Sai chi era la Fortuna?
È stato il più grande demone che ha falciato milioni di anime. Moloch, o "Fortuna", era il dio della felicità tra romani, sumeri e cartaginesi.
Cos'era questo dio Moloch, o "Fortuna" come lo chiamiamo oggi? La sua statua, fusa in rame o argento, veniva trasportata su un carro a due ruote. Sulla schiena aveva una stufa di rame e davanti a lui c'era una padella di rame; dietro, per fortuna, gettarono legna da ardere finché la statua non si accese. E i sacerdoti lo portavano nelle loro mani, asce, grandi e affilate.
Quale sacrificio ha accettato la Fortuna?
Solo bambini che allattano dalle mani delle madri. Siamo venuti nel villaggio dove vivi. Hanno trascinato il carro della Buona Fortuna con una padella rovente, e hanno gridato, battendo le mani: "Chi vuole la fortuna, porta un sacrificio alla buona fortuna!" E ascolta le pazze, si dicevano: "Kuma, vuoi dare il tuo bambino?" - e lei ha risposto: "Lo darò, così che ci sia buona fortuna!" La donna prese il bambino dalle mani del padre, lo mise nelle mani del ministro idolo, lo fece a pezzi e lo mise a friggere sulla padella della Fortuna. Così ha messo fino a 40-50 bambini alla volta su quella padella "…
Probabilmente molti hanno una domanda. Dopo tutto, "moloch" significa "re", "reale". Cosa c'entra la fortuna?
Molte fonti indicano che era un demone forte e potente che ha tolto molte vite. Molte persone adoravano Moloch a quel tempo. Pertanto, non sorprende che "moloch" sia tradotto proprio come "reale".
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Ora diamo un'occhiata alle definizioni, leggiamo che tipo di idolo era in generale.
"Moloch (latino Moloch sob." Re ") è il nome della divinità semitica menzionata nella Bibbia, che era adorata dagli ebrei durante l'esodo (Amos 5:26) e durante il tempo del re Salomone (3 Re 11: 7). L'adorazione di Moloch si distingueva per il sacrificio di bambini attraverso un olocausto. Dio, dando la legge a Mosè, anche allora proibì categoricamente, pena la morte, una tale forma di adorare altri dèi (Lev. 18:21; Lev. 20: 2). Oltre agli ebrei, Moloch era adorato dagli Ammoniti (1 Re 11: 7) e dai Fenici (lo conoscevano sotto il nome di Melkart). Un culto simile era praticato dai Moabiti ".
È chiaro: un demone terribile e regale che ha accettato i sacrifici dei bambini.
Ora leggiamo i testi sulle parole dell'anziano Cleopa in rumeno e vediamo come questo Moloch è collegato alla buona fortuna. Anziano Cleopa dalla Romania. Ed è probabile che il testo contenga errori legati alla traduzione, o semplicemente errori di interpretazione. Ma se viene citato accuratamente, allora l'anziano sta parlando del demone Noroc. Nella nostra lingua "noroc" è tradotto come "fortuna".
Cleopa Elijah dice: "Chi è questo dio Moloch o buona fortuna, come lo chiamano oggi?"
E in alcuni punti la parola "fortuna" è usata come nome proprio, nei testi è scritta con una lettera maiuscola.
Quale sacrificio ha accettato la Fortuna?
Si scopre che l'anziano sta parlando dello stesso demone.
Quindi è così. In breve. In questo testo si dice che prima della venuta di Cristo, le persone avevano il loro demone per ogni peccato, un idolo, che veneravano come una divinità. Marte, divinità della guerra. Aforodita, la divinità della lussuria. Ma Moloch è una divinità, un idolo, a cui hanno portato terribili sacrifici di bambini per avere fortuna.
Inoltre, l'anziano descrive chi era questo idolo Moloch. E di come le donne gli portavano i bambini come sacrificio, spiegando che volevano avere fortuna. E poi cita le parole del profeta Isaia. Se prendiamo una traduzione moderna delle poesie di cui parla, suonano così:
“Ma quelli che hanno lasciato il Signore, li punirò. Si sono dimenticati del Mio santo dolore e hanno cominciato ad adorare la fortuna e a fare affidamento sull'infedele dio del destino.
