Nonostante il fatto che il nome di Faust fosse ricoperto da un numero enorme di leggende e miti, sia orali che letterari, una persona del genere esisteva nella vita reale. Faust era un potente stregone che ha venduto la sua anima al diavolo o solo un ciarlatano? I dati sulla vita del Faust storico sono estremamente scarsi.
È nato, a quanto pare, intorno al 1480 nella città di Knittlingen. Successivamente, tramite Franz von Sickingen, ricevette un posto di insegnante a Kreuznach, ma fu costretto a fuggire da lì a causa della persecuzione dei suoi concittadini.
Come stregone e astrologo, ha viaggiato per l'Europa, fingendosi un grande scienziato. Nel 1507, l'alchimista e filosofo Tritemio, nella sua lettera a Johann Wyrdung, l'astrologo di corte dell'Elettore del Palatinato, scriveva:
Dicono che il maestro George Sabellikus, Faust il Giovane, un magazzino di negromanzia, un astrologo, un mago di successo, un chiromante, un aeromante, un piromante e un idromante di successo, sostenne che i miracoli compiuti da Cristo non erano così sorprendenti e che lui stesso era in grado di ripetere tutto questo è. Nel frattempo, un posto di insegnante è stato lasciato e lui è stato nominato alla carica sotto il patrocinio di Franz von Sickingen.
La lettera di Tritemio è interessante non solo per la menzione di Faust e il confronto delle sue gesta con quelle di Cristo, ma anche per il fatto che una delle personalità più potenti di quel tempo, il capo dei Cavalieri Liberi, che sollevò una rivolta contro il papa e i vescovi, fu nominato suo patrono.
È anche sorprendente che Franz von Sickingen diventerà uno dei personaggi principali del poema drammatico "Getz von Berlichingen", scritto dal principale padre letterario di Faust, Johann Wolfgang Goethe. Inoltre, la lettera contiene anche il nome completo di Faust - George Sabellikus.
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Se approfondisci i documenti di quel periodo, puoi trovare la menzione di George più di una volta, inoltre, sempre nella stessa combinazione con il nome Faust. Qualcuno Konrad Muzian Ruf affermò di averlo incontrato, di averlo sentito "sbraitare alla locanda" e che gli sembrava "solo uno spaccone e uno sciocco".
Nel libro mastro del vescovo della città di Bamberg c'è la registrazione del pagamento della quota dell'oroscopo al "filosofo dottor Faust". Inoltre, il censimento di Ingolstat ha registrato la presenza del “Dr. Jörg (Georg) Faust von Heideleberg”, espulso dalla città. La cronaca dice che il suddetto dottore Faust, prima della sua espulsione, avrebbe affermato di essere un cavaliere dell'Ordine di San Giovanni e il capo di uno dei rami dell'ordine della Carinzia, provincia slava dell'Austria.
Inoltre, ci sono prove dai cittadini che fece predizioni astrologiche e predisse la nascita dei profeti. Inoltre, nelle loro memorie, è chiamato Georgy Faust di Helmstedt, cioè dalla città di Helmstedt. Esaminando i registri dell'Università di Heidelberg, puoi facilmente trovare uno studente che ha conseguito un master, che è venuto a studiare dal luogo specificato e portava lo stesso nome.
Inoltre, il sentiero del Faust non si perde nelle terre selvagge della storia e non scompare nel deserto del tempo, come nel caso di quasi tutti i personaggi del Medioevo. Quattro anni dopo le sue previsioni sui profeti, riemerge a Norimberga. Nel libro comunale con la mano ferma del borgomastro è scritto:
Al dottor Faust, un noto sodomita ed esperto di magia nera, dovrebbe essere rifiutata una lettera di sicurezza.
Un record molto rivelatore. Con molta calma, si dice, insieme al fatto che sodomizza, che è anche un mago nero. Non con strilli e grida "Al fuoco!", Ma semplicemente con la lingua secca con la risoluzione di "negare la lettera di sicurezza".
