Che sciocchezza, ha detto [Teddy]. “Tutto quello che devi fare è rimuovere la recinzione quando muori. Mio Dio, tutti lo hanno fatto migliaia e migliaia di volte. Anche se non ricordano, non significa che non l'hanno fatto. Che sciocchezza. - JD Salinger "Teddy".
Laurel Dilmet non poteva nascondersi dai ricordi che l'avevano invasa. Ricordava che nel XVI secolo si chiamava Antonia Michaela Maria Ruiz de Prado. Ha insistito sul fatto che Antonia è nata sull'isola di Hispaniola nei Caraibi e in seguito si è trasferita in Spagna, e la sua vita era piena di amore e romanticismo.
Trascorse diversi mesi nelle segrete dell'Inquisizione spagnola, si innamorò di uno degli inquisitori, divenne il suo amante, lo seguì in Sud America e alla fine annegò su una piccola isola dei Caraibi. La macabra morte di Antonia era sepolta nella mente di Laurel. Ricordava come l'amante di Antonia avesse cercato di salvarla e come fosse morta tra le sue braccia. Antonia si rese conto di essere morta solo quando non sentì più le sue lacrime inondarle il viso.
Sarebbe sembrato un intricato fantasy o un romanzo romantico se non fosse stato per le centinaia di fatti menzionati da Laurel che non le sarebbero stati noti se non avesse vissuto nella Spagna del XVI secolo.
La psicologa Linda Tarazi ha passato tre anni a testare la storia di Laurel che si sviluppò prima di lei attraverso una serie di sessioni di regressione ipnotica nel 1970. Verificando i fatti, Linda Tarazi trascorse centinaia di ore nelle biblioteche, si consultò con gli storici e visitò persino la Spagna. Sebbene non sia stata in grado di stabilire se una donna di nome Antonia Ruiz de Prado abbia mai vissuto lì, è stata in grado di trovare la conferma di quasi ogni dettaglio della storia di Laurel.
Antonia ha fornito i nomi e le date esatti che sono stati trovati nei documenti scritti in spagnolo nella città di Cuenca in Spagna, ad esempio, i nomi di due inquisitori di Cuenca - Jimenez de Reynoso e Francisco de Arganda - ei nomi dei coniugi arrestati con l'accusa di stregoneria, Andreev e Maria de Burgos. Laurel non era mai stata in Spagna e la sua conoscenza dello spagnolo era limitata a una serie di frasi di viaggio apprese durante una settimana di vacanza alle Isole Canarie.
Dove ha preso Laurel queste informazioni? La memoria genetica è esclusa poiché Laurel, tedesca di nascita, non aveva antenati spagnoli. Possesso Il possesso di uno spirito disincarnato è un'idea molto più incredibile della reincarnazione. E difficilmente avrebbe potuto apprendere dettagli specifici durante l'infanzia o durante i suoi studi.
Insegnante della zona di Chicago - è cresciuta in luteranesimo. Laurel frequentava una scuola normale (non cattolica), una specialità ricevuta alla Northwestern University, era un'insegnante e difficilmente poteva essere una criminale o una frode. Non poteva fare niente dalla storia che andasse oltre le riviste accademiche, ed era proibito usare il suo vero nome. Non sorprende che Laurel sapesse in quale edificio di Cuenca si trovava la corte dell'Inquisizione nel 1584? Anche il dipartimento statale del turismo non lo sapeva. Laurel ha descritto questo edificio come un antico castello che domina la città. Il dipartimento del turismo ha riferito che l'Inquisizione si trovava in un edificio situato direttamente in città. Tuttavia, da un libro spagnolo poco conosciuto, Linda Tarazi apprese che l'Inquisizione fu trasferita in un simile castello nel dicembre 1583,poco prima dell'ora in cui Laurel ha detto che Antonia è arrivata a Cuenca.
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Laurel potrebbe aver inventato "ricordi" dalla letteratura romantica che ha letto? Linda Tarazi le ha chiesto dei libri, dei film e dei programmi televisivi che ha guardato e ha anche controllato i cataloghi di letteratura storica. Non trovò nulla che somigliasse alla storia di Antonia.
