Prima parte
Chissà che l'imperatrice Caterina II abbia dedicato il suo tempo reale alla scienza e alla letteratura, leggendo le opere di grandi pensatori e persone dello stato. Una sera del 1784 le venne in mente una grande idea, molto importante per chiarire il destino preistorico dell'umanità, gettare solide basi per una nuova scienza e confutare la fedeltà delle prime tradizioni bibliche.
Non si dovrebbe permettere al pensiero dell'imperatrice di essere nient'altro che il prodotto di una vana fantasia dell'Ermitage, un divertimento letterario, un giocattolo di una mente indagatrice. Non! l'idea, la cui realizzazione l'imperatrice dedicò nove mesi di diligente lavoro, non era una fantasia passeggera. Gli studiosi contemporanei dell'imperatrice Caterina non capirono l'alto valore del suo ingegnoso design. L'imperatrice, in quanto donna geniale e in piedi sopra molte delle famose parrucche erudite dei suoi tempi, sentì e si rese conto che il pensiero che era affondato nella sua testa era di straordinaria importanza, ma non poteva nemmeno allora decidere quali forme e dimensioni dare all'edificio che voleva costruire.
Ma né la scienza di quel tempo, né gli scienziati, rappresentanti dell'Accademia russa, potevano aiutarla e contribuire allo sviluppo e alla comprensione di cosa fare di un concetto così felice, o trovare. Non c'è dubbio che la sorprendente somiglianza nei nomi di un oggetto in diverse lingue abbia attirato l'attenzione di Catherine, ma che dire di questo? Questa somiglianza ha attirato l'attenzione di molti, ma non ne è venuto fuori nulla.
L'idea della necessità di studiare le lingue dell'intero globo, da un punto di vista pratico, è apparsa, diciamo, molto tempo fa e la prima applicazione ad essa è stata fatta dai missionari cattolici che diffondevano la parola di Dio in ogni angolo del mondo, poi l'Istituto "De propaganda fide", cioè l'istituto dei missionari in Roma, ha organizzato lo studio di tutti i tipi di lingue per uno scopo religioso.
Ma l'idea di confrontare tutte le lingue e trarre conclusioni che sarebbero servite come base per la scienza della linguistica comparata, è arrivata per la prima volta solo all'imperatrice Caterina e appartiene esclusivamente a lei sola …
Questa idea era degna dell'imperatrice russa, il cui regno comprendeva un mondo speciale di popoli e lingue. E dove davvero, in modo più tangibile, potrebbe esserci un vantaggio da una simile pubblicazione, se non in Russia, dove si parlano un centinaio di lingue e dialetti.
Quali difficoltà incontrò l'imperatrice nell'iniziare a realizzare il suo pensiero, e come raggiunse il suo obiettivo, lo vediamo dalla sua lettera a Zimmermann, scritta a lui in francese, il 9 maggio 1785. Ecco la lettera in traduzione russa:
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«La tua lettera mi ha portato fuori da quel ritiro in cui ero stato immerso per circa nove mesi e da cui riuscivo a stento a liberarmi. Non indovinerai affatto quello che ho fatto; per la rarità del fatto ve lo dico io. Ho fatto un elenco di 200-300 parole radice russe, che ho ordinato di tradurre in quante lingue e dialetti ho potuto trovare: ce ne sono già più di 200. Ogni giorno ho scritto una di queste parole in tutte le lingue che ho raccolto. Questo mi ha mostrato che la lingua celtica è come la lingua degli Ostiaks, che in una lingua è chiamata cielo, mentre in altre significa una nuvola, nebbia, la volta del cielo. La parola Dio significa in alcuni dialetti (dialetti) il più alto o buono, in altri il sole o il fuoco. Alla fine, quando ho letto il libro "On Solitude", questo mio cavallo, il mio giocattolo (dieses Steckpenpferdchens) mi ha annoiato. Tuttavia, dispiaciuto di gettare così tanta carta nel fuoco,inoltre, poiché la stanza di nove metri di lunghezza, che serviva da mio ufficio, nel mio Hermitage, era piuttosto calda, così ho invitato il professor Pallas e, confessandogli sinceramente del mio peccato, ho accettato con lui di stampare le mie traduzioni, che, forse, risulteranno essere utile per chi vorrebbe approfittare della noia del prossimo. Per ricostituire questo lavoro mancano solo pochi dialetti della Siberia orientale”.
La lettera finisce così: - "Vediamo chi vuole continuare e arricchirsi, dipenderà dall'adeguata sanità mentale di chi se ne prende cura, e non mi guarderà per niente".
