Libri dei morti: una guida per l'anima
"Libro dei morti" tibetano
Fu tradotto per la prima volta nel 1927 e curato dal Dr. Evans-Wentz della Oxford University Press. Questo libro è Bardo Thodol. Potrebbe essere stata registrata per la prima volta nell'VIII secolo a. C. e. E il manoscritto da cui è stata tratta questa traduzione ha circa 200 anni.
Il "Libro dei Morti" tibetano risale alla preistoria. Questo lavoro è stato compilato sulla base di fonti folcloristiche e opere di saggi tibetani, tramandate oralmente di generazione in generazione. I saggi che hanno scritto questo libro consideravano la morte un'arte, qualcosa che può essere eseguita magnificamente o senza gusto, con o senza beneficio. Il libro faceva parte di una cerimonia funebre, letto ai morenti nei loro ultimi momenti di vita. Ha aiutato la persona morente a capire cosa stava succedendo.
Il libro contiene descrizioni di diversi stati attraverso i quali l'anima passa dopo la morte corporea. C'è una sorprendente somiglianza tra le descrizioni delle varie fasi della morte e le storie di persone che si avvicinano alla morte. Questo è ciò che dice il Libro tibetano dei morti.
All'inizio, l'anima o lo spirito lascia il corpo. Dopo un po ', inizia a correre da qualche parte e cade nel vuoto. Questo vuoto non è materiale. Una persona morente può sentire suoni inquietanti, ronzio, rumore del vento, ruggito. Quindi appare una luce grigia e indistinta. Sperimenta quando sei fuori dal corpo materiale. Il defunto vede e sente parenti e amici. Piangono sul suo corpo e si preparano a salutarlo. Non è ancora consapevole di essere morto ed è confuso. Quando il defunto si rende finalmente conto di essere morto, non sa dove andare e cosa fare.
Per un po 'il defunto si trova in un ambiente familiare. Si accorge di avere ancora un corpo chiamato "corpo lucido". Ovviamente questo corpo non è materiale. Riesce a passare attraverso i muri e non incontra ostacoli … Il suo viaggio è istantaneo. Non appena una persona vuole essere da qualche parte, si ritrova immediatamente lì. Il suo pensiero non è così limitato, la sua coscienza diventa chiara, i suoi sentimenti sono più acuti e perfetti. E se in un corpo materiale era stupido, cieco, storpio, sarà sorpreso di vedere il suo corpo "lucente" non danneggiato, capirà che non solo la capacità di sentire è tornata in lui, ma è anche diventata più forte. Forse incontrerà un altro essere mentre si trova in questo tipo di corpo. Si chiama corpo "chiaro" o "puro". Quando lo incontri, dovresti mantenere solo il sentimento dell'amore nel tuo cuore.
Il libro descrive i sentimenti di infinita pace e contentezza che una persona può provare quando muore. Qualcuno vede, come in uno specchio, tutta la sua vita scorrere davanti al suo sguardo interiore in tutti i dettagli. Allora le sue buone e cattive azioni sono chiaramente visibili, e l'essere di luce lo vede bene e funge da giudice. In questa situazione, l'inganno è escluso.
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Il "Libro dei morti" tibetano descrive le fasi successive della morte, che si verificano oltre la linea estrema. Nelle fasi successive dei test "postumi" di 49 giorni, avvengono visioni di divinità "pacifiche" e "malvagie", che, secondo gli insegnamenti buddisti, sono considerate illusorie. Alla fine di questo processo, l'anima cade finalmente nella "reincarnazione", un male che può essere evitato con l'aiuto dell'addestramento buddista.
L'insegnamento buddista, che è affermato nel "Libro dei morti" tibetano, è giusto quando parla della natura illusoria dei fenomeni del "piano del Bardo"? E che dietro a questo fenomeno non c'è affatto una realtà oggettiva. Il libro contiene l'affermazione più categorica che ci sono oggettività, proiettata dalle menti delle persone e visioni infinitamente irreali. L'ultima realtà indipendente è la "pura luce del vuoto". C'è una sorprendente somiglianza tra il "Libro dei Morti" tibetano e le moderne esperienze di "pre-morte" e "fuori dal corpo" di persone che hanno sperimentato questi stati. Non c'è dubbio che il Libro è stato in gran parte creato sotto l'influenza della conoscenza raccolta da questo tipo di esperienza.
