Il filologo Hasan Huseynov sulla prima donna sulla terra, i vizi della mitologica Pandora e la misoginia nella cultura
Nel mito greco antico, come nella narrazione che ha preso forma in epoca pre-letteraria, viene costruito un dispositivo speciale con l'aiuto del quale chiunque riscrive o racconta questo mito deve prima dare la sua posizione nel tempo e nello spazio. Quindi noi, raccontando nuovamente il contenuto del mito su Pandora, dobbiamo determinare la posizione del narratore e del suo - mio - pubblico. Allora perché riteniamo importante imparare alcuni dettagli del mito di Pandora?
Purtroppo la risposta non ci piacerà. Viviamo ancora in un'epoca di transizione dal patriarcato, dai valori cosiddetti tradizionali - il diritto dei forti, il dominio dell'uomo di massa, il culto dello sviluppo e dell'espansione della presenza umana nella natura e nello spazio - ai valori umanistici, al rispetto dei deboli, dei perseguitati, dei poveri e dei malati, rispetto reciproco non basato sulla forza ma basato sull'umanità, al rafforzamento degli esiliati.
E Pandora, se non la principale, quindi una delle principali eroine dell'ingresso nel mondo del nostro non ancora finito e, fortunatamente, non ci ha ancora finiti ieri.
John Flaxman / wikipedia.org
Il mito di Pandora
Si ritiene che il mito di Pandora sia una rielaborazione molto tarda di alcune leggende orientali che hanno lasciato una così forte impressione su Esiodo che ha deciso di intarsiare la principale leggenda dei Greci con il mito di Pandora - sull'origine del mondo. E gli viene in mente una storia di "malvagità meravigliosa", o κακὸν καλόν, incarnata in Pandora.
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Come si confronta questa innovazione di Esiodo, che rasenta la falsificazione? Immagina che qualcuno, intento a descrivere i problemi della società moderna, annunci all'improvviso che la colpa è dell'industria della moda e dei servizi sessuali: l'industria della moda ha creato manichini, da cui è nato un culto mortale di modelle super skinny, e un altro ha imparato a produrre donne di gomma gonfiabili per esercizi psicosomatici uomini ricchi che avrebbero paura di avere contatti con donne vere. Interessante, ma non molto convincente.
"Pandora incoronata dalle stagioni." William Etty / wikimedia.org
Nascita di Pandora
Quindi Pandora non è nata da sola. Come un'altra donna a noi familiare dalla mitologia ebraica, questa donna è stata scolpita dall'ordine della divinità suprema, specialmente per sedurre la prima persona o la più intelligente, o una divinità conquistata di recente.
Dio, che ha creato Adamo senza un piano speciale, si è sentito obbligato a finalizzare il progetto. È così che è nata la prima donna, ad eccezione di Lilith, Eva. E il greco Zeus stava per vendicarsi del titano Prometeo per aver rubato il fuoco per le persone (uomini) e ordinò al suo dotato figlio Efesto di creare una creatura che avrebbe messo limiti alle possibilità quasi infinite dell'uomo.
Ha ottenuto la sua strada grazie a due trucchi. Il primo, la cui efficacia è stata confermata durante la guerra di Troia, che ha interrotto per sempre il rapporto tra dei e persone, è l'incredibile bellezza di una donna. Va ricordato che Efesto era il marito di Afrodite - geloso, ma apprezzato anche dalla più bella delle dee - la zia di suo padre. Pertanto, Efesto, pronipote di sua moglie, mise in Pandora non solo tutta la sua passione per Afrodite, ma tutta la sua gelosia per sua moglie.
I vizi di Pandora
La bellezza di Pandora, risvegliando un'irresistibile e inestinguibile lussuria in una noiosa tribù di uomini, fu in qualche modo copiata dalla madre di Efesto, che sapeva distrarre il padre degli dei e delle persone da ogni attività eccitante.
Tuttavia, anche questa proprietà sarebbe tollerabile e non costerebbe al mondo degli uomini alcun costo speciale, se solo la donna lavorata da Efesto seguisse determinate regole. Invece, ea differenza di Elena la Bella, che è nata da un uovo deposto da Ghiaccio, Pandora era dotata di quattro vizi: pigrizia, curiosità, gelosia e vendetta.
Ovviamente, il quinto vizio era una combinazione di vizi, privi di qualsiasi armonia: vediamo già in questo set stereotipi maschili abbastanza tipici che determinavano l'atteggiamento verso una donna come sottospecie biologica subordinata - sia disprezzata, sia desiderata, e pericolosa, e in qualcosa di molto significativo superiore alla "sottospecie senior", gli uomini.
