Il sistema cronologico nell'antico Egitto: tutte le civiltà del mondo hanno creato i propri calendari per la loro comodità. Gli egiziani non fanno eccezione: il loro calendario è stato creato circa 5.000 anni fa. Con il suo aiuto, gli egiziani pianificarono le loro vite.
Calendario lunare
L'antica civiltà degli egizi vive su un piccolo appezzamento di terra vicino al fiume Nilo. Poiché era questo fiume che forniva tutti i bisogni economici e alimentari, gli antichi egizi dipendevano direttamente da esso. Per tenere traccia delle date delle inondazioni fluviali e delle celebrazioni di date significative, è stato originariamente utilizzato il calendario lunare, che era popolare tra molti popoli del mondo. Tuttavia, per stabilire le date delle festività, era necessario un sistema numerico: in Egitto è stato creato a metà del 1000 ° anniversario dell'era volgare. Tuttavia, contemporaneamente al calendario religioso, c'era anche un altro calendario: quello civile. Gli antichi egizi usavano un ciclo di 25 anni con 309 mesi. Non si sa per certo come abbia funzionato questo calendario, ma è sicuro dirloche il calendario lunare è stato utilizzato per un breve periodo e non ha soddisfatto le esigenze di lavoro agricolo.
Calendario solare
Così, i sacerdoti egiziani decisero che era tempo di creare un nuovo calendario più accurato. È positivo che la conoscenza che avevano era sufficiente per eseguire calcoli affidabili e tracciare un'analogia tra loro con una mappa del cielo stellato. Uno degli egittologi inglesi ha reso pubblico il fatto che il calendario solare è stato creato diverse centinaia di anni prima della conquista dell'Egitto da parte degli Hyksos, ma hanno fatto un tentativo infruttuoso di riformarlo. L'anno solare è utilizzato come base in tali sistemi di calcolo, vale a dire le fasi del cambiamento delle stagioni dell'anno solare - tuttavia, il cambiamento nelle fasi della luna non viene preso in considerazione. Di conseguenza, gli abitanti dell'antico Egitto divennero i creatori del calendario solare. Quasi tutti i sacerdoti hanno imparato a prevedere il tempo dell'apparizione delle stelle e dopo un po ', secondo i risultati dello studio, hanno tracciato un parallelo tra la posizione delle stelle e i fenomeni naturali. Durante la creazione di un calendario solare, hanno prestato particolare attenzione alle inondazioni del Nilo. Nel periodo luglio-novembre si sono verificate alluvioni e quindi l'intera valle del fiume è stata inondata d'acqua; quando il Nilo tornò al suo corso, fu il momento di seminare. Di conseguenza, dopo circa tre o quattro mesi era necessario raccogliere il raccolto cresciuto, ma valeva la pena affrettarsi - dopotutto, da marzo soffiava un vento secco dal lato del deserto del Sahara, che distrusse tutto ciò che era rimasto nel campo. In considerazione di queste condizioni meteorologiche, il sistema cronologico doveva essere accurato. Nel periodo luglio-novembre si sono verificate alluvioni e quindi l'intera valle del fiume è stata inondata d'acqua; quando il Nilo tornò al suo corso, fu il momento di seminare. Di conseguenza, dopo circa tre o quattro mesi era necessario raccogliere il raccolto cresciuto, ma valeva la pena affrettarsi - dopotutto, da marzo soffiava un vento secco dal lato del deserto del Sahara, che distrusse tutto ciò che era rimasto nel campo. In considerazione di queste condizioni meteorologiche, il sistema cronologico doveva essere accurato. Nel periodo luglio-novembre si sono verificate alluvioni e quindi l'intera valle del fiume è stata inondata d'acqua; quando il Nilo tornò al suo corso, fu il momento di seminare. Di conseguenza, dopo circa tre o quattro mesi era necessario raccogliere il raccolto cresciuto, ma valeva la pena affrettarsi - dopotutto, da marzo soffiava un vento secco dal lato del deserto del Sahara, che distrusse tutto ciò che era rimasto nel campo. In considerazione di queste condizioni meteorologiche, il sistema cronologico doveva essere accurato.