Questa lettera mostra chiaramente che l'imperatrice Caterina è venuta alla sua grande idea da sola, ma l'esecuzione del suo piano è stata rovinata dalla mancanza di conoscenza dell'argomento degli artisti, o da forze esterne al fine di impedire lo sviluppo di questo argomento in Russia.
Ma nella mente geniale dell'Imperatrice apparve il pensiero che sarebbe stato interessante tracciare fino a che punto si estendesse la somiglianza dei nomi di uno stesso oggetto in lingue diverse. Se va lontano, servirà come prova indiscutibile dell'unità della razza umana, e tutte le persone sono figli di un padre e di una madre, non importa come questi progenitori siano chiamati tra le diverse nazioni. Ma è facile pensare a un simile pensiero, ma per la prima volta per realizzarlo, che cos'è!
Ma beh, dobbiamo cercare di assicurarci: la somiglianza è davvero così frequente ed evidente come sembra a prima vista, e l'imperatrice iniziò a provare. Ovviamente, all'inizio furono usati dizionari delle lingue europee che potevano essere a sua disposizione. Si mise al lavoro con entusiasmo e ne fu così trascinata che, nonostante le sue preoccupazioni statali, dedicò nove interi mesi alla raccolta dei nomi dello stesso soggetto, in lingue diverse.
Avendo dedicato così tanto tempo al divertimento, che la attirava sempre di più, l'imperatrice vide che poteva solo suggerire un'impresa del genere, ma che era al di là del potere di una persona, e decise: scegliere il nome degli elementi essenziali, oggetti che circondano una persona e la sua natura spirituale e fisica. Si è scoperto che anche qui bisognava limitarsi per darsi un compito fattibile. Dopo un lungo dibattito e consiglio, furono scelte solo 286 parole, il cui significato doveva essere dato in tutte le lingue del mondo allora conosciute. Si è scoperto che a quel tempo si conoscevano solo 200 lingue, cioè quelle che si potevano ottenere con le parole.
Dopo lunghi preparativi, l'imperatrice si rivolse all'accademico Pallas, affidandogli la pubblicazione di tutto il materiale raccolto. Pallas informò quindi gli scienziati europei dell'imminente apparizione di un'opera straordinaria, attraverso un annuncio da lui pubblicato il 22 maggio 1786, al quale risposero molti scienziati stranieri, i quali espressero per iscritto la loro completa simpatia per questa grande impresa dell'imperatrice Caterina.
L'anno successivo, 1786, un piccolo saggio fu pubblicato a San Pietroburgo, che avrebbe dovuto servire da guida al confronto delle lingue "Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues" (Schizzo di un dizionario che dovrebbe servire per confrontare tutte le lingue) … È stato inviato in tutto lo stato, consegnato ai nostri inviati presso tribunali stranieri e da molti studiosi stranieri per tradurre le parole in esso contenute in diverse lingue.
Ai governatori fu anche ordinato di raccogliere notizie sulle lingue dei popoli nelle province che governavano, cosa che fecero. Gli inviati russi che erano presso tribunali stranieri, a loro volta, contribuirono a questa grande impresa, raccogliendo informazioni sulle lingue e dialetti dello stato in cui si trovavano. Inoltre, questa sinossi è stata inviata da Madrid, Londra e Gaga in Cina, Brasile e Stati Uniti. In questi ultimi, il grande Washington ha invitato i governatori degli Stati Uniti a raccogliere le notizie richieste. Famosi scienziati di tutti i paesi hanno preso parte attiva a questa questione e hanno apportato ricche aggiunte al "Dizionario".
Questo è ciò che può fare un buon pensiero quando entra in una mente brillante. Centinaia di dipendenti si sono presentati, non hanno badato a spese e hanno speso molto. Materiale accumulato giorno dopo giorno. Infine, è il momento di iniziare a modificarlo e modificarlo. Dopo la parola russa si decise di stampare sotto di essa il suo significato in 200 lingue (51 europee e 149 asiatiche). 285 parole russe furono distribuite alfabeticamente.
Quando la grande idea cadde nelle mani degli accademici, che si impegnarono a svolgere il loro lavoro nel modo più accurato possibile, l'Imperatrice non fu più all'altezza della somiglianza dei nomi. Era occupato da altri soggetti più importanti: i bisogni dello stato.
Il povero Pallas gemette e scrutò una selezione di parole e scrutò per quattro interi anni, finché, infine, il suo lavoro fu completato e pubblicato sotto il titolo: “Dizionari comparativi di tutte le lingue e dialetti, raccolti dalla mano destra dell'Altissimo (Imperatrice Caterina II); pubblicato da P. S. Pallas. 2 parti. SPb. 1787-1789 . (Il prezzo era fissato a 40 rubli in banconote). Questa è stata la prima fase della realizzazione della grande idea della grande imperatrice!