Il mito di Prometeo
Mentre Prometeo stava creando una persona insieme a suo fratello Epimeteo, non era possibile rispettare alcuni dei termini del compito tecnico. All'inizio, Prometeo ha trovato solo una via d'uscita: per mostrare un modello funzionante, le condizioni di prova dovevano essere simulate.
A poco a poco, tutte le debolezze e le malattie, le passioni e le paure che un essere umano doveva superare da solo, Prometeo si nascose in un profondo pithos (barile). L'eccessivo fantasticare era anche tra le passioni e le disgrazie che non avrebbero dovuto impedire a una persona di agire come un essere razionale. Ed Efesto ha messo questa tendenza a sognare l'irrealizzabile nel suo magazzino speciale. Solo quando la canna iniziò a traboccare, Prometeo si rese conto che a causa delle risorse interne una persona non sarebbe passata accettata e decise di fornire alla sua idea il fuoco divino, lo stesso strumento senza il quale Zeus non era Zeus, ed Efesto era Efesto.
Prometeo capì che Zeus avrebbe sicuramente escogitato qualcosa per distruggere la sua idea, dal momento che lui stesso, come divinità, non poteva essere distrutto. Esiodo non specifica se Prometeo sapesse esattamente come Zeus avrebbe raggiunto il suo obiettivo, ma la versione generalmente accettata e ben nota del mito è il seguente messaggio.
Prometeo e Pandora. Johann David Schubert / wikimedia.org
Prometeo dice a Epimeteo di non accettare alcun regalo da Zeus. Nel frattempo, Zeus invia la Pandora appena sfornata direttamente a Epimeteo e, inoltre, accompagnato dal dio dei corrieri e dei mercanti, Hermes. Quando Epimeteo, avvertito da Prometeo, rifiutò di accettare Pandora, Zeus, infuriato, ordinò a Efesto di incatenare Prometeo a una delle montagne nella regione delle attuali acque minerali caucasiche, dove l'aquila strappò il fegato immortale del titano, che cresceva ogni notte ancora e ancora dopo ogni pasto di uccello.
Un altro dettaglio interessante che caratterizza più Zeus che Prometeo. Per intimidire Epimeteo e fuorviare il resto degli dei, Zeus accusò Prometeo di voler andare d'accordo con la stessa Atena, che, a quanto pare, attirò il titano sulle montagne, ma invece dell'Olimpo, dove era atteso, il titano si trovò nel Caucaso. Questo colpo di scena è particolarmente interessante: non potrebbe esserci alcun incontro di Atena e Prometeo, ma il sottotesto di questo pettegolezzo è il pensiero della produzione infruttuosa di un uomo perfetto, che voleva così salvare gli dei stessi.
E solo dopo aver appreso in quali guai si trovava il suo fratello ascetico, Epimeteo pensò che fosse meglio non rifiutare il dono di Zeus e prendere Pandora come sua moglie.
Il vaso di Pandora è aperto
Come si diceva, la pigra ma curiosa Pandora arrivò presto al pithos e da lì si sarebbe trasferita alla sua pixida, o in una scatola che già allora portava il suo nome, almeno qualcosa per un ulteriore utilizzo. Ma, dopo aver aperto la canna, ha rilasciato bug della console del computer stand-alone "Man", eseguita da Prometeo, raccolti da Efesto. Solo l'intervento di Hermes ha permesso di lasciare almeno qualcosa nei folletti, chiudendo ermeticamente questa scatola.
Tuttavia, molte disgrazie che vegliavano per una persona e per il momento nascoste nel pithos di Prometeo e nei folletti di Pandora - dalla follia e dall'insensibilità senile a malattie e vizi che i giovani coltivano sconsideratamente, e gli anziani follemente - sono esplose e da allora non lo sono più. placarsi.
Pandora apre una scatola / wikimedia.org
Il mito di Pandora come parabola antifemminista
Lo scrittore e mitologo Robert Graves era sicuro che tutta questa storia “non sia un vero mito, ma una parabola antifemminista, ed è possibile che sia stata inventata dallo stesso Esiodo, seppur basata sulla storia di Demofonte e Phyllis. Pandora ("dotato di tutti") Graves si identifica con la dea della terra Rea, che sotto questo nome era venerata ad Atene e qua e là. Il pessimista Esiodo accusò Rea del fatto che a causa del suo uomo è diventato mortale, ha sofferto così tanto male nella vita e le mogli sono così inclini all'adulterio.