Il caso di Antonia sembra incredibile, perché è molto simile a un romanzo - Tarazi ha ammesso che "in parte può essere così" - tuttavia, è molto più vicino alla vita che alla finzione. Ad esempio, nonostante il fatto che gli inquisitori siano solitamente ritratti come cattivi nei romanzi, Antonia ha descritto uno di loro come più umano.
Taratsi ha trovato conferma di questa caratteristica. Ha scoperto che mentre Laurel diceva che Antonia viveva a Cuenca, l'Inquisizione era tollerante lì. Nessuno è stato bruciato vivo durante il tempo di Antonia, anche se un uomo è stato squartato. L'accuratezza storica delle informazioni di Laurel è più che straordinaria.
Il caso di Laurel è solo una delle migliaia di memorie di vite passate attestate che supportano la credenza diffusa nella reincarnazione delle anime in Occidente. Quando le persone ascoltano storie come le storie di Laurel, spesso promuove una credenza dormiente nella reincarnazione.
Altre conferme possono essere i loro ricordi di vite passate, esperienze di abbandono del corpo ed esperienze di morte clinica. In questo capitolo esamineremo tutti e tre i tipi per capire meglio perché le persone tendono a credere di aver vissuto prima.
Ricordi ossessivi
Gran parte delle prove documentali delle vite passate sono state raccolte da Ian Stevenson, il ricercatore più prolifico nel campo. Psicoanalista che in precedenza era a capo del Dipartimento di Psichiatria presso la University of Virginia School of Medicine, Stevenson ha dedicato tutto il suo tempo dal 1967 allo studio della vita passata.
Quell'anno Chester F. Carlson, l'inventore della tecnologia utilizzata nelle fotocopiatrici Xerox, creò una fondazione per continuare il lavoro di Ian Stevenson. Lo scienziato ha lasciato la sua posizione per dirigere il dipartimento di parapsicologia presso la facoltà di psichiatria dell'università.
Stevenson cerca di non affrontare l'ipnosi, dicendo che raramente produce risultati "veramente preziosi". (Cita il caso di Antonia come uno dei rari e degni di nota.) Preferisce invece lavorare con persone che hanno ricordi spontanei di vite passate, principalmente bambini. Li interroga, registra i loro ricordi e poi cerca di verificare in modo indipendente i dettagli della loro esistenza passata. Stevenson ha registrato più di duemilacinquecento casi, la maggior parte provenienti da India, Sri Lanka e Birmania.
Alcuni scettici criticano le informazioni di Stevenson perché provengono principalmente da paesi asiatici, dove la fede nella reincarnazione è diffusa ed è probabile che i genitori incoraggino i bambini a ricordare le vite passate. Tuttavia, molti genitori asiatici lo scoraggiano. Come sottolinea Stevenson, credono che tali ricordi siano sfortunati e portino alla morte prematura. Infatti, nel 41 per cento dei casi registrati da Stevenson in India, i genitori hanno cercato di impedire ai propri figli di parlare di incarnazioni passate, anche utilizzando metodi come la fustigazione e il risciacquo della bocca con acqua sporca.
Stevenson suggerisce che il motivo per cui ha meno incidenti "occidentali" è perché le persone in Occidente non sanno cosa fare con questi ricordi quando si presentano. Il loro sistema di credenze non fornisce loro alcun profilo generale. Una donna cristiana il cui figlio ha affermato di essere l'incarnazione della sorella maggiore ha detto a Stevenson:
"Se la mia chiesa sapesse quello che ti sto dicendo, verrei espulso".
I ricordi di alcuni dei suoi intervistati sono sorprendentemente affidabili. Ricordano nomi, luoghi e circostanze e sono persino in grado di dimostrare abilità, come suonare la batteria, che non sono state addestrate in questa vita, ma che la loro personalità possedeva in un'incarnazione passata. Sebbene Stevenson non creda che nessuna di queste prove possa essere considerata una prova scientifica conclusiva della reincarnazione dell'anima, crede che da qualche parte ci debbano essere prove perfette che diventeranno tali. Un caso recente in Inghilterra sembra piuttosto convincente.