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Principi di costruzione dell'antico calendario egizio
L'anno degli antichi egizi era diviso in tre stagioni: akhet - cioè il tempo delle inondazioni, quando il Nilo traboccava dalle sue sponde (periodo da luglio a novembre), straripamento - in questo momento le acque del Nilo tornavano al loro canale (dicembre - marzo), shema - era caratterizzato da bassi fondali Nilo (marzo - luglio). Per anni, gli egiziani hanno creato un intricato sistema di dighe, canali e bacini idrici per proteggersi da inondazioni e siccità. Poiché questo sistema richiedeva una manutenzione costante, la conoscenza dei sacerdoti era utile per conoscere i tempi dell'alluvione e della siccità del Nilo. A seguito delle ricerche dei sacerdoti, si è scoperto che le alluvioni sono avvenute subito dopo il solstizio d'estate. Un'altra scoperta è stata una stella luminosa che poteva essere facilmente individuata anche ad occhio nudo. Nel corso di ulteriori ricerche, è stato scoperto che questa stella appare nel cielo una volta ogni 70 giorni. Quindi,con l'aiuto di queste due scoperte, è stato possibile creare un nuovo sistema di calcolo per gli egizi dell'antichità.
Ciclo basato sul sole
Quindi, l'apparizione della stella Sirio significava un nuovo ciclo. Pertanto, la stella Sothis (come gli egiziani chiamavano Sirio) divenne la fonte di un nuovo sistema cronologico. Secondo questo calendario, il nuovo anno è iniziato sulla base dei periodici aumenti di Sothis. All'inizio, la durata dell'anno secondo questo sistema cronologico era di 360 e dopo un po 'di 365 giorni. Dal punto di vista del tempo astronomico, la cronologia dell'antico Egitto non poteva essere considerata abbastanza accurata, poiché non c'erano le condizioni per un anno bisestile. È per questo motivo che l'apparizione di Sothis (Sirio) nel calendario solare degli abitanti dell'antico Egitto è stata ritardata di un giorno ogni 4 anni. Pertanto, l'anno civile degli antichi egizi consisteva in 12 mesi e 30 giorni era un mese. Una settimana per gli abitanti della Valle del Nilo consisteva in 10 giorni,e 10 ore erano la durata di un giorno. 100 minuti erano un'ora e un minuto 100 secondi. Totale 360 giorni. Gli altri 5 giorni non sono stati assegnati a nessuno dei mesi dell'anno. In questi giorni, posticipati alla fine dell'ultimo mese, si celebravano i compleanni degli dei egizi.
Tentativo di riformare il calendario errante
Gli antichi egizi erano calmi sul fatto che le festività cadessero in giorni diversi del calendario. Secondo loro, le feste si muovevano senza intoppi lungo il calendario e quindi le rendevano sante durante tutto l'anno. Quindi, il calendario egiziano stava vagando, ma andava bene per tutti. I faraoni hanno persino promesso che non l'avrebbero cambiato. I governanti Hyksos hanno cercato di cambiare questo, che ha causato un mormorio tra gli antichi egizi. Sebbene si siano dimessi sotto l'influenza, dopo l'espulsione degli Hixon, il calendario degli antichi egizi fu completamente restaurato e tutte le riforme degli Hixon furono rimosse. Tutte le date - giorni, mesi e anni - erano numerate. Ciò è dovuto a due ragioni: in primo luogo, gli antichi egizi non basavano la loro cronologia su una data specifica e, in secondo luogo, il conteggio degli anni iniziò dal regno del nuovo faraone. Tuttavia, c'era una regola sull'inizio di un nuovo anno solare: era il 29 agosto secondo il calendario moderno.
