Il parapsicologo americano Douglas Scott Rogo, che nel 1990 è stato misteriosamente assassinato da uno sconosciuto proprio in casa sua, ha distinto due tipi di poltergeist, classico (adolescente) e demoniaco.
Il primo è solitamente associato agli adolescenti ed è caratterizzato dal movimento di oggetti in presenza di una certa persona. Senza questa persona, non si manifesta in alcun modo. Il secondo tipo può essere associato a persone di qualsiasi età, ma più spesso ad adulti. Questo tipo si manifesta nel modo più stravagante: teletrasporto di oggetti, levitazione del corpo umano, strani messaggi vocali. Molti fenomeni fisici in un tale poltergeist vanno oltre le leggi fisiche.
Secondo Douglas Scott Rogo, il tipo demoniaco di poltergeist potrebbe non essere affatto associato a nessuna persona, ma esistere da solo. Inoltre, molto può essere osservato nel secondo tipo di poltergeist nel fenomeno del possesso di una persona da parte dei demoni. Questi fenomeni sono correlati e sono due facce della stessa medaglia?
Secondo gli insegnamenti della Chiesa cattolica romana, spiega il ricercatore, le entità demoniache sono in grado di farsi conoscere da due sindromi: "invasione" e ossessione. L'intrusione va intesa come quei fenomeni che si osservano in caso di fantasmi, case inquiete e poltergeist: suoni, odori, rumori e movimenti inspiegabili di qualsiasi oggetto. L'ossessione si esprime nel fatto che il posseduto convulsioni, grida oscenità. Queste due sindromi a volte compaiono contemporaneamente.
La convinzione che demoni o diavoli possano abitare le anime e i corpi delle persone è diffusa quasi in tutto il globo. Anche nelle culture più diverse, i sintomi di questa sindrome sono sorprendentemente simili, ad esempio, negli Stati Uniti e in Cina: gli stessi sintomi della sindrome da malessere demoniaco - la sensazione dell'influenza di qualche forza esterna diabolica, che urla bestemmie, la manifestazione di forze soprannaturali.
Anche i rituali di esorcismo, o la cacciata del diavolo, usati dalla Chiesa cattolica e nella pratica taoista, sono notevolmente simili. La pratica di scacciare i demoni è diffusa tra coloro che professano cristianesimo, islam, induismo e altre religioni. E nei testi canonici della medicina indo-tibetana si trova una descrizione dettagliata del rituale della "gdon" -terapia, cioè metodi per trattare il comportamento sbagliato e dannoso degli spiriti della natura, capaci di stabilirsi in una persona. Tra questi metodi ci sono rituali (rituali degli sciamani), preghiere, canti rituali, passaggi.
Il sacerdote ortodosso, padre Eugenio, ha detto che i riti dell'esorcismo sono noti sin dai tempi del Nuovo Testamento; descrive come, ad esempio, Cristo guarisce il demoniaco a Gadarene. Successivamente, nel XVI secolo, il rito di guarigione dei posseduti fu stabilito nel messale del metropolita di Kiev Peter Mohyla, che divenne il compilatore e fondatore del rito del canto dei posseduti. Nel cattolicesimo si usa il rito dell'esorcismo, cioè l'espulsione di diavoli, diavoli, demoni, demoni e altri personaggi altrettanto sporchi, accomunati dal comune concetto di "spiriti maligni" per tutti loro.
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Nei casi di possessione demoniaca e nei casi di poltergeist, sia il posseduto che l'ospite spesso mostrano le stesse abilità soprannaturali, ad esempio la capacità di riconoscere qualcosa che non può essere riconosciuto con tutti i metodi conosciuti, o la capacità di muovere oggetti senza toccarli.
Ecco come la dottrina cattolica romana descrive i sintomi della vera possessione:
- i posseduti parlano lingue a loro sconosciute o comprendono lingue che non hanno mai imparato;
- predicono il futuro o mostrano la capacità di telepatia e chiaroveggenza;
- mostrano un'incredibile forza fisica o abilità che non sono tipiche della loro età;
- possono dimostrare una qualsiasi delle manifestazioni più brutali attribuite a entità demoniache (questo include alcune delle manifestazioni di poltergeist).
Come in molti vecchi casi, nelle moderne manifestazioni di ossessione, non è raro incontrare sintomi di poltergeist, ad esempio, nel caso del 1928, con una donna ossessionata di 44 anni dell'Iowa, USA. Soffriva di sintomi di possessione demoniaca dall'età di quattordici anni, quando iniziò a provare una schiacciante avversione per gli oggetti di culto religioso. A ciò si aggiungeva l'avversione per tutti gli oggetti consacrati.
Presto iniziò a sentire voci caustiche che la prendevano in giro. La ricerca psichiatrica ha dimostrato che la ragazza era normale. Poteva capire le lingue straniere, distinguere tra cibo consacrato e cibo non consacrato e confessò che il diavolo stesso parlava attraverso di lei. Così soffrì fino all'età di 44 anni, quando le fu ordinato di sottoporsi a un rituale di esorcismo nella chiesa di padre Steiger.