L'amore di una madre non muore mai
"So che deve suonare molto strano, ma ricordo la mia famiglia a causa dei sogni", ha detto Jenny Cockell alla donna dall'altra parte della linea telefonica.
Era l'aprile del 1990 e stava parlando con la figlia di Jeffrey Sutton, un uomo irlandese la cui madre morì di parto il 24 ottobre 1932. Era imbarazzata a parlare. Questo è stato il suo primo contatto con la famiglia, che credeva di essere stata separata dalla morte circa sessant'anni fa.
Non erano solo i sogni a farli incontrare. I ricordi l'hanno perseguitata nei sogni e nella realtà, a partire dalla prima infanzia. Ne ha parlato per la prima volta quando non aveva ancora quattro anni. Invece di svanire, i ricordi continuarono e diventarono più dettagliati man mano che cresceva. Jenny era ossessionata da un inesorabile senso del bisogno di assicurarsi che i suoi figli stessero bene.
Mentre frequentava la scuola in Inghilterra, ha ottenuto una mappa su cui ha trovato il luogo in cui sapeva di vivere. Questa è la frazione di Malahide a nord di Dublino. Sebbene non fosse mai stata in Irlanda, Jenny disegnò una mappa dell'area, segnando la casa in cui viveva con suo marito e sette o otto figli.
Sapeva che si chiamava Mary e che era nata intorno al 1898 e morta negli anni Trenta del Novecento in una stanza bianca con alte finestre. Credeva che suo marito avesse partecipato alla prima guerra mondiale e che il suo lavoro fosse associato a "legname e lavoro in alta quota". Conservava ricordi gioiosi della vita coniugale prima della nascita dei figli. Ma in seguito i ricordi si sono offuscati e mi è venuto in mente un "senso di quieta vigilanza".
Jenny è cresciuta, ha frequentato il college ed è diventata podologo. Si è sposata e ha dato alla luce due figli: un figlio e una figlia. Man mano che i bambini crescevano, era di nuovo ossessionata dal passato, e con esso il desiderio di scoprire cosa era successo all'altra famiglia che ricordava. Nel 1980, acquistò una mappa più dettagliata del villaggio di Malahide e la paragonò a una mappa disegnata da bambina. Erano molto simili.
Eliminando il legame genetico, era convinta che i suoi ricordi fossero reali. La sua unica parente irlandese era la sua bisnonna, nata sulla costa occidentale dell'Irlanda (Malahide si trova sulla costa orientale) e che ha trascorso la maggior parte della sua vita a Malta e in India. Quindi, non potrebbe essere una fonte di ricordi dell'Irlanda del ventesimo secolo.
Jenny si convinse di "vivere di nuovo una vita passata nella reincarnazione", come scrisse nel suo libro del 1993 Through Time and Death. Ha scritto che era il "potere dei sentimenti e dei ricordi" che le faceva credere nella realtà della sua vita passata. Ha deciso di sottoporsi a ipnosi, che l'ha aiutata a ricordare incidenti specifici.
Ricordava che passava spesso davanti a qualche chiesa, la cui immagine era così vivida che in seguito avrebbe potuto disegnarla. Poi è venuto in mente l'episodio in cui i bambini hanno catturato un coniglio nella trappola. L'hanno chiamata. Ha detto, avvicinandosi: "È ancora vivo!" Questo ricordo ha aiutato il figlio maggiore dei Sutton, Sonny, a credere che fosse in realtà la sua madre reincarnata.
Nel giugno 1989, ha trascorso un fine settimana a Malahide e ha ricevuto alcuni sorprendenti riconoscimenti. La chiesa che ha dipinto esisteva davvero e sembrava notevolmente simile al suo disegno. L'aspetto di Sods Road, su cui, secondo i suoi ricordi, si trovava la loro casa, è cambiato in modo significativo. Non ha trovato nessun edificio dove avrebbe dovuto essere la casa. Tuttavia, il muro di pietra, il ruscello e la palude erano esattamente dove parlava.
