La corda (o corda) miracolosa indiana è un trucco magico che ha sconvolto l'immaginazione per secoli e ha generato innumerevoli supposizioni. Alcuni sostengono che questo sia solo un mito o un'illusione che si verifica sotto l'influenza dell'ipnosi.
Per secoli, i viaggiatori europei hanno portato dall'India storie di incredibili trucchi eseguiti da maghi indiani itineranti. Ma le esibizioni con la famosa corda miracolosa hanno stupito la fantasia più di altre.
Tali storie hanno causato molte spiegazioni e supposizioni, inclusa la versione secondo cui questo è solo un mito, perché non è stato possibile trovare una persona che ha visto un trucco straordinario con i propri occhi. Una cosa è certa: la corda miracolosa indiana ha provocato discussioni più accese di qualsiasi altro tipo di incantesimo. Davvero? In caso affermativo, come è stato fatto?
Forse parte della risposta è nascosta nella formazione speciale di coloro che mostrano un numero insolito. Molti maghi indiani (o "fachiri", che tradotto dall'arabo significa "mendicante") sono in grado di compiere imprese veramente notevoli, come controllare il loro sistema nervoso attraverso la forza di volontà, che si ottiene con esercizi costanti secondo i metodi degli yogi.
Inoltre, i fachiri parlano correntemente l'arte dell'arte, il dono di instillare illusioni e fare trucchi con gli incantesimi. In Occidente, molti numeri del loro repertorio sono classificati come "allucinazioni di massa" o "ipnosi di massa". Inoltre, dicono che non c'è una sola persona che sia stata testimone oculare del trucco o che lo conoscesse personalmente.
Condannata, a quanto pare, all'estinzione, la corda miracolosa indiana sarà ricordata - se mai ricordata - come un'illusione di massa o un mito colorato. E se qualcuno non è d'accordo con questo, può essere perdonato, poiché questo indovinello ha una storia molto lunga e sensazionale.
È improbabile che l'Occidente avrebbe sentito parlare della corda del miracolo e almeno una persona avrebbe preso sul serio queste storie, se non per le note del grande naturalista e scrittore marocchino del Medioevo Ibn Battuta. Nel 1360, tra gli altri illustri ospiti, ricevette da Akbakh Khan un invito a cena nel palazzo reale di Han-Chu in Cina. Dopo un pasto abbondante, Akbakh Khan ha invitato gli ospiti soddisfatti a seguirlo in giardino, dove tutto è stato preparato all'inizio dello straordinario intrattenimento. Ecco cosa ha scritto Ibn Battuta nel suo diario:
“Dopo la festa, uno degli artisti ha preso una palla di legno con diversi buchi. Li attraversò con una corda. Quindi ha lanciato la palla in modo che scomparisse dalla vista e rimanesse lì, sebbene non ci fosse alcun supporto visibile.
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Quando nella sua mano rimaneva solo una piccola estremità della corda, l'artista ordinò a uno dei ragazzi assistenti di aggrapparsi alla corda e di arrampicarsi, cosa che fece. Salì sempre più in alto finché anche lui scomparve dalla vista. L'artista lo ha chiamato tre volte: non ha avuto risposta. Arrabbiato, ha preso il coltello, ha afferrato la corda e anche lui è scomparso nel cielo.
Quindi l'artista è sceso a terra, portando con sé la mano del suo assistente, che è stato il primo a salire sulla corda; poi ha portato una gamba, un secondo braccio, una seconda gamba, un torso e infine una testa. L'assistente, naturalmente, è morto. Gli abiti dell'artista e del ragazzo erano coperti di sangue.
Il fachiro mise le parti sanguinanti del corpo sul pavimento, l'una nell'altra nell'ordine originale. Poi si è alzato e ha preso a calci leggermente il corpo piegato, che di nuovo si è rivelato essere un bambino - del tutto normale, sano e salvo.
Poiché non esiste una spiegazione razionale per fenomeni così insoliti come la levitazione delle corde e la risurrezione miracolosa, le generazioni successive hanno visto i messaggi di Ibn Battuta e simili come chiacchiere o esagerazioni, progettate per estrarre alcune monete dai più creduloni. Gli studiosi medievali dichiararono che il trucco con la corda era una bugia. Nel 19 ° secolo, è stato spiegato in termini di nuova entusiasmante scienza dell'ipnosi.
L'intraprendente quotidiano americano "Chicago Daily Tribune", in difficoltà di diffusione negli anni Novanta dell'Ottocento, annunciò il suo ingresso nella discussione e inviò i suoi giornalisti - lo scrittore S. Ellmore e l'artista Lessing - nella lontana India in una coraggiosa missione. Avevano il compito di fotografare, disegnare e disegnare, e infine dimostrare che il trucco era solo un trucco.
