"Se c'è tra voi … un uomo o una donna che … andrà a servire altri dèi e li adorerà, o il sole, o la luna, o tutto l'esercito celeste … allora lapidateli a morte" (Deuteronomio 17: 2-5).
La vita terrena era piena di preoccupazioni
Passiamo ora alla prima chiamata abusiva
Si darà per il Signore.
Entreremo nel regno delle lodi eterne, Non ci sarà morte. Per quelli che hanno visto di nuovo
Verranno tempi felici
E preparerà gloria, onore e felicità
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Ritorno nel paese di origine …
Conon de Bethune. Tradotto da E. Vasilieva
Accadde, però, che gli stessi slavi e, in particolare, gli Pskoviti, cioè gli abitanti della città di Pskov, combatterono insieme ai crociati. E non solo hanno cercato di conquistarlo costantemente, come puoi immaginare, leggendo un libro di storia della scuola, ma hanno anche inviato proposte alla Russia per andare in campagna insieme e su un piano di parità, beh, diciamo, contro gli stessi lituani, sostenendo che questi ultimi sono pagani.
Il fatto è che le tribù baltiche dipendevano dai principati russi: i Liv, i Latgali, i Semigalliani, i Curoni dovevano rendere omaggio al principato di Polotsk e gli Estoni - alla repubblica di Novgorod. Pertanto, ogni volta che i crociati, con il pretesto del battesimo di questi popoli, facevano una campagna nelle loro terre, i principati slavi marciavano contro di loro in risposta, e spesso attaccavano per primi, al fine di far sentire ai cavalieri occidentali la mano pesante di Veliky Novgorod e del suo alleato la città di Pskov. Ebbene, il conflitto che lentamente ardeva tra i Novgorodiani ei cavalieri dell'Ordine degli Spadaccini, il primo a stabilirsi negli Stati baltici, scoppiò nel 1210, quando i cavalieri attaccarono gli estoni. Di conseguenza, i Novgorodiani intrapresero fino a otto campagne militari contro di loro, ma si stavano preparando ancora di più!
1. Prima e seconda escursione (1203, 1206)
2. Terza campagna (1212)
3. Campagna fallita (1216)
4. Quarta campagna (1217)
7. Quinta campagna (1219)
8. Sesta campagna (1222)
9. Settima campagna (1223)
10. Viaggio fallito (1224)
11. Escursione fallita (1228)
12. Ottava campagna (1234)
Tutto iniziò con il fatto che nel 1184 il missionario cattolico Meinhard von Segeberg chiese al principe Polotsk di predicare nelle terre livoniane e, dopo aver ricevuto il suo consenso, fondò e diresse la diocesi di Livonia nel 1186. Nel 1198, il suo successore Berthold Schulte fu assassinato dai Liv. Poi i crociati tedeschi delle terre settentrionali del Sacro Romano Impero fondarono la città fortificata di Riga (1200) e crearono la Confraternita Livoniana dei Guerrieri di Cristo (conosciuta come "Ordine degli spadaccini" nel 1202).
Per riprendere il controllo dei Liv, il principe Vladimir di Polotsk invase la Livonia nel 1203, dove catturò il castello di Ixskul e lo costrinse a rendergli omaggio. Ma ora il castello Golm, a causa della resistenza dei cavalieri, non è riuscito a catturare. Nel 1206, il vescovo di Riga Albrecht von Buxgewden cercò di concludere la pace con il principe, ma fallì. Fallito e il tentativo di Vladimir di catturare Riga, che ha assediato, ma non poteva prendere.
Le moderne rovine del castello Koknese. È difficile da immaginare, ma una volta si trovava su un'alta collina. Le acque di questo serbatoio della centrale idroelettrica locale hanno allagato tutto intorno.
Nel 1207, l'Ordine conquistò la fortezza Koknese (nelle cronache russe come Kukeinos) - il centro di uno dei principati appannaggi russi in Livonia, che dipendevano dal principe Polotsk. E nel 1209, il vescovo Albrecht, con l'aiuto dell'Ordine, sequestrò Gersik - la capitale della seconda eredità Polotsk in Livonia - e catturò la moglie del principe Vsevolod, dopo di che dovette dichiarare obbedienza e donare la sua terra all'arcivescovado di Riga, ricevendone solo una piccola parte come faida.
Nel 1209, Mstislav Udatny (Udatny), un famoso guerriero, apparve sul trono di Novgorod. E già nel 1210, insieme a suo fratello Vladimir di Pskov, fece un viaggio al Chud e prese da loro un tributo di 400 nogat. Secondo il trattato di pace, i russi avrebbero dovuto mandare loro dei sacerdoti, ma ciò non fu fatto.
