Abbiamo esaminato qualcosa con te, che aspetto ha l'Ortodossia giapponese. Sorprendentemente, è lì.
Ci sono anche chiese ortodosse in Africa, dove servono sacerdoti locali. L'Ortodossia in questo continente è molto interessante, originale e colorata. E la fede degli africani non è meno sincera di quella degli ortodossi europei.
Solo un po 'diverso …
È sorprendente, ma in Africa ci sono circa 5-7 milioni di cristiani ortodossi dalla pelle scura e cinque anni fa in Uganda anche una comunità di vecchi credenti. I templi nei paesi africani hanno un aspetto molto semplice: potrebbe anche essere un vecchio capannone. E all'interno - non così chic come nei corridoi europei. Gli stati mezzo impoveriti dell'Africa non possono permettersi di costruire chiese ricche. Le autorità non vietano l'Ortodossia: va già bene.
Le funzioni religiose africane non sono del tutto simili alle nostre: sono spesso accompagnate da percussioni misurate e canti popolari specifici, e dopo la liturgia, i parrocchiani di solito organizzano danze nazionali. Tuttavia, questa è anche l'ortodossia, solo che non è abbastanza familiare a un europeo - con un sapore africano. E se conosci più da vicino i sacerdoti dalla pelle scura ei laici ortodossi, si scopre che non sono meno devoti alla fede cristiana dei loro fratelli europei.
La Tanzania, l'Uganda e il Kenya sono stati i primi paesi dell'Africa subsahariana ad adottare l'Ortodossia. Questo è accaduto solo nel secolo scorso, ma l'Ortodossia si sta sviluppando qui a un ritmo rapido. Anche altri paesi stanno "recuperando terreno", ad esempio Zambia, Zimbabwe, Congo.
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Tenendo conto delle specificità degli stati africani, vale a dire della povertà della popolazione e dei problemi con l'istruzione, il lavoro missionario ortodosso qui è inestricabilmente legato alla carità sociale. Nelle chiese, di regola, ci sono scuole secondarie e domenicali. Ad esempio, la scuola ortodossa di Ishamar (Kenya) è così richiesta che molti bambini vi si recano dai villaggi vicini, percorrendo diversi chilometri ogni giorno. E i residenti circostanti portano i loro telefoni cellulari al tempio: per ricaricarsi.
Keniani ortodossi
Nonostante il Kenya sia un paese povero in cui non tutto è in regola con la sicurezza (non è stato ancora possibile superare la criminalità di strada), molti dei suoi cittadini sono persone molto aperte, ingenue e simpatiche. Una vita dura insegna loro a condividere l'ultimo pezzo di pane con i loro vicini, a non invidiare nessuno, ad accontentarsi di ciò che hanno e gioire per poco. Forse è per questo che l'Ortodossia si è rivelata così vicina ai keniani.
Nel 1952, quando iniziò nel Paese il movimento di liberazione contro i colonialisti, i sacerdoti e i parrocchiani ortodossi si schierarono dalla parte dei ribelli. Considerandoli selvaggi pagani, le autorità hanno arrestato i sacerdoti kenioti: ad esempio, padre George, il primo vescovo africano keniota, ha prestato servizio per circa 10 anni dietro le sbarre, così come il futuro presidente del paese, Jomo Kenyatta, che era molto solidale con l'Ortodossia.
Nella maggior parte delle parrocchie ortodosse in Kenya, i servizi vengono condotti in inglese, che è abbastanza comune nel paese, ma in alcuni luoghi viene utilizzata anche la lingua locale. Il paese pubblica libri con testi di servizi e preghiere nelle lingue locali, ma non tutti i templi possono permettersi un simile lusso. Pertanto, il più delle volte i sacerdoti kenioti usano testi scritti a mano.
Durante la liturgia, donne e uomini pregano in diverse parti della chiesa (questa tradizione non è rigorosamente osservata in Russia). La predicazione è molto importante, poiché la decisione di accettare una fede particolare è presa dagli africani proprio sulla base di ciò che sentono dai sacerdoti. Sebbene in alcuni templi kenioti si possano vedere file di panchine, come nelle chiese, è consuetudine sedersi solo durante i sermoni e le letture apostoliche.
Oggi in Kenya ci sono circa 700.000 cittadini ortodossi, più di 200 sacerdoti e un vescovo.
Etiopi ortodossi
Il cristianesimo è arrivato in questo paese anche prima che in Russia. La Chiesa etiope si considera un ramo ortodosso e oggi più della metà dei residenti locali si considera ortodossa.
Qui, come il nostro, i credenti osservano i digiuni ortodossi e celebrano le tradizionali festività religiose, ma allo stesso tempo viene praticata la circoncisione (una tradizione che proviene molti secoli fa dal giudaismo). Non c'è vergogna nell'essere cristiani in questo paese. Molti giovani etiopi portano croci di legno sul petto, ed è normale che guardino nel tempio per pregare e accendere una candela.
I templi stessi si trovano ovunque nel paese, anche nei villaggi. Come in altri paesi africani, in Etiopia le chiese sono molto ascetiche, se non "povere". Le vere icone scritte a mano non sono così comuni, per lo più sono copie stampate su una stampante.
Come nel nostro paese, la liturgia etiope viene solitamente servita due volte al giorno e ci sono anche servizi notturni. È consuetudine che gli ortodossi etiopi vengano in chiesa con lunghi abiti bianchi e le vesti dei sacerdoti sono generalmente blu o rosse. Se un parrocchiano è anziano, viene spesso in chiesa con uno staff. Da un lato, questo è un tributo all'antica tradizione etiope e, dall'altro, una pratica che aiuta a difendere un lungo servizio.
I credenti locali affermano che l'ortodossia è ciò che ha aiutato gli etiopi a mantenere la loro indipendenza (in tutti i sensi) ea resistere alla pressione dei colonialisti e dei gentili europei.
Hutu ortodosso
Situata nell'Africa orientale, la Repubblica del Burundi (la maggior parte dei suoi cittadini sono hutu) è uno dei paesi più poveri e arretrati del continente. Tuttavia, anche qui puoi trovare sacerdoti ortodossi.
L'Ortodossia in Burundi, come in molti stati africani, è venuta dai Greci, che sono stati molto attivi e stanno portando avanti il lavoro missionario nel continente. I primi servizi e ordinanze della chiesa in Burundi sono iniziati circa 60 anni fa. È vero, dal 1970 al 2005 non c'erano servizi nel paese, a causa della partenza della comunità dei greci ortodossi dal Burundi. Ma ora la religione è rinata e sono apparsi i loro sacerdoti africani. Due chiese operanti nel paese appartengono alla Chiesa ortodossa alessandrina.
Quattro anni fa, Innocent, un vescovo nero del Burundi e del Ruanda, ha celebrato un battesimo di massa della popolazione locale - poi diverse centinaia di africani hanno accettato l'Ortodossia allo stesso tempo.