Il viaggio le ha dato la fiducia necessaria per continuare a cercare. Ha scritto al proprietario della vecchia casa che ha visto su Sods Road. Le disse che ricordava una famiglia che viveva in una casa vicina con un gran numero di bambini, la cui madre era morta negli anni Trenta. La sua lettera successiva le portò il nome della famiglia - i Sutton - e una dolorosa notizia: "Dopo la morte della madre, i bambini furono mandati in orfanotrofio".
Si rese conto che c'erano davvero motivi per essere preoccupati per il loro benessere. "Perché loro padre non ha tenuto la famiglia?" lei chiese. Ha iniziato un'intensa ricerca dei bambini di Sutton. Dal sacerdote di un orfanotrofio nella zona di Dublino, ha appreso i nomi di sei bambini, e poi ha iniziato a scrivere a persone di nome Sutton con questi nomi. Nella sua ricerca, Jenny ha trovato il certificato di matrimonio di Mary e, cosa più importante, il suo certificato di morte. Morì al Rotunda Hospital di Dublino, dove c'erano davvero stanze bianche con alte finestre.
Alla fine, in risposta a una delle sue numerose domande, la figlia di Jeffrey Sutton la chiamò. Nonostante il fatto che Jeffrey non mostrasse molto interesse per la sua storia, la sua famiglia le diede gli indirizzi ei numeri di telefono dei suoi due fratelli, Sonny e Francis. I ragazzi hanno perso i contatti con le loro sorelle dopo essere stati mandati nei rifugi.
Ha fatto appello a tutto il suo coraggio per chiamare Sonny e lui ha risposto. Ha confermato che la casa era dove ha parlato e ha detto che voleva incontrarla e parlare.
Quando Jenny ha incontrato Sonny, è stata immediatamente sollevata. Ha scritto: "Ho scoperto quanto fossero accurati e dettagliati questi ricordi". Gli raccontò dell'incidente con il coniglio. “Mi fissava impotente e disse: 'Come lo sapevi?' Ha confermato che il coniglio era vivo. "È stato il primo dettaglio che lo ha scioccato con la sua autenticità", ha scritto Jenny. "L'incidente riguardava così tanto la privacy della famiglia che nessun altro poteva saperlo".
Sonny ha anche confermato le peggiori paure di Jenny sul marito di Mary. John Sutton, il roofer, era un ubriacone ubriaco, a volte violento. Ha picchiato sua moglie e ha flagellato i bambini con una "cintura larga con fibbia di rame". Dopo la morte di Mary, i funzionari del governo hanno portato via tutti i bambini da suo padre, tranne Sonny, come ha scritto Jenny, "perché pensavano che fosse incapace di prendersi cura di loro". Sonny era l'unico rimasto a casa. John divenne sempre più violento, picchiando regolarmente suo figlio fino a quando non fuggì nell'esercito all'età di diciassette anni.
Con l'aiuto di Sonny, Jenny ha trovato tracce del resto degli otto bambini di Sutton. Tre morirono, ma nell'aprile 1993 i cinque bambini sopravvissuti incontrarono Jenny durante le riprese di un documentario in Irlanda. "Per la prima volta dal 1932, la famiglia si è riunita", ha scritto Jenny. Sebbene Sonny abbia detto che accetta la reincarnazione come spiegazione per i ricordi di Jenny, gli altri bambini non vanno così lontano. Le figlie Phyllis ed Elizabeth concordavano con la spiegazione data da un certo ecclesiastico: la loro madre aveva agito tramite Jenny per riunire la famiglia.
Jenny è felice di aver indagato sui suoi ricordi. "Il senso di responsabilità e di colpa è scomparso", ha scritto, "e ho sentito una pace sconosciuta fino ad ora".
Ricordi non validi
Ricordi come quelli di Jenny e Laurel aiutano a mantenere la fede in una vita passata dei cristiani. Ma raramente sono confermati in modo simile. Per ogni serie di confermati, ce ne sono centinaia di altri, che non possono essere confermati. Alcuni di loro sono semplicemente sfocati e non disponibili per la verifica. Altri si rivelano inaffidabili o, peggio, interferiscono con scene di romanzi e film. Di conseguenza, molte persone li trattano come fantasia.