Due anni dopo, compaiono nuovi documenti sulle indagini sulla rivolta a Münster, quando la città fu catturata dai settari, che dichiararono questa città la Nuova Gerusalemme e il loro capo - il re di Sion. I principi locali soppressero la rivolta e registrarono l'intero processo di indagine in questo caso. È qui che emerge di nuovo l'onnipresente Doctor Faustus, ma senza alcun collegamento con la rivolta o con forze ultraterrene. Una sola frase: "Il filosofo Faust ha colto nel segno perché abbiamo avuto un brutto anno".
Ovviamente, il vero Faust aveva un'incredibile capacità di sopravvivere e adattarsi, poiché ogni volta, dopo aver sperimentato la vergogna e la sconfitta, riemerse di nuovo. Con beata disattenzione, distribuì biglietti da visita a destra ea sinistra come segue:
Il grande medium, secondo tra i maghi, astrologo e chiromante, divina del fuoco, dell'acqua e dell'aria.
Nel 1536, almeno due famosi clienti cercarono di guardare al futuro con il suo aiuto. Un senatore di Würzburg desiderava ricevere una previsione astrologica sull'esito della guerra di Carlo V con il re francese, e un avventuriero tedesco, che andò in Sud America alla ricerca dell'Eldorado, cercò di scoprire le possibilità di successo per la sua spedizione.
Nel 1540, in una notte di fine autunno, un piccolo hotel nel Württemberg fu scosso dallo schianto dei mobili che cadevano e dal rumore dei piedi, sostituito da urla strazianti. Più tardi, i residenti locali hanno affermato che in quella notte terribile è scoppiata una tempesta con un cielo limpido, una fiamma blu è esplosa più volte dal camino dell'hotel e le persiane e le porte hanno iniziato a sbattere da sole.
Urla, gemiti, suoni incomprensibili durarono almeno due ore. Solo al mattino il proprietario e la servitù spaventati osarono entrare nella stanza da dove si udiva tutto. Sul pavimento della stanza, tra le macerie dei mobili, giaceva il corpo accartocciato di un uomo. Era coperto di lividi mostruosi, abrasioni, un occhio era stato cavato e il collo e le costole erano rotte. Era il cadavere sfigurato del dottor Johann Faust. La gente del paese ha affermato che il collo del medico è stato rotto dal demone Mefistofele, con il quale ha stipulato un contratto per 24 anni. Alla fine del mandato, il demone uccise Faust e condannò la sua anima alla dannazione eterna.
Dalla Germania, la fama di Faust iniziò a diffondersi a macchia d'olio, anche grazie alla pubblicazione di una raccolta di leggende piuttosto primitive intitolata The Story of Doctor Faust (1587). Diverse scene umoristiche senza arte furono aggiunte alle leggende, in cui le persone che erano state ingannate da Faust erano oggetto di scherno.
Tuttavia, alcuni passaggi, come la descrizione dell'eterno tormento all'inferno, avevano il potere di una vera convinzione, e l'immagine di Mefistofele come il peggior nemico della razza umana e Faust come un peccatore mortalmente spaventato agì inequivocabilmente sul pubblico, toccando le corde sensibili dei lettori.
Nel secolo successivo sono apparse due nuove edizioni riviste del libro, che hanno avuto lo stesso successo. Nel frattempo, la tradizione orale delle storie sulle incredibili capacità dello stregone non ha perso la sua forza. La sua unione con Satana, a giudicare da queste storie, si è manifestata anche nella vita di tutti i giorni. Così, non appena Faust bussò a un semplice tavolo di legno, e da lì cominciò a battere una fontana di vino, o su suo ordine apparvero fragole fresche in pieno inverno.