Nel gennaio-febbraio 1212, Mstislav, con un esercito di 15.000 uomini, i fratelli Vladimir e Davyd, marciò a Varbola, nel nord dell'Estonia, e vi pose l'assedio. Dopo diversi giorni di assedio, avendo ricevuto un riscatto di 700 nogat, tornò in Russia.
Nel 1216, su richiesta degli estoni, Vladimir Polotsky decise di nuovo di marciare a Riga alla testa dei guerrieri Polotsk e Smolensk, ma morì inaspettatamente a bordo della nave, il che sconvolse il viaggio.
Nell'inverno del 1216/17, i collezionisti di tributi russi bruciarono uno dei castelli di Latgale, dopo di che i tedeschi li fecero prigionieri, ma poi li rilasciarono dopo i negoziati. Poi hanno fatto irruzione nelle terre di Novgorod all'inizio di gennaio 1217.
Nel febbraio 1217, Vladimir di Pskov, insieme ai suoi alleati estoni, radunò un grande esercito e pose l'assedio alla città di Odenpe per 17 giorni. C'erano anche estoni in città e chiesero aiuto ai tedeschi, che inviarono un esercito di 3000 uomini. Si svolse una battaglia in cui i cavalieri persero due comandanti e … 700 cavalli. Pertanto, tre giorni dopo, gli assediati cedettero la città a condizione che fossero rilasciati in Livonia.
Poiché i Novgorodiani erano in ritardo con l'aiuto degli estoni, quando i crociati conquistarono la loro fortezza Viljandi nel settembre 1217, due anni dopo, il principe Vsevolod Mstislavovich arrivò nelle terre estoni con un esercito di Novgorod di 16.000 uomini per attaccare la Livonia. A loro volta, i cavalieri con i Liv e Latgals si opposero a loro. Enrico di Lettonia racconta la sconfitta del distaccamento di guardie russe, la sua ritirata e l'inseguimento al fiume, dietro il quale si concentrava il principale esercito russo. Alla vista di una moltitudine di soldati russi, i Liv e i Latgaliani fuggirono, ma i tedeschi riuscirono a impedire il tentativo di attraversamento da parte dei russi, che persero 50 persone. Tuttavia, non sono riusciti a sconfiggere l'esercito russo. Le terre dei Latgalians e Livonians furono devastate, dopo di che i russi tenevano Wenden sotto assedio per due settimane, mentre i tedeschi radunavano truppe fresche in tutta la Livonia.
Crociati. Affresco dal castello di Cressac.
Nel 1222 fu fatta un'altra campagna contro i tedeschi. Un esercito guidato da Svyatoslav Vsevolodovich proveniva da Vladimir, che insieme ai lituani assediò Wenden e devastò le terre adiacenti.
Il 15 agosto 1223 Viljandi cadde, dove era di stanza la guarnigione russa. Scrive Enrico di Lettonia: "Quanto ai russi che erano nel castello, che vennero in aiuto degli apostati, dopo la cattura del castello furono tutti impiccati davanti al castello per temere altri russi …"
Un anno dopo, gli estoni si ribellarono, invitarono di nuovo i novgorodiani ad aiutare e li misero a Viljandi e a Yuryev, condividendo con loro le proprietà sequestrate ai crociati. Ma dopo la vittoria sugli estoni sotto l'imperatore, i crociati radunarono un esercito di 8.000 e riconquistarono Viljandi.
Cavaliere della prima metà del XIII secolo Ristrutturazione moderna.
Nel frattempo, l'esercito russo di 20.000 uomini, guidato dal principe di Novgorod Yaroslav Vsevolodovich, si stava trasferendo in Livonia. Avendo ricevuto la notizia della caduta di Viljandi, cambiò rotta e per quattro settimane assediò senza successo la città di Revel, ma non riuscì a prenderla. La notizia della cronaca della campagna dei novgorodiani per aiutare Yuriev risale al 1224.
Ma quando nel 1228 il principe Yaroslav Vsevolodovich partì per un'altra campagna contro l'ordine, si sparse la voce che sarebbe andato effettivamente a Pskov. Quindi i Novgorodiani si rifiutarono di partecipare alla campagna e gli Pskoviti stipularono un'alleanza con i crociati, a seguito della quale la campagna non poteva essere organizzata.
