Ecco un argomento interessante su cui riflettere: perché le parole "stregone" e "mago" hanno cambiato il loro significato originale? Dopotutto, ora designano coloro che sono associati alla magia. Ma non sono mai stati così! Chi eri tu? - La risposta sta letteralmente in superficie, e chiunque sia anche un po 'interessato al folklore dovrebbe immediatamente capire da dove crescono le gambe. Ma questo non è successo … da molto tempo.
In linea di principio, ho già toccato questo argomento in quattro parti dell'articolo “Enigmi caldei. Russian Answers , che fornisce molte informazioni per indirizzare il pensiero del lettore nella giusta direzione. Ma penso di non aver divulgato completamente questo argomento allora, lasciando troppo in un unico caso speciale. Pertanto, dopo aver preparato il terreno con altri articoli, torno a Sorcerers and Wizards.
Ufficialmente
Il dizionario di Dahl fornisce le seguenti interpretazioni:
"Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente" è stato pubblicato dal 1863 ed è una delle migliori fonti sulla vita quotidiana delle persone. Ma si scopre che già a metà del XIX secolo "stregoni" e "maghi" erano chiamati vari maghi, stregoni, sebbene allo stesso tempo fosse ampiamente conosciuta una tradizione completamente diversa …
Video promozionale:
Un po 'di Wikipedia:
C'è anche una piccolissima particella di verità e un mucchio di speculazioni fantasy.
Faccio subito una prenotazione in modo che i lettori non affilino invano i loro forconi, che NON NEGO l'esistenza di veri maghi, streghe, stregoni e altri. Questo articolo tratta SPECIFICAMENTE di "WIZARDS" e "WIZARDS" come nomi, questo è il mio tentativo di chiamare le cose con i loro nomi propri. Ecco perché mi pongo la domanda, chi in Russia si chiamavano Stregoni e Maghi?
Risposta
Basta guardare nella tradizione contadina per vedere subito chi è chi. E ho già scritto che gli "Stregoni" fanno risalire le loro origini al "Kolyada", cioè una folla mormorata di caroling, che è rimasta in una forma molto rudimentale solo in paesi come gli Stati Uniti, dove ancora cantano canti natalizi sotto le finestre e celebrano Halloween., minaccioso: "dolce o antipatico" (che, in effetti, in origine era lo stesso)
Ed è un errore pensare che i "canti natalizi" siano un rito puramente natalizio. Perché le canzoni primaverili ed estive erano anche chiamate canti natalizi. E avevano anche un nome diverso: "Volochebny Songs", e quelli che cantavano si chiamavano VOLOCHEADS.
Questi sono i maghi e i maghi rappresentati da Kolyaduns e Volochebniks.
Funzione
Sono state compilate molte raccolte di canti natalizi e canzoni scialbe, sono stati scritti un sacco di studi, ma così nessuno, nella mia debole memoria, ha nemmeno guardato PERCHÉ tutti questi canti natalizi sono necessari nei villaggi? Qual è la loro funzione?
Dopotutto, leggendo la descrizione dei canti natalizi in qualsiasi enciclopedia, sei sempre convinto che le persone si stessero semplicemente divertendo come meglio potevano. Il che non è vero. Per comprendere l'essenza di questa azione, è necessario conoscere la natura stessa del vecchio modo di vivere, di cui scrivo così spesso qui. Sì, devi ripetere la stessa cosa più e più volte, ma solo per chiarire passo dopo passo il quadro, che “è chiaro a tutti”.
Ma per cominciare, una breve descrizione dell'azione stessa, che viene ripetuta senza modifiche quando si cantano canti natalizi, viti, Lazarev e canzoni voloculari: un gruppo di giovani camuffati o non camuffati cammina di casa in casa e loda il proprietario di questa casa. Il proprietario, in segno di gratitudine, dà qualcosa da mangiare al gruppo di canti natalizi. A volte lo fa dalla finestra, meno spesso i canti natalizi sono ammessi in casa, ad esempio, quando le canzoni vengono cantate per una ragazza in età da marito. Tali deviazioni vengono fatte in primavera (cobiti) per chiamare gli sposi.
