Le grandi festività per i cattolici sono Ognissanti e Memorial Day, che si susseguono l'1 e il 2 novembre. La Festa di Tutti i Santi fu introdotta all'inizio del VII secolo. beve Bonifacio IV, e successivamente, all'inizio dell'XI sec. il Giorno della Memoria dei Morti è stato istituito. Nel tempo, entrambe le festività si sono fuse in una; in alcuni paesi è chiamato "Santi e defunti".
La Chiesa cattolica considera la commemorazione dei defunti un dovere obbligatorio di tutti i credenti. Le persone dovrebbero ricordare coloro che sono morti e sono in purgatorio e pregare per loro. Le buone azioni dei vivi possono anche abbreviare il periodo di permanenza in Purgatorio.
In Italia, tutto il paese riposa in questo giorno. Non solo le agenzie governative sono chiuse, ma anche negozi e caffè. Gli italiani trascorrono la prima giornata in chiesa. Nella seconda, al mattino, si recano al cimitero per visitare le tombe dei propri cari e pregare per le anime dei defunti. A mezzogiorno i sacerdoti servono nei cimiteri del requiem. È consuetudine trascorrere il pomeriggio a casa, con la famiglia, a tavola con un pasto abbondante.
Per molto tempo, il cibo rituale di questo giorno è stato conservato: i fagioli. L'usanza di mangiare fagioli, ricordando i morti, esiste in Italia sin dalla Roma precristiana. Col tempo, i fagioli iniziarono a essere distribuiti tra i poveri, che per questo commemoravano le anime dei morti. I fagioli come cibo commemorativo sono chiamati "fagioli dei morti" in Italia. Al giorno d'oggi, questo nome è noto per i dolci che sembrano fagioli. Sono diventati un trattamento rituale obbligatorio il 2 novembre.
In Francia, nel giorno di Ognissanti, sono stati rigorosamente osservati vari divieti. Anche la pulizia della casa era considerata riprovevole. In questi giorni non si lavavano, "per non portare la morte a qualcuno della famiglia". Non si poteva cuocere il pane, fare un viaggio o uscire di casa la sera. Anche ai bambini era vietato giocare e fare rumore. Non era consuetudine organizzare matrimoni a novembre.
In questo giorno sono state eseguite anche alcune azioni magiche: hanno avvolto i tronchi degli alberi con la paglia in modo che portassero un grande raccolto di frutta.
Ai nostri giorni, questo giorno è celebrato come un giorno del ricordo dei morti. Le famiglie francesi vengono al cimitero per onorare la memoria dei propri cari.
In Spagna, in questo giorno, hanno tenuto un pasto comune, al quale sono stati invitati i membri del consiglio del villaggio. Una pecora arrosto e un paio di brocche di vino sono state esposte per i residenti. Di solito solo gli uomini prendevano parte a tali pasti, a volte solo gli scapoli. Donne in abiti neri e foulard neri camminavano per le strade e le case, pregando ad alta voce per le anime dei morti.
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Nei secoli passati, all'inizio di novembre, a teatro veniva rappresentata una rappresentazione su Don Juan, dove il rimorso prima della morte lo aiutò a salvare la sua anima.
In Catalogna, al mattino i bambini corrono per le case di parenti e amici, chiedendo castagne e frutta. C'è un'usanza in Navarra: dopo la messa, il prete lancia piccole monete, che i ragazzi afferrano allegramente.
In Belgio, molti anni fa, in questo giorno si tenne una cena sul sagrato. Dopo una breve preghiera sono iniziati giochi, canti e balli. A mezzanotte la gente tornava a casa attraverso il cimitero e accese croci di paglia.
Cibo rituale commemorativo - prima di tutto frittelle, biscotti, muffin. Hanno preparato pane speciale, biscotti, pan di zenzero per le anime dei morti. E "più dolci mangi quella notte, più anime puoi sbarazzarti del purgatorio" - così dicevano in Belgio.
In Germania, alla vigilia della giornata, tutte le anime andavano al cimitero, accendevano candele sulle tombe. Fino al XX secolo, è stata mantenuta la convinzione che le anime dei morti appaiano nella notte tra l'1 e il 2 novembre dopo un solenne servizio funebre. Pertanto, il latte con i panini si sbriciolava e una miscela di frutta secca veniva messa sul tavolo di notte. Credo che il latte freddo "rinfrescherà" in qualche modo le anime che sono venute dal caldo. In tavola veniva posto anche il pane figurato, cotto apposta per le "anime povere". Una lampada accesa è stata posta sulla stufa. L'olio che brucia era considerato un sacrificio.
Negli anni '20, le vecchie famiglie di Colonia erano lasciate con una luce la sera prima di All Souls Day per bruciare tutta la notte. La leggenda vuole che non si possa mettere un coltello con la lama in alto e mettere sul fuoco una padella vuota, per non ferire le anime.
La fine dell'autunno è entrata nel calendario popolare austriaco come momento del ricordo dei morti. In questo giorno, ogni famiglia ha cercato di cuocere quante più pagnotte possibile. Sono stati dati a parenti e amici. C'era un'usanza: l'accettazione del pane da parte di una ragazza da parte di un ragazzo significava simpatia da parte sua. Obbligatorio anche il pane di grano grande, un pezzo del quale è stato ricevuto da ogni membro della famiglia, che ha sottolineato la loro solidarietà. Anche le torte sotto forma di figurine di animali sono diventate molto diffuse.
Di notte, in Tirolo e in Carinzia, si aprivano le porte delle stanze perché i "morti potessero entrare", stufe riscaldate per tenerli al caldo, strutto sciolto e olio sul fuoco "per lubrificare le loro ferite", rimuovevano oggetti taglienti.
In Svizzera, nel cantone di Valls, gli abitanti di diversi villaggi hanno cotto insieme focacce di farina di segale e fatto il formaggio. Poi tutti si sono riuniti in piazza per prendere la loro parte.
Numerose leggende raccontano l'apparizione dei morti. La loro presenza si faceva sentire nel rumore del vento, scricchiolii e luci vaganti.
Il cibo veniva messo per strada, e soprattutto sulle tombe e lungo le strade, in modo che i morti potessero rinfrescarsi lungo la strada.
In Croazia, la festa di un pastore era programmata per coincidere con il giorno di Ognissanti. Le hostess pagavano i pastori facendo loro dei regali. In alcune zone, i pastori portavano con sé un gallo al pascolo e ne preparavano un piatto rituale.
In questo giorno il corteo di persone, insieme al sacerdote, si è recato al cimitero, dove ha benedetto le tombe precedentemente ripulite. Spesso venivano accese candele grandi e piccole. I monconi di cavolo o le rape servivano da supporto per piccole candele. Credevano che questo avrebbe dato un buon raccolto l'anno prossimo.
Dal libro: "100 Great Holidays". Elena Olegovna Chekulaeva
