Seguendo l'esempio del personaggio nella storia di A. P. Cechov, alcuni di loro continuavano a dire: "Questo non può essere, perché questo non potrà mai essere".
Anche 4 anni dopo l'apparizione del primo satellite nello spazio vicino alla Terra, queste persone si rifiutarono di credere nel lancio della navicella spaziale sovietica.
Così, dopo il volo del tedesco Titov, il redattore capo dell'influente rivista US News & World Report, David Lawrence, ha affermato nelle sue pubblicazioni: c'era un registratore con registrazioni di voci nella navicella Vostok-2, che sono state trasmesse alla radio e fatte passare per trattative tra il cosmonauta e il pannello di controllo del volo.
Allo stesso tempo, gli americani sobri giunsero alla conclusione che il loro paese era in ritardo rispetto all'Unione Sovietica in una serie di importanti aree della scienza e della tecnologia, e questo ritardo era il risultato della disattenzione per lo sviluppo dell'istruzione negli Stati Uniti.
Gli educatori americani accorrevano nel nostro paese cercando di saperne di più sul sistema educativo sovietico. Sono stati costretti ad ammettere che il programma scolastico sovietico prevede uno studio molto più approfondito della matematica, della fisica, della chimica e di altre scienze rispetto alle scuole americane.
Seguendo l'esempio sovietico, nelle scuole americane iniziarono ad essere introdotte più discipline scientifiche.
Tuttavia, alcuni scienziati americani hanno visto che la differenza tra i due paesi nel preparare le giovani generazioni a una vita indipendente non è limitata al numero di lezioni di algebra, geometria, fisica.
Tra loro c'era il professor Uri Bronfenbrenner. La sfida che si è posto è stata formulata sulla copertina del suo libro: “Americani e russi hanno due diversi approcci all'educazione dei bambini.
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Il sistema educativo russo produce bambini più istruiti e diventano cittadini migliori. Perché?"
W. Bronfenbrenner ha delineato la sua risposta nel libro "Two Worlds of Childhood: the USA and the USSR". Sebbene questo libro sia stato pubblicato per la prima volta nel 1970, il suo contenuto è rilevante per il nostro tempo, quando sono diventate evidenti le conseguenze della distruzione del sistema sovietico di allevamento dei figli e l'imposizione degli standard occidentali di vita sociale.
Il viaggio di Uri Bronfenbrenner nel mondo dell'infanzia sovietica
Da vero scienziato, il professor Bronfenbrenner ha elaborato coscienziosamente numerosi studi sui metodi di istruzione e educazione dei bambini sovietici.
Nel suo libro faceva riferimento ai manuali di eminenti insegnanti sovietici. Le loro raccomandazioni sono state introdotte nella pratica del lavoro educativo. Il professore ha prestato particolare attenzione ai lavori di A. S. Makarenko, che ha molto apprezzato e che ha costituito la base della pedagogia sovietica.
Il libro di Bronfenbrenner elenca le principali aree del lavoro educativo delineate nei manuali per insegnanti ed educatori.
I compiti genitoriali per i bambini dai 7 agli 11 anni includevano "la comprensione di cosa sia un comportamento buono e cattivo". (Il professore non ha menzionato la corrispondente poesia di Mayakovsky, che era nota a tutti i bambini sovietici.)
Sono stati elencati i seguenti:
“Verità, onestà, gentilezza. Ateismo: scienza contro il pregiudizio. Autodisciplina. Diligenza nel lavoro e cura dei beni. Amicizia con i compagni di scuola. Amore per il tuo territorio e per la tua patria.
Interesse e desiderio di conoscenza e capacità lavorative. Studiare diligentemente. Organizzazione del lavoro mentale e fisico. Il desiderio di applicare le proprie conoscenze e capacità nella vita e nel lavoro. Precisione. Cortesia e cordialità.
Comportamento dignitoso in strada e in pubblico. Discorso culturale. Consapevolezza della bellezza della natura, del comportamento umano e dell'arte creativa. Creatività artistica. Prendersi cura di rafforzare il proprio corpo.