Ecco perché l'anziano Cleopas chiede di non augurare buona fortuna a nessuno, di non invocarlo! Perché infatti, invocando buona fortuna, non ci rivolgiamo a nostro Signore Gesù Cristo, ma a forze demoniache, come una volta in quei tempi idolatri …
"Non augurerai lo stesso al nemico!" - dicono in quei casi in cui si verifica una sfortuna o una sfortuna. Tuttavia, siamo abituati a augurarci costantemente “buona fortuna”, senza nemmeno renderci conto di quale terribile maledizione stiamo inviando a chi è destinato questo desiderio!
Il fatto è che la fortuna, o, come meglio sappiamo, Moloch, era la divinità principale tra i popoli semitici, che era una delle incarnazioni di Baal (o Baal, Beelzebub, Belshazzar), ad es. il diavolo. Baal è menzionato più volte nella Bibbia nel Libro dei Giudici - 2:11, 3: 7, 10: 6; su Moloch - in Amos 5:26 e 1 Re 11: 7.
Il culto di Moloch-Baal tra i semiti consisteva in una voluttà selvaggia e sfrenata, alla ricerca di stimoli artificiali. Il suo simbolo esterno era costantemente il fallo, che era raffigurato come una colonna con una parte superiore troncata. Sotto i templi di Baal vivevano i cosiddetti Kedeshim e Kedeshom, santi fornicatori e prostitute, che si condannarono a servire il tempio guadagnando denaro con la loro fornicazione. Lo scopo di questo culto era corrompere profondamente le persone che vi ricorrono. I frutti di questo culto furono i ben noti eventi tristi accaduti con le città di Sodoma e Gomorra, dove il culto di Baal era particolarmente pronunciato.
Sia ora che prima, la caratteristica principale dei popoli semitici - adoratori e servitori di Satana, è la menzogna e l'inganno. I sacerdoti di Baal-Moloch non facevano eccezione, i quali, cercando di mascherare il vero scopo del culto, per non spaventare le persone dalla sua essenza diabolica, diffondevano l'idea che servissero il fertile Sole, la fonte del calore e del fuoco vitale che in esso si manifesta.
Come in tutti i culti pagani, i servi di Moloch gli portarono sacrifici. Di norma, questi erano sacrifici umani, che venivano eseguiti in onore di Moloch attraverso un olocausto, presumibilmente guidandoli attraverso il fuoco solare della vita. I sacrifici più piacevoli a Baal erano considerati neonati, soprattutto figli di famiglie nobili: "e hanno costruito le alture di Tofet nella valle dei figli di Innom per bruciare i loro figli e le loro figlie nel fuoco, cosa che non ho comandato e che non è entrato nel mio cuore" (Ger. 7: 31). I bambini venivano posti sulle mani consumate di un idolo con la faccia di un vitello; un fuoco ardeva sotto. Questi mostruosi sacrifici venivano eseguiti di notte con il suono di flauti, tamburelli e cetre, che soffocavano le grida dei bambini sfortunati e aumentavano anche l'eccitazione della gente. Gli altari degli dei erano costantemente macchiati del sangue dei bambini,negli anni delle grandi feste o in tempi di calamità, le persone e in particolare i bambini venivano sacrificati a centinaia e migliaia.
“Prima viene Moloch, il terribile re, schizzato del sangue delle vittime umane e delle lacrime di padri e madri. Ma al suono dei tamburi, le urla dei loro figli non si sentono quando vengono gettati nel fuoco in onore del terribile idolo. - John Milton, Paradise Lost.