Cioè, gli sposi sono glorificati, il proprietario è glorificato, i giovani in età prematrimoniale sono glorificati e da qualche parte ho visto una cerimonia simile per i neonati, ma lì è un po 'diversa. Almeno dalla versione ortodossa del Vangelo di Matteo, sappiamo che i Tre Re Magi (magi dall'oriente) vennero al neonato Gesù con dei doni (nella versione greca si usa la parola "magos").
Puoi, ancora una volta, citare i dati inutili di Wikipedia su questo punteggio:
Beh, "inutile" - mi sono emozionato, ovviamente. Dopotutto, questa è, né più né meno, la versione ufficiale, che risale al XIX secolo, quindi questo è, in effetti, il nostro livello di conoscenza oggi di questo rito … Un timido tentativo di collegare il rito con la magia anche … Ma questo è superfluo, perché qui non c'è niente di "magico".
La volta precedente, lo confesso, ho enfatizzato troppo i rituali dei canti natalizi associati all'età prematrimoniale. Ma sono stati tracciati parallelismi molto interessanti, e si trattava del periodo invernale, del matrimonio. Ora voglio guardare i canti natalizi e i canti natalizi da lontano, come il sistema nel suo insieme.
Qui dobbiamo capire chiaramente cosa sia la "gloria" e perché i cantori "glorificano" i coloni. La parola "gloria" deriva da una radice che posso ricostruire come * hlω-; da lui abbiamo anche “udito”, “udito”. Cioè, "glorificato" è colui che viene ascoltato da tutti. Di conseguenza, la cerimonia di glorificazione è precisamente una glorificazione forte (inglese "loud" - "loud" - la stessa radice), pronunciando il nome di una persona ad alta voce in modo che tutti possano sentire.
Da questa semplice posizione emerge già un'immagine più interessante dei canti natalizi: un annuncio pubblico. Cosa e perchè?
Non fornirò esempi di canti natalizi invernali, poiché ho già parlato dei loro motivi più comuni nell'articolo sui "Caldei …" - pre-matrimonio, mi concentrerò immediatamente sulle canzoni voluchschie estive (traduco immediatamente l'ortografia in russo moderno per facilità di lettura … oh, no grazie) dalle Note della Società Geografica Imperiale Russa. Collezione etnografica di Smolensk, compilata da V. N. Dobrovolsky. Parte 4, (1903):
Secondo esempio:
Terzo esempio:
Queste canzoni sono state cantate in "Great Day", motivo per cui un tale motivo pasquale. E in esso, a proposito, ci sono curiosi dettagli contadini, come "risorto sulla terra", e non asceso al cielo; al posto della croce su cui è stato crocifisso "Sus", c'è un Cipresso tratto dal Libro dei Piccioni:
Il cipresso è il padre di tutti gli alberi.
Perché il cipresso è il padre di tutti gli alberi?
Perché il cipresso è il padre di tutti gli alberi, -
Gesù Cristo stesso fu crocifisso su di esso, quel Re celeste …
Comunque, l'intera canzone è piuttosto interessante. La stessa proposta del marito: "Costruiamo una cattedrale, moglie" non è affatto così letterale … Tutto questo merita un articolo a parte. Quindi, in un'altra variazione della canzone, il marito risponde alla domanda "cosa fare del bene":
E c'è anche un dettaglio importante per illustrare la glorificazione obbligatoria di cui sopra:
Riquadro il proprietario, senti, vedi, come ti onoriamo, ti chiamiamo per
nome, ingrandiamo con il tuo
patronimico, e congratulazioni per la vacanza?
