Le rovine dell'antica città di Efeso sono una delle attrazioni più popolari della Turchia e invariabilmente attirano il mare di turisti. Questo monumento si trova sulla costa occidentale della Turchia, vicino alla piccola città di Selcuk.
Torna nel II secolo a. C. c'era una città qui, e la stessa città di Efeso una volta fu costruita qui come porto. La città raggiunse la sua massima prosperità durante il periodo dell'Impero Romano: era la seconda città più importante, dopo Roma. Successivamente, il mare si spostò verso ovest, l'importanza della città calò bruscamente e cadde nella desolazione.
Efeso copre circa 10 chilometri quadrati, ma la maggior parte dei suoi tesori sono nascosti in paludi impenetrabili. Ma anche ciò che è in superficie è più che sufficiente per trascorrere qui un'intera giornata. La ricerca archeologica dell'antico insediamento fu iniziata nel 1869 da scienziati inglesi e continua fino ad oggi.
Efeso è una delle poche città antiche che puoi attraversare oggi. Basta passeggiare per le sue strade, esaminando le strutture architettoniche dei secoli passati, fatiscenti, scavate dagli archeologi e riproposte al mondo come prova del volo sconfinato dell'immaginazione umana. Cambiando culture e religioni, le persone, di regola, distrussero tutto ciò che gli capitava in mano, senza preoccuparsi minimamente di ciò che pensavano i discendenti. E rimpiangiamo ciò che abbiamo perso e proviamo a immaginare nella nostra immaginazione ciò che non è sopravvissuto: le facciate in stucco riccamente decorate delle case, la luminosità e la pretenziosità dei motivi dei rivestimenti a mosaico, la grandiosità dei templi, le cui volte svettano su numerose file di colonne di marmo …
Molto tempo fa, durante il periodo della Grande colonizzazione, quando i greci ionici esploravano attivamente le coste del Mediterraneo, del Mar Nero, dell'Egeo, del Mar di Marmara (e questo era tra il XVI e l'XI secolo a. C.) - tutti quei mari che bagnano la penisola dell'Asia Minore, occupata oggi La Turchia è un paese straordinario: alla confluenza del fiume Kayistra nel Mar Egeo, è stata fondata una nuova città di Afasa: la città sul fiume. Questo è stato preceduto da eventi quasi mistici. A quel tempo, un re di nome Codra regnava ad Atene e aveva un figlio, Androcle. Come sai, in ogni momento e tra tutti i popoli, solo Dio era al di sopra del re. E i greci hanno un intero pantheon di divinità guidate da Zeus.
I re ricevettero notizie dai loro invisibili protettori tramite il clero. Così Androcle ricevette un ordine dall'Oracolo di Delfi: fondare una nuova città sulla costa dell'Egeo. Radunando un esercito, Androcle si recò immediatamente nelle terre in cui gli Etruschi vivevano da tempo immemorabile e tra loro una misteriosa tribù di guerrieri, le Amazzoni, che non erano inferiori agli uomini nell'arte marziale e quindi vivevano separatamente, solo occasionalmente permettendo agli uomini nelle loro capanne in modo che la razza delle Amazzoni continuasse. L'oracolo disse al figlio di Codra dove avrebbe dovuto fondare una nuova città - dove tre simboli si uniranno: pesce, fuoco e cinghiale. E Androcles ha trovato un posto simile. Già disperato, dopo aver esplorato un vasto territorio, decise di tornare a casa non salato, poiché le scintille volavano dal fuoco su cui stavano friggendo il pesce prima del lungo viaggio, da loro il cespuglio più vicino prese fuoco,un cinghiale saltò fuori dalla boscaglia.
- La previsione dell'oracolo si è avverata! - esclamò il principe e ordinò di fondare una città in questo luogo. Così la volontà degli dei si è adempiuta e da quel momento inizia la storia dell'antica Efeso.
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La città ai piedi del monte Bulbul (nome moderno) è la seconda incarnazione della città di Androcle. Fu costruito da uno dei compagni di Alessandro Magno, che lo conquistò, o, come si dice, lo liberò, dal potere della Persia nel 334 a. C. Il nome del nuovo sovrano di Efeso era Lisimaco. Alessandro Magno fece un regalo veramente regale al suo guerriero. Un problema era a Efeso: il fiume Kaistra (o Piccolo Menderes) tendeva a impregnarsi d'acqua, il che ha portato alla comparsa di un numero enorme di zanzare che diffondevano malattie come la malaria. La gente stava morendo, ma si rifiutava categoricamente di lasciare le proprie case. Quindi il saggio Lisimaco li costrinse a farlo - ordinò di non fornire acqua alla città. I residenti non avevano altra scelta che lasciare le loro case e allontanarsi dal fiume insidioso.