“La statua di Moloch è stata costruita appositamente per accettare sacrifici umani e bruciarli. Era di statura colossale, tutta di rame e vuota dentro. La testa era rialzista, perché il toro era un simbolo di forza e il sole nella sua forma feroce. Le braccia della statua erano di lunghezza mostruosa e le vittime erano poste su enormi palme tese; le mani, mosse da catene su blocchi nascosti dietro la schiena, sollevavano le vittime fino al buco nel petto, da dove cadevano in un inferno fiammeggiante, che era posto all'interno della statua, su una grata invisibile, e cenere e carboni cadendo attraverso di essa formavano un mucchio sempre crescente tra le gambe del colosso … i bambini furono deposti vivi sulle terribili palme roventi del mostro. Ai parenti era severamente vietato mostrare tristezza. I bambini, se urlavano mentre si preparavano per una terribile cerimonia, venivano cullati da carezze. Per quanto brutto e impossibile potesse sembrare, le madri erano obbligate non solo a essere presenti alla terribile celebrazione, ma ad astenersi da lacrime, singhiozzi e qualsiasi manifestazione di tristezza, perché altrimenti non solo avrebbero perso ogni onore loro dovuto a causa del grande onore mostrato loro pubblicamente, ma potrebbero portare l'ira della divinità insultata su tutto il popolo, e un'offerta riluttante potrebbe distruggere l'effetto dell'intero sacrificio e persino causare al popolo guai peggiori di prima. Una madre così debole sarebbe stata disonorata per sempre. Tamburi e flauti hanno mantenuto un rumore continuo, non solo per soffocare le urla delle vittime, ma per aumentare l'eccitazione tra la gente ". [Ragozina ZA Storia dell'Assiria. SPb.: I-e A. F. Marx, 1902. S. 151-152].ma di astenersi da lacrime, singhiozzi e qualsiasi manifestazione di dolore, perché altrimenti non solo perderebbero tutto l'onore loro dovuto a causa del grande onore mostrato loro pubblicamente, ma potrebbero incorrere nell'ira di una divinità insultata su tutto il popolo, e un'offerta riluttante potrebbe distruggere l'effetto di tutto sacrifici e persino portare guai alle persone peggiori che mai. Una madre così debole sarebbe stata disonorata per sempre. Tamburi e flauti hanno mantenuto un rumore continuo, non solo per soffocare le urla delle vittime, ma per aumentare l'eccitazione tra la gente ". [Ragozina ZA Storia dell'Assiria. SPb.: I-e A. F. Marx, 1902. S. 151-152].ma di astenersi da lacrime, singhiozzi e qualsiasi manifestazione di dolore, perché altrimenti non solo perderebbero tutto l'onore loro dovuto a causa del grande onore mostrato loro pubblicamente, ma potrebbero incorrere nell'ira di una divinità insultata su tutto il popolo, e un'offerta riluttante potrebbe distruggere l'effetto di tutto sacrifici e persino portare guai alle persone peggiori che mai. Una madre così debole sarebbe stata disonorata per sempre. Tamburi e flauti hanno mantenuto un rumore continuo, non solo per soffocare le urla delle vittime, ma per aumentare l'eccitazione tra la gente ". [Ragozina ZA Storia dell'Assiria. SPb.: I-e A. F. Marx, 1902. S. 151-152].ma potrebbero portare l'ira della divinità insultata su tutto il popolo, e un'offerta riluttante potrebbe distruggere l'effetto dell'intero sacrificio e persino causare al popolo guai peggiori di prima. Una madre così debole sarebbe stata disonorata per sempre. Tamburi e flauti hanno mantenuto un rumore continuo, non solo per soffocare le urla delle vittime, ma per aumentare l'eccitazione tra la gente ". [Ragozina ZA Storia dell'Assiria. SPb.: I-e A. F. Marx, 1902. S. 151-152].ma potrebbero portare l'ira della divinità insultata su tutto il popolo, e un'offerta riluttante potrebbe distruggere l'effetto dell'intero sacrificio e persino causare al popolo guai peggiori di prima. Una madre così debole sarebbe stata disonorata per sempre. Tamburi e flauti hanno mantenuto un rumore continuo, non solo per soffocare le urla delle vittime, ma per aumentare l'eccitazione tra la gente ". [Ragozina ZA Storia dell'Assiria. SPb.: I-e A. F. Marx, 1902. S. 151-152].151-152].151-152].