Il rituale è stato eseguito dallo stesso padre Teofilo, un esorcista. Non appena pronunciò le prime parole della formula per scacciare il demone, il posseduto fu immediatamente strappato dalle mani della guardia che la teneva. Il suo corpo volò in aria e letteralmente si attaccò al muro in alto sopra la porta! La paura ha preso i presenti. Solo padre Teofilo rimase al suo posto. Ha ordinato di rimuoverlo dal muro. Ma questo fu fatto con grande difficoltà, nonostante non avesse nulla a cui aggrapparsi sul muro liscio.
Quando è stato rimosso, il rituale è stato ripreso. E subito nella chiesa si sono sentiti rumori, ululati e voci. Chiaramente non provenivano dalla bocca del demone, terrorizzando letteralmente le suore. L'intero corpo dei posseduti iniziò improvvisamente a gonfiarsi incredibilmente (proprio come Esther Cox durante lo scoppio del poltergeist ad Amherst, USA, nel 1878).
Ma questo fu solo l'inizio della manifestazione delle forze demoniache, che iniziò a essere osservata nella casa del padre di Steiger e nelle case di alcuni altri partecipanti al rituale.
Nella casa del padre di Steiger iniziarono colpi incomprensibili, che si trasformarono in forti scoppi. E una volta è quasi morto, dopo aver subito una sorta di incomprensibile invasione di coscienza durante la guida in macchina.
Tuttavia, i rituali di cacciare il diavolo dai posseduti continuarono come al solito. Ventitré giorni dopo, l'ossessione è stata sciolta. È vero, in seguito l'ossessione le tornò di nuovo, ma senza troppe difficoltà fu eliminata da un altro esorcista.
La connessione tra ossessione e poltergeist si trova in quei rari casi in cui il portatore di poltergeist inizia a mostrare sintomi di ossessione. Un caso tipico di questo tipo si è verificato nel 1949 a Georgetown, negli Stati Uniti.
Un ragazzo di tredici anni è diventato il portatore, e poi la vittima, prima dell '"invasione" e poi dell'ossessione. Tutto è iniziato con una seduta spiritica. Presto iniziarono a bussare e graffiare, che continuarono di notte. Crepitò forte intorno all'icona raffigurante Cristo. Dopo dieci giorni i rumori cessarono, ma tre giorni dopo ripresero nella stanza del ragazzo sotto forma di cigolii e passi sul pavimento. La famiglia pensava che si stesse facendo sentire nello spirito del loro parente defunto di recente.
Successivamente, le manifestazioni sono diventate più espressive. Scomparso, in seguito apparso nei posti più strani, vestiti. Una sedia con un ragazzo seduto si stava ribaltando. In sua presenza, ogni sorta di oggetti si librò nell'aria e "fluttuò" per la stanza. Sì, ea scuola non aveva pace: gli oggetti venivano lanciati dal loro posto e lì. Il ragazzo è stato chiesto dalla scuola, i suoi genitori hanno dovuto assumere un insegnante privato. Medici e psicologi che lo hanno visitato non hanno riscontrato alcuna patologia.
Presto cominciò a manifestarsi un nuovo sintomo: più volte si alzava in aria direttamente dal letto su cui giaceva, a volte con un materasso, e "galleggiava" nell'aria. È stato lo stesso in ospedale, dove lo hanno messo, sperando di essere curato.
I genitori preoccupati hanno invitato i sacerdoti e hanno diagnosticato l'ossessione. Il ragazzo fu scosso dalle convulsioni, saltò sul letto e vi ricadde sopra come una bambola controllata da fili. E a volte volava sopra il letto e rimaneva in aria senza alcun supporto. Dopo sei settimane, le crisi si sono placate.
Dopo di che, il ragazzo è diventato, per così dire, una persona diversa. La sua voce fanciullesca divenne bassa, roca, minacciosa, le oscenità risuonavano costantemente. Graffi dolorosi formati sulla pelle dell'addome. I sacerdoti luterani entrati in casa furono gettati a terra da una forza invisibile.
I genitori del ragazzo si sono rivolti alla Chiesa cattolica, dove hanno iniziato un rituale di esorcismo di dieci settimane condotto da due preti cattolici. Durante le prime sedute, un ragazzo di 40 chilogrammi saltò giù dal letto con straordinaria agilità, lanciò gli inservienti e con una forza terribile colpì l'esorcista sul braccio.
Il corpo del ragazzo era incredibilmente gonfio, i movimenti della sua testa ricordavano i movimenti della testa di un serpente, i suoi sputi con fenomenale precisione caddero negli occhi del clero. L'aria nella stanza in cui giaceva divenne quasi gelida. Alla fine ha iniziato a parlare latino.