Rispetto degli standard di igiene e igiene. Sport e educazione fisica . (Poiché questo testo dal libro di Bronfenbrenner è una traduzione dalla lingua inglese, alcune formulazioni prese dal professore dall'originale russo potrebbero contenere imprecisioni. - Nota dell'autore)
U. Bronfenbrenner ha illustrato il suo libro con disegni tratti da manuali per l'educazione degli ottobristi.
Uno dei disegni per bambini piccoli mostrava un ragazzo che aiutava la sua sorellina a vestirsi. L'iscrizione sotto l'immagine diceva: "Perché Fedya è considerato un buon fratello?" Ovviamente i bambini, dopo aver guardato la foto, avrebbero dovuto rispondere a questa domanda.
In un'altra foto, la madre ha chiaramente rimproverato il ragazzo e ha elogiato la ragazza che era appena entrata nell'appartamento. A differenza di suo fratello, la ragazza si è asciugata i piedi davanti alla porta.
Il professore ha incluso nel libro cinque regole per ottobre:
1. Le rivoluzioni di ottobre sono i futuri pionieri.
2. I rivoluzionari d'Ottobre sono diligenti, studiano bene, amano la scuola, rispettano gli adulti.
3. Solo chi ama il lavoro si chiama ottobre.
4. I rivoluzionari di ottobre sono ragazzi onesti e sinceri.
5. I Rivoluzionari d'Ottobre sono buoni amici, leggono, disegnano e vivono felici.
Il libro includeva fotocopie di poster che illustrano i 10 comandamenti del Pioniere. Sotto il primo poster, che raffigurava i pionieri in formazione sotto lo stendardo dei pionieri, c'era la firma: "Il pioniere onora la memoria di coloro che hanno dato la vita nella lotta per la libertà e la prosperità della Patria sovietica".
Il secondo poster raffigurava un ragazzo di aspetto slavo con una cravatta rossa al collo. Alla sua sinistra c'era una ragazza che sembrava una cinese, anche lei con una cravatta rossa. A destra c'è un ragazzo nero. Aveva anche una cravatta rossa. La didascalia diceva: "Il pioniere è amico di bambini di tutto il mondo".
Sul terzo poster, un pioniere con il gesso in mano stava alla lavagna e scriveva i numeri di un problema aritmetico. Questo disegno illustrava il comandamento "Uno studio da pioniere diligentemente, disciplinato e educato".
Sul quarto poster, un pioniere e un pioniere erano alla macchina e brandivano alcuni strumenti. L'iscrizione diceva: "Il pioniere ama lavorare e protegge la proprietà del popolo".
Sul quinto poster, un ragazzo con una cravatta rossa stava leggendo un libro al ragazzo, sulla cui copertina era scritto: "Racconti". Dalla didascalia al poster seguiva: "Un pioniere è un buon amico, si prende cura dei più giovani, aiuta gli anziani".
Una scena drammatica era raffigurata sul sesto poster: una donna cadde in un buco nel ghiaccio e un pioniere, tenendo un bastone tra le mani, l'aiutò a scendere sul ghiaccio. Il poster diceva: "Il pioniere diventa audace e non ha paura delle difficoltà".
La situazione del conflitto è stata catturata dal settimo poster. Un ragazzo in uniforme scolastica con una cravatta rossa stava parlando a caldo, puntando il dito contro un compagno di classe chiaramente imbarazzato. C'era un ritratto di Pavlik Morozov sul muro dietro il giovane oratore. La didascalia diceva: "Il pioniere dice la verità, apprezza l'onore della sua squadra".
U. Bronefenbrenner raccontò brevemente la storia di Pavlik Morozov e di come lui e suo fratello minore furono uccisi a pugni.
Il ragazzo seminudo sorrise allegramente mentre si massaggiava la schiena con un asciugamano. Questo disegno illustrava l'ottavo comandamento dei pionieri: "Un pioniere si rafforza, fa esercizi fisici ogni giorno".
Il nono poster mostrava una donna pioniera sorridente che teneva in braccio un coniglio bianco. Alla sinistra della ragazza c'erano alberi e cespugli. Il poster diceva: "Il pioniere ama la natura, è il difensore degli spazi verdi, degli uccelli e degli animali utili".
