Oggi parleremo dell'Egitto, ma per entrare nei dettagli dei regni delle dinastie dei faraoni egizi, non scriveremo un numero infinito di dissertazioni su questo, e sono stati ricevuti lo stesso numero di titoli scientifici e tutti i tipi di premi. Voglio esplorare ciò che giace in superficie ed è disponibile per qualsiasi utente di Internet, ma solo l'utente deve guardare tutta la grandezza dell'antico Egitto da una diversa angolazione.
Mappa dei templi. David Roberts.
Quindi, la nostra ricerca è una valutazione visiva dei complessi di templi e un'analisi comparativa dei colori dell '"antico" Egitto. E per questo andremo alla Biblioteca dello Stato di New York, qui sono stati digitalizzati molti documenti, compresi quelli sull'Egitto. Considereremo anche fotografie moderne di quelle antichità.
Prenderemo come base della nostra ricerca le opere dell'artista David Roberts, che nel 1838 abbozzò gli antichi templi dell'Egitto, Nubia, poi a Londra pubblicò un album di litografie colorate dedicate a questi oggetti storici. E ora abbiamo un'incredibile opportunità di confrontare questi oggetti in un intervallo di tempo di 180 anni.
La prima cosa che studieremo sarà il complesso del tempio a Luxor. Il Tempio di Luxor è uno dei monumenti della cultura e dell'architettura dell'antico Egitto. Si trova sul sito dell'ormai defunta capitale di questo stato, la città di Tebe. Il tempio di Luxor è presumibilmente costruito già nell'era del Nuovo Regno - nel 14-11 ° secolo a. C. Coloro. circa tremila anni fa. Davanti a noi c'è una litografia di David Roberts "The Great Entrance to the Temple of Luxor"
Ampio ingresso al Tempio di Luxor. David Roberts.
sembra che questo nome mostri o derisione, o ironia, davvero "grande", l'ingresso è disseminato di sabbia e mattoni rotti, e anche se il viaggiatore calpesterà una torta di cammello. Gli affreschi sulla parete sono appena percettibili; dietro l'obelisco si può vedere una delle statue di Ramses 2, alta quanto il petto, immersa nella sabbia. Le persone sullo sfondo del suo busto sembrano essere nani.
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Litografia di David Roberts Una delle due statue di Ramses 2. Luxor 1838
L'uomo con il palo è forse una guida, con questo strumento ha sondato la sabbia in modo che non cadesse in una cavità profonda. Infatti, come nei disegni di Piranesi.
Luxor. La Grande Porta 1852
Nel 1858, i Ramses furono quasi dissotterrati e nel 1870 furono rimosse le pietre rotte intorno a loro, in modo che i turisti potessero vedere meglio la grandezza precedente.
Ebbene, nei tempi moderni tutto è molto bello e milioni di turisti passano e vedono: "Sì, questo è un grande cancello".
Luxor, Orecchie di Memnone 1870
Le statue di Luxor di Ramses oggi.
Le colonne del tempio hanno sofferto meno. E dal lato del Nilo, il tempio non sembra così allevato. Bene, in modo che i turisti abbiano un'idea di Ramses 2, c'è una statua con una faccia intera all'interno del tempio. Il prossimo tempio a Luxor è il tempio Ramessium, dedicato al sovrano dell'Alto e del Basso Egitto, Ramses 2,
Frammento del grande Memnon a Tebe.
1857 Tebe, Ramessium.
al centro della litografia vediamo un frammento di una gigantesca scultura di Memnone, oltre a frammenti di altre statue dedicate a questo faraone. È possibile analizzare la struttura delle statue, costituivano un tutt'uno con le colonne, le parti delle colonne sono state fuse in blocchi sagomati separati, e poi assemblati, di conseguenza, è stata ottenuta una scultura finita, non era tecnologicamente prevista una soluzione di legante tra gli elementi, quindi vediamo i dettagli di questo gigante Lego sparsi ovunque -costruttore. Al momento, molti dei dettagli delle colonne sono intonacati e l'effetto del progettista non è così visibile. La grande scultura di Ramses 2, che vediamo, poiché il torso è di pietra solida, secondo i dati ufficiali, è stata tagliata da un pezzo di roccia e, a mio parere e l'opinione di altri ricercatori alternativi, è realizzata in cemento.