Il Libro tibetano dei morti parla della stessa cosa del precedente libro egiziano, ma da un punto di vista moderno. È più comprensibile per una persona comune, poiché tutte le manifestazioni della coscienza di una persona morente e deceduta sono presentate non in forme figurative, ma in forme realistiche. Molti dei suoi insegnamenti sono coerenti con quelli delle successive scienze occulte e psicologiche.
Gli insegnamenti del "Libro dei Morti" tibetano hanno trovato ampia applicazione nella pratica. Tra le persone, l'arte di morire, i rituali dell'esistenza sul letto di morte venivano trasmessi per lo più oralmente. Questa conoscenza e arte erano perfettamente padroneggiate dai lama in Tibet.
Un lama è stato invitato da una persona che stava morendo, il cui compito era di prendersi cura della persona morente e di accompagnarlo adeguatamente nel prossimo aldilà. Innanzitutto, il lama serra le arterie morenti su entrambi i lati del collo. Questo viene fatto per mantenerlo cosciente. Il Lama dirige questa coscienza nel modo giusto, perché la coscienza della morte determina lo stato futuro del "complesso dell'anima", perché l'esistenza è una transizione continua da uno stato cosciente a un altro. La pressione sulle arterie determina il percorso che seguirà la corrente vitale in uscita (prana). Il vero sentiero è quello che passa attraverso la Porta della Perla nel Mondo della Chiara Luce. Le parole della preghiera accompagnano l'uomo morente: “Questo mondo è un mondo di illusione. La vita non è altro che un sogno. Tutto ciò che nasce deve morire … ".
Il Lama, conducendo il rituale tradizionale con i moribondi, ammonisce rigorosamente e ripetutamente: "O spirito, in procinto di lasciare il suo vaso di carne, accendiamo il primo bastoncino di incenso per attirare la tua attenzione, in modo che tu abbia una guida sulla via, in modo che sia più facile per te evitare il pericolo, che la tua immaginazione disegna per te. Sii attento durante il viaggio, perché a causa della tua falsa conoscenza e della tua vuota immaginazione, ti sei posto delle trappole che ti ostacoleranno e complicheranno il tuo viaggio. Non ci sono demoni diversi da quelli creati dal tuo pensiero. Si dissiperanno come un anello di fumo in un forte vento se sei consapevole della verità della tua immaginazione e del tuo pensiero sbagliato. Esistono solo nella tua immaginazione e li sconfiggerai …"
Il lama osserva come l'essenza spirituale se ne va, lascia la vita all'interno del corpo della persona morente e si raccoglie all'esterno, accumulandosi in una massa amorfa sopra il corpo. È vicino a causa dell'attrazione magnetica, che esiste fino al momento in cui almeno un qualche tipo di vita brilla nel corpo, finché il flusso di particelle di vita che lasciano il loro precedente proprietario si prosciuga. Man mano che più organi perdono la loro vitalità, la forma sfocata che si libra sopra il corpo di carne diventa sempre più simile ad esso. E alla fine, quando la somiglianza diventa completa, l'attrazione magnetica cessa e il "corpo spirituale" intraprende un viaggio ultraterreno.
Il lama comunica telepaticamente con il "corpo spirituale", dandogli parole di addio su un sentiero difficile. Aiuta a navigare nell'altro mondo. Osservare continuamente lo spirito appena liberato con i sensi telepatici. Trasmettendo telepaticamente istruzioni, invia impulsi mentali: “O spirito appena liberato”, dice il lama, “ascolta attentamente i miei pensieri, essi facilitano la tua transizione. Ascolta le mie istruzioni, te le do perché il tuo percorso non sia difficile, perché milioni hanno già percorso questo sentiero prima di te e molti milioni passeranno dopo … ".