Lastricate di marmo e pietre, le strade diritte della città scendono lungo il fianco della montagna e al tempo di Lisimaco condussero il viaggiatore al porto marittimo, dove attraccavano numerose navi con merci. Così la città si è sviluppata attraverso un vasto commercio. Ma nel III secolo a. C. ci fu un forte terremoto, a seguito del quale il mare si ritirò, scendendo di 57 metri. Questo disastro naturale, come le innumerevoli guerre di conquista che indebolirono la città un tempo potente, segnò l'inizio del declino di Efeso. Oggi l'antica Efeso è una città morta. Ma ogni giorno riprende vita, pieno dei discorsi multilingue dei turisti che passeggiano per le sue strade. Una folla vivace si aggira lungo di loro dalla porta orientale giù per la collina, ascoltando le storie divertenti delle guide e avendo a malapena il tempo di catturare tutti i panorami durante le due ore dell'escursione, scattando le telecamere a destra ea sinistra.
Il primo edificio, che, ovviamente, viene ricordato da tutti, nessuno escluso, è l'Odeon o il Teatro Maly. È ben conservato, sebbene sia stato costruito nel 150 d. C. e fosse destinato alle riunioni del consiglio comunale. È improbabile che i senatori di Efeso fossero vestiti in modo così colorato come le persone sedute oggi sui suoi gradini! I gruppi di turisti si trovano in gruppi ravvicinati in tutti e quattro i settori dell'auditorium e ascoltano, ascoltano i discorsi pieni di sentimento delle guide proprio sotto il sole cocente, da quando il tetto dell'Odeon è crollato diciassette secoli fa. Ora dal teatro sono ben visibili tre colli, costruiti in mattoni, che si innalzano su alti piedistalli alla sinistra di chi siede. Con una buona immaginazione, si può immaginare quale forma iniziale avessero e, nell'immaginare, stupirsi: si trattava di statue di tre potenti tori, con la testa abbassata, pronti ad attaccare chiunque,chi si metterà sulla loro strada. Il toro è ancora un simbolo della città turca di Selcuk, che occupa il territorio dell'antica Efeso. A proposito, i moderni abitanti della Turchia, che univano molti regni antichi entro i suoi confini, amano ancora erigere monumenti o composizioni scultoree ad animali, uccelli e persino piante.
Quindi, in una delle città sulla strada per Efeso, c'è un monumento a un fico - un fico in greco - proprio l'albero, con una grande foglia traforata di cui Adamo ed Eva coprirono la loro nudità. Ma il monumento fu eretto non in onore degli eroi biblici, ma perché questo dolce frutto, i fichi, sono coltivati da queste parti come principale coltura agricola. C'è un monumento a un gallo - nella città di Denizli, anche nelle vicinanze. Questo uccello ha salvato la città da un incendio accaduto la mattina presto, così presto che il gallo non era ancora all'altezza delle canzoni, ma ha cantato, ruggito e ha svegliato il proprietario. E lui, per la rabbia verso l'uccello irrequieto, decise di tagliargli immediatamente la testa: saltò fuori con un'ascia nel cortile e … vide un incendio.
Ad Efeso le statue di persone senza testa sono ben conservate. Forse in quei tempi lontani furono creati da personaggi famosi o persino dai governanti della città, ma … i loro nomi furono inghiottiti dalla storia. Ma i tori sono ancora riconoscibili! Di fronte al teatro c'è l'Agorà, o semplicemente, la piazza del mercato. Lì non solo commerciavano, ma vi tenevano riunioni civiche generali. Cioè - per parlare con il mondo intero - per favore, vieni all'Agorà, e se sussurri tra di noi su tutti i tipi di argomenti politici - per favore vai all'Odeon. Ma poco restava dell'Agorà: capitelli traforati delle colonne o parti dei loro stessi tronchi, sparsi a caso sul terreno.