Mentre la corda miracolosa indiana era nota per essere mostrata raramente, gli americani presto tornarono a Chicago con alcuni schizzi e fotografie che sembravano infliggere un colpo devastante alla fama dello stunt, dimostrando che era, come si supponeva, "una massiccia allucinazione ". Quando il film è stato sviluppato, l'immagine mostrava solo un indiano in pantaloni larghi, circondato da una folla ipnotizzata.
Non c'era corda indurita lungo la quale fosse possibile arrampicarsi. Naturalmente, la conclusione è stata che ciò che è stato "visto" era il frutto della suggestione collettiva. Il giornale ha pubblicato un articolo ed è diventato chiaro che gli sforzi dei giornalisti più esigenti del Tribune erano culminati in una rivelazione trionfante.
Passarono diversi mesi e si fece luce su un altro "trucco audace": la fortuna voltò le spalle al Chicago Tribune. I lavori di Lessing-Ellmore sono stati smascherati come falsi, cosa che in realtà si è rivelata essere. Lessing non mise mai piede in terra asiatica e tanto meno assistette al trucco della corda indiana che calunniava.
Inoltre, un giornalista di nome “S. Ellmore non esisteva affatto. Cedendo alle pressioni, lo stesso editore si è presentato con una confutazione, dichiarando il crimine come uno scherzo volto ad aumentare la domanda del giornale.
Trent'anni dopo, i giornali erano di nuovo pieni di articoli sulla corda del miracolo, poiché un certo colonnello Elliot si avvicinò al "Circolo della magia" di Londra con una proposta per risolvere il problema una volta per tutte.
Nel marzo 1919, il colonnello assegnò un premio di cinquecento sterline a chiunque fosse in grado di dimostrare un trucco sotto le condizioni di un'attenta supervisione scientifica. A causa della completa assenza di fachiri nella stessa Londra, un annuncio è stato pubblicato sul Times of India che prometteva una favolosa ricompensa per qualsiasi indù in grado di eseguire l'impresa con una corda indiana. Tuttavia, l'offerta allettante è rimasta senza risposta.
I gentiluomini del Circolo della Magia dovevano concordare con i sostenitori parapsicologici che la corda miracolosa indiana era il risultato di una "allucinazione collettiva". Non hanno nemmeno pensato che i fachiri non fossero affatto i ricchi oziosi che trascorrono la giornata nel club dei gentiluomini leggendo i giornali in lingua inglese. La maggior parte dei fachiri di quel tempo non sapeva nemmeno come leggere la loro lingua madre, tanto meno parlare e leggere l'inglese.
Tuttavia, diversi anni dopo la suddetta azione del "Circolo della Magia", diversi soldati irlandesi e inglesi in servizio in India assistettero a un'esibizione che coincise quasi completamente con i miracoli descritti da Ibn Battuta nel XIV secolo.
Il trucco della corda è spesso interpretato come una forma di suggestione ipnotica. Tuttavia, immagina di essere nei panni di un ipnotizzatore, vagando per l'India e dando spettacoli a qualsiasi pubblico riunito. È logico presumere quanto segue. Il tuo pubblico è composto, diciamo, da cinquanta indù di Nuova Delhi (che parlano quasi sempre inglese) e cinquanta buddisti lamaisti del Sikkim (pochi di loro parlano inglese), la provincia settentrionale dell'India.
Non sapendo parlare né hindi né tibetano, inizi l'ipnosi in inglese e presto la tua abilità inizia a fare effetto. Li fai entrare in uno stato di sonno profondo e "vedere" un drago con ali dorate. E poi noti che la Delhi di lingua inglese sta contemplando la mitica creatura, e cinquanta buddisti sono seduti di fronte a te, in attesa dell'inizio dello spettacolo.
Il principio è abbastanza chiaro. Per quanto ne sappiamo, la suggestione ipnotica è sempre stata accompagnata dal discorso; se il soggetto non comprende la lingua in cui è formulata la suggestione, non entrerà nello stato di ipnosi. Poiché l'ipnosi di massa non è la risposta alla domanda che ci interessa, allora si dovrebbe cercare un'altra spiegazione del trucco.
La straordinaria proprietà della corda è accuratamente tenuta segreta e trasmessa di padre in figlio come cimelio di famiglia. In ogni momento, le persone che conoscevano il segreto del trucco potevano essere contate sulle dita di una mano - inoltre, dicono che questo numero è molto rischioso e con il minimo errore puoi romperti il collo. Si ritiene che negli anni '40 i fachiri che eseguirono questo incredibile atto fossero diventati troppo vecchi per esibirsi con la corda delle meraviglie. Ma se questo trucco non è un mito, allora come è stato fatto?
Supponiamo che il segreto sia nascosto nella corda stessa e che allo stato rettilineo sia sostenuto da un meccanismo costituito da inserti (in metallo o legno) o da un dispositivo nascosto nel terreno. Il segreto principale è letteralmente sospeso nell'aria.
Quando questo numero è stato eseguito per la prima volta, molto prima del filo invisibile spesso usato dagli illusionisti moderni, i cavi lunghi e resistenti erano neri.