Durante tutto il tempo della morte, il lama incoraggia una persona a uno stato mentale calmo ed equilibrato, in modo che possa vedere ed entrare nella Chiara Luce della Realtà e non essere infastidito da allucinazioni o "forme pensiero" che non hanno esistenza oggettiva, tranne che nella sua mente. La mente di una persona morente deve concentrarsi sulla Chiara Luce, quindi non vedrà tutti i tipi di demoni. I demoni non esistono: sono solo allucinazioni o forme pensiero che avvengono solo nella mente del veggente. La mente è in grado di crearli come nei sogni.
Il lama, immaginando un "corpo spirituale" fluttuante nell'altro mondo, gli invia mentalmente di nuovo le seguenti istruzioni: "Quando ti svegli dallo svenimento (morte), allora il tuo" sapere "deve risorgere nel suo stato originale, e il corpo luminoso deve prima uscire - "Il corpo del desiderio". Ha tutti i sensi, dotato del potere di un movimento meraviglioso. Ci sarà un viaggio infinito e involontario. Concentra la tua mente sulla Chiara Luce e ti farai strada attraverso il vuoto della Luce Nera; altrimenti ci sarà grigio, luce crepuscolare di notte, e durante il giorno, e sempre. Consenti alla tua mente di essere in uno stato di umiltà e tranquillità e il tuo percorso verso la Chiara Luce della Realtà sarà facile; prima raggiungerai la "liberazione".
"Libro dei morti" egiziano
Prima dinastia egizia, circa 4266 a. C. e., i sacerdoti della Valle del Nilo creano un manoscritto sulla morte e la conservazione dei corpi dei defunti, in seguito chiamato il "Libro dei Morti". Alcuni frammenti di questo lavoro sono sopravvissuti ai nostri giorni.
La traduzione è stata effettuata da papiri e altri documenti trovati principalmente durante gli scavi di Tebe. Pertanto, tutti questi testi presi insieme sono chiamati la "versione di Tebe del Libro dei Morti", cioè, "La versione della grande composizione funeraria egiziana, che fu copiata dagli scribi per se stessi e per i re egiziani, le regine, i loro figli e nobili di corte, per la nobiltà e la gente comune, per i ricchi. e poveri, tra il 1600 e il 900 aC. e. ".
Questa è una delle grandi opere religiose del pianeta, tramandata di generazione in generazione, principalmente oralmente. Era distribuito in molte copie, riprodotto da scribi professionisti e altre persone, e quindi era destinato a distorsioni individuali. La traduzione dell'antico titolo egizio di queste opere: REU NU PERT EM HRU, che significa "Capitoli sull'ascesa alla luce". Alcuni dei testi sono di natura rituale, e l'intera raccolta di queste opere è interamente dedicata ai morti ea ciò che li attende nell'aldilà.
Per gli egiziani, il Libro dei Morti era una guida onnipotente lungo la strada che conduceva attraverso la morte e la sepoltura al regno della luce e della vita, alla presenza del divino Osiride, il vincitore della morte, che diede a uomini e donne la possibilità di "rinascere".
Per molti secoli Osiride è stato il modello e il simbolo della risurrezione. Molte generazioni di persone sono vissute e sono morte con fede nella sua capacità di dare alle persone l'immortalità. Negli inni a lui rivolti, è stato chiamato "il re dell'eternità", "il signore dell'infinito, che è soggetto a milioni di anni". Fu cantato: "Oh tu, colui che è l'eternità e l'immortalità"; "Dare alle persone il potere di rinascere" (qui nuova nascita significa nascita a una nuova vita eterna nell'aldilà). Nei testi successivi di quell'epoca, è scritto: "Ra ti riceve con la sua anima in cielo, con il suo corpo sulla terra". Il defunto viene indirizzato con le parole: "La tua essenza è nei cieli, il tuo corpo è nella terra". Ai morti viene detto: "Il cielo possiede la tua anima (sakhu), ma la terra riceve un corpo (khat)". Tra gli egiziani, il khat è un corpo fisico soggetto a decadimento. Sahu è un corpo spirituale, la dimora dell'anima, si è sviluppato da un corpo materiale.