In una leggenda, uno stregone molto affamato ha ingoiato un cavallo intero con un carro e fieno. Quando si annoiava della calda estate, le forze oscure riversavano la neve in modo che potesse cavalcare una slitta. Si diceva anche che una notte in una taverna, durante una baldoria ubriaca, Faust notò quattro uomini coraggiosi che cercavano di tirare fuori una pesante botte dalla cantina.
“Che sciocchi! lui pianse. - Sì, posso farlo da solo! Di fronte ai visitatori attoniti e al locandiere, lo stregone scese le scale, si sedette a cavalcioni di una botte e in trionfo salì i gradini direttamente nell'atrio.
Il drammaturgo inglese Christopher Marlowe è stato il primo a utilizzare la leggenda del dottor Faust nell'opera letteraria. Nel 1592 scrisse La tragica storia della vita e della morte del dottor Faustus, dove il suo personaggio viene presentato come un potente eroe epico, sopraffatto dalla sete di conoscenza e desideroso di portare la loro luce alle persone.
Christopher Marlowe
Il dramma di Marlowe combinava il divertente e il serio, e la società britannica moderna è stata duramente criticata. Faust Marlowe non è solo un giullare o uno strumento del diavolo, usa Satana per esplorare i confini dell'esperienza umana. Lo stesso Faust morì, incapace di resistere alla condanna dei concittadini che non accettavano i suoi arditi impulsi di padroneggiare la conoscenza universale.
L'opera più famosa del XX secolo, dedicata al personaggio leggendario, è stato il romanzo dello scrittore tedesco Thomas Mann "Doctor Faustus". Questo è il nome che il romanziere ha dato al geniale compositore Adrian Leverkühn, che ha stretto un patto con il diavolo per creare musica che potesse lasciare un segno eccezionale nella cultura nazionale.
Allora da dove viene la famosa parabola sulla connessione tra Faust e Satana? Le voci di un trattato tra il medico e il diavolo provengono principalmente da Martin Lutero. Anche quando il vero Georgy Faust era ancora vivo, Luther fece dichiarazioni in cui il medico e lo stregone furono dichiarati complice delle forze ultraterrene. Fu sulla base di questa accusa che gli scrittori vagarono.
Martin Lutero
Tuttavia, perché il grande riformatore Martin Lutero rivolse improvvisamente la sua attenzione al piccolo ciarlatano e stregone poco appariscente e ordinario? Per Lutero, alchimisti e apologeti della magia come Ficino, Pico della Mirandola, Reuchlin, Agrippa erano vette, che non poteva nemmeno immaginare.
Inoltre, tra le persone e le cerchie più alte c'era un'opinione ostinata che il possesso della magia naturale consentisse loro di rimuovere liberamente qualsiasi ostacolo, e ancor di più qualsiasi persona che si frapponeva. E poi Lutero attaccò Faust con tutto il fervore della sua abilità di propaganda:
Simon Mago ha cercato di volare in cielo, ma la preghiera di Pietro lo ha fatto cadere … Faust ha cercato di fare lo stesso a Venezia. Ma è stato gettato a terra con la forza.
È chiaro che Faust non ha mai volato e non è stato gettato a terra, ma nella mente della gente era già annoverato tra i complici del diavolo. Il suo nome George è stato dimenticato ed è stato sostituito da Johann.
Il più grande contributo alla creazione dell'immagine di Faust come un grande discepolo del diavolo fu dato dall'alleato preferito di Martin Lutero Philip Melantone, il principale ideologo della Riforma. Ha scritto una biografia di Johann Faust, che ha guadagnato una tale popolarità che questo bestseller è stato ristampato nove volte in quel momento. Secondo la trama, Faust era costantemente accompagnato dallo spirito malvagio Mefistofele, ma non era incorporeo, ma appariva sotto le spoglie di un cane nero.
Allora qual è la ragione dell'odio di Lutero e del suo entourage? Perché il semplice mago nero Faust viene rifiutato e accusato di tutti i peccati mortali? Perché la punta di diamante della propaganda è diretta a lui come tipico rappresentante delle forze mistiche e delle società magiche del Medioevo?