Questo lavoro ha fatto un'era nella linguistica - questo è indiscutibile. Ma a cosa serviva un libro del genere, un'opera così gigantesca in Russia, cosa e chi poteva trarne vantaggio? Questo libro non serviva a nessuno, per niente, non giovava a nessuno, nessuno ne aveva bisogno!
La stampa del dizionario ha richiesto due anni; è stato stampato in un numero significativo di copie e la stampa è costata molto. Il prezzo è stato fissato inaudito - fino a 40 rubli. AC.! Una grande idea è fallita. La nostra accademia non era all'altezza della sua vocazione e le parrucche accademiche in polvere erano estremamente basse rispetto alla brillante imperatrice.
Ovviamente l'intera edizione del Dizionario è rimasta nelle mani dell'Accademia. L'Europa lo sapeva solo da poche recensioni, ma non poteva usarlo, e si è conclusa con l'intera edizione del Dizionario comparativo e la sua ristampa secondo un sistema diverso e con le aggiunte di F. Yankevich de Mirevo (in quattro volumi, anche al costo di 40 r.ac.) è stato venduto per poods, per carta straccia. Significa che i nostri accademici tedeschi si sono arresi e hanno reso un disservizio all'imperatrice.
E solo un intero quarto di secolo dopo, nel 1815, a San Pietroburgo fu pubblicato in tedesco (!?) Il saggio di F. P. Adelung dal titolo: "Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde" in cui troviamo la storia completa del Dizionario comparativo e dove l'autore dice che il grande spirito di questa imperatrice è in tutto il suo splendore in questa sua creazione, che dovrebbe essere considerata un nuovo monumento per lei.
Ma i grandi pensieri non muoiono! Non possono essere viziati e riempiti con un carico scientifico, in modo che non emergano alla luce di Dio. Così è stato con il pensiero ingegnoso dell'imperatrice Caterina.
Nello stesso 1802, il giovane Klaproth intraprende, già a Weimar, "Asiatischer Magazin" - un periodico pieno di articoli molto interessanti e materiali preziosi sull'Asia, e scopre davanti allo scienziato Germania gli incredibili successi che ha ottenuto senza un aiuto esterno nel campo della scienza, per il quale prima che non prestassero attenzione. In questo momento, passò attraverso Weimar
Il magnate e filantropo polacco, il conte I. Pototsky, a Weimar fu portato via dalle voci generali dell'intellighenzia locale sul giovane dotato Klaproth (sinologo) e sulla sua pubblicazione, il conte lo invitò al suo posto e, dopo averlo incontrato, ritenne suo dovere attirare l'attenzione del governo russo su di lui, - poi complottando per inviare un'ambasciata in Cina, dove era necessario avere una persona che avesse familiarità con la lingua cinese, almeno in teoria. Il conte Potocki convinse Klaproth a rinunciare alla sua pubblicazione e gli promise montagne d'oro in Russia …
All'arrivo a San Pietroburgo, il conte Pototsky informò l'allora ministro degli Affari esteri, il principe Czartoryski, della sua straordinaria scoperta a Weimar, riferendosi a Klaproth. Nel 1804, Klaproth arrivò a San Pietroburgo e presto entrò all'Accademia delle Scienze come aggiunto nel dipartimento di lingue e letterature orientali.
L'anno successivo fu assegnato come interprete all'ambasciata inviata in Cina sotto il comando del conte Golovkin. Ha guidato attraverso la Siberia, fermandosi sulla strada tra Bashkir, Samoiedo, Ostiaks, Yakuts, Tungus, Kirghiz e altri stranieri che vagavano per i deserti sconfinati dell'Asia settentrionale, e ha studiato le loro usanze, scrivendo parole di vari dialetti, notizie sulla fede degli stranieri, raccogliendo informazioni sul loro graduale migrazioni, e quindi preparato ricco materiale per le sue importanti opere, che ha intrapreso in seguito. L'ambasciata arrivò a Kyakhta il 17 ottobre 1806 e il 1 gennaio 1806 attraversò il confine cinese, ma la vuota questione della cerimonia cinese le impedì di raggiungere il suo obiettivo e costrinse la nostra ambasciata a trattare le richieste cinesi con disprezzo e tornare indietro.
Se l'ambasciata del conte Golovkin non è stata coronata dal successo politico, allora è stata vantaggiosa per scopi scientifici e di ricerca, grazie alla diligenza e alle attività della commissione scientifica tenuta presso l'ambasciata, subordinata al conte Pototsky, e in particolare Klaprot, che non solo ha familiarizzato strettamente e completamente con se stesso lingue dell'Asia settentrionale, ma è riuscito a raccogliere una preziosa collezione di libri: cinese, manciù, tibetano e mongolo. Come ricompensa per questo, l'Accademia delle Scienze, al ritorno di Klaproth nel 1807, gli conferì il titolo di Accademico straordinario e l'imperatore Alessandro gli concesse una pensione permanente.
