Anatema è la scomunica di un cristiano dalla comunione con altri cristiani e dai sacramenti, usata come massima punizione ecclesiastica per gravi trasgressioni (principalmente per eresia o scisma) e proclamata dal conciliare.
Era davvero spaventoso quando la chiesa era una parte a tutti gli effetti dello stato. In effetti, l'anatema era una disabilità completa. Come la revoca della cittadinanza, solo peggio. Hanno rimosso gradi e privilegi di classe, rispettivamente, qualsiasi nobile dei vecchi nemici può sculacciarti per vendetta, e non gli succederà nulla, pagherà solo una multa.
Hanno privato dei diritti su ogni proprietà, anche se, in via eccezionale, potevano lasciare lì, per esempio, un cavallo o un paio di monete d'argento da divorare i primi due mesi. Di conseguenza, anche i vostri figli hanno perso la loro eredità, quindi l'intera famiglia ha sofferto.
Nel Medioevo, l'anatema garantiva quasi la pena di morte o, se un sovrano di uno stato come Enrico IV era anatema, una grande guerra. Più vicino ai giorni nostri, proliferarono così tante chiese che l'anatema in una di esse cessò di preoccupare nessuno. Lutero passò sotto anatema dal 1521 al 1546, durante questo periodo riuscì a sposarsi, avere figli, accumulare una montagna di malattie croniche e morire per un ictus banale.
Per quanto riguarda Tolstoj, non gli hanno mai annunciato un vero e proprio anatema, hanno solo scritto sui giornali che non era più un membro della Chiesa ortodossa, a cui Tolstoj ha anche annunciato attraverso i giornali che lo sapeva molto bene e che non sarebbe tornato. In generale, la Chiesa russa nei tempi moderni più spesso anatemizzata per ragioni politiche (Razin, Mazepa, Pugachev) che per ragioni religiose.
Come spiega la Chiesa ortodossa la coesistenza del fenomeno dell'anatema con l'idea del perdono e il principio “non giudicare e non sarai giudicato”? E per cosa puoi ottenere questo anatema?
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Secondo l'Enciclopedia ortodossa (2000), "l'anatema ecclesiastico (o grande scomunica) non deve essere confuso con la semplice" scomunica "(ἀφορισμός), che è un'esclusione temporanea di un cristiano dalla comunità ecclesiale con divieto di partecipare ai sacramenti e (per il clero) tenere posizioni in chiesa. A volte chiamata anche "piccola scomunica", a differenza dell'anatema, serve come punizione per reati minori, ad esempio: furto, fornicazione, partecipazione all'ottenimento di un ufficio ecclesiastico per mezzo di una tangente, ecc. entrata in vigore ". La legge della Chiesa considera l'anatema come una forma di punizione sotto forma di privazione dei "diritti e benefici che sono a disposizione esclusiva della Chiesa", applicabile solo ai membri della chiesa.
La parola "maledizione" è l'analogo russo della parola greca "anatema" (ἀνάθεμα). Allo stesso tempo, la parola "maledizione" ha ricevuto un ulteriore significato di condanna al tormento eterno. Il significato letterale della parola "anatema" consiste nella privazione della comunione ecclesiale - non temporanea, come la penitenza, non per un certo periodo, ma perfetta e completa. Naturalmente, secondo lo spirito della Chiesa di Cristo, tale scomunica sarebbe ancora soggetta a cancellazione se fosse avvenuto il pentimento della persona scomunicata. Dichiarazione in caso di colpevolezza qualificata dello scomunicato. Quasi sempre, ad eccezione dei criminali politici in Russia, gli eresiarchi - i leader degli eretici - furono anatemizzati. Quanto agli altri eretici, di regola, quando anatemizzati, non venivano designati per nome, ma semplicemente “come loro”, cioè coloro che seguono il fondatore dell'eresia, mantengono la comunione con lui. Sarai scomunicato sese tu, come sacerdote, commetti delitti sia secondo leggi secolari che religiose.
