo installare rapidamente questo cavallo di legno vicino al tempio di Atena.
Dopo aver costruito una piattaforma bassa su ruote, i Troiani vi misero sopra un cavallo di legno e lo portarono in città. Affinché il cavallo potesse passare attraverso la Porta di Skeian, i Troiani dovettero smontare parte del muro della fortezza. Il cavallo è stato messo sul posto concordato.
Mentre i Troiani, ubriachi di successo, celebravano la loro vittoria, di notte gli esploratori achei scesero silenziosamente dal cavallo e aprirono i cancelli. A quel punto, l'esercito greco, al segnale di Sinon, era tornato silenziosamente indietro e ora conquistò la città.
Di conseguenza, Troia fu saccheggiata e distrutta.
Ma perché è stato il cavallo a causare la morte di Troia?
Questa domanda è stata posta sin dai tempi antichi. Molti autori antichi hanno cercato di trovare una spiegazione ragionevole per la leggenda. Furono espresse varie ipotesi: ad esempio, che gli Achei avessero una torre da combattimento su ruote, realizzata a forma di cavallo e rivestita con pelli di cavallo; o che i Greci potevano entrare in città attraverso un passaggio sotterraneo, sulla cui porta era dipinto un cavallo; o che il cavallo fosse un segno con cui gli Achei nell'oscurità si distinguevano l'un l'altro dal nemico … Ora è generalmente accettato che il cavallo di Troia sia un'allegoria di una sorta di astuzia militare usata dagli Achei nella cattura di Troia.
Quasi tutti gli eroi, sia achei che troiani, periscono sotto le mura della città. E di coloro che sono sopravvissuti alla guerra, molti moriranno sulla via di casa. Qualcuno, come il re Agamennone, al ritorno a casa troverà la morte per mano dei propri cari, qualcuno verrà espulso e trascorrerà la propria vita vagando. In effetti, questa è la fine dell'era eroica. Non ci sono né vincitori né vinti sotto le mura di Troia, gli eroi appartengono al passato e il tempo per la gente comune sta arrivando.
Curiosamente, il cavallo è anche simbolicamente associato alla nascita e alla morte. Un cavallo fatto di abete rosso, che porta qualcosa nel suo grembo, simboleggia la nascita di uno nuovo, e il cavallo di Troia è fatto solo di assi di abete e guerrieri armati sono seduti nel suo ventre cavo. Si scopre che il cavallo di Troia porta la morte ai difensori della fortezza, ma allo stesso tempo significa la nascita di qualcosa di nuovo.
I risultati delle recenti spedizioni archeologiche non consentono ancora di ricostruire in modo definitivo lo scenario della guerra di Troia. Ma i loro risultati non negano che dietro l'epopea troiana ci sia una storia di espansione greca contro una grande potenza situata sulla costa occidentale dell'Asia Minore e che impedisce ai greci di ottenere il potere su questa regione. Resta da sperare che un giorno la vera storia della guerra di Troia verrà ancora scritta.
M. Kurushin