Passiamo alle effigi dell'epoca più vicine al 1236. Davanti a noi c'è la figura di un cavaliere dalla cattedrale del Galles, risalente al 1240. Il Galles, ovviamente, è lontano dalle paludi lituane, ma l'armamento dei cavalieri europei è sempre stato sufficientemente internazionale. Questa figura non mostra un elmo, ma mostra cosa era indossato sotto di esso sulla testa, e inoltre, vediamo un collare su di esso per proteggere il collo. Lo scudo è grande, a forma di ferro, liscio senza emblemi. Sopravveste con orlo smerlato.
In una bolla del 24 novembre 1232, papa Gregorio IX chiese all'Ordine degli spadaccini di inviare truppe per proteggere la Finlandia semipagana, che fu battezzata dai vescovi svedesi, dalla colonizzazione dei novgorodiani. Nel 1233, i fuggitivi di Novgorod, insieme al principe Yaroslav Vladimirovich (il figlio di Vladimir Mstislavich, che visse a Riga dopo la morte di suo padre), catturarono Izborsk, ma furono presto scacciati dagli Pskoviti. La decisione di marciare in possesso dell'Ordine fu presa da Yaroslav dopo che i crociati fecero un'incursione simile su Tyosov nello stesso anno.
Un'altra figura della stessa cattedrale. Sullo scudo vediamo un umbo, che non è tipico per quel tempo. Il casco ha una fessura di visualizzazione senza ponte e fori di respirazione verticali. Non c'è un foro a forma di croce per il "bottone" sulla catena, il che significa che le catene non sono ancora diventate di moda e che i caschi rimossi sono stati indossati in modo diverso.
Nell'inverno del 1234, Yaroslav lasciò Pereyaslavl con i reggimenti inferiori e, insieme ai Novgorodiani, invase i possedimenti dell'Ordine. Quindi si accampò vicino a Yuriev, ma la città non assediò. Quindi i cavalieri intrapresero una sortita da San Giorgio, ma subirono una grave sconfitta. Qualcuno però riuscì a rientrare dietro le mura della fortezza, ma una parte dei cavalieri, inseguiti dai russi, uscì sul ghiaccio del fiume Emajõgi, dove fallirono e annegarono. Tra i morti, la cronaca menziona "il miglior Nѣmtsov nѣkoliko e il inferiore (cioè i guerrieri del principato Vladimir-Suzdal) nѣkoliko" - cioè, non solo i tedeschi fallirono e annegarono. Secondo la cronaca di Novgorod, "inchinandosi al principe Nѣmtsi, Yaroslav fece pace con loro in tutta la sua verità".
L'ultima figura è simile alla prima, ma ha "gambe lisce". È possibile che questa sia già un'armatura di cuoio, o … solo un difetto degli scultori.
Successivamente, i crociati, fino all'indebolimento della Russia nord-orientale a causa dell'invasione mongola nel 1237-1239, fecero solo incursioni su Izborsk e Tyosov. Tuttavia, i russi hanno dovuto combattere in queste terre non solo con i crociati. Così, nel 1225, 7000 lituani devastarono i villaggi vicino a Torzhok, prima di raggiungere la città di sole tre miglia, vi uccisero molti mercanti e catturarono l'intera parrocchia di Toropets. I lituani in ritirata furono sconfitti, persero 2.000 persone e persero tutto il bottino. Nel 1227, Yaroslav, insieme ai Novgorodiani, intraprese una campagna nella fossa e l'anno successivo respinse il loro attacco di rappresaglia. Nello stesso anno 1227 battezzò la tribù Korela.
Effigie semplicemente meravigliosa di Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Germania. Il casco, tuttavia, non lo è. Ma d'altra parte, viene mostrata ogni piega della soprabito e del mantello, comprese le sue due spille.
Nel frattempo, dopo aver conquistato quasi tutte le tribù baltiche, l'Ordine degli Spadaccini nel 1236 partì per una crociata contro la Lituania pagana. Si ritiene che il maestro dell'Ordine degli spadaccini, Folkin, abbia ritardato l'inizio della campagna, poiché temeva terre sconosciute, ma fu comunque costretto a parlare, perché lo stesso Papa lo chiamò a questa campagna. E questa campagna autunnale divenne fatale per lui e il suo popolo. Anche se, a quanto pare, non aveva motivo di preoccuparsi. Fu inviato per chiedere aiuto in Europa e Russia, di conseguenza, 2000 cavalieri sassoni e altri 200 guerrieri di Pskov arrivarono da lui. Secondo lo storico lituano E. Gudavičius, le prime a sbarrare la strada all'esercito dei crociati furono le squadre dei principi Samogiti della terra di Saul. Furono i primi ad essere visti dai crociati "allo stesso flusso", come riporta la "Cronaca in rime livoniane". Si sono avvicinati al luogo della battaglia la sera del 21 settembre,e l'esercito principale si fermò solo la mattina prima dell'inizio della battaglia. Anche se, molto probabilmente, l'esercito lituano era già in piedi dietro la schiena del distaccamento di guardia in piena prontezza e stava solo aspettando un suo segnale. Ma in un modo o nell'altro, e la mattina del 22 settembre 1236, in occasione della festa pagana lituana dell'equinozio d'autunno, dedicata alla dea Zhamina - Madre Terra (per i cattolici il giorno di San Maurizio e dei suoi compagni), iniziò una feroce battaglia, chiamata "Battaglia di Saul".iniziò una feroce battaglia, conosciuta come la battaglia di Saul.iniziò una feroce battaglia, conosciuta come la battaglia di Saul.