Efeso è una città così antica che insieme ai fatti accertati delle nomine di case fatiscenti, le date del regno di questo o quell'imperatore, ci sono leggende organicamente intrecciate nella tela della storia. Il nome stesso della città ha dato origine a uno di loro: un bellissimo racconto sulla regina della tribù guerriera delle Amazzoni che viveva su queste terre prima dell'arrivo dei Greci. Il nome di quell'Amazzonia era Efesia, che significa - desiderato. Ed era così bella che Androcle si innamorò di lei a prima vista. Non è noto se Efesia fosse infiammata dallo stesso ardente sentimento per il principe greco, ma, stranamente, accettò di diventare sua moglie. E poi, seguendo l'esempio della loro regina, anche tutte le Amazzoni trovarono mariti tra i guerrieri di Androcle. O erano esausti senza uomini, o mostravano saggezza femminile, rendendosi conto che potevano morire nella battaglia con i greci,ma ha infranto il giuramento di preservare una società monogama. Androcle, incantato dalla moglie, le ha intitolato la sua città. Ecco come apparve Efeso.
Le descrizioni delle donne guerriere si trovano nei miti e nelle leggende di popoli di diversi paesi. Secondo una versione, tutte le Amazzoni sono le figlie del dio Ares e delle sue amate dee: Harmony, Otrera e persino la stessa Artemide, adorata dalle Amazzoni dell'Asia Minore. Hanno chiamato la loro dea Qibla. Una caratteristica distintiva della dea erano i suoi numerosi seni. La stessa statua della dea Artemide, rinvenuta nell'Efesina Artemisia, edificata nel VI secolo a. C., è giunta fino a noi. Secondo la mitologia greca, Artemide era la sorella di Apollo, la figlia dell'onnipotente Zeus e della bellissima dea Leto. Le Amazzoni sono sempre raffigurate a cavallo, vestite con abiti ed elmi di pelle fatti in casa, armate di arco, ascia da battaglia e scudo leggero. I loro capelli svolazzano sulle spalle, i loro occhi mostrano coraggio, i loro volti sono severi ed esprimono inaccessibilità. E, naturalmente, i guerrieri sono magri come camosci e, allo stesso tempo,hanno una muscolatura ben sviluppata delle braccia e delle gambe. Ma c'è una descrizione che dice che le ragazze - figlie delle Amazzoni hanno bruciato il seno sinistro per un uso più confortevole delle armi. E lo stile di vita spartano difficilmente ha contribuito alla conservazione della bellezza femminile. Ebbene, forse ai guerrieri di Atene piacevano di più le donne guerriere esotiche, e le donne greche gentili e ben curate semplicemente non potevano sopportare la concorrenza.
Dall'Agorà fino alla biblioteca di Celso, via Kuretov correva come una freccia. Può essere chiamato un viale: dritto, pavimentato in pietra e marmo, con maestosi edifici su entrambi i lati, è impressionante fino ad oggi. Lungo tutta la via sono ancora presenti dei piedistalli su cui si ergevano statue di divinità e personaggi illustri dell'epoca. Sorprendentemente, i nomi incisi nella pietra sono sopravvissuti. La parola "kurets" in Efeso era usata per riferirsi ai sacerdoti del Tempio di Artemide, che, sebbene facesse parte della polis, rimase comunque completamente indipendente. La vista più straordinaria della strada si apre alla porta di Ercole: salendo il muro fatiscente di uno degli edifici, puoi vedere l'intera prospettiva della strada.
E se chiudi gli occhi e ascolti il dialetto della gente, e allo stesso tempo dimentichi il tempo, che è il ventunesimo secolo, allora la vita della città comincia a sembrarti naturale. Le persone si occupano dei loro affari: alcuni allo stabilimento balneare di Scolastica, che si trova dietro il Tempio di Adriano, altri a un bagno pubblico, dove uomini e donne si liberano allo stesso tempo al suono di un'orchestra che suona vicino a una piccola fontana, in modo che i suoni naturali non danneggino un orecchio gentile Efesini. Potete immaginare come il proprietario di una ricca casa, il cui pavimento è decorato con un largo nastro di mosaico, con l'impazienza di una persona illuminata si sforza di immergersi nella lettura di antichi tomi, o forse lo usa come scusa per entrare in Pubblico casa di fronte. E lascia che la moglie lo dica ai suoi amiciche marito intelligente ha, come ama leggere i libri! Durante il periodo arcaico greco, quando la cultura era esaltata al livello degli dei, la Ionia - la costa occidentale dell'Asia Minore, dove si trova la città di Efeso, era la regione più sviluppata della Grecia. Fu lì che nacque il primo sistema filosofico dell'antichità - la filosofia naturale -. I filosofi riflettevano e discutevano, difendendo la loro visione del mondo, sulle sue leggi, comprendendo il principio fondamentale delle cose.
