Le leggende locali sulla Cappella Sansevero a Napoli affermano che le incredibili opere d'arte in essa contenute siano il risultato della stregoneria e della magia nera.
Le sculture sembrano impossibili da produrre a mano, mentre si ritiene che la cupa esibizione di due corpi umani reali sia il risultato di omicidi rituali. L'abbondanza di simboli massonici contribuisce anche all'aura occulta che circonda la cappella.
A prima vista, la Cappella Sansevero sembra una tipica cappella italiana del XVII secolo, arredata con gusto con dipinti e sculture di carattere religioso.
Tuttavia, vari oggetti nella cappella indicano che qualcosa non va in questo posto.
Alcune sculture sembrano così naturali da indurre molti a credere che siano il risultato di un processo soprannaturale.
Inoltre, l'enigmatico simbolismo trovato nella cappella si riferisce all'arte esoterica allegorica.
E quando i visitatori scendono di qualche gradino, vedono questo:
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La cappella rivela due corpi umani reali con tutto il loro sistema circolatorio. Non necessariamente chiamato "Adamo ed Eva" - e ancor più stranamente chiamato "macchine anatomiche" - questo strano spettacolo è diventato oggetto di ogni sorta di dicerie occulte.
Per capire fino in fondo cos'è una cappella, devi sapere che il suo ideatore: Raimondo di Sangro, Principe di Sansevero. Alcuni lo consideravano un brillante inventore e filosofo, altri credevano che fosse un crudele mago nero che uccideva persone per strani esperimenti.
Una visita alla sua Cappella Sansevero conferisce credibilità a entrambe le visioni, in quanto rivela tutto il genio alchemico … e la follia di di Sangros. Prima di guardare i pezzi stravaganti in mostra nella cappella, diamo un'occhiata alla sua biografia.
Dall'età di 10 anni, di Sangro ha studiato in una scuola dei gesuiti a Roma. Nel 1730, all'età di 20 anni, tornò a Napoli usando lo pseudonimo di "Principe di Sansevero". Presto entrò a far parte di una serie di società segrete occulte.
Nonostante la formazione religiosa ricevuta dai gesuiti, il giovane si unì ben presto alla confraternita segreta dei Rosacroce, dove fu iniziato ad antichi rituali alchemici, la cosiddetta "arte sacra" o "arte reale", usata da secoli dai sacerdoti egizi. Don Raimondo ha trovato la sua vocazione. Non ha mai menzionato i suoi "fratelli" e le lezioni (non ha lasciato alcun registro sulle attività della misteriosa setta), il principe ha cambiato radicalmente la sua vita, dedicando tutto il suo tempo all'alchimia.
Bottiglie, fornelli e alambicchi riempivano il seminterrato del suo palazzo e di notte strani vapori colorati e odori disgustosi uscivano spesso dalle finestre con sbarre del seminterrato. Questo è successo di notte, e poi i napoletani hanno cominciato a chiamarlo mago.
Di Sangro rappresentava la Massoneria nella sua città quando divenne capo della Loggia massonica napoletana. Questo fatto, unito alla sua capacità di immaginare strane invenzioni come una "fiamma eterna" prodotta dal composto chimico della sua creazione e dalle ossa craniche umane, aumentò così lo status leggendario del Sangro da cui era circondato.
Il principe Raimondo di Sangro era conosciuto come un uomo eccentrico, enigmatico e mistico. Era il presidente della loggia massonica napoletana, i cui simboli coprivano l'intera cappella, ed era contemporaneamente uno studente di molti campi scientifici, nonché di alchimia e di altre discipline mistiche. Parlava anche diverse lingue esotiche come l'ebraico e l'arabo, ed era un inventore, alcune delle sue invenzioni erano piuttosto strane, come il carro meccanico con cavalli di legno, che si diceva fosse in grado di cavalcare sia sulla terra che sull'acqua. nuotare. Queste eccezionali qualità fecero guadagnare al principe una reputazione come stregone praticante ed esperto di magia nera, e c'erano molte voci secondo cui eseguiva rituali magici sinistri usando sacrifici umani e maledizioni.