Non lontano dal tempio di Luxor e dal Ramesseum, si trova il tempio di Amon-Ra a Karnak e naturalmente David Roberts non poteva mancare a una storia del genere. Nell'era del Nuovo Regno tre anni e mezzo, tremila anni fa, questo luogo fungeva da santuario principale dell'antico Egitto. Karnak non era solo un luogo religioso, era una residenza reale, un centro amministrativo, il tesoro principale e il cuore della capitale egiziana, Tebe.
Tebe, Karnak 1838
Ma la vista di questo tempio è ancora più deprimente. Le sue pareti laterali sono state gravemente danneggiate, le colonne sono ammucchiate una sopra l'altra, quindi guarda, secondo il principio del domino, tutto sarà piegato in un grande mucchio. Per entrare nella sala ipostila, è necessario scendere dalla duna con grandi avvertimenti. Forse l'artista ha esagerato tale distruzione? Ma non nella fotografia del 1858, vediamo esattamente le stesse rovine.
Sala ipostila di Karnak 1858
E se guardi la sala ipostila da sud, la somiglianza con le case distrutte della Grande Guerra Patriottica sarà completa. Si può anche vedere che ci sono importanti edifici del tempio sotto la sabbia e le macerie.
Nel 1936 tutto era già ripulito e si può tranquillamente passeggiare nel tempio, solo che quasi non ci sono murales, i piloni sembrano essere di cemento, solo occasionalmente ci sono portici di quell'epoca e su alcuni di essi si possono vedere affreschi a colori, che è un fenomeno molto raro, sul colore nell'antichità Parleremo dell'Egitto un po 'più tardi.
Karnak 1936
Templi sepolti e distrutti, da qualche parte lo abbiamo già incontrato. Sì, le incisioni di Giovanni Batista Piranesi, i dipinti di Hubert Robert e altri artisti raffigurano l'Europa distrutta, e le litografie di Carlo Bossoli raffigurano le rovine di fortezze, chiese, palazzi della Crimea. E come si differenzia l'antico Egitto dall'Europa distrutta catturata dagli artisti del XVIII secolo? Solo per il fatto che l'Europa progressista lo raggiunse solo alla fine di questo XVIII secolo, sulle baionette dell'esercito napoleonico.
Napoleone. Jerome Jean-Leon-Edipus.
E sappiamo già il motivo di questa apocalisse, è un'onda gigante che è arrivata dall'Oceano Artico. Molti articoli sono già stati scritti su questo, in particolare: Andrei Kadykchansky "Kursk annegherà davvero"
Il tempio di Horus o Horus a Edfu sembra il più possibile coperto di sabbia sulle litografie di David Roberts, secondo i dati ufficiali, costruite durante il periodo tolemaico nel III secolo a. C.
Tempio di Horus a Edfu.
La costruzione è continuata per 180 anni con lunghe interruzioni. Dopo il crollo dell'Impero Romano, il Tempio di Horus fu abbandonato. Era coperto di sabbia e altre strutture furono erette sopra.
Edfu, sabbia sotto il portico.
Come si può vedere nella litografia, sulle dune di sabbia si poteva arrivare proprio sotto l'arco del tempio.
Vista da sotto il portico del Tempio di Edfu.
Ed era considerato chic speciale immortalare se stessi sullo sfondo di magnifiche rovine. Le colonne e i portici sono ben conservati e hanno anche dipinti su di loro. È un cerchio del sole con le ali, che rappresenta il dio Horus. In termini zoomorfi, questo è un falco o un uomo con la testa di un falco.
Edfu, Tempio di Horus 1858
Nel 1858, il tempio sembra più o meno lo stesso della litografia; nel 1860, il tempio fu scavato dal dipendente del Louvre Auguste Mariette.