Dopo essersi riposato a malapena dopo il suo estenuante viaggio, Klaproth iniziò a considerare fino all'ultimo tutte le memorie pubblicate dall'Accademia, cercando tutto ciò che andava al suo circolo di conoscenza scelto; ma questa non era la fine della questione: cominciò a considerare gli elenchi dei casi e, a proposito, si imbatté nelle opere di Messerschmidt, che visse sotto Pietro il Grande per dieci anni interi in Siberia, prima dell'apertura della nostra accademia, e lì era impegnato, con straordinaria coscienziosità, nello studio degli stranieri, tra i quali ha vissuto, a tutti gli effetti, e quindi anche linguisticamente.
Klaproth ha trovato interi tesori negli archivi accademici: si trattava di vocabolari di diverse lingue e dialetti dell'Asia settentrionale, a cui la nostra accademia non si curava.
L'Accademia sentì che tipo di oca era entrata nel suo ambiente e iniziò a pensare a come sbarazzarsene. Nonostante il fatto che Klaproth abbia trascorso fino a 20 mesi armeggiando con i nostri stranieri siberiani, che abbia percorso circa 1.800 miglia, cioè fino a 13.000 miglia, è stato inviato nel Caucaso (Georgia), dove è rimasto per circa un anno, impegnato con la maggior parte ricerca difficile, e presto tornò a San Pietroburgo con nuovi diritti per favorirlo con il governo russo. Sfortunatamente, mentre si trovava nel Caucaso, fu portato via da una passione perdonabile nei suoi anni, e portò via la donna circassa, che causò un terribile tumulto in tutto il villaggio, la donna circassa fu portata via e Klaprot si affrettò a partire per Pietroburgo. Questa circostanza insignificante offriva agli accademici l'opportunità di sbarazzarsi per sempre del linguista irrequieto: l'accademia non voleva avere uno scienziato così indecente in mezzo a loro,ei tedeschi gli diedero collettivamente una gamba. Nel 1812, tutto ciò fu portato alla massima attenzione con i commenti necessari e Klaproth fu privato del grado, dell'accademico e della nobiltà e dovette ritirarsi dai confini della Russia.
Anche se si dice che la persona che mente non viene picchiata, nel gioco appreso la persona che mente viene torturata. Questa regola è sopravvissuta fino ai giorni nostri … Gli accademici condannarono Klaproth secondo leggi draconiane, esponendo nelle "Memorie" dell'Accademia tutta la sua storia con varie aggiunte. In una parola, lo hanno disonorato all'intero mondo scientifico.
Familiarità con le opere di Klaproth, il dignitario statale prussiano e in seguito famoso filologo, Wilhelm Humboldt, prese parte attiva a Klaproth, che meritava pienamente, e gli chiese, nel 1816, dal suo re, Friedrich Wilhelm, il titolo di professore di lingue e letterature asiatiche, con un annuale uno stipendio di 6.000 talleri e il permesso di rimanere per sempre a Parigi. Se non fosse stato per la storia della donna circassa, Klaproth non avrebbe mai visto un simile stipendio e l'opportunità di vivere in modo indipendente a Parigi e fare quello che vuoi … cioè studiare la tua materia preferita, avendo a portata di mano la famosa Biblioteca Reale parigina, che contiene tesori inestimabili per un linguista …
Non preoccupandosi più del suo futuro, Klaproth con rinnovato fervore si abbandonò alle sue attività preferite e pubblicò una massa di lavori sulla linguistica, in parte come autore, in parte come traduttore ed editore. Non abbiamo bisogno di elencare le sue opere, né di farle conoscere al lettore e di allontanarci dall'obiettivo principale del nostro articolo: possiamo solo dire che la sua permanenza in Russia, dal 1804 al 1812, servì alla causa, per la quale l'imperatrice Caterina pose le basi.
