Il presidente turco Recep Tayyip Erdogan non riconosce la festa cristiana del Natale. In una scuola tedesca di Istanbul, l'hanno scoperto durante le vacanze di Natale del 2016. Con decreto del Ministero dell'Istruzione di Ankara, era stato prescritto che le usanze, i canti e, in generale, il Natale stesso non dovessero essere menzionati nelle lezioni. Tutte le vacanze sono state immediatamente cancellate. Allo stesso tempo, un dettaglio piccante è il fatto che la Turchia è strettamente correlata a uno degli attributi più importanti delle vacanze di Natale: l'albero di Natale.
Stiamo parlando dell'abete normanno o, più precisamente, di una varietà di questa conifera, che in Germania rappresenta circa il 75% di tutti gli alberi di Natale venduti. Abies nordmanniana subsp. equi-trojani, come i botanici chiamano questo abete rosso dell'Asia Minore o troiano, ha da tempo messo radici nelle piantagioni in Danimarca, da dove il mercato tedesco riceve la maggior parte dei suoi alberi di Natale. Se questo vale anche per i coltivatori tedeschi di alberi di Natale, anche l'Unione federale dei produttori di alberi di Natale non può rispondere a questa domanda. Non vedono la differenza tra Abies nordmanniana, la cui patria è il Caucaso e la regione del Mar Nero, e Subspezies equi-trojani. In considerazione della stretta relazione - e per le persone lontane dalla botanica e dai segni quasi impercettibili di differenza - questo può essere compreso.
Tuttavia, l'abete di Troia, come suggerisce il nome, non è solo uno dei simboli principali delle vacanze di Natale, ma risale letteralmente alle fondamenta della cultura occidentale. Già nei miti e nei manoscritti più antichi l'albero e le montagne su cui è cresciuto giocano un ruolo importante, come ha dimostrato l'esperto di storia antica Johannes Nollé nel suo lavoro scientifico sulla rivista Gephyra. In esso, un assistente della Commissione per la storia antica e l'epigrafia dell'Istituto archeologico tedesco di Monaco studia le monete dell'antica città di Antandros, nel nord-ovest dell'Asia Minore. Negli anni 1840 questa città fu riscoperta dal geografo tedesco Heinrich Kiepert. Dal 2000, scienziati turchi hanno regolarmente scavato lì.
Antandros fu fondata, presumibilmente da coloni greci, nell'antica area di Troas, come veniva chiamato il paese, che un tempo era governato dalla potente Troia. Lo sperone di quasi 200 metri del crinale era un luogo sicuro per l'insediamento.
Tuttavia, la sicurezza non è stata l'unica ragione per la fondazione della città in questo particolare luogo. Antandros si trovava ai piedi dei monti Ida, famosi per le loro foreste e i miti. Su una di queste montagne, il principe troiano Parigi ha organizzato un fatale concorso di bellezza tra tre dee: l'Eroe, Atena e Afrodite. La sua scelta è nota per aver causato la guerra di Troia.
Per gli abitanti di Antandros, queste foreste erano più importanti come base del loro benessere. Il geografo greco Strabone ha scritto del famoso mercato del legno della città. Anche 400 anni prima, durante la guerra del Peloponneso tra Atene e Sparta, i soldati di Antandros costruivano navi da guerra dagli alberi dei monti Ida, "triremi (con tre file di remi)", come scrive lo storico Senofonte, che, da contemporaneo ed emigrante, ricevette a Sparta informazioni di prima mano.
Per resistere alla guerra contro la potenza navale di Atene, Sparta fu costretta a deporre la propria flotta. Era per la costruzione di galere militari veloci e manovrabili, la cui arma più importante era un ariete fortificato, che l'abete troiano si adattava così bene che preferivano persino non pensare che l'albero fosse di breve durata. Il legno di abete rosso leggero e antiscivolo era anche prontamente preso per i remi delle navi.
Altri autori confermano che Antandros era famosa per altri prodotti forestali strategici. Diventò famosa, ad esempio, la resina estratta dal carbone di legna, necessaria per calafatare gli scafi delle navi.
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A causa dell'importante ruolo svolto dalla silvicoltura nella vita della città, Antandros decorava le sue monete con l'immagine di un albero, che, tuttavia, gli studiosi presero per una palma. Johannes Nolle ha ora dimostrato che le monete presentano una conifera. Inoltre, “che in questo caso stiamo parlando della tipologia di albero più specifica per questa regione” Abies nordmanniana subsp. equi-trojani. "Questi splendidi alberi, che avevano un'altezza media di 20-30 metri e un diametro del tronco compreso tra 40 e 65 centimetri al livello del torace, erano probabilmente l'albero più caratteristico e maestoso dei Monti Ida".
Da lì, si è ritrovata non solo nelle case addobbate per il Natale in Europa, ma anche nel suo circolo più famoso di leggende e racconti. Nell'Iliade, Omero racconta la galante storia della dea Era, che cercò un mezzo per distrarre suo marito Zeus dalla guerra per Troia. Sperava che i greci da lei sostenuti avrebbero finalmente vinto.