Edfu, Tempio di Horus 1860
Il Tempio di Edfu inizia con enormi porte chiamate piloni. Sono ricoperti di antichi disegni e iscrizioni ben conservati. Su entrambi i lati dell'ingresso principale ci sono nicchie per le bandiere. Di fronte al cancello ci sono due statue di granito nero del dio Horus a forma di enormi falchi.
Il successivo ricoperto di sabbia è il tempio della dea Hathor, a Dendera.
Ingresso laterale al Tempio di Tiffoney a Dendera.
È dedicato alla dea dell'amore, delle arti, della femminilità e della maternità. Hathor, di regola, era raffigurato sotto le spoglie di una mucca, con un disco solare che brillava tra le corna.
Nella litografia, il pilone del tempio è ricoperto di sabbia fin quasi alla sommità, per passarci sotto bisogna inclinare la testa. E le persone riposano nella sua ombra.
Tempio di Dendera. David Roberts.
Anche il santuario della dea è ricoperto di sabbia e le persone vi entrano semplicemente scavalcando il muro laterale, il bordo superiore, che è a filo con il deserto.
Dendera, Tempio di Hathor.
Tempio di Dendera Hathoric Column.
I volti della dea Hathor sono abbattuti, ma David Roberts è stato in grado di abbozzare una colonna con loro, e grazie a questo possiamo contemplare la bellezza celeste della dea dell'amore, della bellezza, dell'arte.
Dendera.
Nel tempio stesso, le pitture colorate sono molto ben conservate, e solo grazie a questa conservazione, David Roberts è stato in grado di abbozzare in dettaglio i volti della dea Hathor e ora sappiamo in dettaglio quali colori sono stati applicati a specifici bassorilievi e questo è molto importante per ulteriori ricerche.
Kom Ombo è un tempio situato proprio sulla costa del Nilo, vicino alla città egiziana di Assuan. Nella litografia di Roberts datata 21 novembre 1838, questo tempio è raffigurato con una lussuosa sala ipostila con 15 colonne spesse e una cornice raffigurante due dischi solari alati.
Litografia Kom-Ombo 1838-11-21.
Qui ci sono solo le colonne del tempio e sembrano sopraffatte. In cima alle colonne ci sono i gigli araldici dell'Alto Egitto e il papiro che simboleggia il delta del Nilo. È sopravvissuta la maggior parte del tetto della sala ipostila, su cui sono scolpite varie immagini celesti. Sono visibili anche affreschi colorati sul disco solare. Su fotografie-daggeratypes con indicazioni degli anni 1838 e 1837, questo tempio sembra simile.
Comb-Ombo, daggeratype.
Kom Ombo, il tempio oggi.
Nei tempi moderni, il tempio sembra spettacolare nonostante le numerose schegge.
Tra la città di Assuan e le prime rapide del fiume Nilo, fino a poco tempo fa, c'era una piccola isola di Philae, famosa per le sue strutture monumentali.
Vista generale dell'isola di Philae.
Fino a poco tempo era lì che si trovava il Tempio di Iside, salvato dalle inondazioni durante la costruzione della diga di Assuan. Gli egiziani credevano che l'isola di Philae fosse il luogo del sonno eterno del dio Osiride, e la via era vietata ai comuni mortali. Solo i sacerdoti avevano il diritto di condurre qui riti sacri.
Tempio di Philae di Iside.
All'inizio del XX secolo l'isola è stata parzialmente allagata dall'espansione del bacino idrico; negli anni '70 l'isola di Philae è stata assorbita dalle acque del bacino idrico di Assuan. Ma gli antichi monumenti che si trovavano su di esso sono stati salvati dalla distruzione grazie agli sforzi dell'UNESCO. Il Tempio di Iside e il "Chiosco" di Traiano furono segati in molti blocchi e spostati in un luogo più alto.
Guardando le litografie di David Roberts, puoi vedere come è stata conservata bene la pittura nel Tempio di Iside.