Ricostruzione moderna di un cavaliere dell'Ordine Teutonico.
In questa battaglia, i crociati furono sconfitti, mentre il maestro dell'Ordine degli spadaccini, Folkwin Schenke von Winterstern, il conte Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 cavalieri dell'Ordine degli spadaccini, così come molti cavalieri secolari e molti semplici guerrieri di Chud furono uccisi.
Luogo della battaglia (presunta) a Saul.
"The Novgorod First Chronicle of the Senior Edition" riporta questo come segue: "In summer 6745 [1237]. … La stessa estate arrivò Nѣmtsѣ al potere grande dall'oltremare a Riga, e questo copiò tutto, sia Riga che l'intera terra di Chyuda, e pleskovitsi inviò l'aiuto di se stesso 200, andando nella Lituania senza Dio; e così, per il bene nostro, furono vittorie sporche e senza Dio, ogni dozzina veniva alle loro case ".
Per quanto riguarda la "Cronaca in rima di Livonia", racconta questa battaglia come segue: "Folkwin ei suoi fratelli hanno appreso che c'era un ordine spirituale onesto in lontananza, tutta la giustizia è stata soddisfatta, chiamiamo la casa tedesca, onoriamo i deboli, dove ci sono molti buoni cavalieri.
Poi con tutto il cuore desiderava unire il suo ordine con quello. Ordinò ai messaggeri di attrezzarsi e il Papa chiese di ricevere la loro casa tedesca. Purtroppo, aveva già riposato, il Signore Onnipotente ha giudicato che, non era colpa sua, con lui sono stati uccisi i pellegrini, che poi sono arrivati a Riga, tanti. Si sono messi in viaggio, avendo sentito parlare della vita nella regione. Bruciati dall'impazienza, gli chiesero solo questo, in modo che lui guidasse la campagna in estate. Da Haseldorf, il cavaliere dello sforzo glorioso ha fatto molto, e il conte von Dannenberg era con loro: e tutti gli eroi hanno chiesto loro di condurre in Lituania. "Sopporterai le difficoltà", disse poi Magister Falkvin, "credimi, ce ne saranno molte". Sentendo questo discorso, loro: "Ecco perché siamo venuti qui!" - dissero tutti insieme se erano ricchi o poveri. Il maestro non si oppose a Bole. Disse: “Siamo qui per volontà di Dio, il Signore può proteggerci. Siamo disposti a venire con te,da quando hai deciso di combattere. Dacci solo un po 'di tempo, ti guiderò in una campagna e lì avrai un sacco di bottino ".
Quindi ha inviato messaggeri in Russia, il loro aiuto è arrivato presto. Gli estoni presero agilmente le armi, senza indugio, arrivarono sul posto; Latgaliani, Liv si radunarono in battaglia, non rimasero a casa nei villaggi. E i pellegrini erano contenti. Erano impazienti di fare escursioni con un grande e bellissimo esercito: dovevano galoppare attraverso i campi fino alla Lituania, attraversando molti fiumi. Dopo aver subito molte privazioni, sono venuti nella regione lituana. Qui hanno saccheggiato e bruciato, devastando la terra con tutte le loro forze e lasciando dietro di loro ovunque l'orrore della rovina. Su Saul la via del loro ritorno andava, tra i cespugli, nelle paludi.
Purtroppo, purtroppo, hanno deciso di fare quel viaggio! Non appena raggiunsero il fiume, apparve il nemico. E pochi in cui è rimasto l'ardore che a Riga bruciava il cuore. Il maestro galoppò al meglio, disse: “Ebbene, l'ora della battaglia è suonata! Per noi è una questione d'onore: appena posiamo i primi possiamo tornare a casa tranquilli divertendoci”. "Ma qui non vogliamo combattere", gli risposero gli eroi, "non dobbiamo perdere i nostri cavalli, altrimenti diventeremo pedine". Il maestro disse: "Vuoi adagiare la tua testa con i cavalli?" Così ha detto con rabbia.