Ecco un esempio di anatema con la situazione intorno alle Pussy Riot in teoria. Anche se in effetti non c'era niente. Secondo l'arciprete Vsevolod Chaplin, questo episodio non ha ricevuto un'ampia copertura mediatica, poiché "le ragazze non hanno avuto il tempo di cantare le parole blasfeme". Nella Cattedrale di Cristo Salvatore, i partecipanti sono saliti sul pulpito e sulla solea del tempio, dove per 20-23 secondi hanno eseguito caratteristici movimenti "punk" che simboleggiano la protesta, si sono incrociati sulle ginocchia e per il resto del tempo hanno cercato di pronunciare le parole della canzone fino a quando non sono stati rimosso dalle guardie. In totale, la permanenza sull'ambone è durata 41 secondi. Secondo il sacerdote del tempio, non ci fu profanazione dell'altare e la riconsacrazione del tempio non fu richiesta presto.
Anche se ho incontrato una tale opinione dell'arciprete Maxim Kozlov - "L'anatema non è solo una testimonianza al mondo della chiesa sui colpevoli, ma anche una testimonianza rivolta a se stessi, a queste persone sfortunate che sono cadute nell'illusione, nell'orgoglioso accecamento di sé:" Pensaci! L'ultimo giudizio possibile sulla terra è stato emesso su di te. Pentiti di ciò che hai fatto e torna alla casa di tuo padre, alla tua chiesa natale ". Per quanto strano possa sembrare a qualcuno, ma l'anatema è anche la prova dell'amore cristiano per persone apparentemente completamente perse, l'anatema ancora non li priva del loro cammino verso il pentimento. Il rito dell'anatema viene rimosso dalle persone che si sono profondamente pentite e hanno abbandonato le loro delusioni, viene ripristinata la pienezza della loro permanenza nella Chiesa, possono ricominciare i sacramenti e, cosa più importante, hanno di nuovo l'opportunità di essere salvati ".
Forse il clero proveniva dal fatto che a che serve anatemizzarli, se una parte considerevole della società li condanna, e non fanno parte della Chiesa e non si posizionano come cristiani, quindi, ci sarà qualche influenza su di loro anatema, nel senso di che l'anatema è importante come effetto da un lato e come dimostrazione di condanna da parte della Chiesa dall'altro. Cioè, qui è chiaro che la Chiesa non lo approva, perché tradisce anche l'anatema e generalmente presta attenzione, perché personaggi storici le cui decisioni hanno influenzato stati e / o eventi storici erano anatema, e qui è l'hooliganismo, sì blasfemo, ma utile per un tipo di condanna così grave come l'anatema? E senza anatema, non sanno che il loro atto è condannato dalla chiesa e dai credenti, dai parrocchiani, ecc.? E poi sono stati puniti secondo leggi secolari,allora perché anatemizzare quando hanno ricevuto una punizione chiaramente più potente (nel senso di comprendere le persone mondane e le ragazze stesse)?
Se guardi anche le regole con cui venivano anatemizzate prima del 1917, allora secondo loro oggi, in sostanza, tutti possono essere anatemizzati, quindi penso che le regole dell'anatematizzazione siano cambiate e siano generalmente risolte all'interno della Chiesa. Come vedrai ora, è inutile usare le regole seguenti, poiché molte persone soddisfano questi criteri e presumo che nella Chiesa ora ci siano altri criteri per l'anatema. Di seguito sono riportati 12 criteri per l'anatema prima del 1917.
Su questo tema, sulle risorse ortodosse, puoi trovare quanto segue:
Anatema. Questo antico termine ecclesiastico nel nostro tempo è spesso manipolato da giornalisti secolari quando hanno il compito di rimproverare la Chiesa per crudeltà, perdita dello spirito del Vangelo, ecc. Sì, e i credenti moderni sono spesso tentati quando sentono parlare di anatema.