Philae, Tempio di Iside, litografia di colonne.
Se presti attenzione, ho sempre espresso il tempo in cui furono costruiti i templi. L'intervallo di tempo di costruzione va da tremila anni e mezzo fa a duemila anni e mezzo, e alcuni templi venivano completati già durante il periodo della dominazione romana nella nostra era. Ma i templi, distanziati l'uno dall'altro di un millesimo e mezzo di tempo, sembrano quasi identici, differendo solo per gli affreschi divini, i cartigli applicati sulle pareti. E molti di loro hanno ancora la vernice. Ed ecco, secondo me, uno dei misteri di questo paese ricoperto di sabbia.
E proprio la cosa che ci aiuterà a svelare ci aiuterà a non mangiare il si egiziano … no, non il potere, ma il blu! Sì, sì, la vernice più usata dell'antico Egitto, che simboleggia il cielo in cui brilla il disco d'oro del dio del sole Ra!
Affresco egizio.
Oltre al colorante blu, ovviamente, ne sono stati utilizzati anche altri, quindi prenderemo in considerazione la tecnologia per ottenere varie tonalità di vernici.
La maggior parte dei coloranti egiziani erano minerali naturali finemente tritati, che venivano diluiti non in olio, ma in acqua, aggiungendo colla, gomma o albume d'uovo. Gli antichi egizi usavano vernici nere, blu, marroni, verdi, grigie, rosa, rosse, bianche e gialle.
La vernice blu principale era una fritta artificiale (massa granulare di vetro), che includeva calcio cristallino e silicato di rame. Il blu egiziano dimostra che gli antichi avevano la produzione chimica e l'estrazione mineraria. Un pigmento blu artificiale è stato ottenuto riscaldando una miscela di carbonato di calcio, un componente contenente rame (malachite), sabbia silicatica e carbonato di potassio a 850-950 C. Un altro tipo è stato ottenuto dall'azzurrite macinandola in polvere. (L'azzurrite è un carbonato di rame presente in natura. Era usato prima dell'invenzione della fritta artificiale).
Blu egiziano.
La vernice verde era di due tipi: prima era fatta di malachite in polvere, un minerale di rame estratto in Egitto, e poi apparve una fritta verde, simile al blu. La vernice bianca era solitamente carbonato di calcio (naturalmente marmo, gesso, calcare e calcite). Il nero era carbonio, che a volte era fuliggine e talvolta carbone tritato. Il grigio è stato ottenuto mescolando vernice bianca e nera. La vernice rossa è ocra rossa che era presente in natura o è stata prodotta bruciando ocra gialla. In epoca romana si utilizzava l'ossido di piombo rosso (ossido di piombo rosso) e si ricavava la vernice rosa dal krappa.
Un insieme di minerali per vernici.
La vernice marrone è un'ocra naturale. La vernice gialla era di due tipi: una era un giallo ocra di origine naturale e l'altra era stata portata da altri paesi.
Uno studio dell'antica pittura egizia e della pittura ad affresco ha mostrato che non si trattava di pittura a olio, ma pittura a colla. Pertanto, le vernici per esso dovevano essere realizzate usando un qualche tipo di adesivo. I materiali disponibili e adatti per quell'epoca erano limitati alla colla di gelatina, gomma - estratto di frutta di piselli e albumina - albume d'uovo. È noto che coloranti come fuliggine e ocra rossa e gialla aderiscono abbastanza bene a gesso e pietra in forma secca, e l'ocra allo stato umido è ancora meglio, quindi non hanno bisogno di una base adesiva.
Altri coloranti antichi come fritte blu e verdi, azzurrite, malachite non si attaccano alla base senza un legante. Pertanto, gli adesivi organici sopra menzionati sono stati usati come tale legante.
Probabilmente hai già indovinato dove sto arrivando. E formulerò la domanda. Possibile che i colori come li vediamo sulle litografie di David Roberts per almeno duemila anni siano sopravvissuti sulle pareti e sulle colonne dei templi esposti alla luce solare diretta e costantemente mossi dal vento, che contiene numerose particelle abrasive sotto forma di sabbia?