Nomi dei mesi di calendario
Sebbene i mesi nell'antico Egitto fossero designati con numeri, ognuno di essi portava il proprio nome. Ogni mese era dedicato a un dio specifico. Il primo mese dell'anno solare degli antichi egizi era chiamato Thoth, che prendeva il nome dal dio della luna. Questo è stato seguito dal mese di Faofi, poi chiamato dopo che la dea Athor era il mese di Atir. Il 4 ° mese dell'anno era associato alle dinastie dei faraoni e si chiamava Hoyak, il mese successivo prendeva il nome dal dio Khnum - Tibi. Il 6 ° mese è stato dedicato al dio Montu ed è stato chiamato Mehir, e il 7 ° mese - Famenoth in onore di Amenophis. I mesi successivi furono chiamati Farmuti, Pakhon, Piney, Epiphy e Mesori. Come accennato in precedenza, il calendario egiziano aveva 360 giorni e i 5 mancanti in seguito divennero noti come epagomeni - giorni superannuali. Naturalmente, il problema che il calendario era in ritardopotrebbe essere risolto aggiungendo un giorno ogni quattro anni, ma i faraoni ignorarono ostinatamente questa possibilità. Molto probabilmente aveva qualcosa a che fare con le loro credenze religiose; in ogni caso, le riforme della cronologia degli antichi egizi furono rapidamente invertite.
La seconda riforma del calendario nell'antico Egitto
I tentativi di riformare il calendario furono intrapresi non solo dagli Hixon. Secoli dopo, un tentativo simile fu fatto durante la dinastia tolemaica. Nel "Decreto Canopo" c'è la registrazione di un tentativo da parte di un discendente di Alessandro Magno, il terzo faraone, di modificare il calendario degli antichi egizi. Durante gli scavi del 1866, fu scoperta una targa su cui iscrizioni fatte in due lingue (egiziano e greco) parlavano dell'ordine del faraone Everget per cambiare il calendario degli antichi egizi. Sebbene questo tentativo, come i precedenti esoni, non abbia messo radici, è stato commesso un errore nel decreto: un giorno è stato aggiunto non ogni quattro, ma ogni tre anni. Un tale errore ha avuto un effetto piuttosto forte sull'accuratezza della cronologia e l'errore stesso è stato scoperto solo 48 anni dopo.
Uso del calendario alessandrino
Tuttavia, il comando del faraone di stabilire un anno bisestile nella cronologia egizia non fu mai adempiuto. Sebbene se ciò accadesse, l'anno degli antichi egizi sarebbe 365,25 giorni e sarebbe più accurato in termini di indicatori astronomici. La terza riforma della resa dei conti nell'antico Egitto fu attuata dai romani. Subito dopo la conquista decisero di cambiare la cronologia. Così, ogni quattro anni, veniva aggiunto un giorno in più, ma i romani apportavano modifiche all'ordine del cambio degli anni bisestili rispetto a quello adottato nella capitale dell'Impero Romano. Di conseguenza, per 1500 anni, il calendario alessandrino è esistito parallelamente al calendario giuliano generalmente accettato dai romani.
Il sistema cronologico più semplice e conveniente nell'antico Egitto
Durante l'intero periodo della sua esistenza, il sistema di cronologia dell'antico Egitto ha subito molte riforme e provato molti modi. Tuttavia, il più popolare è il calendario basato sul sole. Secondo l'antico storico greco Erodoto, questo sistema era il più semplice e conveniente del mondo intero. Anche l'inesattezza che esisteva in questo sistema non aggravava in alcun modo la vita degli antichi egizi. Probabilmente nel tempo, sempre che sia una necessità, il giorno mancante comparirebbe comunque sul calendario. Questo potrebbe essere il risultato di una ricerca dei sacerdoti, che hanno stabilito che 365,25 giorni non corrispondono ancora esattamente al periodo tra le piene del Nilo. Sono stati anche in grado di calcolare che ogni 130 anni l'alluvione si verificherà un giorno prima in relazione all'ascesa di Sothis. Probabilmente,hanno scelto di ignorare questi dati per semplicità e comodità. Comunque sia, la cronologia nell'antico Egitto pose una solida base per la compilazione dei calendari e servì come base per migliorare il calendario solare.
Ilya Grinko