Ci sono molte canzoni che descrivono, ad esempio, come il proprietario va in chiesa con la sua famiglia, o sull'intreccio di una ghirlanda da parte di una ragazza, che parla del suo stato di "sposabile". E ci sono dettagli sparsi nelle diverse canzoni che insieme creano interessanti giustapposizioni. Quindi, ad esempio, una ragazza non sposata promette ai "pescatori" (matchmakers, amanti):
Al primo grido un anello d'oro, All'altro grido un khusta di seta, Per il terzo mi sposo …
"Seta" è l'epiteto standard dell'erba associata a San Giorgio, e qui la seta è una sciarpa, che rivela il curioso simbolismo del velo d'erba, che la fanciulla di solito lava nel fiume, durante il quale perde la corona nelle canzoni da bagno … e nel divertimento (simbolo erotico), per cui riceve "sul collo" dalla madre (poiché il velo qui è un simbolo di protezione dei genitori, ora è usato nella tradizione nuziale di indossare un velo). Quindi "mi sposerò" è paragonabile alla "semina" di San Nicola, e l'anello d'oro - con l '"uovo rosso", che è inseparabile da Cristo (in un'altra canzone: "Buone vacanze, giorno di Cristo; giorno di Cristo, uovo rosso"), che, piuttosto tutto, porta al tema apocrifo delle "Spose di Cristo" … Ma sto divagando. Questa poesia popolare è un vero labirinto di immagini …
Ci sono anche canti primaverili molto specifici:
In alcune delle canzoni, si canta sullo sposare il raccolto della "vita":
Tutti gli apostoli si sono riuniti, hanno
sfigurato un bambino per se stessi …
Hanno chiamato il nome Santa Ilya …
… Padrona di casa, nostro padre, Forgia
falci d'oro, Hai giovani mietitori …
Come tutti sanno, "Ilya finisce l'estate, inizia a vivere la sua vita", cioè Il giorno di Ilya è l'inizio della vendemmia a luglio (impossibile non vedere la somiglianza tra “Ilya” e “luglio”). E, a quanto pare, la leggenda che Ilya rimase sul fornello per 33 anni, fino a quando Nicholas the Wonderworker non lo guarì, parla di questa "vita" che fu seminata su Nicholas e sbocciata ai tempi di Ilyin. Non dirò nulla sul perché esattamente "33 anni", perché in poesia questo potrebbe non riferirsi a un numero specifico (soprattutto, agli anni). Ma nelle canzoni popolari, Ilya cammina sempre per i campi e aiuta i contadini con il raccolto.
In questa situazione, tutti i dettagli dei famigerati "12 apostoli" sono immediatamente visibili - 12 mesi. E questo dimostra perfettamente il significato di tutte queste strascicanti canti natalizi.
E ce ne sono molti. Innanzitutto, questi sono segni di calendario: una folla di congratulazioni fissa un punto. Questa è una sorta di annuncio a tutto il villaggio che è ora di seminare, mietere, sposarsi, mettersi in mostra, ecc. (Ruota dell'anno). Pubblicità ufficiale di alcune date e festività.
In secondo luogo, è una sorta di analogo del "censimento della popolazione". Ecco, guarda, un divertente canto natalizio invernale:
Tutti si conoscono chi sta succedendo. Come nelle canzoni del lupo, viene descritto dove si trova il proprietario, se a casa, cosa sta facendo. Ecco perché vanno a casa: per registrare ciascuno, per chiamarlo per nome. Chi ce l'ha: da qualche parte è ora di sposare una figlia, da qualche parte sono nati bambini piccoli, da qualche parte un ricco raccolto, un sacco di fatti di ogni genere notati dai canti natalizi. E tutto questo è rivelato nell'azione principale:
Terzo, la base del rituale del trascinamento dei canti natalizi è la glorificazione del cibo, del denaro e delle bevande. Ho già scritto in articoli precedenti che ogni scambio, fino a una stretta di mano, soprattutto uno scambio di cibo, è legame, collegamento tra loro. Questo è uno degli atti più importanti della vecchia società, che viveva in piccoli gruppi chiusi ("sacri"). Aby con cui non scambiano nulla. Lo scambio è l'accettazione nella propria società (famiglia, gruppo …), un'espressione di fiducia. Per facilitare la comprensione di questa profonda azione filosofica e giuridica, vi consiglio sempre di immaginare un'epica festa eroica, dove il principe riposa la sua squadra, che si erge come una montagna per il principe. Questa immagine artistica, a mio parere, dimostra idealmente il processo di scambio, che è comune nella vecchia società. E questa è una lezione per noi, perché siamo troppo frivoli: salutiamo persone che nemmeno conosciamo,ti permettiamo di toccare le tue cose, ecc., facciamo entrare persone non verificate nel nostro spazio personale.