Dender, colonne del tempio di Hathor.
Come ora sappiamo, le vernici più resistenti sono quelle che non hanno una base organica (adesiva). Sono neri, bianchi e ocra vari. Come sapete, molte pitture rupestri nelle grotte sono realizzate con carbone e ocra rossa e hanno molte migliaia di anni. Ma questo è in uno spazio protetto, dove la luce solare non entra e non c'è influenza negativa dell'atmosfera. Ma il Sole brucia qualsiasi rivestimento a una velocità di circa 10 micron all'anno. Niente è eterno. E il vento con la sabbia semplicemente eliminerà, ad esempio, la vernice nera dalla superficie. Ma per quanto riguarda l'azzurro egiziano, come si comporta nel tempo. In alcuni casi, le vernici blu egiziane, che di solito sono stabili, hanno cambiato colore. Così, ad esempio, le immagini del trifoglio sul cosiddetto "letto di vacca" dalla tomba di Tutankhamon, che attualmente sono di colore marrone scuro, quasi nero, senza dubbiouna volta erano blu;
Tomba di Tutankhamon del letto di mucca.
c'è ancora un colore blu sotto il nero, e poiché la sostanza è granulare e corrisponde al campione per il rame, è possibile che sia una fritta blu decomposta.
Confrontiamo solo le litografie dei templi dell'antico Egitto di David Roberts e le fotografie moderne degli stessi siti storici a 180 anni di distanza. Come primo esempio, considera le immagini nel Tempio di Hathor. Così nel 1838, nelle parti superiori delle colonne del tempio, alla luce diretta del sole, sui copricapi della dea, è chiaramente visibile lo sfondo blu principale, così come le strisce gialle e arancioni.
Dendera, tempio di colonne Hathor con copricapi.
Il disco rosso del sole con le ali blu è chiaramente visibile. All'interno del tempio, questi stessi elementi hanno colori ancora più ricchi.
E cosa abbiamo nel nostro tempo? E sugli stessi elementi delle colonne non c'è vernice, solo nelle aree più scure il blu si è trasformato in piccoli punti grigi. Anche i colori sul disco solare con le ali sono completamente scomparsi. Quindi niente dura per sempre sotto il disco del sole, ma senza ali. È vero, i colori nel tempio stesso sono sopravvissuti, ma il loro colore è notevolmente sbiadito. Purtroppo anche il loro destino è scontato, tra altri cinquant'anni questi colori scompariranno, come quelli che erano sotto la luce diretta.
Dender, Tempio di Hathor, testa del portico.
Possiamo rintracciare un altro vivido esempio di sbiadimento della vernice nelle immagini delle divinità nel tempio di Iside sull'isola di Philae per 180 anni.
Grande portico del tempio di Philae Numibia.
Nella litografia del 1838, vediamo colori brillanti e saturi di petali di giglio verde, colonne coronanti, sul soffitto, ali celesti blu-rosse luminose del dio Ra, stelle, la dea Iside stessa con ali celesti blu. Coloro. vediamo qui le pitture minerali egiziane di cui ho parlato sopra.
Soffitto, portico, colonne, tempio di Iside, isola di Philae.
Che aspetto hanno ora queste colonne? Completamente monocromatico. Ma perché, perché si trovavano all'interno del tempio e almeno quello che avrebbe dovuto essere conservato. Secondo la mia versione, durante lo smantellamento del tempio negli anni Settanta del Novecento, le colonne potevano essere immagazzinate all'aperto e le pitture bruciate molto rapidamente, quindi ora non vediamo nulla.
Philae, Tempio di Iside, oggi.
Vediamo un'immagine simile sulle colonne del tempio di Ramses II a Karnak, nei templi delle due triadi di divinità a Kom Ombo, nel tempio di Horus a Edfu.
Karnak, un confronto tra i templi.
Kom Ombo, un confronto tra i templi.