La maggior parte dei disegni erano sul decimo poster. Oltre al pioniere e al pioniere, qui sono state raffigurate varie scene che avrebbero dovuto illustrare il decimo comandamento: "Un pioniere è un esempio per tutti!"
Bronfenbrenner ha anche citato i compiti che sono stati fissati per gli adolescenti dai 16 ai 18 anni:
“Collettivismo, lealtà al dovere, onore e coscienza, rafforzamento della forza di volontà, pazienza, resistenza. Atteggiamento comunista nei confronti del lavoro e della proprietà sociale. Umanesimo socialista. Patriottismo sovietico e internazionalismo proletario.
Comprendere il significato sociale dell'istruzione. Perseveranza e iniziativa in classe. Rafforzare la propria forza nell'attività mentale (migliorare la pianificazione del proprio lavoro, sviluppare capacità lavorative, autocritica, ecc.).
Assimilazione delle norme della comunità socialista. Buone maniere e buona condotta pubblica. Percezione estetica della natura, della vita sociale e delle opere d'arte. Massimo sviluppo delle capacità fisiche. Padroneggiare le regole dell'igiene personale e degli standard sanitari. Educazione fisica e partecipazione allo sport. Padroneggiare le abilità del turismo in seno alla natura”.
Ma il professore non si è limitato a studiare la teoria, le istruzioni pedagogiche e gli aiuti visivi per gli ottobristi e i pionieri. Per diversi anni W. Bronfenbrenner ha frequentato asili nido, scuole materne, scuole e istituti di lavoro extrascolastico in città e villaggi di diverse repubbliche sovietiche.
Partecipava alle riunioni dei consigli degli insegnanti e alle lezioni scolastiche, alle riunioni dei consigli dei distaccamenti di pionieri e alle riunioni di Komsomol.
Ciò che il professore ha osservato era così diverso dall'America che ha cercato di descrivere nel modo più dettagliato possibile le peculiarità dell'educazione dei bambini sovietici, insolite per il suo paese.
A volte il professore non aveva abbastanza parole inglesi per descrivere accuratamente i metodi sovietici di trattare con i bambini.
Il professore è stato costretto a scrivere in lettere latine la parola "educazione", che non ha un analogo completo nella vita americana. Bronfenbrenner ha prestato particolare attenzione all'educazione al lavoro di bambini e adolescenti.
Ha detto che negli asili sovietici i giochi per bambini mirano a farli conoscere le varie attività degli adulti. I bambini "curavano" le bambole, giocavano nel "negozio". Oltre ai giochi, gli studenti della scuola materna hanno preso parte alla manutenzione del giardino.
Questa educazione è continuata a scuola. Bronfenbrenner ha dettagliato le responsabilità dell'insegnante di classe e ha illustrato questo elenco con fotografie appropriate.
W. Bronfenbrenner ha affermato che non solo i genitori e le scuole erano coinvolti nell'educazione dei bambini sovietici, ma anche istituzioni extracurricolari e organizzazioni di massa di bambini e adolescenti.
Il professore è stato sorpreso di scoprire che in un paese che gli Stati Uniti hanno descritto come una prigione, i bambini non sembravano prigionieri torturati.
Bronfenbrenner ha accompagnato la sua fotografia, che ha catturato cinque bambini grassocci e sorridenti, con la didascalia: "A giudicare dal loro aspetto, i bambini prosperano in un" regime ".
L'educazione è stata condotta principalmente per convinzione. Il professore è rimasto colpito dal tono affettuoso con cui le educatrici si rivolgevano ai bambini degli asili nido e delle scuole materne. Ha notato l'intonazione melodiosa con cui i bambini leggono libri o testi di strisce di film.
Bronfenbrenner ha scritto di “l'atteggiamento positivo dei bambini e dell'intera società nei confronti degli insegnanti. Questo orientamento positivo viene mantenuto durante gli anni scolastici.