È stato anche detto che era in grado di compiere grandi imprese alchemiche, come creare sangue dall'acqua o addirittura dal nulla, e che usava varie parti del corpo delle sue vittime in orribili maledizioni e pozioni. Si dice che il principe sia stato imprigionato per diversi giorni e abbia eseguito folli esperimenti umani come rinascere dai morti. Queste oscure voci e leggende che circondavano il principe lo rendevano una persona paurosa ed evitante; posseduto da un mago nero che era in grado di sottomettere poteri magici e naturali alla sua volontà. Il principe non ha fatto nulla per dissipare queste voci e si ritiene che le abbia persino incitate.
Uno dei tanti "hobby" di Di Sangro era il Belcanto, che significa "bel canto". Suona bene, no? Chi non apprezza una buona canzone?
Tuttavia, il Belcanto era destinato a di Sangro per acquistare ragazzini da famiglie povere, castrarli e farli cantare.
Anche se conosceva le gioie della vita familiare e del Natale (…), il principe amava ispezionare le sue grandi cose per i ragazzini con belle voci. Di solito li trovava nel coro della chiesa. Poi li “comprò” dai suoi genitori (di solito contadini poveri e ignoranti che avevano molti figli), e furono castrati dal suo medico personale Don Giuseppe Salerno. Poi li rinchiuse al Conservatorio dei Poveri di Gesù Cristo, dove questi ragazzi castrati iniziarono la loro carriera di "soprani".
Vide nei castrati una ricerca della perfezione, che, secondo i Rosacroce, era il risultato dell '"abolizione del dualismo", "risultante dalla separazione, un ritorno all'essenza androgina originaria".
Man mano che la reputazione di di Sangro cresceva, i suoi scritti divennero più famosi, ebbe potenti amici e potenti nemici. Il suo coinvolgimento nella Massoneria significava che i suoi scritti furono respinti e che fu scomunicato dalla Chiesa cattolica.
Trascorse gli ultimi giorni della sua vita decorando Cappello Sansevero, trasformando questo piccolo luogo in una grandiosa rappresentazione del "percorso alchemico e libero verso l'illuminazione".
Misterioso tempio occulto
Anche prima che fosse rifatto da Raimondo di Sangro, Cappello Sansevero fu oggetto di bizzarre voci. Si dice che sia stato eretto sul sito dell'antico tempio di Iside, e la gente del posto lo chiama la gigantesca statua del dio del Nilo che si trova dietro l'angolo della sua casa.
Ad aggravare la tristezza è il fatto che alla fine del XVI secolo Palazzo Sansevero fu teatro di un brutale omicidio quando il compositore Carlo Gesualdo catturò insieme sua moglie e l'amante e li uccise nel suo letto. Fino al 1888 un corridoio collegava Palazzo Sansevero e la Cappella Sansevero.
Tuttavia, questa cappella, soprattutto negli ambienti occulti, divenne attraente solo quando Raimondo di Sangro la trasformò in un progetto alchemico. A parte i misteriosi "messaggi nascosti" della cappella, si tratta di opere d'arte che stupiscono i visitatori. Come se osassero affermare: "Ero un occultista e ne ero capace".
In effetti, l'opera d'arte di Cappello Sansevero è unica, potente e inquietante, attraendo i visitatori che si chiedono: "Come ha fatto?" E, se qualcuno conosce l'esperienza esoterica e alchemica del principe, allora risponde: "Questo è stato fatto con l'aiuto dell'occultismo".
L'esempio più eccitante di questo è Cristo velato. Situata al centro della cappella, questa scultura di Cristo finemente velata ha una qualità allarmante: come è stata questa scultura in marmo fatta di pietra con uno scalpello? Il velo è semplicemente troppo … reale.
Eseguito nel 1753 da Giuseppe Sanmartino e commissionato da Raimondo di Sangro, raffigura Cristo ripreso dopo la crocifissione ed è coperto da un velo trasparente. Il velo è stato realizzato con una tale raffinatezza da sembrare quasi ingannevolmente reale, e l'effetto testato personalmente è davvero sbalorditivo: l'impressione è che la scultura "reale" sia sotto e che il velo possa essere semplicemente sollevato.