Klaproth fu il primo a comprendere il significato dell'idea dell'imperatrice, e nella sua testa fu elaborato un piano su come portare avanti questa grande cosa; si rese conto nello stesso tempo che l'esecuzione del pensiero dell'imperatrice da parte di Pallade era insoddisfacente. La nostra accademia di allora non capiva, non immaginava a cosa avrebbe dovuto portare il lavoro affidato a Pallade, cosa si sarebbe dovuto fare di questo lavoro. Klaproth stava tutta la testa sopra i nostri allora accademici. Era già giunto alla conclusione che si possa trarre dall'opera di Pallade, ma vedendo che tutto ciò che fa quest'ultimo è molto insufficiente, iniziò a parlare della necessità di nominare una spedizione per studiare gli stranieri siberiani, in cui lui, al comando del conte I. Pototsky, avrebbe svolto il ruolo principale …
Tornato con un'ambasciata fallita a San Pietroburgo e rivedendo tutti i periodici dell'Accademia e dei suoi archivi, raccogliendo tutto ciò che era adatto al suo lavoro, Klaproth non poté fare a meno di notare una grande lacuna nei dizionari comparativi di Pallas riguardanti i popoli caucasici, e questo è il motivo principale per cui è si precipitò nel Caucaso, dove, a proposito, e incontrò una donna circassa, per la quale pagò troppo caro …
Nonostante il fatto che Klaproth rimase nel Caucaso per circa un anno, durante questo periodo raccolse un ricco raccolto che poteva essere raccolto solo in quel momento, perché molti luoghi del Daghestan gli erano inaccessibili. Il suo dizionario (comparativo) dei dialetti caucasici è stato compilato in modo abbastanza coscienzioso, ha soddisfatto pienamente il suo scopo previsto e potrebbe avvantaggiare i nostri funzionari che hanno prestato servizio nel Caucaso, se solo avessero il desiderio di conoscere almeno parte della lingua delle persone tra le quali si trasferivano e avevano rapporti sessuali …
Ma di tutte le sue opere, la più importante è l'opera della sua "Asia Poliglota" (Asia multilingue) - questa è la prima pietra posta da Klaproth nella fondazione della filologia comparata, questa è la prima conclusione tratta dall'opera di Pallade, eseguita pedissequamente secondo il pensiero della grande imperatrice, ma ciò che doveva essere fatto, infatti, la nostra accademia.
In Klaproth, il pensiero di Caterina II trovò un geniale seguace, e "Asia Polyglot" fino ad allora non perde il suo significato, finché, infine, ci sono opere classiche sulla filologia comparata delle lingue e dei dialetti dell'Asia settentrionale e centrale, e abbiamo più che solo non pensano, ma al contrario ostacolano chi dovrebbe collaborare.
Ma torniamo ad Asia Poliglota. Questo lavoro ci fa conoscere pienamente le lingue dell'Asia settentrionale e centrale, del Caucaso e in parte dell'Asia meridionale, con l'eccezione, tuttavia, delle lingue indiane e dei loro dialetti. Questo libro è prezioso per ogni biblioteca, per ogni studioso che studia, almeno in parte, le lingue parlate principalmente dagli stranieri russi nell'Asia settentrionale e nel Caucaso. Di estrema importanza è anche l'atlante comparativo delle lingue orientali, allegato a quest'opera, scritto dall'autore in tedesco, sebbene pubblicato a Parigi, con l'intento di rendere il suo libro accessibile principalmente agli scienziati tedeschi, compresi i nostri accademici.
Ma questo lavoro puramente accademico, apparso solo nel 1823, a cui Klaproth dedicò una ventina d'anni, e su cui gli studiosi francesi lo definirono: "Ouvrage capital, il classe les peuples de l'Asie d'apres leurs idiomes" (L'opera principale che classifica popoli dell'Asia secondo i loro idiomi), - era vietato portare in Russia!
Come ti piace? Non date una corsa al libro in Russia, che serve come unica chiave di lettura per lo studio delle nostre multinazionali e delle loro lingue!..
La domanda sorge spontanea per quale motivo questo libro avrebbe potuto essere bandito?
Seconda parte
La raccolta dei lavori grezzi di Caterina II sul Dizionario comparativo è conservata nella Biblioteca Pubblica Imperiale (da dove provengono dal suo studio all'Ermitage), si tratta di 54 grandi fogli, coperti dalla mano di Caterina I, su ogni foglio è tradotta una parola russa in tutte le lingue nello stesso ordine, con ogni lista composta da due colonne: a sinistra ci sono le lingue, a destra una traduzione della parola, scritta, come tutto il resto, in lettere russe.
Ci sono pervenute le seguenti due note filologiche, scritte in francese dalla mano dell'Imperatrice. Eccone uno:
“Riguardo ai suoni dei primi bambini, va notato che esprimono: 1) vocali, 2) poi segue il movimento delle labbra, come: papà, mamma, 3) i denti appaiono con i denti, come: zia, zio, ecc. Quindi, mentre gli organi si sviluppano - 4) lettere gutturali e fischianti.