Gli insegnanti sono percepiti come amici. Non c'è niente di insolito nel fatto che dopo l'orario scolastico puoi vedere un insegnante circondato da bambini che chiacchierano che sono venuti a uno spettacolo teatrale, a un concerto, a un circo o semplicemente a una passeggiata collettiva …
Sebbene, ovviamente, ci siano delle eccezioni, il rapporto tra bambini e insegnanti in URSS può essere caratterizzato come rispetto amichevole.
Il professore è stato particolarmente deliziato dalla festa del 1 settembre, durante la quale i bambini hanno regalato fiori agli insegnanti, e al mattino bambini ben vestiti hanno camminato per le strade con mazzi di fiori in mano.
Un atteggiamento amichevole nei confronti degli insegnanti e dei loro studenti dominava l'atmosfera della società sovietica. Il professore americano ha mostrato un atteggiamento caloroso nei confronti dei bambini per esperienza personale.
Più di una volta, gli astanti per strada hanno sorriso a suo figlio e talvolta hanno offerto i loro consigli ai genitori su come prendersi cura del loro bambino. Il consiglio non era richiesto e non sempre ha avuto successo, ma proveniva da un cuore puro.
A volte il calore dei sentimenti che i passanti provavano per il bambino stupiva il professore, che era abituato al comportamento sobrio delle persone per le strade delle città degli Stati Uniti.
Il professore ha ricordato come un giorno, camminando per strada, ha incontrato un gruppo di adolescenti con la moglie e il figlio di due anni. Con sorpresa del professore, corsero dalla prole con le parole: "Questo è tutto bambino!" - e cominciò ad abbracciarlo a sua volta.
Bronfenbrenner era sicuro che se ciò fosse accaduto negli Stati Uniti, gli adolescenti sarebbero stati portati da uno psichiatra. Ma a questo punto Bronfenbenner si era già reso conto che l'atmosfera nel paese sovietico era diversa da quella in cui era abituato a vivere e lavorare.
Di cosa si preoccupava il professore?
Come un vero americano, Uri Bronfenbrenner raccoglieva meticolosamente informazioni per scopi pratici. Ovviamente, il professore non pensava che i ragazzi americani avrebbero osservato le cinque regole dell'Ottobre e i dieci comandamenti dei pionieri.
Non pensava che un giorno gli educatori americani avrebbero parlato affettuosamente con i loro studenti. Non immaginava che americani sconosciuti sarebbero corsi dai bambini e li avrebbero abbracciati affettuosamente.
Tuttavia, l'esperienza di allevare bambini sovietici ha convinto Bronfenbrenner che i bambini sovietici sono studenti più diligenti e diventano cittadini più affidabili del loro paese, perché fin dai primi anni della loro vita viene mostrato loro ciò che è buono, con esempi convincenti.
Il professore ha citato molti esperimenti psicologici che hanno indicato che i bambini e gli adolescenti sono "infettati" da esempi positivi molto più facilmente di quelli negativi. Il professore voleva che gli americani studiassero attentamente l'esempio sovietico per risolvere i problemi dei giovani del loro paese, che divennero acuti all'inizio degli anni '70.
Il baby boom iniziato negli Stati Uniti dopo il 1945 significò un forte aumento della gravidanza. La grande crisi che ha colpito gli Stati Uniti dalla fine del 1929, e poi la seconda guerra mondiale, ha lasciato gli americani senza fretta di mettere su famiglia.
Fu solo dopo che la pace regnò e l'economia si stabilizzò che il numero di matrimoni e poi di nascite aumentò drasticamente.
L'industria americana focalizzata sui nuovi consumatori ha aumentato la produzione di beni per bambini, e poi adolescenti, alimentando diligentemente i bisogni dei consumatori nei giovani del paese per i prodotti necessari e non necessariamente necessari.
L'infanzia e l'adolescenza dei baby boomer coincise con la diffusione della televisione negli Stati Uniti. Dai due ai cinque anni, il bambino americano medio ha guardato 5.000 ore di televisione.
I bambini hanno divorato infinite serie TV e spot televisivi. Il sociologo Landon Jones ha scritto che i baby boomer prima hanno imparato la parola "detersivo in polvere", e solo allora "papà" e "mamma". Uri Bronfenbrenner considerava le serie televisive e gli spot televisivi come le armi più importanti per distruggere le menti dei giovani americani.