La città di Efeso divenne famosa per il nome di Eraclito di Efeso (554-483 aC circa), che considerava il fuoco il principio principale della materia. Secondo lui, sia nella natura che nella società c'è un movimento eterno, un'eterna lotta, l'essere è in continua evoluzione. Come aveva ragione Eraclito - e ancora oggi chi detiene il potere sta combattendo per lei, cercando ancora di cambiare il mondo con il fuoco e la spada! La sensazione di coinvolgimento nella storia persiste per tutta la passeggiata lungo la strada, che fu sepolta sotto uno spesso strato di terra per quasi duemila anni e fu scavata dagli archeologi solo poco più di due secoli fa. La vista della parte anteriore perfettamente conservata della Biblioteca di Celso - con quattro statue di dee, simboli di saggezza, armonia, comprensione, provoca già una gioia muta. La biblioteca fu costruita nel II secolo d. C. in onore del proconsole Efeso di Celso, la cui tomba in marmo fu successivamente installata in una grande nicchia nella sala. All'interno della facciata si trova un'iscrizione in greco ben conservata, che racconta la creazione della Biblioteca. Papiri inestimabili erano conservati in nicchie quadrate lungo le pareti della sala di lettura. Nel 3 ° secolo, durante l'invasione dei Goti, la Biblioteca fu bruciata con tutti i libri e le pergamene. Ahimè! Apparentemente, i Goti non erano interessati alla saggezza del mondo e non si preoccupavano affatto di preservare i tesori inestimabili della letteratura, della filosofia e della storia.
Dalla Biblioteca di Celso a destra, attraverso le porte di Mazeus e Mithridates, Marble Avenue arriva alla struttura più maestosa di Efeso: il Teatro, che ospitava contemporaneamente trentamila persone. Ha dato spettacoli teatrali e ha tenuto combattimenti tra gladiatori. Il teatro fu costruito nel 117, ma ancora oggi è una struttura grandiosa. Ti toglie il fiato quando lo guardi dal lato di Portovaya Street: anche i semicerchi di 68 file visive convergono in prospettiva sulla facciata dell'edificio a tre piani del palcoscenico, di fronte all'osservatore con il suo lato posteriore. Il palcoscenico era decorato con colonne ioniche e corinzie, tra le quali c'erano sculture di dei e imperatori. Il capitello è la parte della colonna che completa il suo tronco in alto - nella versione ionica sembra un rotolo arrotolato,e la colonna corinzia è decorata con ornamenti più complessi e sembra un po 'più graziosa.
Certo, nel II secolo, gli ospiti di Efeso non potevano vedere l'interno del Teatro dalla strada, poiché era coperto da un tetto, ma puoi facilmente immaginare come fosse allora. E che magnifico paesaggio si poteva vedere dal teatro - dopotutto, il porto marittimo era quasi accanto ad esso. Ora la costa del Mar Egeo dalle antiche rovine è fino a dodici chilometri! Ma il teatro non è tutto ciò che sorprende il turista moderno nell'antica Efeso. L'edificio più significativo della sua storia, e non secondo i resti conservati di muri e colonne, rimane il Tempio di Artemide, quella stessa dea multi-petto che dà vita a tutti gli esseri viventi, che è diventata un simbolo di maternità e fertilità. Già nell'antichità, il Tempio di Artemide era incluso nelle sette meraviglie del mondo insieme alle piramidi egizie, il faro alessandrino, i giardini pensili di Babilonia, la statua del Colosso di Rodi,Mausoleo di Alicarnasso, statua di Zeus ad Olimpia.
Oggi vanno in autobus al luogo dove un tempo si trovava Artemisy. Dopo due ore di cammino sotto il sole cocente, questi sono pochi minuti di beato relax sotto i freschi condizionatori d'aria. Il Tempio di Artemide di Efeso, come la stessa città di Efeso, è stato ricostruito più di una volta. Ma invariabilmente sulla vecchia fondazione, che, come dicono le leggende, poggiava su una specie di cuscino di carbone e pelli bovine - così l'architetto Harsifron ha protetto la fondazione dalla distruzione da parte del terreno paludoso di questa zona. La prima città di Efeso, fondata da Androcle, è ancora nascosta da una palude e, forse, un giorno arriverà il momento e gli archeologi del futuro saranno in grado di "sollevarla" in superficie.