Un'altra nota intitolata Tre righe di parole:
1. "Parole, primarie, che esprimono concetti generali, concetti intesi nel senso più ampio, dopo di che ogni analisi finisce, queste sono le parole: grande, forte, bello, mare, terra, spirito".
2. "Parole derivate che esprimono le sfumature di questi concetti, come: grandezza, forza, bellezza, mare, terreno, aria".
3. “Parole composte da altri, come: (grand-pere), fortificazione, decoro, oltremare, sotterraneo, arioso. E così in ogni lingua cercano di scoprire quali parole erano primarie, quali derivate, quali complesse e, raccogliendole in questo modo, ne formavano numerosi gruppi.
Quali ragioni hanno spinto Caterina II a intraprendere un'attività così insolita? A causa del suo dovere di imperatrice, Caterina II ha ricevuto ed era presente ai ricevimenti di ambasciatori stranieri e delegazioni di ogni tipo. I traduttori tradussero le parole degli stranieri in francese, che prevaleva alla corte russa, e in russo per un folto seguito di amministratori. Attenta, dotata di un'eccellente memoria e di un buon orecchio, Caterina II attirò l'attenzione sul fatto che molte parole di popoli diversi suonano allo stesso modo. La fonetica sia delle parole straniere che del russo coincide molto spesso con alcune lingue dei popoli dell'Asia centrale, i cui seguiti si sono rivolti molto spesso alla corte con imprese commerciali, i cui nativi hanno vissuto a lungo in Russia
Caterina II era particolarmente interessata all'idea audace che tutte le lingue possono essere dedotte da un nome in codice, in modo da chiamare la Proto-lingua dei popoli … Trovò molte parole slave, e presumeva in molti casi una connessione con lingue e dialetti usati nell'impero russo e in parte solo in esso ma qui, pensò l'Imperatrice, si può trovare un numero significativo di tutte le lingue parlate nel globo e, inoltre, molte di queste lingue che sono ancora sconosciute agli scienziati. Oltre a questo pensiero allettante, Catherine potrebbe essere spinta dal desiderio di fare qualcosa per la scienza che supererebbe di gran lunga i mezzi di una persona privata.
Più significativamente, una lettera di Pallade a Zimmermann, firmata il 9 maggio, quindi le istruzioni dell'Imperatrice a Pallade furono probabilmente date ad aprile, poi lei rivelò i suoi pensieri sulla ricerca del Proto-Linguaggio. Già prima della fine di maggio l'accademico si è affrettato a pubblicare in francese, per informazione di tutta l'Europa, un annuncio sul dizionario concepito, stampato separatamente, tanto più curioso in quanto esprime il pensiero della stessa imperatrice. Pertanto, un estratto di questo annuncio di Pallade merita di essere citato qui:
“Gli studi arguti e approfonditi di molti scienziati del nostro secolo sull'affinità e l'origine di lingue appartenenti a popoli molto distanti tra loro, e le informazioni sulla storia antica dell'uomo, estratte da tanti storici degni di questi studi, danno ora un fascino particolare e una direzione più decisiva alla scienza che mente superficiale, sembrava ancora arido, ingrato e persino sterile e vuoto. Osservando il lavoro di Courtes de Gebelin, si rimane stupiti dalle brillanti conclusioni che l'autore è stato in grado di trarre da questo materiale e non si può fare a meno di rimpiangere che una persona così laboriosa non abbia potuto applicare gli stessi metodi a tutte le lingue del mondo. Analizzando e confrontando felicemente quelli che ha avuto modo di esaminare, nessuno dubiterebbe che una conoscenza delle lingue dell'Asia interna lo avrebbe portato a nuove scoperte! ancora più interessante."
Civiltà dimenticata. Le informazioni sulla prima civiltà dell'umanità moderna sono accuratamente nascoste e possono essere raccolte solo con l'aiuto di testi cuneiformi assiri. Un terzo del quale è scritto in lingua turanica. Secondo il filologo tedesco e inglese, Max Müller, specialista in linguistica generale, indologia, mitologia, nonché Karl Bunsen, famoso scrittore tedesco, storico, specialista in filologia delle lingue orientali, storia antica e teologia, gli abitanti di Turan erano ottimi fabbri e furono i primi a sviluppare il famoso grado di cultura. Da loro provenivano le lingue turaniche con una speciale scrittura a forma di cuneo.
L'epoca attuale nella lettura delle lettere cuneiformi fu la scoperta di un'intera biblioteca negli scavi di Ninive. Fornire agli scienziati una grande quantità di materiale scritto. Come sapete, Layard scoprì, nella collina Kuyundzhik, sul sito dell'antica Ninive, i resti del palazzo di Assurbanipal (Sardanapala) IV, l'ultimo dei conquistatori assiri.