Possiamo dire che il mito di Pandora è un ideologema astutamente intessuto di "una donna pericolosa e sconsiderata messa in produzione senza prove adeguate". Nelle scolie alle poesie di Esiodo su Pandora, c'è il desiderio di conciliare l'ideologia misoginia più primitiva con i primi tentativi di periodizzazione antropologica dell'universo.
Secondo questa periodizzazione, il primo raccolto di persone fu preso in Attica, e la prima persona, Alalcomenio, si trovò immediatamente al seguito di Zeus ed Era, risolse i loro litigi in ogni modo possibile e persino allevò Atena quando era bambina.
Ricordiamo però che Atena è nata subito completamente armata e completamente adulta dalla testa di suo padre. Poco prima, ingoiò la sua amata Metis incinta per paura che il loro figlio comune avrebbe rovesciato Kronides. La prima generazione di persone adorava il padre di Zeus, Crono, sebbene non facesse alcun sacrificio, erano vegetariani, vivevano felici, non invecchiano e invece della morte caddero in un sonno piacevole. La generazione d'oro accompagna ancora in qualche modo l'umanità in sogni felici. I suoi beati rappresentanti sono considerati amanti della verità e difensori della giustizia.
D'altra parte, molti arcaisti e conservatori sono vicini all'intenzione di Esiodo misogino e, in tempi successivi, i filosofi compaiono ogni tanto, si potrebbe dire, convivendo con il mito di Esiodo. Tale è il famoso filosofo pandoriano tedesco - Arthur Schopenhauer.
Epico eroico
Esiodo e il suo scolastico chiamano le persone dell'età dell'argento "figli di mamma", che sono così abituati a obbedire alle donne in tutto ciò che sono diventate famose solo per i piagnucolii e la litigiosità, per cui Zeus alla fine li ha consumati tutti. Esiodo non dice assolutamente nulla sulla dolorosa somiglianza dell'età dell'argento con le persone della cosiddetta "età dell'argento" nella Roma imperiale e nella Russia zarista prima della fine di quest'ultima. La generazione del rame che seguì la generazione d'argento era già abile nell'uso delle armi, la loro belligeranza divenne la fonte della loro crudeltà e la generazione del rame fu falciata dalla peste.
La quarta generazione, cosiddetta eroica, che succedette al popolo dell'età del rame, era il prodotto di alleanze miste di dei e dee e uomini e donne mortali. È su di loro che l'eroica epica racconta. La fama militare e politica non le impedì però, prima di morire e partire per le isole dei beati, da segnalare in numerosi casi di omicidio di parenti, incesto, sequestro di persona e via dicendo.
L'era eroica non poteva durare a lungo, perché fu proprio all'inizio di essa che Zeus ordinò la creazione di Pandora. Hermes, che ha accompagnato Pandora al pensieroso Epimeteo, dal punto di vista di molti ricercatori, è un'allegoria della sfiducia fondamentale che solo le persone e gli dei possono provare l'uno verso l'altro, anche ingannatori così vicini come Hermes e Pandora. Non dimentichiamo che Hermes porta regolarmente Persefone da sua madre dall'Ade, e poi la riconduce negli inferi. Ed Euridice - prima a Orfeo, e poi - nella direzione opposta - prese Hermes-Psychopomp (cioè Equipaggiare l'anima nell'ultimo viaggio).
Pandora. Dante Gabriel Rossetti / wikimedia.org
La tragedia delle persone dell'età eroica è anche che hanno capito il forte principio erotico che è stato involontariamente posto in Pandora, che ha costantemente bisogno di interpretazione. Che cos'è - "Pandora"? E questo è anche quello per cui anche una persona razionale dell'età eroica può "dare tutto". Ecco perché Hermes accompagna anche Pandora a Epimetheus. Erich Fromm discute questa funzione della coppia misteriosa, che, come Sigmund Freud, da lui criticato, prevedeva il pericolo rappresentato dall'uomo piatto del secolo successivo.
Sì, tutte queste generazioni saranno sostituite da uomini di ferro, la cui caratteristica principale non sono più gli stessi atti criminali, ma la feroce menzogna collettiva del nostro secolo. Ecco perché non c'è nulla di sorprendente nella curiosità con cui attendiamo notizie su Pandora, l'incarnazione della doppia o addirittura tripla ricorsione. Questa curiosità è particolarmente alimentata da focolai di infuocata misoginia che occasionalmente si verificano anche nei paesi sviluppati, rimanendo una triste norma per la maggior parte dei paesi del mondo.
Hasan Huseynov, dottore in filologia, professore alla Scuola superiore di economia