Edfu, un confronto dei templi.
Vorrei soffermarmi più in dettaglio sui templi di Seti 1, Ramses 2, ad Abydos, situati accanto al famoso tempio di Osirion.
Abydos, Tempio di Seti 1, oggi.
Molti bassorilievi colorati sono molto ben conservati in questi templi. Sembrerebbe che non ci sia nulla di speciale all'interno dello spazio chiuso, i colori sono stati preservati e ora siamo a colori, per così dire, di buona qualità, possiamo osservare la vita del faraone Seti 1 e la sua interazione con gli dei.
Bassorilievi nel Tempio di Seti 1, Abydos.
Abydos, Tempio di Seti 1, 1858, ha ancora distrutto la sala ipostila.
Abydos, ingresso alla sala del dio Osiride 1875
Bassorilievi nel tempio di Seti 1 a confronto.
Sì, è tutto così, ma il fatto è che per molto tempo il tempio è stato senza tetto, in uno stato fatiscente. E la luce del sole ha colpito i bassorilievi colorati per centinaia di anni. Le fotografie in bianco e nero furono scattate tra il 1875 e il 1860. Mostrano chiaramente i dettagli dei bassorilievi, contrastando nelle tonalità.
Bassorilievi nel Tempio di Seti 1, confronto 1860
Sì, quando li confronti all'aperto e nel tempio sotto il tetto, puoi vedere che i colori sembrano identici. Su una cartolina a colori del Tempio di Ramses dell'inizio del XX secolo, puoi vedere una varietà di colori.
Abydos, Tempio di Ramses 2.
E ci sono molti posti come questo in Egitto. Da tutto quanto sopra, possiamo concludere: "E l'Egitto non è affatto antico!" E quanti anni ha? Secondo le mie stime, la civiltà egizia dipingeva attivamente i suoi templi all'inizio del XVIII secolo.
Meme. * E l'Egitto non è antico! *
E per farla finita, diamo un'occhiata alla litografia della "Sfinge" di David Roberts.
Grande Sfinge, Piramidi di Giza, David Roberts.
Sotto il caldo sole egiziano, sotto i continui colpi del vento del deserto, la mistica sfinge tiene orgogliosamente la sua testa, il reale egiziano nemes viene messo sulla sua testa. I resti del blu egiziano sono chiaramente visibili su di esso, gli occhi della sfinge sono riassunti con vernice nera, che è notevolmente sbiadita al sole, e la pupilla è anche disegnata brillantemente sull'orbita dell'occhio. Sugli zigomi si nota il colore dell'ocra rossa già bruciata. Naturalmente ora rimane solo il colore dell'arenaria stessa.
Testa della Sfinge con faccia dipinta e nemes.
La Grande Sfinge oggi.
E qual è la conclusione di tutto quanto sopra? E tale che la pittura sulle tempie non fu applicata tre, non duemila anni fa o anche cinquecento, ma solo trecentocinquantaquattrocento anni fa. Coloro. l'antico Egitto non è affatto antico. Sì, forse i singoli templi furono costruiti circa mille anni fa, ma furono mantenuti al giusto livello divino. L'antica civiltà egizia continuò a prosperare sotto Pietro il Grande ed eresse incenso per le sue numerose divinità.
Pertanto, alla fine del XVIII secolo, Napoleone cercò con un team di suoi scienziati di strappare il potere tecnologico che era rimasto al paese sconfitto.
Napoleone nel deserto dell'Egitto.
E negli anni Trenta del XX secolo, i governatori di Hitler con i loro scienziati delle tombe e dei templi di lana anenerbe, per lo stesso motivo.
Rommel in Egitto.
Ovviamente tutto quello che ho detto sopra è una mia ipotesi e non coincide con la versione ufficiale della storia. Una versione video più estesa di questo articolo può essere vista nel mio film con lo stesso nome con musica molto piacevole. Vedrai anche come apparivano i templi nel loro periodo di massimo splendore, dai dipinti di Mark Milmore.
Autore: Elena Topsida