La leggenda vuole che Raimondo di Sangro, committente di quest'opera, realizzò lui stesso il velo, appoggiandolo su una scultura di Sanmartino e trasformandolo in pietra mediante alchimia.
Per secoli, una "leggenda nera" ha circondato questa e altre sculture nella cappella, dove il principe ha utilizzato un misterioso processo alchemico per "delineare" il tessuto delicato sopra la scultura.
Alcuni osservatori hanno notato un dettaglio in questa scultura: Cristo sembra ancora respirare.
In questo Cristo avvolto, potrebbe esserci un'altra piccola "anomalia" con una leggera depressione sulle narici, come se il velo fosse risucchiato dal respiro - questo "Gesù morto" è vivo? Di Sangro credeva che Gesù non fosse morto sulla croce? Se è così, forse non era solo un massone, ma un membro di un altro, ancora più misterioso Ordine?
Gesù è scomparso dalla tomba, ma non da solo. La lapide del principe è ancora visibile nella cappella. Morì il 22 marzo 1771 per "un malore improvviso causato dai suoi esperimenti meccanici". Durante le lunghe notti trascorse nel suo laboratorio, probabilmente inalò o inghiottì una sorta di sostanza velenosa, che questa volta era letale. Tuttavia, il suo corpo non è nel suo sarcofago: qualcuno lo ha rubato. Quando o come è sconosciuto.
Raimondo ha prestato giuramento in cappella, affermando che la persona che ha commissionato questi lavori (cioè lui stesso) era motivata dal desiderio di "stupire, scoprire e insegnare".
Sul lato sinistro del Cristo velato si trova la statua della Castità, una scultura modellata sulla madre di San Sanro Cecilia Caetani d'Aragona. La donna nuda è ricoperta dalla testa ai piedi da un velo sottile che rivela la sua forma fin nei minimi dettagli. Questa opera d'arte è ancora un altro capolavoro di scultura "soprannaturale". Come si ottiene questo effetto con il marmo?
La castità (La Pudicizia) di Corradini con il suo tessuto che avvolge la figura femminile come se fosse trasparente è un altro "mistero" della tecnica scultorea. Immagina come l'artista abbia iniziato il suo lavoro con un blocco quadrato di marmo, "vedendo" mentalmente questa figura al suo interno, rimuovendo pazientemente tutto ciò che non gli apparteneva, liberando la figura pezzo per pezzo dalla pietra, levigandone la superficie, assottigliandola, tagliando ogni piega della tenda.
Sebbene la statua sia stata modellata sulla madre di di Sangro, è certamente un omaggio alla figura più importante della Massoneria: l'Iside velata.
La donna velata può essere intesa come un'allegoria della saggezza e come un riferimento all'Iside velata, la divinità speciale della scienza dell'iniziazione.
In effetti, l'Iside nascosta all'interno del simbolismo occulto è la rappresentazione ultima di tutti i misteri occulti in cui la verità è velata da una vera iniziazione esoterica per i profani.
Sul lato opposto di Honesty c'è Disappointment, un'altra scultura intrigante che infonde un simbolismo profondo. Modellata sul padre del principe Antonio di Sangro, ritrae un uomo che cerca di evadere dalla rete, un giovane alato lo aiuta.
Ancora una volta, un sacramento circonda questa scultura: come si può creare una rete su un corpo che è stato precedentemente modellato sotto di essa? È stato utilizzato un processo alchemico per ottenere questo straordinario risultato?
Questa distinzione dalla castità è un'allegoria di un concetto massonico fondamentale: la liberazione dell'uomo attraverso l'intelletto.
Il suo significato allegorico è che la persona è determinata a liberarsi dalle false credenze (il web) con l'aiuto dell'intelletto (il giovane).