Poiché non erano affatto "invisibili", il trucco veniva sempre dimostrato al crepuscolo, quando il filo nero diventava invisibile contro il cielo oscurato. Inoltre, il numero avrebbe dovuto essere eseguito su un sito abbastanza angusto e in nessun caso nel mezzo di un lotto libero o altro spazio aperto.
Tuttavia, per evitare l'esposizione quando ci si incammina nella valle, era sufficiente stabilirsi tra due collinette o tumuli. La corda veniva tirata tra di loro in modo che fosse nascosta tra le fronde degli alberi. Per essere sicuro di nasconderlo agli occhi indiscreti degli spettatori scettici, il fachiro ha iniziato la sua esibizione nel crepuscolo sempre più profondo e dapprima ha "riscaldato" la folla con battute e scherzi banali fino a quando il cielo è diventato finalmente nero.
Quindi gli assistenti hanno tirato fuori le lanterne e le hanno posizionate su appositi supporti attorno al mago che era seduto per terra, che ha preceduto il trucco principale con una prefazione tradizionale piuttosto noiosa e lunga per distrarre l'attenzione del pubblico.
Immagina la scena seguente: essendosi sistemato a una distanza di soli tre o quattro metri dal pubblico, il fachiro racconta costantemente qualcosa, prende una corda da un cesto di vimini, la piega e la attorciglia ripetutamente, la lancia in aria, mostrando a tutti che la corda è del tutto normale.
Di solito, i maghi non rischiano di attaccare una palla di legno di peso sotto gli occhi del pubblico e la intrecciano in anticipo all'estremità della corda. E così, continuando a scherzare, agitò le braccia alzate e la vomitò di nuovo …
Gli spettatori sono già stanchi e non si accorgono di come il fachiro inserisca abilmente un gancio di metallo in un foro speciale di una palla di legno. Questo gancio è legato a un'attaccatura molto sottile e forte, invisibile contro il cielo nero. Il cavo sale ad un'altezza di circa diciotto metri, dove viene lanciato sopra il cavo orizzontale principale.
Gli spettatori, accecati dalla luce delle lanterne, vedono che la fune si alza nell'aria, obbedendo a una forza magica sconosciuta. Con un netto contrasto tra l'illuminazione del sito e l'oscurità del cielo, sembra loro che fluttui nell'aria, essendo salito ad un'altezza di 60-90 metri. Gli spettatori semplicemente non vedono che gli assistenti del fachiro nascosti nel rifugio la stanno trascinando di sopra.
Quando il mago ordina al suo assistente - un ragazzo di otto o nove anni - di arrampicarsi sulla corda, il pubblico comprende bene il bambino che si rifiuta ostinatamente di seguire lo spaventoso sconosciuto. Naturalmente, alla fine, il ragazzo cede, sale sempre più in alto e alla fine scompare alla vista: a un'altezza di una decina di metri, è fuori dalla portata della luce delle lanterne. Quando arriva alla fune principale, vi si aggrappa con un gancio e verifica l'affidabilità dell'attacco della fune.
Nel frattempo, il fachiro chiama invano il ragazzo: non si degna di rispondergli. Il mago infuriato afferra un enorme coltello, lo afferra con i denti e si precipita al piano di sopra dietro l'assistente. Dopo pochi istanti, anche lui scompare nell'oscurità e il pubblico sente solo le sue bestemmie rabbiose e le grida di morte del ragazzo. Allora - oh orrore! - parti del corpo della sfortunata vittima iniziano a cadere a terra.
Si tratta infatti di parti del corpo di una grande scimmia, avvolte in stracci insanguinati, simili ai vestiti di un ragazzo. Erano nascosti sotto la spaziosa veste del fachiro. L'ultima a cadere è la testa mozzata, avvolta in un turbante. Naturalmente, il pubblico non mostra alcun desiderio di ispezionarlo.
Quattro assistenti corrono verso i resti del loro compagno con forti lamenti. Nel frattempo, al piano di sopra, il ragazzo si nasconde nelle ampie vesti vuote del fachiro. Il mago scende con lui e l'attenzione del pubblico è concentrata principalmente sulla lama "insanguinata" tra i suoi denti. Alla vista di un corpo smembrato, il fachiro "si rende conto" dell'accaduto, comincia a "pentirsi" e cade a terra accanto ai resti.
Gli assistenti, cercando di consolare il proprietario, li circondano con uno stretto anello. In questo momento, il ragazzo scivola fuori e le parti del corpo della scimmia scompaiono di nuovo sotto i vestiti del mago.
Gli assistenti si allontanano e gli spettatori vedono il fachiro chino sui pezzi del corpo della vittima ammucchiati. Alla fine si alza e pronuncia alcune parole magiche, dopo di che sferra un sensibile colpo acuto, e all'improvviso - ecco! - il ragazzo prende vita.
Dal libro "I più grandi misteri dei fenomeni anomali"