Cercando di accontentare i loro figli tanto attesi, accusati del fascino della pubblicità televisiva, i loro genitori spesso facevano due lavori o straordinari.
I calcoli hanno mostrato che il padre americano medio negli anni '60 trascorreva in media circa 10 minuti al giorno a parlare con i suoi figli. Per convincere le madri degli slum di Harlem a tenere in considerazione i propri figli, gli assistenti sociali hanno pagato le madri per leggere libri ai loro figli.
Ma una parte considerevole dei bambini è stata lasciata incustodita e senza supervisione. Nell'agosto 1982, la rivista Readers Digest riferì che ogni anno negli Stati Uniti scompaiono fino a 100.000 bambini e adolescenti.
"Auto, pistole e argento possono essere registrati, rintracciati e restituiti più facilmente dei bambini", ha ammesso la rivista. "Apparentemente, i bambini non sono così importanti per noi", ha dichiarato Ken Wooden, direttore della National Coalition for a Fair Treatment of Children.
Il sistema scolastico degli Stati Uniti obsoleto forniva ai bambini un'istruzione più leggera, ma anche questi programmi semplificati stavano peggiorando per gli scolari.
Dal 1963, le scuole americane hanno assistito a un calo costante dei voti medi nel corso del superamento del cosiddetto test di abilità scolastiche, che ha permesso di valutare il livello di competenza in discorso, scrittura e matematica.
Il test è stato sostenuto da 2/3 di tutti i candidati che accedono agli istituti di istruzione superiore. Per iscriversi alle università, i candidati erano costretti a seguire corsi aggiuntivi speciali.
Una scolarizzazione non troppo gravosa è stata combinata con l'assenza negli Stati Uniti di un sistema per l'educazione delle giovani generazioni. I bambini e gli adolescenti lasciati senza l'attenzione dei genitori e degli insegnanti della scuola sono stati uniti in gruppi informali.
I leader di tali gruppi erano spesso ragazzi con inclinazioni asociali e criminali. Secondo il National Institute of Education, a metà degli anni '70, 282.000 scolari e 6.000 insegnanti sono stati sottoposti a violenza fisica ogni mese.
La tossicodipendenza si diffuse rapidamente tra i gruppi giovanili informali. L'uso di droghe è diventato la norma tra il corpo studentesco. Quando ho parlato nell'ottobre 1977 agli studenti della Ohio State University, mi è stata posta la domanda: "L'URSS sarà punita per il possesso di marijuana?"
La mia risposta positiva ha causato una tempesta di indignazione. Nel tempo, il problema della tossicodipendenza tra i giovani americani è solo peggiorato. Per arginare l'aumento della tossicodipendenza e della criminalità, la società americana, così orgogliosa delle sue libertà, ha intrapreso un percorso di espansione delle misure di polizia e delle pene detentive.
Attualmente, gli Stati Uniti, che rappresentano circa il 6% della popolazione mondiale, rappresentano un quarto di tutti i prigionieri nelle carceri di tutto il mondo.
Bronfenbrenner ha sottolineato che educare i giovani nei gruppi giovanili è un modo sicuro per il degrado morale, intellettuale e spirituale. Allo stesso tempo, ha fatto riferimento al romanzo di Golding Il signore delle mosche, i cui giovani eroi si scatenano rapidamente, trovandosi senza adulti su un'isola deserta.
Il sistema sovietico di educazione dei bambini e degli adolescenti sembrava al professore un faro salvifico per risolvere i problemi della gioventù americana.
Da che parte è andata la Russia?
Anche nel corso della lotta per l'istituzione di un sistema capitalista controrivoluzionario, i "capisquadra della perestrojka" hanno intrapreso un corso per sostenere i gruppi giovanili informali che hanno cominciato ad apparire ovunque come funghi dopo la pioggia.
I giornalisti televisivi hanno invitato volentieri i giovani in studio, che hanno chiesto di fornire loro locali, finanziamenti e spesso supporto ideologico. Senza un programma chiaro, gli informali hanno manifestato la loro opposizione a tutto ciò che è sovietico, cosa che ha attirato i "capi della perestrojka".
