Nella tradizione musulmana e cristiana, la promessa seconda venuta di Isa bin Miriam (Gesù Cristo) è direttamente correlata alla città di Damasco e questo ha portato molti cristiani e musulmani a rileggere le loro Scritture nel contesto degli attuali tragici eventi in Siria.
I cristiani si rivolgono al libro dell'Antico Testamento del profeta Isaia (Isaia 17: 1), che dice: "Ecco, Damasco è esclusa dal numero delle città e sarà un mucchio di rovine" (traduzione sinodale).
Tutto il contenuto ulteriore del 17 ° capitolo di Isaia è inteso come una descrizione dell '"ultima guerra" - Armaghedon. Le opinioni dei cristiani sono divise qui: alcuni considerano questa profezia sull'invasione degli Assiri nel 732 aC, a seguito della quale Damasco fu distrutta, altri - una visione degli ultimi giorni dell'umanità.
I musulmani, tuttavia, fanno affidamento sul seguente versetto della sura "al-Nisa" (Corano 4: 159 "):" Tra le persone della Scrittura non ci sarà nessuno che non creda in lui fino alla sua morte, e il Giorno della Resurrezione sarà un testimone contro di loro "(Tafsir Yusuf Ali sottolinea che tra i commentatori non c'è consenso su a chi si riferisce la frase "prima della sua morte". La maggior parte dei commentatori che aderiscono al punto di vista tradizionale secondo cui Isa non è morto sulla croce, ma è stato portato da Allah in paradiso e quindi vive incarnato, si riferisce a lui, perché secondo la tradizione extra-cranica, Isa arriverà alla fine dei tempi e combatterà il Dajjal, preparando la strada per l'Imam Mahdi. Poi seguirà la morte generale, e dopo di essa - la Resurrezione e il Giudizio. Una minoranza di commentatori crede che la frase si riferisca al "Popolo della Scrittura").
Più chiaramente e in modo inequivocabile, la connessione tra la personalità di Isa è indicata dall'hadith (Sahih-Muslim, libro 41, hadith 7015), che dice: "Allah manderà giù il Messia, il figlio di Miriam, e scenderà al minareto bianco nel lato orientale di Damasco, vestito con una veste color zafferano e mettendo le mani sulle ali di due angeli ".
L'imam Abdullah Antepli, un "cappellano" musulmano alla Duke University negli Stati Uniti, ha spiegato all'Huffington Post: “Ci sono due punti di vista nell'Islam su questo tipo di profezia. Alcuni musulmani sono dell'opinione che tali profezie dovrebbero essere intese letteralmente come sono affermate nel Corano e negli hadith.
Tuttavia, la maggior parte dei seguaci della nostra religione li interpreta allegoricamente, non letteralmente. Quindi per me, come per un imam musulmano, una tale profezia significa l'unità di cristiani e musulmani alla fine dei tempi e le loro azioni congiunte per costruire un regno di pace e giustizia sulla terra. E questo non richiede la presenza immediata di Cristo.
Ed ecco il punto di vista cristiano, espresso dal professor David Lawse del Luther Seminary, autore del libro "Dare significato alle Scritture": presente. Se osservi attentamente il testo della Bibbia, vedrai in esso descrizioni allegoriche di eventi già in corso ".
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Yasmin Hafiz, Huffington post