Nei canti, apparentemente siamo esattamente gli stessi: i cantori, che sono rappresentanti della gioventù del villaggio, fanno le loro congratulazioni e auguri al proprietario della casa, inoltre, gli danno la stessa "gloria" - un annuncio a tutti che questo vive qui e ha Syo, "registrazione", per così dire. E il proprietario in cambio dà il cibo ai volontari: dà via i frutti della sua economia, il beneficio accumulato, come se fosse una parte di se stesso, del suo lavoro. Quindi, c'è una conferma periodica dell'identità del proprietario da parte dei rappresentanti del villaggio, cioè dal villaggio stesso nella persona dei volocortes. E il padrone di casa dimostra che fa parte di questa comunità di villaggio recintato regalando il suo cibo.
Probabilmente scriverò un altro articolo su un argomento parallelo qualche volta per rendere più chiaro di cosa si tratta, ma qui mi limiterò a notare che tutto questo è fatto per FIDUCIA. Uno per tutti e tutti per uno. La comunità del villaggio deve fidarsi dei suoi abitanti, fare affidamento su di loro, perché puoi vivere solo insieme, insieme. E tutte le questioni vengono risolte insieme (cosa che non era il caso delle capitali secolari). Questo è il motivo per cui vediamo canzoni da lupo come "chi arerà e chi seminerà?". Dopo aver designato tutti i membri della comunità, confermando il loro status sociale (è ora di sposarsi, una giovane famiglia, un proprietario benestante, ecc.), Avendo ricevuto "autografo" del proprietario sotto forma di un regalo in cibo o in contanti, i volochechniki vanno alla casa successiva. E così via finché non fanno il giro dell'intero villaggio e lo sigillano con la loro "divertente" azione legale.
Resta solo da aggiungere i termini principali dell '"aggiornamento" dei dati sui capelli: inverno Natale - periodo dei matrimoni, inizio primavera - nascita di bambini concepiti a Kupala, primi segni di gravidanza in inverno sposi novelli, tarda primavera - un periodo di danza circolare, anche primavera - pianificazione del lavoro sul campo, estate - l'altezza funziona, aspettando il raccolto. Non riesco a ricordare i canti autunnali, ma l'autunno è il periodo del raccolto (non solo letteralmente, ma anche figurativamente - nuove famiglie sono già state tacitamente identificate, è ora di inviare matchmaker) - il risultato dell'anno, si potrebbe dire.
E, come puoi vedere, niente "effetti speciali", pura magia sociale. I canti natalizi invernali ed estivi differiscono nell'aspetto, ma questo è solo da funzioni aggiuntive. Pertanto, la domanda rimane: perché volochebnik e koladunov sono stati messi alla pari di incantatori, stregoni, maghi e così via e così via? Che senso ha spezzare in due parti un'unica, appunto, immagine giuridica, inoltre, una di esse è elevata allo status di "magia" e l'altra è attribuita al divertimento. È solo un fraintendimento? Oppure, per introdurre nuovi ordini di potere secolare nel villaggio, era necessario distruggere i suoi legami interni, che erano tenuti insieme simbolicamente e spiritualmente dai canti natalizi? Ma forse non è tutto così cupo e hai solo bisogno di decifrare il resto delle parole associate per vedere la vera "magia"?
Autore: peremyshlin