La distruzione di tutto ciò che era sovietico portò all'eliminazione di quelle istituzioni che il professore americano ammirava. Nei primissimi mesi dopo la messa al bando del Partito Comunista nel paese, l'Unione della Gioventù Comunista Leninista All-Union, le organizzazioni Pioneer e Octobriste furono sciolte.
Non c'è dubbio che in queste organizzazioni c'era molto formalismo obsoleto, molto che soffocava i principi di vita. Tuttavia, il necessario miglioramento delle organizzazioni di bambini e adolescenti non avrebbe dovuto portare alla loro distruzione.
La liquidazione delle organizzazioni di bambini e adolescenti ha creato condizioni favorevoli al degrado dei giovani. Sebbene le organizzazioni fossero guidate da alti ideali sociali e da persone con una considerevole esperienza di vita e una profonda conoscenza, servivano alla crescita intellettuale e spirituale dei giovani.
Naturalmente, nella vita di bambini e adolescenti è necessario essere senza un tutore adulto.
Tuttavia, anche per guidare una motocicletta o correre dietro a un pallone da calcio, i maestri maturi insegneranno meglio dei coetanei dei giovani motociclisti o dei calciatori.
L'isolamento da un esempio positivo e la guida del saggio più esperto e mondano porta inevitabilmente a un orientamento verso una conoscenza limitata e una moralità difettosa, il cui squallore nella banda informale è coperto da volgarità e comportamento da teppista, dipendenze viziose.
La rapida diffusione della tossicodipendenza, l'alcolismo tra i giovani, la crescita della criminalità: queste sono le conseguenze dell'introduzione del nostro paese nella "civiltà" occidentale. Non c'è dubbio che molti insegnanti russi stanno ancora combattendo per le anime di bambini e adolescenti.
Ci sono organizzazioni di bambini e adolescenti nel Paese che rimangono fedeli alle buone tradizioni. Tuttavia, a questi sforzi si oppongono coloro che sono interessati a far decadere ulteriormente la nostra gioventù.
Il crollo del sistema sovietico è stato accompagnato dall'introduzione di strumenti nella nostra vita, che, secondo Bronfenbrenner, hanno contribuito in particolare alla disintegrazione della coscienza delle giovani generazioni.
Infiniti programmi televisivi sull'adulterio, combattimenti sanguinosi, avvelenamenti sofisticati, incendi e smembramenti di cadaveri vengono interrotti solo per convincere gli spettatori a lavarsi i capelli con un certo shampoo, mangiare salsicce di una certa marca e utilizzare i servizi di alcune compagnie telefoniche.
Quali modelli di ruolo positivi ci offre la televisione? Giorno dopo giorno conosciamo la vita degli attori, spesso di secondaria importanza, e delle loro numerose mogli, la divisione dei beni.
Se ci vengono mostrati programmi su famosi lavoratori d'arte sovietici, allora solo per raccontare storie su come hanno sofferto e sofferto durante gli anni sovietici. Apprendiamo le complesse relazioni familiari di persone completamente indistinte, per le quali i test del DNA vengono utilizzati per svelare.
Il contenuto della stragrande maggioranza dei programmi TV è piuttosto dannoso. Ma la forma di questa produzione televisiva non è migliore.
Tra le persone che si rispettano, non è consuetudine ripetere più volte la stessa battuta. Anche una bella battuta, che è così rara negli spot televisivi, viene ripetuta decine di volte durante il giorno. Quindi si ripete di giorno in giorno.
La trama della serie TV è molto simile alle trame di altre serie. Le serie con personaggi diversi sono molto simili alle altre serie. La stampa di trame e immagini porta al fatto che gli spettatori dimenticano rapidamente il contenuto dei prossimi episodi.
Sembrano gemelli e numerosi talk show. La ripetizione continua porta inevitabilmente all'ottusità. Il cervello smette di accettare nuove informazioni, di operare con osservazioni originali e pensieri profondi.