La potenziale falsità dei ricordi di regressione ipnotica è chiaramente visibile in uno studio di Nicholas Spanos della Carleton University in Canada. I suoi assistenti misero centodieci studenti anziani in uno stato di trance ipnotica e dissero loro di ricordare una vita passata. Trentacinque di loro hanno dato i loro nomi in una vita passata e venti sono stati in grado di nominare il tempo e il paese in cui vivevano. Ma la maggior parte dei rapporti erano inaffidabili. Quando è stato chiesto loro di nominare il capo dello stato in cui vivevano e di dire se il paese era in uno stato di pace o di guerra, uno e tutti non potevano nominare il capo dello stato, nominare altri nomi o si sbagliavano sul fatto che il paese fosse in guerra in un certo anno o no., oppure hanno riportato informazioni storicamente errate”, ha scritto Spanos.
Uno dei soggetti del test, che affermava di essere Giulio Cesare, disse che era nel 50 d. C. ed era un imperatore romano. Cesare non fu mai proclamato imperatore e visse prima di Cristo.
Questo studio evidenzia alcuni dei punti deboli nella regressione ipnotica. Ma i falsi ricordi non confutano il fatto stesso della reincarnazione. Le persone non ricordano sempre accuratamente gli eventi della loro vita attuale. Come tutte le altre abilità, la capacità delle persone di ricordare eventi sotto ipnosi varia. La maggior parte dei soggetti ricorda gli eventi che hanno causato sentimenti forti meglio dei fatti aridi, come nomi e date. Altri riescono a realizzare panorami, ma sovraccarichi di dettagli.
Sebbene molti ricordi di vite passate siano storicamente inaffidabili, sempre più psicologi utilizzano la regressione per curare i pazienti. Affermano che aiuta a trattare tutte le malattie, dalle fobie al dolore cronico, e aiuta a migliorare le relazioni.
Sebbene la regressione ipnotica sia raramente utile per dimostrare la reincarnazione dell'anima, la sua crescente popolarità la dice lunga: le persone non sono soddisfatte della visione ortodossa cristiana della vita. Cercano alternative come la reincarnazione perché cercano risposte migliori.
Esperienza fuori dal corpo
Diversi anni fa ho ricevuto una lettera da una persona che descriveva un'esperienza vissuta in uno stato di pre-morte. È successo nel 1960 a seguito di un incidente sul campo di calcio ed è durato sette minuti. “Durante questo periodo”, ha scritto, “sono stato trasportato lungo un tunnel buio verso una luce bianca brillante. In quella luce ho visto la figura di un uomo barbuto che mi ha detto che avevo ancora del lavoro da finire. Subito dopo queste parole, mi sono svegliato sul tavolo operatorio tra lo stupore dei medici e degli infermieri che erano lì.
Ho riconosciuto in questa descrizione una tipica esperienza di pre-morte, o PSS.
Dal 1975, quando il medico Raymond Moody pubblicò Life After Life, la scienza medica ha preso sul serio la PSS. In un gran numero di libri e programmi televisivi dedicati a questo argomento, le persone hanno descritto come sono state avvolte dalla luce, avvicinate alla luce, salvate e trasformate da essa.
Raymond Moody ha scoperto diversi elementi comuni di PSS, come il rumore forte, muoversi attraverso un tunnel, incontrare un essere di Luce e vedere la vita. Ma le conseguenze sono quasi più interessanti delle esperienze stesse.
Dal 1977, Kenneth Ring, uno psicologo presso l'Università del Connecticut, ha costantemente approvato la maggior parte delle scoperte di Moody. E una delle scoperte meno conosciute è che le persone che hanno avuto esperienze di pre-morte sembrano diventare più ricettive all'idea della reincarnazione. Pertanto, il PSS è uno dei fattori che contribuiscono alla diffusione della credenza nella reincarnazione dell'anima.
