Oggi, probabilmente, non c'è una sola persona sulla Terra che non avrebbe sentito parlare delle profezie dei sacerdoti Maya: la fine del mondo arriverà nel 2012. A proposito, molti profeti e chiaroveggenti hanno parlato su questo argomento. Tuttavia, la più famosa è ancora la profezia apocalittica nell'Apocalisse di Giovanni il Teologo. È questo testo che è il punto di partenza del ragionamento di tutti gli storici, teologi e scienziati che cercano di vedere i segni di una catastrofe imminente negli eventi che si verificano oggi.
Non ci sono parole del genere
Oggi a molte persone piace ipotizzare se arriverà la fine del mondo, e se accadrà, quando? Allo stesso tempo, quasi nessuno può dirlo chiaramente, ma cos'è questa Apocalisse? In effetti, nel testo stesso del Nuovo Testamento, che include il testo dell'Apocalisse di Giovanni il Teologo, non ci sono tali parole - "la fine del mondo".
È appena diventata una tradizione usare la parola "apocalisse" come sinonimo di una catastrofe universale. Ma cosa significa realmente questo concetto? E se la profezia è destinata a avverarsi, quali eventi ci si può effettivamente aspettare in futuro?
Versione classica
Il Libro dell'Apocalisse, o Apocalisse, fu scritto negli anni novanta del I secolo dC dall'apostolo Giovanni, il "discepolo amato" di Gesù Cristo. Successivamente fu soprannominato Giovanni Evangelista. Il libro descrive gli eventi che avranno luogo prima della seconda venuta di Gesù Cristo sulla terra. Stiamo parlando di numerosi cataclismi e miracoli: il fuoco che scenderà dal cielo, la risurrezione dei morti, l'apparizione degli angeli.
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Nel suo contenuto e stile, l'Apocalisse differisce nettamente dagli altri testi del Nuovo Testamento: espone la rivelazione ricevuta da Giovanni da Dio. Attraverso le visioni, Giovanni ha rivelato l'imminente nascita dell'Anticristo e la seconda venuta di Gesù Cristo, l'Apocalisse stessa e il Giudizio Universale di Dio. Il libro contiene immagini simboliche, divenute poi oggetto di numerose interpretazioni teologiche. Il libro dell'Apocalisse termina con la profezia che la vittoria di Dio sul peccato coronerà la dura lotta delle forze della luce e delle tenebre sulla Terra. E che dopo l'Apocalisse Dio abiterà tra le persone. Cioè, l'umanità non scomparirà dalla faccia della Terra dopo quella che chiamiamo la fine del mondo. Inoltre, Giovanni dice: "E vidi un nuovo cielo e una nuova terra, poiché il precedente cielo e la vecchia terra erano passati via". Giovanni nella sua Rivelazione scrive:che dopo l'Apocalisse “Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi e la morte non ci sarà più; non ci saranno più pianti, grida, malattie, perché il primo è passato."
In queste parole c'è un'incoraggiante assicurazione che il discorso nella profezia apocalittica non riguarda la morte della Terra e di tutte le persone, ma il loro cambiamento qualitativo. “E colui che sedeva sul trono disse: Ecco, sto facendo tutto nuovo. E lui mi ha detto: è finito! Sono Alfa e Omega, inizio e fine; A chi ha sete farò un dono della fontana di acqua viva. Chi vince erediterà ogni cosa e io sarò il suo Dio e lui sarà mio figlio. Ma i timorosi e gli increduli, gli abominevoli e gli assassini, i fornicatori e gli stregoni, gli idolatri e tutti i bugiardi, la loro sorte sarà nel lago, ardente di fuoco e zolfo.
Come puoi vedere, dopo l'Apocalisse non è arrivata la morte di tutto, ma la morte del vizioso e la nascita di un nuovo mondo luminoso.
La bestia e l'agnello
La principale immagine negativa dell'Apocalisse è la Bestia. E si crede tradizionalmente che la Bestia dell'Apocalisse sia Satana, l'Anticristo, personificando il male universale. Ma anche la sua incarnazione concreta a immagine di un uomo: falso profeta, paganesimo, idolatria.
Il rafforzamento dello Stato anticristiano è anche un segno del crollo imminente. Si ritiene che prima della fine del mondo, l'Impero Romano, il regno mondiale dell'Anticristo (il regno della bestia) verrà ripristinato. Lo stesso sistema di potere predatore anticristiano, così come una società di persone avide e viziose che si sono allontanate dalle leggi di Dio e dell'amore, è considerato una bestia e un segno della sua manifestazione. Un altro segno è l'indurimento spirituale delle persone, la loro bestialità, crudeltà e il trionfo dell'egoismo. Questa interpretazione è spiegata nel 13 ° capitolo della profezia: “Ecco la saggezza. Chi ha intelligenza, conta il numero della bestia, perché è un numero umano; il suo numero è seicentosessantasei.
Il simbolo dell'Agnello non è controverso per nessuno. Tradizionalmente, l'agnello è un simbolo di Cristo Salvatore, la cui seconda venuta è prevista proprio durante gli eventi descritti.