L'avvento del World Wide Web, che non esisteva ancora al momento della pubblicazione del libro di Bronfenbrenner, non ha portato alla liberazione dell'umanità dalle forze distruttive che dominano la maggior parte dei media.
Come la televisione, il World Wide Web ci offre, tra le notizie più importanti della giornata, messaggi sulla vita delle star televisive. Allo stesso tempo, Internet ha aperto lo spazio agli informali. Qualsiasi utente dei social network può mettere in mostra pubblica una storia dettagliata su se stesso, accompagnata da fotografie e video.
L'informale ha avuto l'opportunità di esprimere sfacciatamente e aggressivamente i suoi giudizi primitivi in un dialetto semi-letterato, che spaccia per la grande lingua russa.
I proprietari di computer e smartphone hanno imparato a trovare rapidamente una varietà di informazioni sul World Wide Web, facendole passare per proprie composizioni.
Dopo aver letto il saggio di uno studente, ho detto che avevo due domande per lui: “Qual è la differenza tra crisi cicliche e crisi stadi? Quanti anni avevi nel 1996? Lo studente non è stato in grado di distinguere le crisi, ma mi ha risposto che aveva un anno nel 1996.
Poi gli ho detto: “Ma tu scrivi:“Nel 1996 ho scoperto la differenza tra crisi cicliche e crisi passo dopo passo”. Lo studente non si è nemmeno preoccupato di leggere il lavoro di un economista, che ha presentato come una sua creazione.
Avendo ricevuto innumerevoli ricchezze di informazioni a loro disposizione, molti giovani, non possedendo una conoscenza sistematica, non sono in grado di padroneggiare i tesori che si aprono davanti a loro.
I dottorandi dell'istituto con un orientamento internazionale, in cui insegno il corso, di solito hanno poca conoscenza di geografia e storia. Alla domanda su dove si trova l'Honduras, ho ricevuto la risposta: "A sud di Mosca …" La studentessa si è immediatamente corretta:
"Oh, mi sono confuso con Karaganda." Un altro studente ha insistito sul fatto che l'Iran confina con il Kazakistan. Alla mia domanda, come si chiama l'attuale leader della Repubblica popolare cinese, nessuno ha risposto a lungo finché non ho sentito un timido sussurro: "Mao Zedong?"
Una volta ho parlato di un pozzo superprofondato, la cui perforazione è stata sospesa dopo il crollo del regime sovietico.
Aggiunsi: "È vero, alcuni dicono che il pozzo era chiuso perché si cominciavano a sentire voci dalle profondità dell'inferno". E all'improvviso uno studente esclamò indignato: "Non ci credi ?!" Nessuno degli studenti ha condannato questa domanda e ho trovato un altro esempio di natura selvaggia nell'era digitale.
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Un paio di decenni fa, in occasione del Giorno della Vittoria, si tenne una riunione dell'istituto dove lavoravo. L'ex soldato di prima linea, e poi dottore in scienze storiche, Alexander Galkin, raccontò come lui ei suoi compagni parteciparono alla liberazione delle terre sovietiche.
Parlando della distruzione delle città e della devastazione dei villaggi, A. Galkin ha osservato inaspettatamente: “Una conoscenza con bambini e adolescenti, che durante l'occupazione non hanno avuto l'opportunità di frequentare le scuole, essere pionieri o membri del Komsomol, ha lasciato un'impressione non meno dolorosa. Dopo tutto, un'intera generazione è stata privata dell'istruzione e dell'educazione per tre anni!"
I danni inflitti al nostro Paese dall'inizio degli anni '90 superano in scala la devastazione descritta dal veterano di guerra.
Oltre alle fabbriche che hanno smesso di funzionare, alle fattorie collettive e statali in rovina, al calo della natalità, la coscienza delle giovani generazioni ha subito una pesante perdita.
Il contrasto tra l'URSS e gli USA nell'educazione dei figli, descritto dal professore americano, gli ha permesso di intitolare il suo libro "I due mondi dell'infanzia". Ora, non si può vedere un contrasto meno profondo quando si confronta il mondo della generazione emergente dell'URSS e della Russia moderna.
Yuri Emelyanov
