In fondo al lago Issyk-Kul, gli scienziati sono alla ricerca di un antico monastero dove, secondo la leggenda, è sepolto San Matteo, uno degli apostoli di Cristo, scrive E. Zigmund, corrispondente della rivista Itogi.
La tradizione della Chiesa dice: dopo che l'apostolo Matteo fu martirizzato, i suoi seguaci nascosero il corpo del santo dalla beffa; Presumibilmente, i resti di uno dei quattro evangelisti furono sepolti nella regione in cui la gamba del legionario romano non fece il passo. Secondo una versione, le reliquie imperituro di Matteo hanno trovato il loro riposo postumo sul territorio del moderno Kirghizistan, sulle rive del lago Issyk-Kul. La "versione Issykkul" non è affatto un apocrifo della chiesa. Molti cristiani sono convinti che il leggendario evangelista sia stato sepolto in Asia centrale.
Ad esempio, il metropolita Vladimir di Tashkent e dell'Asia centrale ne parla come di un fatto indiscutibile: "Il santuario era conservato in un monastero situato sulla riva del lago Issyk-Kul, e tutto il mondo cristiano conosceva la sua posizione". Recentemente, la discussione sul luogo della sepoltura dell'evangelista è divampata con rinnovato vigore. L'anno scorso, il ministero degli Esteri kirghiso ha persino invitato a Bishkek un rappresentante del Vaticano. Il fatto è che diversi ricercatori seri contemporaneamente, indipendentemente l'uno dall'altro, giunsero alla conclusione che il corpo dell'apostolo Matteo era molto probabilmente sepolto sulla riva del lago Issyk-Kul. Forse la cristianità è davvero sull'orlo di una sensazione.
San Matteo è una delle figure più misteriose del cristianesimo. La posizione della sua tomba rimane un mistero per due millenni. Diversi paesi rivendicano il diritto di possedere le sacre reliquie dell'apostolo. Gli italiani, in particolare, sostengono che le reliquie dell'evangelista nel I secolo. D. C., cioè subito dopo la morte, giunsero nella penisola appenninica e ora sono presumibilmente conservati nella Cattedrale di San Matteo nella città di Salerno. Secondo i rappresentanti della Chiesa cattolica, il corpo dell'apostolo sarebbe stato ritrovato durante gli scavi di uno dei castelli lombardi. Ora la Cattedrale di San Matteo è presente in tutte le guide cattoliche per pellegrini e in tutti gli opuscoli turistici in Italia. Tuttavia, non ci sono prove documentali a favore di tale ipotesi fino ad oggi. Il Vaticano ufficiale su questo argomento afferma diplomaticamente quanto segue:“Prima dell'antica tradizione cattolica, si ritiene che le reliquie salernitane appartengano all'apostolo evangelista Matteo …” Pertanto, il Vaticano non afferma in modo inequivocabile che le reliquie salernitane appartengano all'evangelista.
Ma un documento importante parla a favore della versione dell'Asia centrale. A metà del XIX secolo. il famoso scienziato russo Semenov-Tyan-Shansky, una volta a Venezia, ebbe l'opportunità di studiare la cosiddetta mappa catalana del mondo, compilata nel 1375-1377. Abraham e Yehudi Kreskes. Lo scienziato ha attirato l'attenzione sull'immagine di un edificio con una croce, che, secondo la mappa, si trovava sulla sponda settentrionale del lago Issyk-Kul. Nelle vicinanze c'era un'iscrizione: “Un posto chiamato Issyk-Kul. In questo luogo si trova il monastero dei fratelli armeni, dove risiede il corpo di San Matteo, apostolo ed evangelista . Sulla mappa, un edificio con una croce era collegato da una linea retta a Gerusalemme.