Sebbene ci siano molte altre sculture nella cappella, queste tre sono chiaramente eccezionali e sono associate alle loro misteriose qualità organiche. Inoltre, queste tre sculture rappresentano un "triangolo esoterico" con Castità a sinistra (che rappresenta il principio femminile), Delusione a destra (che rappresenta il principio maschile) e il Cristo velato al centro (che rappresenta "persone perfette"), le sculture rappresentano, esotericamente, il principio più basilare dell'ermeticità: la dualità si fonde per creare l'essere perfetto.
Nei circoli occulti, questo concetto è personificato da Iside e Osiride, che si combinano per creare Horus, l'essere perfetto.
Per raggiungere la perfezione, l'iniziato deve comprendere e interiorizzare con successo la duplice natura del mondo (bene e male, maschio e femmina, bianco e nero, ecc.) Attraverso la trasformazione alchemica.
Questo concetto è simbolicamente rappresentato dall'unificazione di Osiride e Iside (principio maschile e femminile) per dare alla luce Horus, il figlio della stella, Cristo come figura, l'uomo perfetto della Massoneria - che è equiparato alle stelle fiammeggianti.
Anche il pavimento originale della cappella differisce notevolmente nel concetto di dualità e iniziazione esoterica.
Il pavimento era originariamente in bianco e nero - pensato per rappresentare la dualità e l'unificazione delle forze opposte - in contrasto con il pavimento a scacchiera che si trova in tutte le logge massoniche. L'intricato design tridimensionale presenta un labirinto, un simbolo massonico di iniziazione.
I labirinti erano un sito di iniziazione preferito in molti culti antichi. Resti di questi mistici labirinti sono stati trovati tra gli indiani d'America, gli indiani, i persiani, gli egiziani e i greci. Il famoso labirinto di Creta, in cui vagava il toro-minotauro, era senza dubbio un luogo di iniziazione ai segreti cretesi.
I labirinti simboleggiavano le sottigliezze e le illusioni del mondo inferiore attraverso il quale l'anima umana vaga alla ricerca della verità.
Proprio come la dualità dei contrasti in bianco e nero, l'opera d'arte insolita sopra descritta contrastava con un display morboso e cupo: macchine anatomiche.
Questi reperti consistono in due veri scheletri di un uomo adulto e una donna incinta. Viene visualizzato l'intero sistema circolatorio, con le arterie colorate di rosso e le vene blu.
Come ha mantenuto Raimondo di Sangro il sistema circolatorio di questi resti umani? Bene, è un mistero che rimane misterioso. Ancora una volta, queste "macchine anatomiche" sono circondate da una "oscura leggenda".
Infatti, si vociferava che "Adamo ed Eva" fossero due dei servi di Sangro a cui era stata iniettata una sostanza che cristallizzava i loro vasi sanguigni e quindi venivano uccisi. Ecco un drammatico resoconto di questa leggenda:
Il principe, come un mago, prepara la droga in un calderone. Finalmente avviene la reazione tanto attesa: il misterioso liquido è pronto. Dall'altro lato della stanza, legato con un servo imbavagliato. L'uomo singhiozza mentre la donna resta vigile, anche quando non può muoversi, forse preservando la nuova vita che porta nel grembo, cedendo all'ansia, facendola diventare indifesa. Il principe non ha molto tempo, deve agire in fretta. Versa del liquido in una strana pompa, poi si avvicina alle vittime: nei suoi occhi vede un orrore indicibile. Inizia con un uomo, perforandogli la vena giugulare con una siringa e iniettando fluido nel suo flusso sanguigno. Il cuore pomperà la droga attraverso il corpo e il principe fisserà il viso della persona alle prese con la morte mentre un potente veleno inizia a circolare. Tutto questo è fatto: il servo è morto, in ordineci vorranno dalle due alle tre ore perché la miscela si indurisca e, naturalmente, più di un mese perché la carne in decomposizione scivoli fuori dallo scheletro e la rete di vene, arterie e capillari trasformi il processo in marmo. Adesso era il turno della donna.
Anche se recenti "studi" affermano che Di Sangro abbia ricreato il sistema circolatorio di questi organi usando filo e cera d'api, trovo difficile crederlo. Voglio dire, guarda le foto in primo piano. Come può una persona far funzionare manualmente questo complesso sistema?