Dal Tempio di Artemide oggi è rimasta solo una colonna. E c'erano 127 di loro, alti 18 metri. Il tetto del Tempio poggiava su di loro, sotto il quale venivano custoditi innumerevoli tesori: i ricchi davano i loro oggetti di valore al Tempio di Artemide, confidando nella dea come una banca svizzera. Ma un giorno il Tempio fu saccheggiato e accadde il giorno del compleanno di Alessandro Magno. Successivamente, i sacerdoti del Tempio spiegarono alle persone che avevano perso le loro ricchezze che Artemide quel giorno andò a dare alla luce la madre del Grande Alessandro. I ladri ne hanno approfittato: in assenza della dea, sono diventati più audaci e sono entrati liberamente nel tesoro. Questa leggenda è vissuta per molti, molti anni, così che Alessandro Magno si sentì in colpa per tutta la vita davanti agli abitanti di Efeso per quella rapina. E ha cercato in ogni modo di sostenerli finanziariamente durante gli anni del suo regno. Ma anche il Grande Alessandro non poteva immaginare COSA avrebbe distrutto il Tempio di Artemide: la stupidità e la vanità umane, il desiderio di diventare famosi per secoli in qualsiasi modo! A Efeso viveva un uomo che voleva davvero essere ricordato per molto, molto tempo. Non era dotato di talenti speciali, non brillava di intelligenza e non creava nulla che alla fine potesse diventare di grande valore. Poi ha deciso: “Dato che non posso creare nulla, distruggerò ciò che è stato creato! E le persone lo ricorderanno per tutta la vita, rimpiangendo la perdita . Il nome di quest'uomo era Erostrato. E oggi ricordiamo questo nome solo perché ha bruciato il Tempio di Artemide con Efeso. È successo 200 anni dopo l'apertura del Tempio nel 550 a. C. Il tempio fu gravemente danneggiato da un incendio e Alessandro Magno ordinò di ripristinarlo a tutti i costi. E il Tempio di Artemide di Efeso è stato ricostruito di nuovo!Rimase in piedi per oltre cinque secoli e fu infine distrutto dall'ordine dell'imperatore Teodosio I, come un tempio pagano, e un forte terremoto che accadde poco dopo trasformò in rovine i resti della magnifica struttura un tempo.
Sullo sfondo, dietro il Tempio di Artemide ad Efeso, si vede chiaramente il grande edificio di un altro tempio, eretto nel I secolo dall'imperatore romano Giustiniano sulla tomba di San Giovanni - un discepolo di Cristo, uno degli apostoli della chiesa cristiana, che, dopo l'ascensione di Cristo, arrivò qui con la madre di Gesù, Maria. Ai piedi del monte Bulbul, non lontano dalle rovine di Efeso, a un'altitudine di 400 metri sul livello del mare, si trova la Casa di Maria, dove ha vissuto negli ultimi anni. La casa aveva la forma di una croce. È sopravvissuta la parte a forma di L della casa, nella quale oggi c'è una piccola chiesa, come si dice, proprio nella parte in cui si trovava la stanza di Santa Maria. Attorno alla casa c'è un bellissimo e curato parco. C'è una sorgente santa in essa, le cui acque guariscono i mali dei credenti, c'è un muro di realizzazione del desiderio, al quale è legato un nastro con un nodo e viene chiesto aiuto alla Madre di Dio.
I credenti di tutte le confessioni vengono alla Casa di Maria: cristiani, cattolici e musulmani. Questo è veramente un luogo santo, essendo in cui senti la presenza dello Spirito Santo e l'unità con Dio. San Giovanni visse 107 anni predicando l'insegnamento di Cristo. Ed è morto di sua spontanea volontà, convincendo i discepoli a seppellirlo vivo. Ma non riuscirono a sopportarlo e, tormentati dal rimorso, scavarono la fossa due giorni dopo. La tomba era vuota. Tracce di cristianesimo sono presenti in tutto il territorio della moderna Turchia. L'atteggiamento rispettoso dei musulmani dell'ormai secolare Stato verso i santuari di un'altra religione, un tempo perseguitati e perseguitati, ha permesso di preservare molti monumenti architettonici, affreschi inestimabili con immagini del volto di Cristo, soggetti biblici e la memoria stessa di nomi cari ad ogni cristiano. Ed Efeso è uno di questi luoghi. Già quelloche Maria stessa abbia camminato sulle lastre di marmo delle strade della città di Efeso è impressionante. Quando era sola, quando era accompagnata da Giovanni, che divenne il suo figlio adottivo su istruzione di Gesù, lei, come ogni donna che viveva in quel momento, andava in giro per la città per i suoi affari: per comprare qualcosa per la famiglia, per parlare con qualcuno o per ascoltare cosa dire.