Nel 1857 Semenov-Tyan-Shansky andò a esplorare il Turkestan. Durante i suoi viaggi ha cercato di trovare tracce del “monastero dei fratelli armeni”. Ma dall'Issyk-Kul Kirghiz, ha sentito solo numerose leggende sulle città sommerse: si dice che una volta sul sito del lago c'era una vasta pianura con insediamenti popolosi e ricchi, ma Dio ha punito le persone per i loro peccati e le città sono andate sott'acqua. bagnata dalle onde. E hanno aggiunto che non lontano dalla riva, il lago nasconde nelle profondità le rovine di palazzi sottomarini. Le persone pratiche di Issyk-Kul spesso prendevano mattoni dal fondo del lago e da loro costruivano mausolei per i loro parenti morti.
Semenov-Tyan-Shansk non ha trovato tracce del monastero sulla costa, ma ha suggerito che avrebbe potuto benissimo esistere nell'area della baia di Kurmentinskaya di Issyk-Kul e in seguito è andato sott'acqua.
È curioso che non lontano dal luogo in cui, secondo il famoso viaggiatore, potrebbe essere situato un antico monastero armeno, pochi anni dopo - nel 1882 - fu fondato il Monastero della Santissima Trinità russo. Anche questo monastero non è sopravvissuto, solo gli edifici del refettorio e della casa di preghiera, fatti di legno così resistente, che anche un'ascia difficilmente può prenderli, ne sono rimasti. Oggi, sul sito del Monastero della Santissima Trinità, c'è un orfanotrofio. E le donne che lavorano qui hanno assicurato che spesso di notte si può osservare un fenomeno insolito sulla baia: per pochi minuti, come se una croce luminosa cominciasse a salire sull'acqua …
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Tuttavia, potrebbe esistere un monastero cristiano sulle rive dell'Issyk-Kul nel I millennio? I primi cristiani potrebbero raggiungere regioni così lontane dal Mediterraneo? Gli scienziati rispondono a queste domande in senso affermativo. Grazie alle ricerche archeologiche condotte, è noto oggi che i cristiani nestoriani si stabilirono in Asia centrale.
Il nestorianesimo “come tendenza religiosa emerse a Bisanzio nella prima metà del V secolo. I nestoriani erano particolarmente influenti in Siria - a quei tempi la provincia bizantina. Nel 431, questa dottrina fu dichiarata eresia, il suo fondatore, il patriarca Nestorio di Costantinopoli, fu mandato in esilio ei suoi sostenitori furono perseguitati. Prima i nestoriani fuggirono in Persia, poi in Asia centrale. Alcuni di loro hanno raggiunto le valli di Talas e Chuy.
C'è una serie di prove archeologiche per questo lungo le rive dell'Issyk-Kul: una chiesa cristiana e un cimitero intorno ad essa sono stati scavati presso l'insediamento di Ak-Beshim. Una comunità cristiana viveva anche nell'insediamento di Krasnorechenskoye, come dimostrano le lapidi (kairak) con epitaffi e sepolture dove sono state trovate croci nestoriane di bronzo e giada. Kairak con immagini di croci sono stati trovati nell'insediamento di Burana. Inoltre, a Issyk-Kul è stato trovato un vaso di ceramica ricoperto di smalto blu, sul quale sono raffigurati i dodici apostoli. Ceramiche con il simbolismo della croce sono state trovate ovunque sia nelle parti della valle del Kirghizistan che nelle sue regioni di alta montagna. Le tracce di cristiani che soggiornano nella regione di Issyk-Kul sono relativamente poche, ma quelle che sono state trovate oggi sono un fatto indiscutibile.