Questi due scheletri sono sovrapposti a una rete intricata e sinuosa di viticci metallici e arterie e vene indurite che rappresentano le arterie, gli intestini e la muscolatura degli esseri umani con sorprendente e meticolosa precisione. Il cranio delle due figure è incernierato e può essere aperto per rivelare una rete di vasi incredibilmente dettagliata. Alla loro presentazione, i modelli erano così inspiegabili e grotteschi che si credeva che il sinistro principe avesse effettivamente usato la sua magia nera e l'alchimia su alcuni dei suoi servi per trasformarli in mostri.
Che siano o meno il risultato della magia nera, Adamo ed Eva hanno una serie di enigmi molto reali, non ultimo il modo in cui sono stati realizzati. Per anni, il metodo di produzione è stato fonte di confusione tra scienziati e medici. I complessi sistemi circolatori erano reali e, se sì, come possono essere preservati così bene per 200 anni? Erano artificiali? In caso affermativo, come potrebbero essere riprodotti accuratamente? Poiché non esisteva praticamente alcuna documentazione della creazione originale di macchine anatomiche, queste erano domande a cui non fu possibile rispondere per molto tempo. La teoria più importante era che le due macchine anatomiche fossero state create attraverso un processo noto come plastificazione o "metallizzazione umana"che comporta l'iniezione di sostanze direttamente nel sistema circolatorio dei soggetti mentre sono ancora in vita dopo che i materiali hanno spinto nelle loro vene, uccidendo dolorosamente la sfortunata vittima. Tuttavia, nessuno può dirlo con certezza.
Tuttavia, queste macchine anatomiche non si limitano a impressionare i visitatori. Devono anche soddisfare uno scopo simbolico nella Grande Opera di alchimia, cioè nella cappella.
A causa di vari attributi, si ritiene che le macchine anatomiche rappresentino la fase finale di un processo alchemico chiamato "rubedo", simboleggiato da una fenice rossa che risorge dalle ceneri. Curiosità: le auto erano originariamente esposte in una stanza chiamata Phoenix.
La disposizione iniziale delle "macchine anatomiche" all'interno del Phoenix Core su una piattaforma rotante sembra una scelta simbolica: forse Raimondo di Sangro l'ha presentata come una rappresentazione di Rubedo, una tappa nella ricerca della Pietra Filosofale in cui la materia si ricompone e dona l'immortalità.
Almeno si può dire che la cappella è misteriosa. Ciò è aggravato solo dal fatto che Sangro ha distrutto il proprio archivio scientifico poco prima della sua morte. Poi, dopo la sua morte, sotto la minaccia di scomunica a causa della confusione di San Sanro in Massoneria e alchimia, i suoi discendenti distrussero ciò che restava dei suoi scritti, formule, attrezzature di laboratorio e risultati sperimentali. Tutto ciò che rimane è un simbolismo appena nascosto.
Conclusione
In linea con l'immagine del suo creatore, la Cappella Sansevero è altrettanto audace e imperturbabile. È una celebrazione del percorso esoterico e un'esibizione del know-how alchemico di un occulto estatico. Sebbene "occulto" significhi letteralmente "nascosto al pubblico", Raimondo di Sangro trascorse la sua vita pubblicando i suoi interessi e le sue scoperte, oscurando appena la vera natura dei suoi esperimenti.
Pertanto, la cappella è una di quelle rare occasioni in cui viene rivelata la "magia". Mentre le insolite opere d'arte della cappella sono una celebrazione della vita, della bellezza e della spiritualità, la dolorosa manipolazione dei corpi sottostanti simboleggia la morte, il decadimento e la crudeltà.
La Cappella Sansevero, a differenza del pavimento bianco e nero utilizzato per coprire questo tempio occulto, rappresenta visivamente la natura dualistica dell'universo e, allo stesso modo, la natura dualistica dell'uomo.
Quando queste forze opposte vengono combinate e la dualità è risolta, la perfezione esoterica deve essere raggiunta. Per ottenere ciò, non bisogna aver paura di guardare il cielo … e guardare nell'abisso dell'inferno.