Gli egiziani credevano in Ka - che corrisponde in una certa misura al concetto di "corpo astrale". Questo Ka, come dovrebbe essere inteso, non è l'anima umana, ma il suo portatore - proprio come si crede oggi che il corpo astrale sia il portatore della mente e dell'anima. Questo Ka occasionalmente visitava il corpo mummificato ed era generalmente descritto come una sorta di controparte simile a un uccello del defunto. Questo può essere visto in molti antichi disegni egizi. Le peregrinazioni e le prove dei defunti negli Inferi sono descritte in dettaglio non solo nel "Libro dei Morti" egiziano, ma anche in altre scritture precedenti.
Come puoi vedere, per mantenere Ka sulla terra nei tempi antichi, è stato creato un rito di mummificazione. La più antica delle mummie ha 3000 anni. Nei tempi antichi, gli egiziani credevano che la mummificazione impedisse la trasmigrazione dell'anima in un altro corpo. Le prime mummie furono trovate in profonde miniere e tunnel sotterranei in speciali bare di pietra. Probabilmente, a causa della bassa temperatura, non subirono decomposizione per un po 'di tempo ei parenti del defunto credevano che l'anima fosse nel corpo.
Libri dei morti
La Kabbalah ebraica, il Libro cinese dei mutamenti, i rotoli dei Tarocchi, la Chiave di Salomone, così come i Libri egiziani e tibetani dei morti, esprimono anche una profonda conoscenza dello stato di morte di una persona, la morte e l'aldilà. C'è anche un'opera letteraria successiva dell'Europa medievale conosciuta come The Art of Death (Ars Moriendi). In quanto "sistemi magici", sono un'area specifica di conoscenza e hanno un valore storico e culturale.
Ci sono due libri principali sul cabalismo: Sefer Itzirah (o The Book of Construction) e The Zohar (o The Book of Splendor). Si ritiene che la prima parte sia stata scritta nel II-III secolo d. C. Tradizionalmente, i suoi principi fondamentali sono fatti risalire ad Abramo e non c'è dubbio che rappresentano la fase iniziale del misticismo ebraico. Lo Zohar fu scritto in aramaico (Spagna) intorno al 1275 da un cabalista di nome Moses de Lyon. L'importanza del cabalismo è che è uno dei più antichi sistemi di pensiero mistico nel mondo.
Per molti secoli è stato considerato la chiave di tutti i misteri dell'universo e ha influenzato tutti i filosofi e pensatori religiosi dagli esseni a Roger Bacon. La base di tutto il cabalismo è un diagramma noto come "albero sacro", che consiste di dieci cerchi collegati da ventidue linee. 10 cerchi sono emanazioni (radiazioni) di Dio. Il cabalismo riconosce che il tentativo dell'anima di raggiungere l'unione con Dio è possibile in un balzo. Ma l'anima, iniziando a separarsi dal corpo, deve tornare indietro attraverso le nove sfere al di sopra di tutti i sentieri dell'esistenza eterna. La dottrina del corpo astrale è fondamentale per il cabalismo: una persona ha un "guscio spirituale" che quasi coincide nella forma con il corpo, che può separarsi e spostarsi verso l'alto. Come i manoscritti egizi e tibetani della morte,il libro sul cabalismo è una guida per l'anima nel suo cammino verso l'alto.
L'albero cabalistico è una guida con avvertimenti e istruzioni sul viaggio dell'anima nel mondo astrale ("viaggio nell'immaginario"). Vedendo questa o quell'immagine, il fantasma deve determinare se il suo percorso verso l'obiettivo è corretto o la visione è inaffidabile. Il Fantasma esplora la terribile terra in cui è entrato e parla a tutte le figure che gli si avvicinano, ma deve stare attento. Queste figure possono ingannarlo e attirarlo in un mondo oscuro e misterioso, ma ci sono fari che aiutano a trovare la strada ed evitare le trappole. I fari sono dotati di un sistema di corrispondenze (analogie) che descrive creature, piante, colori, gioielli, odori e simboli (forme) associati a cerchi e ventidue percorsi. Aiutano il "corpo spirituale" a superarli senza ostacoli e raggiungere l'obiettivo finale: l'unione con Dio.
G. Naumenko