Come accennato in precedenza, Moloch-Balaam aveva anche il soprannome di "Fortuna". Perché? Perché si credeva che una famiglia che avesse sacrificato il proprio figlio alla divinità avrebbe sicuramente affrontato un anno di successo in termini di lavoro agricolo e raccolta. Pertanto, quando i sacerdoti di Moloch portarono il loro idolo fuso da rame o argento su un carro a due ruote in un altro villaggio, battevano le mani e gridavano "Chi vuole buona fortuna negli affari, porta il sacrificio a Baal!" Poi le donne pazze presero i loro bambini e li diedero ai servi di Satana …
Questo tipo di infanticidio rituale fu successivamente proibito dalla Legge mosaica ed era punibile con la morte (Lev. 18:21; Lev. 20: 2), tuttavia, fino alla cattività babilonese (586 a. C.), i semiti non smisero di praticarli.
Ma c'è un'opinione che inizialmente, molto prima della comparsa delle lingue slave vere e proprie, questo significa che dopo una caccia collettiva, la persona è giunta meritatamente alla distribuzione dei trofei, cioè "Alla dacia". E quella PARTE della preda che gli è stata assegnata è la sua PARTECIPAZIONE. Successivamente, quando la caccia ha cessato di svolgere un ruolo importante, questi concetti sono stati ampliati. La fortuna è oud + dacia. Ud è uno dei nomi slavi per un luogo causale maschile. Fortuna - inizialmente, significa che il contadino si è separato dalle donne. Da qui l'espressione figurativa "pescare". Se guardi di lato un pescatore in piedi con una canna da pesca, tutto diventerà immediatamente chiaro. Quindi questa parola è stata unita da oud + è apparso = sorpreso (equivalente al moderno imbavagliato o o … mangiato)
In ogni caso, non poteva arrivare a noi dagli antichi greci e sumeri. È solo che dal proto-linguaggio un tempo comune, antichi concetti di caccia si sono diffusi ai nostri antenati, ai Greci e ai Sumeri, e lì hanno acquisito il loro significato.
Ecco qualche informazione in più sulla fortuna.
Ci sono persone che vogliono essere accanto, la cui presenza ispira, persone che competono in ogni caso per cui si impegnano. Ci sono, al contrario, persone la cui presenza opprime, appesantisce, accanto a cui ci si arrende e si perde il "gusto della vita". Ciascuno di noi - a volte consapevolmente ea volte istintivamente - si sforza di essere vicino al primo ed evitare la compagnia del secondo. Spesso chiamiamo questi ultimi fallimenti, non ricordando più il vero, antico significato di questa parola.
"In bocca al lupo!" - un desiderio abituale espresso dai russi durante la separazione, e il corrispondente antico scandinavo "Auja!" e il vecchio mitteleuropeo "Aja!" ora capiamo solo come auguri di fortuna. Nel frattempo, queste esclamazioni, che, come si vedrà più avanti, hanno un carattere magico, incantatore, sono associate a una delle rappresentazioni più importanti della Tradizione nordica.
Il concetto di Fortuna nell'antichità, come lo vediamo nei materiali etnografici e nelle antiche saghe scandinave, non significa affatto "fortuna", ma una certa caratteristica integrante più importante di una persona. Nei testi scandinavi possiamo trovare formulazioni come "ha avuto buona fortuna" o "ha avuto cattiva fortuna", "ha guadagnato (o perso) fortuna facendo questo e quello", "la sua fortuna è diventata di più (o meno) buono. " Nella lingua russa ci sono ancora espressioni che riflettono le stesse idee: "la sua fortuna lo ha lasciato", per esempio.