L'Apocalisse di Giovanni descrive la seconda venuta di Gesù. Questo è un evento atteso nella maggior parte delle chiese cristiane, prefigurato nel Nuovo Testamento così come nel Corano. Anche Gesù Cristo stesso ha parlato più volte della sua seconda venuta sulla Terra, anche gli apostoli parlano di lui, e quindi era una convinzione comune della Chiesa in ogni momento ed è entrato in quasi tutti i credi antichi.
Tradizionalmente, ci si aspetta che arrivi una persona specifica. E questa circostanza è abilmente usata dai ciarlatani, fingendosi il Messia.
E secondo Gesù Cristo stesso, la Sua seconda venuta sarà visibile a tutti in diverse parti del mondo allo stesso tempo. A proposito di questo evento nell'Apocalisse si dice che sarà "come un fulmine da est a ovest".
Sette sigilli e quattro cavalieri
Il capitolo introduttivo all'intero processo apocalittico è il VI capitolo dell'Apocalisse, che descrive il successivo sollevamento dei sette sigilli da parte dell'Agnello, come una rivelazione del contenuto generale della storia …
L'apertura del primo sigillo corrisponde all'inizio degli ultimi tempi. “E vidi che l'Agnello tolse il primo dei sette sigilli …” Ma inoltre è scritto: “Non aver paura di nulla che dovrai sopportare. Ecco, il diavolo getterà alcuni di voi in prigione per metterti alla prova, e avrai tribolazione per dieci giorni. Sii fedele fino alla morte e ti darò la corona della vita, colui che vince non subirà danni dalla seconda morte. Ed è detto: Alzati e misura il tempio di Dio e l'altare e quelli che vi adorano.
Sono state proposte e vengono proposte diverse interpretazioni dell'immagine dei sette sigilli. Uno di questi richiama l'attenzione sui sette centri energetici di una persona e sui processi non solo esterni, ma anche interni.
Ciò è evidenziato dalle parole della stessa Rivelazione: “Ma escludete il cortile esterno del tempio e non misuratelo, poiché è stato dato ai pagani: calpesteranno la città santa per quarantadue mesi. E se il Signore non avesse abbreviato quei giorni, nessuna carne sarebbe stata salvata; ma per amore degli eletti che ha scelto, quei giorni saranno abbreviati. E niente sarà dannato …"
I quattro cavalieri dell'Apocalisse sono personaggi biblici che personificano catastrofi e cataclismi che precedono gli eventi della Seconda Venuta e del Giudizio Universale. Sono descritti nel sesto capitolo dell'Apocalisse di Giovanni il Teologo. Questi simboli sono stati oggetto di accesi dibattiti per secoli. Recentemente, tuttavia, un numero crescente di ricercatori è incline a pensare che questi quattro cavalieri simboleggiano i quattro elementi naturali che stanno chiaramente iniziando a imperversare sul nostro pianeta.
Seconda venuta
La seconda venuta di Gesù Cristo, secondo Giovanni il Teologo, sarà gloriosa: non apparirà come un figlio dell'uomo umiliato, come la prima volta, ma come il vero Figlio di Dio, circondato da angeli che Lo servono. Questa venuta gloriosa sarà allo stesso tempo terribile e terribile, poiché ora Cristo giudicherà il mondo.
Tuttavia, Gesù Cristo e gli apostoli non solo non indicano con certezza il giorno e l'ora della Seconda Venuta, ma parlano anche direttamente dell'impossibilità per una persona di saperlo: "Di quel giorno o di quell'ora, nessuno lo sa, né gli Angeli del cielo, né il Figlio, solo il Padre".
Ma hanno indicato alcuni segni di questo tempo. E il segno più importante è "l'impoverimento della fede e dell'amore nelle persone".
Come nelle profezie dell'Antico Testamento, nelle profezie del Nuovo Testamento si dice che la seconda venuta sarà preceduta da molti cataclismi (terremoti) e segni nel cielo (oscuramento del sole e della luna, stelle cadenti dal cielo). “E improvvisamente, dopo il dolore di quei giorni, il sole si oscurerà e la luna non darà la sua luce, e le stelle cadranno dal cielo e le potenze del cielo saranno scosse; allora il segno del Figlio dell'uomo apparirà in cielo; e allora tutte le tribù della terra piangeranno e vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nuvole del cielo con potenza e grande gloria.
Ma le parole di Gesù in Rivelazione suonano ammonizioni: “Guardati dal non essere sviato; poiché molti verranno nel mio nome e diranno: "Io sono il Cristo", e inganneranno molti. E questa volta è vicina. Non seguirli. Ascolta anche di guerre e voci di guerra e disordini. Vedi, non essere sgomentato; perché tutto questo deve essere prima; ma questa non è la fine: perché nazione insorgerà contro nazione e regno contro regno; e ci saranno carestie, pestilenze, confusione e terremoti in luoghi; eppure questo è l'inizio della malattia. Ma stai guardando te stesso."
Guarda te stesso, cosa significa?
Il poeta mistico cristiano tedesco Angelius Silesius (1624-1677) scrisse che la seconda venuta di Cristo non è solo un evento esterno, ma anche interno. Ha lasciato ai posteri le seguenti parole: "E se Cristo fosse nato cento volte in una mangiatoia, ma non in te stesso, non saresti stato salvato".
Lana Breeze. Segreti della rivista del XX secolo