Clima. Le condizioni meteorologiche nella regione non differiscono dal resto della costa dell'Egeo. In inverno qui è caldo e umido e il termometro del termometro raramente scende sotto i +10 gradi. In estate, la temperatura dell'aria supera regolarmente i +30, quindi per visitare le antiche rovine è meglio scegliere la mattina presto o la sera.
Come arrivare là. Trasporto. L'aeroporto internazionale più vicino a Efeso è a Izmir, a una distanza di 80 km. Da lì, le opzioni di viaggio più convenienti sono l'autobus e il treno. Un modo più romantico è viaggiare in traghetto fino al porto di Kusadasi e da lì in autobus fino a Selcuk. Inoltre, 3 km a piedi o in taxi.
Il Tempio di Adriano, abbastanza ben conservato fino ad oggi, fu costruito nel 138 d. C. Il tempio in stile corinzio fu costruito in onore dell'imperatore Adriano, la cui statua è purtroppo andata perduta, così come le statue di altri imperatori collocate nel tempio. D'altra parte, il Tempio è adiacente alle cosiddette "Case sulla collina", o "Case dei ricchi". Ciascuna delle case in questa parte di Efeso funge da terrazza per la casa successiva. Affreschi e rilievi sono stati trovati nelle stanze di molte case, che rappresentano i proprietari delle case o scene di opere famose.
Mentre cammini per Efeso, ti verrà sicuramente mostrato un bordello, le cui rovine causano ancora accese controversie tra studiosi e guide locali. Entrambi hanno molte prove della correttezza della loro teoria (gli scienziati considerano queste rovine come una casa normale, mentre le guide le accettano solo come una casa pubblica), comprese immagini di natura erotica e piccole stanze della casa, e persino un passaggio sotterraneo da biblioteca progettata per ingannare le mogli sospettose.
Efeso è una delle poche città in cui i turisti possono ammirare l'antica via cittadina, rimasta pressoché invariata per 20 secoli. La via Kuretov si estende dalla biblioteca all'agorà e soddisfa i turisti non solo con una strada pavimentata in marmo, ma anche con pittoresche rovine e piedistalli su entrambi i lati. Sfortunatamente, le statue che un tempo decoravano la strada sono ora nel museo, quindi non potrai ammirarle nella loro forma originale. Tuttavia, Kuretov Street è impressionante anche senza di loro e trasmette lo spirito dell'antichità.
Pritanius è un luogo in cui lavoravano i funzionari romani e la cancelleria e si tenevano importanti banchetti e riunioni. Le rovine di questo importante edificio sono ancora visibili ad Efeso, così come il tempio di Estia, dove un tempo bruciava costantemente un incendio.
Cosa ci attrae nelle città morte di oggi, cosa proviamo quando ci troviamo tra le rovine di case e templi? Semplice interesse umano, coinvolgimento nella storia, curiosità? Stiamo andando in terre lontane appositamente per vedere la città antica con i nostri occhi, sentirne il respiro, diventare per un attimo parte della sua vita, o stiamo solo acquistando un'escursione per divertirci rilassandoci sulle spiagge di resort costosi? Non importa. L'importante è che la città continui a vivere con noi. E insegna a coloro che pensano, contemplando le rovine: tutto nella vita è transitorio, non c'è nulla di eterno e immutabile. Il tramonto interrompe la rinascita della città antica. Le strade sono vuote, vecchie pietre dormono nel silenzio della notte; ogni tanto sospirando sulla loro antica grandezza, vedono nei loro sogni imperatori e filosofi, senatori e mercanti, guerrieri e marinai. E non vedono l'ora che arrivino i turistinon nascondere l'ammirazione per i resti dell'antica bellezza e splendore dell'antica città; come la regina amazzonica, che rimane ancora oggi desiderabile ed enigmatica.