Il termine scandinavo Auja, solitamente tradotto in russo come "fortuna", significa non solo "fortuna", ma anche felicità, gioia, forza. Si diceva di un vichingo fortunato in battaglia che vinse perché aveva fortuna; ma parlavano allo stesso modo di qualcuno che costruiva bene le navi, la cui moglie aveva dato alla luce molti figli, che sapeva come guidare le persone. Quindi, la "fortuna" è solo una - sebbene caratteristica - delle manifestazioni di Fortuna. Lei stessa era compresa dagli antichi Nord come uno speciale potere [magico] personale (al. Ill. Megin), che portava fortuna nel senso stretto della parola e bene in generale.
Allo stesso modo, la stessa parola russa fortuna non è associata a "fortuna", sebbene si intenda ancora una coincidenza favorevole di circostanze come una delle manifestazioni di buona fortuna. Tuttavia, questa stessa parola deriva dal verbo dare e implica il significato "ciò che è dato". Come caratteristica di una persona in particolare, la fortuna è ciò che gli viene dato. E se parliamo di paganesimo, allora la fortuna è ciò che è dato dagli dei.
Buona fortuna ai vecchi tempi.
1. Quindi, in primo luogo, la fortuna può essere buona e cattiva, in altre parole: "positiva" e "negativa". Il primo è buono, il secondo è cattivo; una persona la cui fortuna è cattiva diventa sfortunata in tutto ciò che tocca.
2. La fortuna può essere acquisita, persa o modificata. Quindi, ad esempio, secondo le idee degli antichi scandinavi, una persona che ha commesso un furto ha cessato di essere considerata un uomo e ha perso buona fortuna.
3. Nell'antichità la fortuna era considerata "contagiosa". Una persona sfortunata era condannata alla solitudine all'inizio del Medioevo. Evitiamo ancora queste persone, nei tempi antichi i viaggiatori spesso facevano una deviazione per andare in giro per la casa o le terre di una persona con scarsa fortuna, le persone fuggivano dalle città dove governavano tali principi ei soldati lasciavano le loro squadre, se considerazioni etiche non interferivano con esso. Al contrario, la casa di una persona con buona fortuna è sempre piena di ospiti: tutti vogliono stargli vicino, toccarlo, parlargli, ad es. prendere in consegna parte della sua fortuna. Molti leader vichinghi cercarono di invitare nelle loro squadre guerrieri noti per la grande fortuna. Allo stesso tempo, si credeva che la fortuna non fosse additiva, ad es. non importa quanto una persona condivide la sua fortuna con gli altri - sia essa buona o cattiva - la sua fortuna non diminuisce di conseguenza.
4. La fortuna del leader si estende alla sua gente. Passando, come spesso accadeva, da un leader all'altro, i vichinghi scelsero un Hevding dotato di buona fortuna. Velikij Novgorod ha scelto se stesso come principe, valutando la natura della sua fortuna; un principe che ha perso la fortuna o ha ottenuto la sfortuna è stato espulso. Nell'antica Irlanda, c'erano rituali speciali per valutare la "verità" del futuro re supremo, dall'intronizzazione del re "non vero", ad es. un re sfortunato portò a fallimenti nel raccolto, morti di bestiame e sanguinose faide.
5. La fortuna è parzialmente ereditata. Questa proprietà è associata all'esistenza di un tribale, o clan, buona fortuna e persino buona fortuna di un gruppo etnico.
La fortuna ai vecchi tempi, come già accennato, era il valore principale che una persona (o una famiglia) può possedere. Buona fortuna, non felicità o benessere materiale - hanno chiesto agli dei. La fortuna era apprezzata come il loro dono più prezioso. Molte tecnologie magiche avevano lo scopo di acquisirlo o migliorarlo.
Spesso tali tecnologie erano associate alla personificazione della Fortuna nell'immagine di una divinità associata a una persona specifica. Un tale aspetto personificato della Fortuna era chiamato nel nord-ovest fetch (antico inglese-sassone fetch), fylgya (antico scandalo fylgja) o vedogon (slavo); questi concetti tradizionali furono successivamente adottati dal cristianesimo, dove la Fortuna personificata divenne un angelo custode.
Cosa sai della fortuna?