Ha preparato una trappola d'amore per suo marito e lei stessa è diventata un'esca seducente. Il piano era questo: quando suo marito si stancava dei giochi d'amore, allora il dio del sonno doveva farlo addormentare. Per questo, il dio del sonno si nascose su un albero, "prima che gli occhi di Zeus potessero vederlo", dice l'epopea. "È salito a un'altezza incredibile, l'abete rosso più alto delle montagne di Ida". Nolle vede la descrizione specifica di questo albero come un segno che il poeta "conosceva l'abete di Troia dalle sue stesse osservazioni".
Tuttavia, per Omero, non solo l'altezza dell'abete rosso era importante, ma anche la densità della sua corona di conifere, in cui il dio del sonno era in grado di nascondersi dagli occhi vigili del padre degli dei. È per questa qualità, oltre che per l'altezza dell'abete di Troia, che l'Istituto Forestale dell'Università di Vienna, dopo uno studio, ha raccomandato l'utilizzo di questa particolare sottospecie di Abies nordmanniana per la coltivazione degli alberi di Natale.
Tuttavia, torniamo alla guerra degli dei e del popolo per Troia. Il trucco di Hera ebbe un discreto successo, Zeus permise comunque ai greci di vincere. Per questo, si sono rivolti di nuovo agli abeti delle montagne Ida per creare da loro il loro cavallo di Troia. I greci sembravano aver dimenticato questa enorme statua quando abbandonarono l'assedio della città. I Troiani lo videro come un segno di vittoria e trascinarono il cavallo in città. Non sospettavano che i migliori guerrieri si nascondessero nel ventre di questo cavallo. Questa era la fine di Troia.
E questo fu l'inizio di una scienza che, nei tempi antichi, studiò come era fatto questo cavallo fatale. Nolle cita da frammenti Quinto di Smirne, che nel III-IV secolo d. C. compose un'epopea che avrebbe dovuto continuare l'opera di Omero. Descrive in dettaglio il lavoro dei Greci sulle montagne dell'Ida, come "abbatterono alberi alti", li asciugarono e "trascinarono frettolosamente sulle rive dell'Ellesponto" per costruire lì un cavallo.
Altri autori godono della perfida ironia che il cavallo fosse fatto dello stesso legno della nave su cui il Troiano Parigi, che consegnò una mela al suddetto concorso di bellezza come premio per la vittoria alla dea dell'amore Afrodite, si recò a Sparta. Là rapì la moglie del re, la bella Elena, che si rivelò un pretesto molto adatto per i greci per la guerra. Il cavallo e la nave, realizzati con gli oli dei monti Ida, divennero "la causa della sventura".
Nolle non si ferma a Troia e Monti Ida, ma continua a tracciare il sentiero dell'Abies nordmanniana subsp. equi-trojani nella storia del mondo. Ovviamente anche questo abete ha avuto un ruolo determinante nella fondazione della Roma. Lo scienziato lo dimostra con l'esempio di un medaglione di 3,8 centimetri di Antandros. Il medaglione raffigura un uomo in armatura che cammina verso la nave. Con la mano destra conduce il bambino, un uomo si siede sulla sua spalla sinistra.
Questo guerriero è l'eroe troiano Enea con padre e figlio. Riuscì a fuggire dalla città morente. Radunò i superstiti e, dopo lunghi vagabondaggi, sbarcò in Italia. Suo figlio in seguito fondò la città di Alba Longa, la madre di Roma. Questa storia è descritta dal poeta romano Virgilio nell'Eneide. Menziona persino il nome della città "dove abbiamo costruito la flotta", Antandrus, come suona in latino.
L'Eneide era l'epopea nazionale di Roma, sorta durante il regno di Augusto. Il fatto che nel mito della fondazione di Roma la loro città prendesse il nome dal loro nome avrebbe dovuto riempire di orgoglio i cuori degli abitanti di Antandros, spiega Nolle usando l'esempio di un insolito medaglione dell'inizio del III secolo d. C.
A proposito, anche l'abete troiano è coinvolto in questa gloria di Antandros. Perché è cresciuta nel bosco sacro della dea Beretsintia. La dea permise agli Eneani di abbattere gli alberi in modo che le navi che ne facevano diventassero incredibilmente veloci e affidabili. Alla fine del viaggio, gli Eneani riuscirono addirittura a trasformarsi in ninfe. Beretsintia non era solo una specie di dea della montagna, ma una manifestazione regionale della "Grande Madre", che, anche prima dell'arrivo dei Greci, occupava un posto eccezionale nel pantheon dell'Asia Minore.
Quindi, il cerchio è chiuso. La famiglia degli abeti normanni, che decorano la festa cristiana del Natale, è stata strettamente associata ai poteri superiori sin dai tempi antichi. Ora sta per mettere radici in Europa. È quindi molto triste che nella sua regione d'origine, Abies nordmanniana subsp. equi-trojani è ora nella lista delle specie vegetali in via di estinzione.
Berthold Seewald
