Molti di noi hanno familiarità con l'interpretazione biblica della creazione del mondo e dell'uomo. Questo è descritto in dettaglio in uno dei libri dell'Antico Testamento della Bibbia, il Libro della Genesi. La prima parte del Libro della Genesi racconta la vita dei patriarchi (o antenati), ai quali, in particolare, appartiene Adamo, il primo uomo creato da Dio, il progenitore di tutti i viventi oggi.
Secondo la Bibbia, Dio creò Adamo ed Eva e li mise nel Giardino dell'Eden. Inoltre, la Bibbia parla della caduta di Adamo ed Eva e della loro espulsione dal Paradiso per disubbidienza. Di conseguenza, Adamo ed Eva, e poi tutte le persone, persero la capacità di vivere per sempre, poiché non avevano più accesso all'albero della vita, e furono coinvolti nell'eterna lotta tra il bene e il male.
Scienza e religione
In che misura sono descritti gli eventi in. Le Bibbie corrispondono a veri eventi storici?
Non ci soffermeremo nei dettagli sugli ultimi ritrovamenti archeologici che confermano la teoria secondo cui l'uomo è un prodotto dell'evoluzione e l'umanità è nata nell'era neolitica. È importante che l'archeologia abbia inferto un duro colpo all'interpretazione biblica dell'emergere della civiltà umana. Molti sono arrivati a considerare la storia biblica del Giardino dell'Eden come un mito.
Ma la scienza è imparziale e la stessa archeologia spesso sorprende gli scienziati, distruggendo l'opinione consolidata. Il Libro della Genesi contiene fatti che confermano la realtà dell'esistenza del Giardino dell'Eden. Quindi vediamo se è davvero esistito.
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La Bibbia dà un suggerimento
L'antropologia moderna e la Bibbia concordano su una cosa: l'umanità è nata circa settemila anni fa. Il secondo capitolo della Genesi descrive la posizione geografica del Giardino dell'Eden. Qui dice che Dio creò un bellissimo giardino ad est dell'Eden circa settemila anni fa. dove apparvero Adamo ed Eva.
Un fiume scorreva fuori dall'Eden per irrigare il Paradiso ed era diviso in quattro canali: Pison, che scorreva intorno all'intero paese di Avila, ricco di oro e pietre preziose, Tikhon, che scorreva intorno alla terra di Kush, Hiddekel (Tigri) e l'Eufrate. È noto che l'Eufrate e il Tigri scorrevano attraverso l'antica Mesopotamia, situata sul territorio del moderno Iraq. Altri due fiumi biblici. secondo gli studiosi medievali, potrebbero essere in Africa o in India. Quindi, l'intero mondo antico potrebbe essere il giardino dell'Eden!
Tuttavia, il dottor David Rowe, professore di storia all'Università di Oxford in Inghilterra, sostiene che Eden non avrebbe potuto essere così grande. Dopo tutto, Adamo ed Eva furono espulsi dal Paradiso per sopportare le difficoltà, il che significa che il Giardino dell'Eden era solo una parte del Mondo Antico.
Recintato su quattro lati
I teologi ritengono che molte delle storie bibliche siano basate sulle antiche leggende epiche della Mesopotamia e dell'Iran, il che è confermato da ritrovamenti archeologici. Un'antica tavoletta di argilla è conservata al British Museum, che ha più di tremila anni. Racconta la storia del diluvio e di come l'eroe sumero Gilgamesh fuggì dagli elementi furiosi, come il biblico Noè, con l'aiuto dell'arca. Il museo contiene anche un sigillo della Mesopotamia, realizzato oltre quattromila anni fa. Raffigura una trama che ricorda la storia della caduta di Adamo ed Eva.
È interessante notare che il nome ebraico del Giardino dell'Eden indica che questo giardino era recintato su quattro lati. L'antico nome persiano di un tale giardino è in consonanza con il nome moderno di Paradiso nelle lingue romanze. Inoltre, l'architettura degli antichi palazzi persiani e indiani sopravvissuti ai nostri giorni è uno spazio recintato su quattro lati, al centro del quale si trova una fontana e quattro serbatoi che dividono in parti uguali il territorio del palazzo.
Sulle orme del messaggero sumero
In ebraico, la parola "canale" suona come "rosh", che è in consonanza con il nome della festa ebraica Rosh Hashana, che segna l'inizio del nuovo anno. David Rowe ha suggerito che poiché la Bibbia usa questa parola al plurale, significa che stiamo parlando delle sorgenti dei fiumi dell'Eden. Pertanto, il paradiso deve essere cercato nelle regioni montuose dove si trovano le loro sorgenti. Dove hanno origine il Tigri e l'Eufrate, nella zona montuosa tra la Turchia orientale e l'Iran occidentale, ci sono altri due fiumi che sfociano nel Mar Caspio. Pertanto, lo scienziato decise che Eden si trovava proprio in quel luogo e andò in Iran, nella regione della Mesopotamia, per assicurarsi che avesse ragione.