La causa della maledizione non è un patto con Satana o un desiderio di potere. In ogni storia sul dottor Faust, inclusa la versione più recente di Goethe, il motivo principale del protagonista è la sete di conoscenza. È questa sete che lo contraddistingue come un "peccatore" ed è questo il motivo della condanna. Infatti, dal punto di vista del Rinascimento, l'epoca del passaggio da una civiltà mistica a una realistica, il desiderio di sapere, infatti, era peccaminoso.
Philip Melanchthon
Questa è davvero una necessità diabolica, poiché la conoscenza nell'era del razionalismo non dovrebbe essere una penetrazione nell'armonia del cosmo, ma un insieme limitato di simboli e concetti che il potere offre.
Quali figure di quel tempo rappresentavano una vera minaccia per la prossima Riforma, portando con sé la mondana filosofia della razionalità? In primo luogo, è Trithemius, l'autore del sensazionale libro "Stenography", che ha esaminato in dettaglio i metodi e i metodi della telepatia.
Tutti presto dimenticarono la telepatia, ma il libro rimase comunque la base principale della crittografia, una sorta di manuale per spie in termini di scrittura segreta, rapido apprendimento delle lingue straniere e "molti altri argomenti che non sono soggetti a discussione pubblica". Le opere di Tritemi sulla magia e l'alchimia sono rimaste insuperate fino ad oggi.
Altri bersagli dei protestanti erano quelli che, attraverso le loro attività pratiche, confutavano il razionalismo di Martin Lutero: Pico de Mirandola, Agrippa e Paracelso. Fu contro di loro che l'arma dei sermoni di Lutero e Melantone fu diretta sotto forma di condanna del dottor Faustus.
Tuttavia, a quanto pare, il complice del diavolo e amico del cane nero, Mefistofele, si è rivelato non così semplice, centinaia di pagine sono state scritte sulla sua vita e sulla sua caduta. E Faust ha ricevuto la massima soddisfazione per il fatto di essere diventato il prototipo dell'opera immortale di Goethe, dove è un eroe positivo.
Deluso dalla scienza e dalle attività intellettuali, è pronto a dare la sua anima al diavolo per un solo momento di una tale esperienza che gli porterà completa soddisfazione. I piaceri "bassi" non sono in grado di saturare l'anima di Faust, che trova il senso della vita nell'amore fedele di una ragazza semplice che ha sedotto e lasciato.
La salvezza finale, tuttavia, viene concessa a Faust perché si sforza di creare una società migliore per tutta l'umanità. Così, Goethe sostiene che una persona può raggiungere la virtù e la grandezza spirituale, nonostante il male insito nella sua natura.
Hector Berlioz ha composto la drammatica cantata Condemnation of Faust, che è ancora rappresentata sul palcoscenico dell'opera, e il Faust di Charles Gounod (1818-1893) è diventato uno dei più amati spettatori d'opera di tutti i tempi.
In Russia, Alexander Pushkin ha reso omaggio alla leggenda del Faust nella sua meravigliosa scena dal Faust. Goethe ha conosciuto la creazione del genio russo e ha inviato in dono a Pushkin la sua penna, con la quale ha scritto "Faust". Echi del "Faust" di Goethe si trovano nel "Don Juan" di A. K. Tolstoy e nella storia nelle lettere "Faust" di I. S. Turgenev.
Perché l'omicidio di un patetico ciarlatano ha attirato l'attenzione di tanti brillanti artisti? Perché le loro opere rimangono popolari fino ad oggi?
Forse la risposta è contenuta nell'iscrizione sulla targa commemorativa dell'hotel nel Württemberg, che dice che Faust, sebbene condannato alla fine all'eterno tormento, godette per 24 anni del potere e dei piaceri della conoscenza proibita dei segreti di Satana. Proibito ma così seducente.
