I nostri superstiziosi antenati hanno preso il cristianesimo alla lettera. Frittelle e burro erano spesso posti davanti alle icone: "hanno dato da mangiare al dio". Durante l'amore, hanno trasformato le immagini contro il muro.
Angolo rosso.
Se il santo non ha esaudito la richiesta, il suo volto potrebbe soffrire: "Dio per la gamba piccola, ma sul pavimento". Casi di icone battenti furono osservati, in particolare, dal geografo tedesco Adam Olearius, che visitò Moscovia nel 1634. Alcuni, specialmente i russi psicotici arrabbiati, potrebbero tagliare l'immagine e persino gettarla nel fuoco. In effetti, le icone hanno sostituito gli idoli dei nostri antenati. I cristiani li percepivano come esseri animati. E il bacio moderno delle immagini nei templi, secondo me, è ancora una reliquia del paganesimo. Faremmo attenzione alle infezioni!
Nel XVII secolo, il patriarca Nikon ordinò di togliere ai moscoviti le icone dipinte "alla maniera dei francesi e dei polacchi". Aprirono gli occhi ai ritratti dei santi e li portarono per le strade. Il fatto è che il ROC si è sempre concentrato su Bisanzio. E in termini di disegno di icone e di traduzione di testi sacri. Ma alla fine gli artisti russi iniziarono a imitare i loro colleghi cattolici europei. Ecco come apparivano nelle case icone "sbagliate", cosa che fece infuriare Nikon. Vietava la pittura in qualsiasi altro modo che in modo greco. Successivamente ha allestito una grande pira funeraria per i "falsi".
Ortodosso e cattolico.
Per caso o no, ma nello stesso anno (1654) Moscovia fu colta da una peste. Decine di migliaia di persone sono morte, alcuni dicono 700.000, ma questa è una chiara esagerazione. E poi la gente ha ricordato la bestemmia a Nikon, la gente ha persino pensato di lasciare il patriarca "a scapito" per aver portato la pestilenza su tutti. Ebbene sì, non è successo niente.
I contadini hanno cercato di fermare la perdita di bestiame con l'aiuto delle icone. Per questo, l'immagine di San Biagio è stata indossata in tutto il villaggio, che ha sostituito Veles tra i russi.
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I contadini hanno cercato di fermare la perdita di bestiame con l'aiuto delle icone. Per questo, l'immagine di San Biagio è stata indossata in tutto il villaggio, che ha sostituito Veles tra i russi.
Processione.
La pioggia è stata chiamata con l'aiuto dell'icona del profeta Elia, che "ha preso il testimone" dal pagano Perun. Una tavola raffigurante questo santo è stata calata in acqua. San Panteleimon "predisse" il futuro del paziente. Versarono l'acqua sopra l'icona e guardarono: se una parte del liquido fosse rimasta su di essa, il destino del malato sarebbe stato triste. Inoltre, l'acqua delle icone è stata data a una persona come medicina. Se il paziente non è stato aiutato, lo hanno comunque dato per accelerare la sua transizione verso un altro mondo.
Al capezzale di un marito malato.
È interessante notare che quasi ogni famiglia russa ha mantenuto la propria icona nella chiesa. E, di regola, pregava solo lei, non riconoscendo "estranei". Anche se il santo sulla lavagna era lo stesso. Quando gli slavi erano impazienti di predire il futuro, disegnarono un cerchio pagano, misero un'icona “a faccia in giù” al centro, e su di essa pane e sale.