Ora gli scienziati devono verificare la versione di Semenov-Tyan-Shansky riguardo alla possibilità dell'esistenza di un monastero e di una "tomba di Matteo" nella baia di Kurmentinskaya. Dopotutto, la mappa catalana a cui si riferiva non fornisce un'indicazione chiara di un luogo rigorosamente definito. Pertanto, non si può escludere che l'antico monastero si trovi sul territorio di una delle città allagate. All'inizio degli anni '90. Gli scienziati conoscevano almeno sei antichi insediamenti che finirono sotto l'acqua di Issyk-Kul: Koisary, Darkhan, Dolinka, Koisuu, Toru-Aigyr e Tyup. Con il tempo calmo, attraverso lo spessore delle acque cristalline, si vedevano ora muri fatiscenti, ora resti di case, ora i contorni di torri lambite dalle onde. In linea di principio, uno qualsiasi dei siti di cui sopra potrebbe essere correlato all'oggetto della ricerca. È iniziata la metodica esplorazione subacquea,durante il quale gli archeologi con le immersioni subacquee hanno scoperto, oltre ai resti nominati, altri sette insediamenti antichi e medievali. Nelle acque costiere sono state trovate molte ceramiche, utensili in pietra, armi in bronzo, opere d'arte in "stile animale" scita, fondamenta di edifici. Tuttavia, oggetti antichi lungo le rive di Issyk-Kul vengono trovati di tanto in tanto. Tra loro c'erano asce e lampade di bronzo, insoliti teschi allungati di rappresentanti della tribù degli Unni, brocche e pentole di argilla intere e rotte. Tra loro c'erano asce e lampade di bronzo, insoliti teschi allungati di rappresentanti della tribù degli Unni, brocche e pentole di argilla intere e rotte. Tra loro c'erano asce e lampade di bronzo, insoliti teschi allungati di rappresentanti della tribù degli Unni, brocche e pentole di argilla intere e rotte.
Ma nulla di simile alle rovine del monastero è stato ancora trovato. Si è scoperto che di tutte le città allagate, la città di Tyup rimane la meno esplorata oggi, situata proprio nella baia di Kurmentinskaya. L'archeologo non aveva fretta di andare a Tyup, ritenendolo poco promettente. Se all'inizio del XX secolo, secondo testimoni oculari, le rovine sottomarine di Tyup erano chiaramente visibili sott'acqua, allora già negli anni '50. non erano visibili. La ragione di ciò potrebbe essere un lento ma costante aumento del livello del lago. È interessante notare che allo stesso tempo, a metà degli anni '50, ufficiali del Ministero degli affari interni dell'URSS e del KGB della SSR del Kirghizistan hanno cercato di cercare il monastero scomparso nella baia di Kurmentinskaya. Erano principalmente interessati non alle reliquie del santo, ma ai tesori presumibilmente nascosti nello stesso monastero. Un incidente ha fatto credere all'esistenza di un tesoro di funzionari della sicurezza: negli anni '20.dall'emigrazione cinese nella Terra dei Soviet è tornato un certo Uspensky, ex ufficiale della Guardia Bianca. Ha portato con sé un progetto che gli è stato dato all'estero da un prete ortodosso morente. La posizione del nascondiglio del tesoro era segnata sulla mappa - da qualche parte sulla costa nord-orientale di Issyk-Kul, non lontano da Tyup. La mappa cadde nelle mani dei Chekisti e un quarto di secolo dopo presero le pale, ma non trovarono mai nulla. Forse stavano solo guardando male?
Oggi, se andiamo con il metodo dell'esclusione, è la città di Tyup, in quanto la meno esplorata e, per di più, situata nel luogo dove, secondo la versione di Semenov-Tyan-Shansky, un tempo c'era un “monastero dei fratelli armeni”, e può essere il luogo di sepoltura delle reliquie del santo. Almeno, questa è la conclusione a cui alcuni storici tendono oggi. Vladimir Ploskikh, dottore in scienze storiche, vicepresidente dell'Accademia nazionale delle scienze del Kirghizistan, ha dedicato molti anni allo studio di questo problema: “Non ho praticamente dubbi che è qui, alla foce dei fiumi Tyup e Koi-Su, che si possano trovare i resti di un antico monastero. Nel prossimo futuro concentreremo le nostre ricerche proprio in questo luogo. Gli scienziati sono fiduciosi nel successo del prossimo evento e sono attualmente alla ricerca di sponsor per uno studio serio.