Nel 1980-81, un sondaggio Gallup ha rilevato che il 15 per cento degli adulti americani, "sull'orlo della morte", si sentiva sicuro di "continuare la vita o consapevolezza dopo la morte". Sulla base dei dati forniti dal Gallop Institute, Kenneth Ring afferma che dal 35 al 40 per cento delle persone sull'orlo della morte hanno vissuto esperienze di pre-morte.
Kenneth Ring ha anche scoperto che queste persone sono diventate "più ricettive alle visioni della vita dopo la morte alla luce dell'idea di reincarnazione". Uno studio condotto da Ringa dall'università del Connecticut Amber Wells documenta il cambiamento nelle loro opinioni. Wells ha intervistato cinquantasette persone che hanno vissuto le loro esperienze di pre-morte sulla loro fede nella reincarnazione. Ha scoperto che il 70% di loro credeva nella reincarnazione delle anime, sebbene tra la maggior parte delle persone tali opinioni fossero sostenute dal 23% e nel suo gruppo di controllo - 30%.
Perché le persone che hanno sperimentato condizioni di pre-morte tendono ad accettare l'idea della reincarnazione?
Kenneth Ring ha scoperto che molti soggetti attribuivano il cambiamento nelle loro opinioni a informazioni speciali fornite loro dall'essere di Luce. Ad esempio, uno di loro disse allo scienziato che la creatura che aveva visto nella sua esperienza di pre-morte gli aveva detto che il figlio maggiore di quest'uomo aveva 14 "incarnazioni in corpi fisici femminili". Ha detto che questo ha reso la sua fede nella reincarnazione un "argomento di conoscenza personale". Alcuni degli intervistati hanno affermato di aver visto anime in attesa di incarnazione. Altri attribuiscono il cambiamento nelle loro opinioni semplicemente alla loro suscettibilità a nuove idee in generale come risultato di esperienze di pre-morte.
Forse la PSS porta le persone ad abbracciare l'idea della reincarnazione perché sperimentano uno stato di essere al di fuori del corpo. Ciò consente alle persone di concludere naturalmente che non sono identiche al loro corpo. E da qui è facile passare all'idea che si possa lasciare un corpo e continuare la vita in un altro.
Le esperienze extracorporee che ho avuto al college mi hanno aiutato a consolidare la comprensione che sebbene la mia anima risieda in questo corpo, io sono più di esso. Sono andato a lavorare al Christian Science Monitor di Boston. Erano le quattro e mezza o le cinque del mattino e le strade erano vuote. All'improvviso ho capito che la mia anima era decollata a una grande altezza. Si stava facendo luce e ho guardato il mio corpo che camminava per la strada. Potevo persino vedermi calpestare con i piedi, calzata di scarpe di cuoio leggero.
Guardando ogni cosa da un tale punto di vista, sapevo di essere una parte di Dio e guardavo il mio sé inferiore, il transitorio “io”, essendo tutt'uno con il sé imperituro. Dio mi ha mostrato che ho una scelta: essere uno con il mio Sé imperituro - il Sé Superiore, o rimanere imprigionato nel sé inferiore con tutti i suoi affari mondani. Ho preso la decisione di percorrere la strada più alta e di sottomettermi a quella parte di me che è reale ed eterna. Da quel giorno in poi, è diventato impossibile per me dimenticare che sono parte di Dio.
I ricordi di vite passate, esperienze di pre-morte ed esperienze fuori dal corpo ci mostrano che non abbiamo bisogno di immergerci in pensieri di morte. Questi sono doni che ci permettono di entrare in altre dimensioni dentro di noi. Ci guidano lungo il percorso della ricerca della realtà ultima, l'unica cosa che conta davvero. Possono mostrarci un significato dettagliato del nostro destino non solo sul pianeta Terra, ma anche in molte sfere della coscienza divina.
La capacità dell'anima di diventare uno con Dio sarà un tema costante nella nostra ricerca sulla reincarnazione.
Il materiale è stato preparato e tratto dal libro: “Reincarnation. Il legame perduto nel cristianesimo.