Qui, sul territorio dell'antica Mesopotamia, sono ancora conservate antiche fortezze sumere - ziggurat. L'epopea sumera ha portato ai nostri giorni la saga del potente re di Uruk Enmerkar, che una volta inviò un messaggero al re di Aratta, un paese a nord della Mesopotamia. L'inviato ha iniziato il suo viaggio nell'antica città di Susa, situata in una pianura lungo le rive del fiume Kerhe, nel sud-ovest dell'Iran. Sulla strada per Aratga, il messaggero superò sette porte, che nel mondo antico erano considerate passi di montagna e gole. È interessante che nell'epopea ebraica il numero sette fosse considerato sacro, poiché era al settimo livello del paradiso che Adamo ed Eva vissero. La valle in cui il messaggero discese dalle montagne per incontrare il re di Aratta è indicata dalla parola "edin" nell'antica lingua sumera, quindi molti scienziati associano l'origine del nome - Eden - a lui.
A seguito dei carri da guerra degli Assiri
Le sette porte sono citate anche in una tavoletta d'argilla conservata al Louvre. Descrive la campagna militare del re assiro Sargon II contro il sovrano di Aratta. Sulla strada per la Valle di Manakhan, il re superò sette montagne, passò le gole, attraversò i fiumi di montagna e, infine, con il suo esercito raggiunse l'area di Surikash nel paese di Mannev. Poi andò più a nord e arrivò nella valle di Aratta, nello stesso luogo in cui stava cercando di arrivare l'inviato del re Enmerkar.
Il dottor Rowe ha utilizzato un'immagine satellitare dell'area e questo è ciò che ha trovato su di essa. Davanti a lui si estendeva una valle, nella parte occidentale della quale si trovava il lago Urmia, montagne inaccessibili dominavano la valle da nord e da sud, e ad est tra le catene montuose era chiaramente visibile uno stretto passaggio che collegava la valle con il mondo circostante. A nord della valle, nella zona con l'antico nome di Kush, proprio quello menzionato nella Bibbia, scorre il fiume Aras, che dopo la presa della Persia da parte dei musulmani ha ricevuto il nome di Tikhon. Il fiume Kizel-Wizon scorre a sud-est della valle.
Ma come ha fatto il persiano Wizon a diventare il biblico Pison? Ciò è dovuto alla sostituzione del suono "y" con il suono "f" quando si traduce l'antico nome iraniano in ebraico. Inoltre, il nome persiano dell'area di Nokhdi fu cambiato con il nome ebraico della terra di Nod, che si trovava a est dell'Eden. Il figlio di Adamo, Caino, fu esiliato lì dopo l'assassinio di suo fratello Abele.
Collegamento di tempi
E alcuni ritocchi finali al dipinto completato che descrive il vero Giardino dell'Eden.
Come sapete, dopo la cacciata di Adamo ed Eva dal Paradiso, Dio inviò un angelo con le ali e una spada infuocata a guardia dell'ingresso del Paradiso.
Nell'antica terra di Nod, nel territorio della moderna Palestina, viveva il popolo Haru. I sacerdoti di questo antico popolo durante le cerimonie religiose indossavano le ali dietro la schiena e tenevano le spade tra le mani, il che li faceva sembrare l'angelo descritto nella Bibbia.
Non è meno interessante che Adamo, secondo la Bibbia, fu creato da Dio dalla polvere della terra, cioè dall'argilla, e il nome Adamo stesso significa “terra rossa”. La terra dei Monti Zagros, che circonda la valle del Tigri, è ricca di argilla rossa, che la popolazione locale da tempo utilizza per ottenere l'ocra.
Oggi, nella valle del Tigri, sul sito del Giardino dell'Eden, la cui ubicazione è stata precisamente determinata dal professor David Rowe, proprio nel cuore della moderna area industriale, si trova la città di Zakes, che ha ben poche somiglianze con il paradiso terrestre. Tuttavia, nelle vicinanze della città, negli angoli protetti della montagna, ci sono ancora diversi luoghi incontaminati dalla civiltà che aiuteranno le persone a immaginare un'immagine meravigliosa del paradiso terrestre come la vide il biblico Adamo.
Sergey Sukhanov. Segreti della rivista del XX secolo
