IL "DISPOSITIVO PER L'ESAME DELLA LARINGE" ERA FIRMATO DAGLI ANTICHI EGIZIANI?
Il cosiddetto "rituale di apertura della bocca" era parte integrante degli antichi rituali funebri egiziani. Secondo la testimonianza del "Libro egiziano dei morti", la bocca del defunto è stata aperta solo il settantesimo giorno dopo l'imbalsamazione. Naturalmente, nell'era del Medio Regno, questo era già solo un rituale. Durante l'esecuzione, uno strumento speciale è stato inserito nella bocca della mummia e il sacerdote ha pronunciato incantesimi speciali.
In generale, ci sono una serie di prove che nell'antichità la bocca era effettivamente aperta, per cui veniva utilizzata una "spatola di bronzo" o "una spatola di bronzo". Come ha notato Andreas Oklitz (Berlino), questo "incisivo" è notevolmente simile allo strumento metallico che è ancora utilizzato oggi nelle cure di emergenza per l'introduzione di un tubo di respirazione artificiale. Questo strumento è chiamato laringoscopio. Fu inventato nel 1929 da Magill, Macintosh e altri. Grazie al laringoscopio, una persona che ha perso conoscenza può essere riportata in vita liberando le vie aeree anche se la vittima respira a malapena.
Il cosiddetto "papiro Hunefer" della sepoltura n ° 290 di Tebe raffigura una scena raffigurante il rito dell'apertura della bocca di una mummia.
Il sacerdote tiene nella mano destra la "spatola di bronzo" e sul tavolino è visibile una maniglia, piegata due volte di 90 °, cioè in realtà parallela alla spatola stessa. Come Oklitz ha correttamente identificato, questi strumenti non corrispondono a una moderna spatola laringea (laringoscopio) con un unico manico inclinato a 90 °, ma al progetto di Magill dell'inizio del XX secolo. Resta da aggiungere che questo design è parzialmente utilizzato nel modello 1969.
Lo strumento nella mano sinistra del sacerdote, che si trova sul tavolino, a destra dello "sbloccaggio", può essere un tubo di respirazione (un tubo per l'alimentazione dell'aria). Alla fine di questo "tubo dell'aria" c'è un dispositivo che potrebbe benissimo essere un cilindro per l'iniezione di aria compressa. Non ha solo una forma curva, come i moderni dispositivi di alimentazione d'aria, ma una convessa-concava-convessa. Questa forma è stata ampiamente utilizzata come tubo di fissaggio. La lunghezza del tubo è 1/5 dell'altezza del sacerdote, cioè 30-32 cm con un'altezza di una persona di 150-160 cm Il diametro del tubo era circa 1/20 della sua lunghezza, cioè 1,5-1,6 cm. Questo è un po 'troppo grande rispetto a il diametro esterno dei tubi moderni è di 1,3 cm Poiché nel papiro di Hunefer non sono forniti parametri tecnici, tutte le dimensioni sono approssimative.
Il tubo di respirazione è stato inserito con due mani. Con una mano, il laringoscopio è stato inserito nella bocca del paziente, aprendo l'ingresso della laringe, e con l'altra è stato inserito un tubo per fornire aria. Il fatto che il sacerdote tenga in una mano il "laringoscopio" e nell'altra il tubo dell'aria può essere considerato l'argomento più forte a favore dell'ipotesi di Oklitz.
A destra del tubo dell'aria, un'asta ancora più sottile si trova sul tavolino. Forse questo è un perno introduttivo. È stato inserito in un tubo più flessibile per facilitarne l'inserimento nella laringe e quindi tirato indietro.
Ci sono due bombolette spray sopra lo "spalmatore di bronzo". Sebbene il loro scopo come cuscino per respirare, come si suol dire, risieda in superficie, poiché il suo diametro esterno è di soli ca. 6 cm (e il volume è di soli 100 millilitri) è troppo piccolo e inoltre non ha una valvola per la respirazione obbligatoria. No, in questo caso si tratta di un "dispositivo per l'esame della laringe", realizzato nel 1988 da D. F. Nunn.
Un tale dispositivo aveva un volume tipico di 50-100 millilitri senza valvola. È stato utilizzato dopo aver inserito il tubo dell'aria; è stato messo, spremuto e rilasciato. Se il tubo di respirazione era correttamente allineato con l'inserto, il dispositivo è stato riempito con aria espirata. In caso di allineamento errato (pericoloso per la vita!) Di questi tubi, il dispositivo è rimasto vuoto.
Tavolino per rito dell'apertura della bocca. Ci sono molti "strumenti di bronzo" che colpiscono, progettati per diverse dimensioni di bocca e lingua.
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Sopra il tubo dell'aria ea destra dello strumento laringeo è mostrato un tubo più corto, all'estremità del quale non è presente alcun dispositivo per la ricezione dell'aria espirata. Forse questa è una pipa Wendl. Questi tubi sono usati per aiutare i pazienti che sono incoscienti ma continuano a respirare spontaneamente. Questo tubo viene inserito attraverso il naso nella faringe (cioè dall'alto nella laringe). La lunghezza del tubo Wendl è di 15-16 cm, che è circa la metà della lunghezza del tubo di alimentazione dell'aria ed è abbastanza coerente con le dimensioni del moderno tubo Wendl.
Nella foto: laringoscopi moderni.
A destra del tubo Wendl c'è qualcosa di simile a una "siringa", che, tuttavia, non ha un ago o ugelli.
Vorrei sottolineare che il gatto è stato lasciato deliberatamente sul tavolino. A causa del suo muso dal naso camuso, il gatto è stato apparentemente usato come campione di addestramento per inserire il tubo dell'aria. Ancora oggi, nonostante un'ampia selezione di analoghi, viene utilizzato per esperimenti nei laboratori statunitensi. Per gli antichi egizi, un gatto mummificato potrebbe essere usato come una sorta di modello sperimentale. I sacerdoti avrebbero tolto facilmente tutti i dubbi sull'ammissibilità di utilizzare gatti sacri per questo scopo, poiché anche il rito dell'apertura della bocca era considerato sacro.
Mentre la tesi chiave di Oklitz, equiparare l'apertura della bocca con l'inserimento del tubo di alimentazione dell'aria, è un'ipotesi audace e nuova, alcune parti di essa sono state proposte in precedenza. L'opinione che la medicina e la chirurgia in Egitto nell'era dell'Antico Regno (circa 1000 anni prima della creazione del papiro Hu-nefer) avessero conoscenze e capacità che in seguito si sono rivelate perse, è stata espressa da Rowling. Ha suggerito che il rituale di aprire la bocca è una riproduzione simbolica di una specifica procedura medica (lavare la bocca di un neonato). Gli strumenti mostrati nella riga inferiore del tavolino possono essere strumenti per assistere una donna in travaglio. Pal ha dimostrato che il rituale di apertura della bocca è stato eseguito almeno su alcune delle mummie. Stetter menziona la scoperta di un pannello risalente a tempi antichi e un pannello simile risalente all'epoca dell'Antico Regno. Questo pannello raffigura una tracheotomia (intervento chirurgico per aprire le vie aeree all'interno della laringe, invece di inserire un tubo attraverso la bocca sopra descritto).
Se l'ipotesi che il rito di aprire la bocca sia un analogo simbolico dell'introduzione di un tubo per l'alimentazione dell'aria si rivelerà vera, ciò significherà una vera rivoluzione nella storia della medicina nell'antico Egitto. Sono necessarie ampie discussioni su questo argomento nella stampa specializzata dedicata ai problemi della medicina e dell'egittologia.