In una delle sale è stata rinvenuta un'intera biblioteca, costituita da tegole quadrate in mattoni, rivestite su entrambi i lati da piccole scritte compresse a forma di cuneo.
La stragrande maggioranza delle piastrelle ora conservate al British Museum contiene frammenti di un'ampia enciclopedia grammaticale. Questa enciclopedia della grammatica è composta da sette parti:
1) Un dizionario caldeo-turanico, con una spiegazione delle parole in assiro. Doveva servire come guida per la lettura degli studiosi caldei e dei trattati religiosi, nonché delle leggi civili fondamentali, che erano scritte, nell'originale, anche in caldeo.
2) Dizionario dei sinonimi della lingua accreditata.
3) Grammatica assira, con esempi di coniugazioni.
4) Tabella dei segni di scrittura a forma di cuneo con la designazione del loro significato ideografico e fonetico.
5) Un'altra tabella degli stessi segni che indica i geroglifici da cui hanno avuto origine.
6) Dizionario di espressioni speciali, per lo più ideografiche, presenti nelle iscrizioni più antiche. Queste iscrizioni erano quindi di interesse archeologico per gli Assiri.
7) Tabelle di esempi di strutture grammaticali ed espressioni ambigue, -ideografiche e fonetiche.
I più grandi studiosi hanno utilizzato questi preziosi sussidi nello stesso modo in cui li usavano gli studiosi acciri - e la lettura delle lettere cuneiformi è andata da quel momento in avanti con rapidi passi.
Dopo la filologia, il secondo posto nella Biblioteca Sardanapal è stato assegnato alla matematica e all'astronomia. A giudicare dai frammenti di diversi trattati aritmetici, si potrebbe pensare che Pitagora, dalla Mesopotamia, abbia preso in prestito la sua famosa tavola pitagorica. Molte tessere contengono osservazioni astronomiche: tavole del sorgere di Venere, Giove, Marte, fasi lunari, calcolo del movimento diurno della luna, previsione delle eclissi lunari e solari. Si scopre che molto nell'astronomia moderna ha le sue origini nelle civiltà turanica e caldeo-assira, ad esempio, la divisione dell'eclittica in dodici parti uguali e, a quanto pare, i segni dello zodiaco stessi, la divisione del cerchio di 360 gradi, gradi di 60 minuti, minuti di 60 secondi; divisione di un giorno in 24 ore, ore in 60 minuti, minuti in 60 secondi. In generale, tra gli Assiri, l'unità di misura era il numero 12,con le sue divisioni e moltiplicazioni.
Gli Assiri o Turaniani possiedono l'invenzione dello gnomone (meridiana. La maggior parte delle misure dalla Mesopotamia passò all'Asia occidentale, e da lì ai Greci, con la conservazione anche dei nomi stessi, ovviamente in una forma modificata.
Se gli studiosi inglesi e francesi che studiavano il cuneiforme assiro enfatizzavano in tal modo la grammatica nella biblioteca trovata, ciò potrebbe significare che per gli studiosi assiri l'analisi della conoscenza turanica era così importante da concentrare un tale insieme nella biblioteca. Ciò significa che i coloni di Turan avevano una grande conoscenza, di cui la storiografia tace.
La seconda fonte di informazioni sulla civiltà turanica è Zendavesta o gli insegnamenti di Zorotustra, due terzi dei quali sono scritti anche in lingua turanica e nella loro stessa scrittura. I ricercatori Zendavesta identificano il tempo della comparsa dei Veda indiani con il tempo indicato in Zendavest, l'affinità della lingua turanica con il sanscrito, il concetto di divinità. Un certo numero di personalità sono annotate con lo stesso nome nei Veda, come la persona di Fima o Yima, l'antenato delle tribù turaniche. Il tempo di vita di questa Fima è raffigurato come un'era felice, quando la terra non conosceva né dolore né malattia, c'è una completa identità del Turanian con gli antichi indiani - usanze e rituali.
Ma tutte queste tracce dell'iniziale unità di vedute tra gli ariani occidentali dell'Asia e quelli orientali risalgono alla preistoria. Da allora, c'è stata una divisione tra queste tribù, che un tempo vivevano insieme, e Zendavesta fornisce la prova che questa divisione era almeno in parte basata su motivi religiosi e sul motivo che la reciproca alienazione delle tribù aveva ragioni religiose. Tra i ricercatori apici, ovviamente, non potevano esserci dubbi sul primato dei Veda indiani, e i tempi di Zendavest erano equiparati ai tempi di Ciro e Alessandro di Macedonia.