Venne un sacco di gente sporca. Al mattino, appena l'alba, i soldati di Cristo si sono alzati, erano pronti a prendere una battaglia inaspettata, hanno iniziato la battaglia con i nemici. Ma nelle paludi i cavalli erano impantanati come donne, i soldati venivano uccisi. Mi dispiace per gli eroi che sono morti lì, ritrovandosi senza protezione. Altri, dopo aver sfondato le fila, fuggirono salvandosi la vita: i semigalliani, non conoscendo pietà, li tagliarono indiscriminatamente, poveri o ricchi. Il maestro combatté con i suoi fratelli, gli eroi resistettero in battaglia finché i loro cavalli non caddero. Hanno continuato a combattere: hanno deposto molti nemici e solo allora sono stati sconfitti.
Il maestro rimase con loro, in battaglia consolò i fratelli. Quarantotto di loro sono rimasti e questa manciata si è difesa. I lituani hanno spinto i fratelli da parte e hanno abbattuto alberi su di loro. Signore, salva le loro anime: sono morti con onore, e il pellegrino non era solo; Signore, mostra loro misericordia, perché hanno preso il tormento. Concedi la salvezza alle loro anime! Questa è la fine del maestro stesso e con lui i fratelli del suo ordine.
Come puoi vedere, il posto è bellissimo, ma … paludoso ed è stato completamente disastroso per i cavalieri cavalcare qui su cavalli pesanti e persino armati. Ma sebbene non volessero combattere nonostante tutti gli ammonimenti del loro padrone, per qualche motivo non potevano ritirarsi e furono costretti a combattere.
È ovvio che la ragione della sconfitta dell'esercito crociato era il luogo mal scelto della battaglia. Vicino al fiume, l'area era paludosa e fangosa. I cavalli del cavaliere rimasero bloccati nella terra bagnata, svanirono rapidamente e non si trattò di galoppare velocemente. Pertanto, i cavalieri divennero facili prede per il numeroso esercito lituano. I cavalli furono fucilati con l'arco ei soldati smontati furono gradualmente uccisi, circondati da qualche parte nella foresta tra gli alberi, che i lituani abbatterono e lasciarono cadere sui cavalieri circondati. Quest'ultimo, come sempre, non molti hanno partecipato alla battaglia. Lo dimostra il prosieguo della cronaca che racconta come l'Ordine degli Spadaccini, a causa di pesanti perdite, decise di passare sotto la giurisdizione dell'Ordine Teutonico, che inviò gli Spadaccini in aiuto … solo 54 cavalieri, considerando però che questo bastava!
Questo sta accadendo ora, ma potrebbe benissimo essere accaduto in quel modo nel 1236.
“Padrone della lontana terra di Livonia: suo fratello era Herman Balcke. Fu riunito un distaccamento dei migliori, dove tutti furono contenti di quell'onore: cinquantaquattro eroi. Furono forniti in abbondanza di cibo, cavalli e un vestito gentile. Allora era tempo per loro di esibirsi in Livonia. Siamo venuti nella regione con orgoglio, senza vergogna. E furono onorati da tutti i cavalieri insieme; il bordo fu confortato da loro dal dolore. I cavalieri di Cristo cambiarono presto le loro insegne; cucirono una croce nera sul loro vestito, come racconta l'Ordine tedesco. Il maestro era pieno di gioia, e tutti i fratelli si rallegrarono di essere con lui in quel paese . (Tradotto dal medio alto tedesco da M. Bredis)
Sigillo e stemma dell'Ordine degli Spadaccini.
E ora la conclusione. A quel tempo, le persone sul territorio della Russia non si riconoscevano come una grande nazione ("un super-ethnos della Rus", come scrive di solito Samsonov qui). Quando si sono incontrati, hanno detto: "Siamo di Pskov (proprio come un soldato del film" Siamo di Kronstadt "), siamo di Vladimir, siamo di Suzdal …" E tutti avevano i propri interessi. Diciamo solo: "puramente di padre, perché la tavola di tuo padre e tuo nonno ti è più cara, e la mia è mia". Questo è il motivo per cui un principato combatteva con un altro, e gli Pskoviti potevano benissimo inviare i loro soldati in aiuto degli stessi nemici-crociati, al fine di derubare altri nemici allo stesso tempo - "la Lituania senza Dio", perché dopo tutto, "noi e loro siamo cristiani, e quei pagani credono in molti dei e demoni! Uffa!
Autore: V. Shpakovsky