Non è sorprendente, perché a partire dalla Grande Enciclopedia Sovietica e finendo con la moderna Wikipedia, la parola "anatema" ci viene ostinatamente interpretata come "esilio, maledizione". È davvero così? Commentato da Archpriest Vladimir Rovinsky.
Come la Chiesa stessa intende l'anatema?
Il punto è che la Chiesa è un organismo vivente. Il nucleo e il capo di questo organismo Dio-umano è Cristo. Come ogni organismo vivente, la Chiesa ha la capacità ei meccanismi necessari per ricostituirsi e rinnovarsi costantemente, ma allo stesso tempo, qui sono necessari altri meccanismi: il rifiuto delle cellule morte e l'auto-purificazione.
Dunque, tutti in un modo o nell'altro conosciamo i sacramenti (nella Chiesa si chiamano Sacramenti), grazie ai quali la Chiesa stessa cresce e si rinnova. Questi sono il battesimo, la cresima, il pentimento, l'eucaristia, l'unzione. E anche le ordinanze del matrimonio e del sacerdozio svolgono un ruolo chiave in questo processo. I sacramenti sono un mezzo non solo per la crescita quantitativa dell'organismo ecclesiale, ma anche per la crescita qualitativa. E questo processo è chiamato santificazione, trasformazione e deificazione di ogni membro della chiesa, ogni cellula di questo organismo.
E cosa sappiamo dell'auto-purificazione della Chiesa?
Prima di tutto, notiamo che la Chiesa tratta i suoi membri con molta attenzione. La cura della salute di ogni cellula è il compito principale della Chiesa. Qui lo stato di malattia è chiamato peccato. Il peccato è una malattia infettiva, si potrebbe dire infettiva. È pericoloso non solo per il paziente stesso, ma anche per coloro che lo circondano.
Nella lotta contro il peccato, il primo e principale rimedio è il pentimento. Per rendere più efficace il pentimento, la Chiesa, attraverso i pastori, prescrive spesso al penitente una sorta di medicina catalizzatore: la penitenza.
Si noti che il peccato, come qualsiasi altra malattia, non può essere curato senza la partecipazione diretta del paziente, la sua buona volontà e il sincero desiderio di essere sani.
Succede che la malattia richiede non solo un trattamento potenziato, ma anche l'isolamento del paziente. Conosciamo tutti il concetto di quarantena. Nella Chiesa, un tale fenomeno è chiamato scomunica. Lo svezzamento è generalmente temporaneo fino alla scomparsa della malattia. I laici sono scomunicati per un certo periodo di tempo dalla partecipazione all'Eucaristia, e il clero è scomunicato dallo svolgimento dei riti sacri.
Come con ogni organismo vivente, i membri della Chiesa soffrono di malattie spirituali simili al cancro
Sì, eresie, scismi, false dottrine sono paragonabili a tumori cancerosi sul corpo della chiesa. E che nessuno si vergogni del fatto che una cosa del genere sia possibile nell'organismo Dio-umano. Ciò testimonia solo indirettamente ancora una volta che la Chiesa è viva. Ma come ogni organismo normale, la Chiesa deve avere un proprio sistema immunitario che la protegga dalle infezioni.
Cosa accade in questa fase della malattia spirituale di questo o quel membro della Chiesa? In primo luogo, sotto l'influenza dell'orgoglio, dell'egoismo, dell'arroganza, un tale membro - una cellula dell'organismo della chiesa inizia a mutare, cambiare. Non è più in grado di svolgere le sue funzioni, non corrisponde al suo ruolo e al suo scopo. Infatti, per la chiesa, come qualsiasi altro organismo, queste cellule sono morte. Ma se fossero solo morti. No non lo è!
Questi membri malati, in secondo luogo, iniziano a dividersi rapidamente, crescono quantitativamente e si degradano sempre più qualitativamente. Sono in grado di infettare rapidamente le cellule vicine con una malattia e minacciare l'intero organismo.
Cosa fare? Sì, prima chemioterapia, poi radioterapia. Ma se questo non aiuta, l'operazione è per il rigetto.