Zendavesta racconta l'inizio della migrazione dei popoli da Turan:
“Là, porta i semi di animali liberi e da soma, persone, cani, uccelli e fuochi rossi ardenti. Dopodiché, rendi questo giardino la lunghezza di una corsa di cavalli a tutti e quattro gli angoli per l'abitazione delle persone e il latte delle mucche dotate. Là, lascia che gli uccelli vivano in un luogo permanentemente dorato, dove il loro cibo non sarà mai esaurito. Là, sistemate le abitazioni, i pavimenti, le colonne, i cortili e le recinzioni. Là, trasferite il seme di tutti gli uomini e le donne che sono più grandi, migliori e più belli su questa terra di altri. Trasferisci lì il seme di tutti i tipi di bestiame, che su questa terra sono più grandi, migliori e più belli degli altri. Trasferisci lì il seme di tutti i tipi di alberi, che sono i più alti e profumati su questa terra. Trasferisci lì il seme di tutti i cibi più dolci e profumati di questa terra. Lascia che tutto questo sia in coppia e inesauribile. Possa non esserci lite, nessun fastidio, nessun disgusto, nessuna inimicizia, nessun mendicante, nessun inganno, nessuna povertà,né malattia, né attraverso la misura di denti lunghi, né un viso che non sarebbe commisurato al corpo, nessuno dei segni di Agramaine, da lui stampato sulle persone.
Crea nove ponti in cima a questo paese, sei nel mezzo e tre in basso. Portate il seme di mille uomini e donne ai ponti superiori, al mezzo seicento, ai trecento inferiori. In questo giardino, crea una porta alta e una finestra che risplenda anche verso l'interno. E Yima è arrivato quinto a terra, ha colpito con le mani e ha coltivato il giardino come gli era stato ordinato.
Questa leggenda si basa ovviamente sul ricordo del reinsediamento dall'estremo confine nord-orientale a sud-ovest dell'Iran. Con il reinsediamento si diffuse l'agricoltura, il culto, la civiltà e la prosperità umana, perché queste persone conducevano la vita più felice nei dintorni coltivati da Fima. Durante il suo regno, gli animali non morirono. Non mancavano acqua, alberi da frutto e cibo. Durante il suo regno brillante non c'erano gelate, né caldo, né morte, né passioni sfrenate, tutto questo è la creazione dei Daev. Le persone sembravano “quindici anni, cioè godevano dell'eterna giovinezza.
Questi popoli turanici costituivano un'unica tribù civilizzata, divisa non per nazionalità o razza, ma solo per il luogo di residenza nelle città-stato. Zendavesta elenca solo alcune delle sedici bellissime terre create da Ahura Mazda e lo stesso numero di piaghe create da Angra Mainyu, tra cui: Sogdiana, Margiana, Bactria, Apia, Arachosia, ecc.
Nel libro di Zendavesta nella prima parte di Wendidad, nella traduzione di James Darmesteter, ho trovato molti altri nomi di città in Turan: Ayriyan, Sogdhi, Bahdhi, Mouru, Haray, Urvoy, Khnent, Harakh, Getumant, Chahra, Seven Rivers.
(LO ZEND-AVESTA, PARTE I, IL VENDIDAD, TRADOTTO DA JAMES DARMESTETER
Sacred Books of the East, Volume 4. Oxford University Press, 1880.)
Apri su Internet - mappe da un satellite, la zona dell'Asia centrale, anche ora, dopo millenni, le tracce del vecchio canale dell'Amu Darya attraverso il centro del deserto di Kara-Kum sono chiaramente visibili sulla mappa. Vedi la scansione nel titolo dell'articolo.
7000 - 8000 millenni fa, fu da Turan che iniziò la dispersione dell'umanità attraverso i continenti, parte delle tribù andò a nord - i Monti Urali, in Siberia. La prova di ciò è l'Orkhon - la scrittura yenisei, e persino tracce sono state lasciate dal Nord America.
Peter Kalm, nei suoi viaggi attraverso il Nord America ("Reise nach dem nordlichen America" n. III, p. 416), menziona anche una grande pietra trovata da Verandier durante il suo viaggio del 1746 dal Canada alla scoperta del Mare del Sud, per 450 miglia tedesche da Montreal, in cui era inserita un'altra pietra larga trenta centimetri e lunga un braccio, ricoperta interamente di lettere scolpite, uguali o simili a quelle raffigurate nei libri degli olandesi N. Witzen e F. Stralenberg, tra i Siberia. Questa pietra è stata estratta e portata in Canada, quindi inviata al ministro francese Morena.
Altre tribù in tutto il Caucaso, attraverso la pianura degli Urali-Caspio iniziarono a popolare l'Europa vuota e selvaggia …
Ibraev Gennady