Uno dei testimoni menziona una simile osservazione: una notte il ragazzo scappò dalle mani degli inservienti che lo tenevano stretto e volò sopra l'esorcista, che era in piedi a una certa distanza dal letto del ragazzo con un libro rituale tra le mani. L'esorcista pensava che il ragazzo fosse stato aggredito da solo. Ma il ragazzo aveva bisogno di un libro rituale. E quando si ritrovò nelle sue mani, non lo strappò, ma in qualche modo strano lo distrusse. Il libro si è trasformato immediatamente in una nuvola di coriandoli!
Alla fine, l'ossessione passò mentre l'esorcismo continuava. Il ragazzo era tornato al suo stato normale, ma non ricordava nulla di ciò che aveva sopportato. Il primo posseduto si convertì alla fede cattolica e visse una vita normale, dimenticando completamente di aver spezzato le ossa di due ministri e quasi ucciso sua madre.
Ma il rito dell'esorcismo non finisce sempre così "felicemente". Ad esempio, secondo il quotidiano "Sole", in uno dei piccoli paesi d'Italia, durante un esorcismo nel 1991, il sacerdote Guntano Villiotta fu ucciso. Gli fu chiesto di esorcizzare il diavolo da una ragazza di quindici anni, la cui madre e nonna la sospettavano di rapporti con spiriti maligni.
G. Villiotta, come dovrebbe essere, ha chiesto al vescovo Franco Stesa il permesso di condurre una sessione di esorcismo. Ma è stato rifiutato a causa della sua insufficiente esperienza in questo pericoloso affare. La mancanza di sanzioni non ha fermato il sacerdote. Decise di eseguire il rito a tutti i costi ed entrò nella casa della sfortunata ragazza con una croce e una Bibbia. La sessione di esorcismo è durata due ore.
Quando la madre della ragazza entrò nella stanza dove si stava svolgendo la seduta spiritica, vi trovò un prete torturato con una crudeltà e una forza disumane e straordinarie. "Il suo corpo è stato letteralmente fatto a pezzi!" - ha dichiarato il vescovo. Subito dopo l'incidente, la ragazza dalla quale il demone è stato espulso ha ammesso: “Ho sentito durante la seduta come una voce incomprensibile pronunciò la stessa frase:“Mi chiamo il Divoratore!”. La ragazza ricorda in quale agonia morì il prete, ma non sa come sia successo.
Ma questo caso è un esempio di una sorta di ossessione "pura". Torniamo ai casi in cui i sintomi dell'ossessione e del poltergeist si mescolano. La storia del fenomeno dell'ossessione contiene molti di questi esempi.
Nel 1776, in Francia, diverse persone erano in preda alle convulsioni contemporaneamente, essendo "sotto l'influenza del diavolo". I loro corpi si gonfiarono. In loro presenza i mobili si muovevano da soli, si sentivano voci di persone negli animali.
Nel 1850 e anche in Francia, una delle donne soffrì di convulsioni e convulsioni. È stata scaraventata a terra da una forza invisibile. La schiuma le uscì dalla bocca e sotto l'influenza del "diavolo" gridò ogni sorta di oscenità. Alcuni colpi inspiegabili si sentivano costantemente vicino a lei, il suo corpo galleggiava nell'aria da solo. Parlava lingue a lei sconosciute.
E anche in Francia, due fratelli di sette e nove anni tra il 1864 e il 1869 soffrirono di ossessione. Avevano convulsioni, giravano intorno a se stesse a velocità fantastiche, gridavano oscenità e mostravano disgusto per tutti gli oggetti di culto religioso. Improvvisamente, hanno iniziato a parlare in lingue a loro sconosciute e predire il futuro. Cose e oggetti levitarono in loro presenza.
Non moltiplicheremo gli esempi, noteremo solo che casi simili sono noti per il 20 ° secolo. Mostrano che le manifestazioni di possessione e poltergeist coincidono in alcuni casi. Ma, d'altra parte, ci sono chiare differenze tra poltergeist "adolescenti" e demoniaci. Tuttavia, ci sono alcune somiglianze tra loro, ad esempio, movimenti di oggetti, rumori strani e colpi. Ma i poltergeist demoniaci manifestano fenomeni molto rari e atipici per gli "adolescenti".
Ad esempio, finora in nessuno dei poltergeist "adolescenti" è stato notato che il conduttore parla improvvisamente in una lingua sconosciuta. E la levitazione del corpo umano si manifesta molto raramente nei poltergeist "adolescenti". Per i poltergeist demoniaci, le punture della pelle, i pericolosi "attacchi" alla vittima sono più tipici. Non solo sono distruttivi, possono essere mortali e durare per anni. I poltergeist "adolescenti" di solito non vivono a lungo.
Fortunatamente, i poltergeist demoniaci sono molto meno comuni di quelli adolescenti.
Autore: Igor Vinokurov dal libro "Non guardarli negli occhi"
